提要中國(guó)古代辭書(shū)編纂形成了經(jīng)世致用、追求確證和傳承創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)；近現(xiàn)代以來(lái)，《辭源》《辭海》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《中國(guó)大百科全書(shū)》等經(jīng)典辭書(shū)又各自形成了自己的精神表述。中國(guó)辭書(shū)精神是中國(guó)辭書(shū)人核心價(jià)值和精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)，是推進(jìn)辭書(shū)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。綜合古今，中國(guó)辭書(shū)精神的內(nèi)涵可以表述為：文化擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)精神、守正創(chuàng)新的科學(xué)精神、執(zhí)著專注的工匠精神、甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神。新時(shí)代賦予中國(guó)辭書(shū)人新使命，面對(duì)新技術(shù)的挑戰(zhàn)，更應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)辭書(shū)精神，做好辭書(shū)內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)新辭書(shū)服務(wù)形式，從辭書(shū)編纂研究拓展到辭書(shū)生活的研究。

關(guān)鍵詞中國(guó)辭書(shū)精神；愛(ài)國(guó)精神；科學(xué)精神；工匠精神；奉獻(xiàn)精神

中圖分類號(hào) H002 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? 文章編號(hào)2096-1014（2023）03-0074-08

DOI? 10.19689/j.cnki.cn10-1361/h.20230306

On Chinese Scholars Spirit as Manifested in Lexicographical Work

Du Xiang

Abstract? For thousands of years， the compilation of ancient Chinese dictionaries has formed a ?ne tradition of pragmatic orientation， pursuance of an evidence-based foundation， and owned a reputation of both maintaining heritage and striving for innovation. When it came to modern and contemporary times， classic dictionaries， such as Ci Yuan， Ci Hai， Modern Chinese Dictionary， and Encyclopedia of China， have developed their respective expressions of spirit corresponding to each of these classic works. The spiritual manifestation of dictionary making demonstrated Chinese lexicographers core values and spiritual demeanor which serve as a powerful spiritual force. From the perspective of history， the gist of the spirit in Chinese dictionary scholars can be expressed as： the patriotic spirit of cultural responsibility， the optimization of preserving inheritance and pursuing innovation， the craftsman spirit of concentration and perseverance， and the dedication spirit of resisting external in?uence. In the new era， Chinese lexicographers are endowed with new missions. Faced with the challenges of new technologies， they would vigorously promote this spirit in dictionary compilation， improve the construction of lexicographic content， diversify the forms of lexicographic services， and further research commitment from theoretic exploration of lexicography to active application of lexicographic theories in language use.

Keywords? the spirit of Chinese dictionary compilation; patriotic spirit; scienti?c spirit; craftsman spirit; dedication spirit

一、引言

中國(guó)辭書(shū)精神，是中國(guó)辭書(shū)人在辭書(shū)實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)辭書(shū)輝煌成就的客觀反映，是中國(guó)辭書(shū)人核心價(jià)值和精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)。同時(shí)，辭書(shū)精神具有能動(dòng)性，是推進(jìn)辭書(shū)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)辭書(shū)精神植根于中國(guó)辭書(shū)人千百年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)古代辭書(shū)人的學(xué)術(shù)思想突出表現(xiàn)在3個(gè)方面。

（一）經(jīng)世致用。中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)是“學(xué)以致用”，即用所學(xué)來(lái)“經(jīng)世濟(jì)民”。徐時(shí)儀（1991）指出：“儒家經(jīng)學(xué)對(duì)古代辭書(shū)編纂的直接和間接的影響?！寮医?jīng)學(xué)的研治在一定程度上促進(jìn)了辭書(shū)的產(chǎn)生和發(fā)展，辭書(shū)的大量編纂又反過(guò)來(lái)為經(jīng)學(xué)的研治提供了方便。”東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》指出文字是“經(jīng)藝之本”“王政之始”，是“前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的載體，所以整理文字、編纂辭書(shū)的工作是“本立而道生”的大事。由政府推動(dòng)辭書(shū)編纂是辭書(shū)服務(wù)國(guó)家需要的重要體現(xiàn)。1710年，清康熙皇帝命張玉書(shū)、陳廷敬編纂大字典，欽定它為“善兼美具，可奉為典常而不易者”，命名為“字典”，后世稱《康熙字典》。

（二）追求確證。西漢末年，揚(yáng)雄在首都長(zhǎng)安街頭，手握毛筆，向各地人士詢問(wèn)方言異語(yǔ)，并在隨身攜帶的白絹上記錄，用了27年時(shí)間完成《方言》這部“懸之日月而不刊”的著作。許慎撰寫《說(shuō)文解字》，“博問(wèn)通人”“于其所不知蓋闕如也”，經(jīng)過(guò)20多年的推敲、修改，直到準(zhǔn)確無(wú)誤后才讓兒子獻(xiàn)給朝廷。清代王念孫用10年時(shí)間為《廣雅》作注，詳加考證，就古聲以求古義，改正原書(shū)訛誤，寫成《廣雅疏證》。其子王引之在《經(jīng)義述聞·序》說(shuō)：“大人之治經(jīng)也，諸說(shuō)并列則求其是，字有假借則改其讀。蓋熟于漢學(xué)之門戶而不囿于漢學(xué)之藩籬者也。”

（三）傳承創(chuàng)新。中國(guó)最早纂集經(jīng)傳文字訓(xùn)詁的辭書(shū)《爾雅》，由秦漢時(shí)期的學(xué)者綴輯先秦各地的諸書(shū)舊文遞相增益而成，是“十三經(jīng)”之一，后代出現(xiàn)了一系列以“雅”為書(shū)名的辭書(shū)以及專門研究雅書(shū)的學(xué)問(wèn)“雅學(xué)”?！墩f(shuō)文解字》歷代有許多學(xué)者研究，清代研究最為興盛，如段玉裁為闡發(fā)《說(shuō)文解字》體例而寫的《說(shuō)文解字注》，從1780年開(kāi)始寫作，成書(shū)于1808年，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近30年，王念孫為之作序，盛贊這本巨著“（自許慎之后）千七百年來(lái)無(wú)此作矣”。明代梅膺祚《字匯》將《說(shuō)文解字》540個(gè)部首歸并為214個(gè)，按筆畫(huà)多少排列，方便檢索。之后張自烈《正字通》繼承這一編排體例，擴(kuò)充內(nèi)容并多有補(bǔ)正?！犊滴踝值洹穭t是以《字匯》《正字通》為藍(lán)本增訂完成。歷代辭書(shū)就是這樣通過(guò)不斷傳承和創(chuàng)新，在積累、傳播文化上具有重要地位。

中國(guó)現(xiàn)代辭書(shū)人的精神特質(zhì)跟古代辭書(shū)人一脈相承，同時(shí)辭書(shū)業(yè)作為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)行業(yè)，從一個(gè)行業(yè)側(cè)面呈現(xiàn)了中國(guó)精神的特質(zhì)。中國(guó)精神的內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神集中表現(xiàn)為中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

張江（2022）曾論述訓(xùn)詁精神，指出：“訓(xùn)詁是一種精神。其基本構(gòu)成是，真理性、確證性、創(chuàng)造性的不懈追求?！闭胬硇?、確證性、創(chuàng)造性的不懈追求，就是一種科學(xué)探索精神，因此，辭書(shū)人身上也體現(xiàn)著科學(xué)家精神?？茖W(xué)家精神的內(nèi)涵是：胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。

中國(guó)辭書(shū)精神是一個(gè)不斷開(kāi)放的精神體系，體現(xiàn)在具體的辭書(shū)實(shí)踐中并不斷深化發(fā)展。目前已有以下幾種單本辭書(shū)的精神表述。

（一）《辭源》精神：胸懷家國(guó)、傳承文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，文化為本、守正開(kāi)拓的創(chuàng)新精神，俯首孺牛、寧?kù)o致遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)精神（周洪波2016）。

（二）《辭?！肪瘢阂唤z不茍、字斟句酌、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)（巢峰，徐慶凱1992）；奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、科學(xué)態(tài)度、整體意識(shí)、嚴(yán)明紀(jì)律（巢峰1998）。

（三）《現(xiàn)漢》精神：嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神（張稷2004）。

（四）《大百科》精神：執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義精神，高尚的集體主義精神，主動(dòng)開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)事求是的科學(xué)精神，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神（金常政2003）；愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、科學(xué)求實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新（劉云山2009）。

這些表述中，“愛(ài)國(guó)、文化、責(zé)任、科學(xué)、創(chuàng)新、開(kāi)拓、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”都是出現(xiàn)兩次以上的詞語(yǔ)，匯聚為中國(guó)辭書(shū)精神的共同特點(diǎn)。中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)老會(huì)長(zhǎng)巢峰（2007：554）撰文論述辭書(shū)工作者應(yīng)具有的精神面貌和思想作風(fēng)，歸納為“忘我的奉獻(xiàn)精神、正確的指導(dǎo)思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、科學(xué)的工作態(tài)度”4個(gè)方面，并指出：“如果說(shuō)奉獻(xiàn)精神和指導(dǎo)思想，是嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的前提；那么，也可以說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)就是奉獻(xiàn)精神和指導(dǎo)思想的結(jié)果”。會(huì)長(zhǎng)李宇明（2022）指出：“吃苦耐勞、認(rèn)真鉆研、一絲不茍、弘揚(yáng)文脈的精神，就是辭書(shū)人的精神?！?/p>

綜上所述，中國(guó)辭書(shū)精神的內(nèi)涵建議表述為：文化擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)精神、守正創(chuàng)新的科學(xué)精神、執(zhí)著專注的工匠精神、甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神。中國(guó)辭書(shū)人在愛(ài)國(guó)精神的旗幟下胸懷家國(guó)、擔(dān)當(dāng)文化，在業(yè)務(wù)上守正創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)，在作風(fēng)上執(zhí)著專注、堅(jiān)毅頑強(qiáng)，在修養(yǎng)上甘于寂寞、無(wú)私奉獻(xiàn)。中國(guó)辭書(shū)精神，體現(xiàn)著科學(xué)家精神和中國(guó)精神，是無(wú)數(shù)的辭書(shū)實(shí)踐與以為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

二、文化擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)精神

刁晏斌（2022）把中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化的優(yōu)良傳統(tǒng)總結(jié)為“深切綿長(zhǎng)的家國(guó)情懷、以開(kāi)啟民智為首要目標(biāo)、以富強(qiáng)國(guó)家為最終訴求”3個(gè)要點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)代辭書(shū)的發(fā)展跟中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化密不可分，這也是中國(guó)辭書(shū)人踐行的優(yōu)良傳統(tǒng)。清末民初，中國(guó)正站在歷史的十字路口，西方文化迅速?zèng)_擊著中國(guó)傳統(tǒng)，本土文化經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)，社會(huì)語(yǔ)言發(fā)生極大變化。近代以來(lái)的知識(shí)分子把救亡和啟蒙作為歷史賦予的責(zé)任，一大批專家學(xué)者把編纂辭書(shū)作為學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)、奉獻(xiàn)人民的實(shí)際行動(dòng)。

20世紀(jì)初，陸爾奎覺(jué)得應(yīng)該有一部適應(yīng)時(shí)代的新辭書(shū)出現(xiàn)，于是發(fā)出了“國(guó)無(wú)辭書(shū)，無(wú)文化之可言也”的慨嘆，認(rèn)為“欲求文化之普及，亟應(yīng)創(chuàng)編辭書(shū)”（《〈辭源〉說(shuō)略》），決意編纂《辭源》。1915年，《辭源》正編面世，全書(shū)收有單字1萬(wàn)余個(gè)，詞目近10萬(wàn)條。與《爾雅》《說(shuō)文解字》《康熙字典》等傳統(tǒng)辭書(shū)不同，這部現(xiàn)代意義上的辭書(shū)首創(chuàng)“語(yǔ)詞為主，兼及百科”，在中國(guó)人睜開(kāi)眼睛看世界的年代里，《辭源》成為中國(guó)文化轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志性成果。

1928年，舒新城接任《辭海》主編，對(duì)標(biāo)美國(guó)《韋氏大詞典》，重點(diǎn)收錄當(dāng)時(shí)的新詞語(yǔ)，諸如“塘沽協(xié)定”“上海事變”“山東問(wèn)題”等時(shí)政詞語(yǔ)均收入在內(nèi)。其時(shí)帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)氣焰極為囂張，收錄這些敏感詞語(yǔ)十分冒險(xiǎn)。但舒新城認(rèn)為：“《辭海》出版于今日，應(yīng)是今日的東西，絕不能單說(shuō)往事而不說(shuō)今日之事，尤不能不提人人傷心之事。”（見(jiàn)錢炳寰2002：143）《辭?！肥赵~釋義堅(jiān)持中國(guó)人的立場(chǎng)，反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家民族救亡圖存的時(shí)代呼聲，出版后獲得社會(huì)廣泛的贊譽(yù)。

中國(guó)大辭典編纂處總主任黎錦熙（2011：221）以辭書(shū)作為國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)、漢字改革重要成果的體現(xiàn)與標(biāo)志：“要對(duì)于中國(guó)文字作一番根本的大改革，因而不能不給四千年來(lái)的語(yǔ)言文字和它所表現(xiàn)的一切文化學(xué)術(shù)等等結(jié)算一個(gè)詳密的總賬，以資保障而便因革，則具體化的工作，惟在‘辭典，惟在‘大辭典！”鑒于近代以來(lái)歐美各國(guó)和鄰國(guó)日本都有大型辭書(shū)問(wèn)世，王云五（2011：250～251）嘗試編纂《中山大辭典》，明確指出“《中山大辭典》之編纂體例與英國(guó)《牛津大字典》大致相同”，“集我國(guó)單字辭語(yǔ)之大全”，足見(jiàn)他不甘落后西方，建設(shè)辭書(shū)文化的信念。

新中國(guó)成立前夕，魏建功等學(xué)者就已考慮編寫一本普及型的小型字典。曾在魏家客廳里討論字典構(gòu)想的金克木（2011：507）曾深情回憶道：“城外傳來(lái)的炮聲仿佛給我們打擊節(jié)拍。我們當(dāng)時(shí)想不到所擬字典的前途，但有一個(gè)信念：中國(guó)的未來(lái)系于兒童和文盲，危險(xiǎn)在于無(wú)知。語(yǔ)言文字是普及教育的工具。字典是語(yǔ)言文字的工具。我們不會(huì)別的，只能咬文嚼字。談?wù)撟值涞扔谡務(wù)撝袊?guó)的前途。炮聲使我們的信心增長(zhǎng)?！?950年，魏建功受出版總署副署長(zhǎng)兼編審局局長(zhǎng)葉圣陶的邀請(qǐng)，主持編寫《新華字典》，1953年出版。魏建功（1999）曾說(shuō)：“字典不是就當(dāng)前若干個(gè)人的意圖做記錄，而是把祖國(guó)語(yǔ)文的歷史和現(xiàn)狀總結(jié)歸納起來(lái)給廣大讀者作參考，悠久的文化一定要批判地繼承?！薄缎氯A字典》發(fā)行70多年來(lái)，成為基礎(chǔ)教育的必備工具書(shū)，為整個(gè)民族整體文化素質(zhì)的提升做出了巨大貢獻(xiàn)。

“文革”期間，大批圖書(shū)被封存禁售，各方面反映十分強(qiáng)烈。1975年5月，國(guó)家出版局組織在廣州召開(kāi)“中外語(yǔ)文詞典編寫出版規(guī)劃座談會(huì)”，討論制定《1975—1985年中外語(yǔ)文詞典編寫出版規(guī)劃》（草案），國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了這一規(guī)劃。其中，除了上述《辭?！贰掇o源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》外，《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》是其中重頭辭書(shū)項(xiàng)目。

《漢語(yǔ)大字典》全書(shū)8卷，1990年全部出齊，收5萬(wàn)多個(gè)楷書(shū)字頭，逾2000萬(wàn)字；1999年啟動(dòng)修訂，用時(shí)10年出版?！稘h語(yǔ)大詞典》全書(shū)13卷，前后歷時(shí)18年，1994年全部出齊，共收詞37萬(wàn)條，逾5000萬(wàn)字；2012年第二版啟動(dòng)，計(jì)劃出25冊(cè)，目前已出版至第9冊(cè)?！掇o海》《辭源》修訂本和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等也都先后出版，其他中外文語(yǔ)文、?？频绒o書(shū)也出現(xiàn)了空前繁榮的局面。

姜椿芳被譽(yù)為中國(guó)大百科全書(shū)之父，“文革”中入獄將近7年，獄中苦思冥想，決心像法國(guó)的狄德羅一樣，出版一部中國(guó)的大百科全書(shū)以啟蒙讀者。1975年出獄當(dāng)天，他就向前來(lái)看望的領(lǐng)導(dǎo)提出這一想法。1978年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)編輯出版《中國(guó)大百科全書(shū)》，接著成立中國(guó)大百科全書(shū)出版社。1993年，《中國(guó)大百科全書(shū)》歷時(shí)15年編纂完成，共74卷，覆蓋66個(gè)學(xué)科，共77859個(gè)條目，12568萬(wàn)字。為適應(yīng)時(shí)代需求，《中國(guó)大百科全書(shū)》第三版已于近期集中發(fā)布，共發(fā)布50萬(wàn)個(gè)網(wǎng)絡(luò)版條目、10卷紙質(zhì)版圖書(shū)，系統(tǒng)總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域科學(xué)文化最新成果。

在新中國(guó)70多年的辭書(shū)建設(shè)發(fā)展中，國(guó)家層面上的辭書(shū)出版規(guī)劃除了1975年的那次外，還有1988年的《1988—2000年全國(guó)辭書(shū)編寫出版規(guī)劃》（草案）和2013年的《2013—2025年國(guó)家辭書(shū)編纂出版規(guī)劃》，有力地促進(jìn)了辭書(shū)事業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所主編的“中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言系列詞典叢書(shū)”陸續(xù)出版，填補(bǔ)了部分民族語(yǔ)言辭書(shū)出版的空白，開(kāi)創(chuàng)了為沒(méi)有文字的民族語(yǔ)言編纂辭書(shū)的先河。

人類文化的每一個(gè)進(jìn)步，即使點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，都是由無(wú)數(shù)人的艱辛積累而成。呂叔湘（1981）曾這樣定義辭書(shū)工作：“詞典工作大有可為，夸大一點(diǎn)說(shuō)，是不朽的事業(yè)?！f(shuō)搞‘名山事業(yè)，那就只有搞詞典。”《俄漢詳解大詞典》主編李錫胤曾這樣評(píng)價(jià)自己：“我自己給自己評(píng)價(jià)，寫墓志銘的時(shí)候，我是這么寫的，李錫胤是大時(shí)代當(dāng)中的一條小爬蟲(chóng)，給人民做了一點(diǎn)小事情?！盿

三、守正創(chuàng)新的科學(xué)精神

張萬(wàn)起（1994）指出：“編詞典，工作量大，時(shí)間長(zhǎng)，涉及的知識(shí)面廣，要求又高?！帉懭藛T必須用嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的態(tài)度、用科學(xué)的精神對(duì)待詞書(shū)編寫工作，才能完成這一艱巨任務(wù)。”就任何一種產(chǎn)品而言，都需要在掌握專業(yè)精湛技藝的前提下，通過(guò)不斷研究創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提升。劉慶?。?010：398）說(shuō)：“編寫字典、詞典要推陳出新、后來(lái)居上、超過(guò)前人?！?/p>

新中國(guó)成立之后，《辭?！贰懊撎Q骨”的整修迫在眉睫。1957年，毛澤東同志決定修訂老《辭?！?，1958年在上海成立中華書(shū)局辭海編輯所，1963年《辭?！罚ㄎ炊ǜ澹﹥?nèi)部發(fā)行。1979年3卷本的《辭?！氛匠霭妫驀?guó)慶30周年獻(xiàn)上一份厚禮。之后每10年修訂一次，2019年出版的第7版已收錄近13萬(wàn)條目，約2350萬(wàn)字，1.8萬(wàn)余幅圖片。

曹先擢（2010）說(shuō)：“編一部重要的、標(biāo)志性辭書(shū)，難在既尊重語(yǔ)言文字發(fā)展，又恪守現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范；難在有科學(xué)的學(xué)理支撐；難在原創(chuàng)?！睘榱送茝V普通話、促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化，1956年，新華辭書(shū)社和中國(guó)大辭典編纂處合并到中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所（1977年改稱中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所），組建詞典編輯室，組織編寫《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。這是第一部確定現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯規(guī)范的詞典，在它之前還沒(méi)有這樣的詞典，沒(méi)有很多參考書(shū)可以利用，大家從收集詞語(yǔ)、制作卡片做起，1958年詞典開(kāi)編，僅用兩年時(shí)間完成了初稿，充分體現(xiàn)了全體編寫人員的高度責(zé)任心和艱苦細(xì)致的工作作風(fēng)。

1958年，呂叔湘制定《〈現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典〉編寫細(xì)則》，兩萬(wàn)多字，180條，繪就一幅藍(lán)圖并付諸實(shí)施。1960年，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》試印本面世后，語(yǔ)言研究所詞典編輯室曾從8個(gè)方面組織學(xué)術(shù)總結(jié)，提出“把我們從實(shí)踐中得來(lái)的感性認(rèn)識(shí)提高到理論的水平”（呂叔湘1961）。1961年，丁聲樹(shù)接受組織安排，繼任主編，同樣重視辭書(shū)編纂研究，在《詞典編纂規(guī)劃（1963—1969年）》中提出：“七年中結(jié)合《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《新華字典》的增訂工作，系統(tǒng)地整理并補(bǔ)充詞典資料，加強(qiáng)詞典干部的培養(yǎng)與進(jìn)修，逐步提高業(yè)務(wù)水平?！标憙€明（2005）把“主編不虛設(shè)，負(fù)起嚴(yán)把學(xué)術(shù)質(zhì)量關(guān)的責(zé)任”作為“《現(xiàn)漢》風(fēng)格”的第一個(gè)方面?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“以科學(xué)性、規(guī)范性、實(shí)用性和創(chuàng)新性將我國(guó)的語(yǔ)文詞典編纂工作提高到了新的高度”（見(jiàn)杜翔2022），這跟兩位主編的學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)以及全力以赴的責(zé)任感分不開(kāi)的。

新世紀(jì)以來(lái)，全球華語(yǔ)研究受到越來(lái)越多的關(guān)注?！度蛉A語(yǔ)詞典》和《全球華語(yǔ)大詞典》在十年間先后出版。全球各地十余個(gè)編寫組近百人的編寫團(tuán)隊(duì)，秉持“大華語(yǔ)”理念，收錄詞語(yǔ)范圍包括中國(guó)大陸和港澳臺(tái)，以及東南亞、東北亞、北美、歐洲和大洋洲等地區(qū)的華語(yǔ)社區(qū)，在展示豐富多樣的華語(yǔ)詞匯的同時(shí)，描繪了華語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的語(yǔ)言生態(tài)。

一批學(xué)者在辭書(shū)編纂與理論研究上做出了突出貢獻(xiàn)。曹先擢曾主持《新華字典》的修訂和《新華詞典》的編寫，是中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，注重漢字的古今演變和形音義關(guān)系研究，著有《談?wù)勂胀ㄔ挳愖x詞審音》《辭書(shū)論稿與辭書(shū)札記》等。趙振鐸是《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》的副主編，眉批旁批，朱墨爛然，基于豐富的辭書(shū)編纂實(shí)踐，著有《字典論》《辭書(shū)學(xué)綱要》等，提出了辭書(shū)編纂理論體系。符淮青吸收和借鑒國(guó)外語(yǔ)義學(xué)、符號(hào)學(xué)、詞匯學(xué)研究理論和方法，著有《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》《詞的釋義》《詞義的分析和描寫》等開(kāi)拓性成果。張志毅從同義詞辨析起步，著有《詞匯語(yǔ)義學(xué)》《理論詞典學(xué)》《當(dāng)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典》等，并在魯東大學(xué)創(chuàng)立國(guó)家語(yǔ)委漢語(yǔ)辭書(shū)研究中心，成為國(guó)內(nèi)辭書(shū)研究的重要基地。徐慶凱在長(zhǎng)期辭書(shū)編纂和實(shí)踐中，在辭書(shū)學(xué)學(xué)科創(chuàng)建、辭書(shū)收詞釋義及資料運(yùn)用等方面勤于思考和總結(jié)，著有《辭書(shū)思索集》《?？妻o典學(xué)》《辭海論》等。

《新時(shí)代英漢大詞典》主編張柏然順應(yīng)20世紀(jì)70年代以來(lái)國(guó)際辭書(shū)從編者視角向讀者視角轉(zhuǎn)換的大趨勢(shì)，主持創(chuàng)建南京大學(xué)英漢語(yǔ)料庫(kù)和英漢雙語(yǔ)詞典計(jì)算機(jī)編纂軟件系統(tǒng)，并運(yùn)用于《新時(shí)代英漢大詞典》的編纂實(shí)踐，為當(dāng)代英漢詞典的編寫提供了典范。

四、執(zhí)著專注的工匠精神

辭書(shū)人的特質(zhì)是敬畏每一個(gè)漢字，推敲每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，表現(xiàn)為執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。江藍(lán)生（2022）說(shuō)：“辭書(shū)編纂是一個(gè)永遠(yuǎn)有遺憾、很難達(dá)到完美的工作，一部大型詞典通常需要用幾十年甚至更多的時(shí)間打磨才能臻于成熟、完善。即使是一部成熟的詞典也不能一勞永逸，仍要隨著時(shí)代和語(yǔ)言生活的變化而不斷修訂改進(jìn)?！?/p>

黃建華（1981）曾這樣評(píng)價(jià)法國(guó)代表性辭書(shū)《法語(yǔ)詞典》編者利特雷：“詞典編纂家未必是想象力豐富的創(chuàng)造者，卻肯定是堅(jiān)毅頑強(qiáng)的實(shí)踐家。”這也是包括黃建華本人在內(nèi)的廣大辭書(shū)人的寫照。1998年，臨近退休的黃建華接受外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社編纂《漢法大詞典》的邀約。令他始料不及的是，一起簽約的其他學(xué)者由于工作、身體等各種原因先后退出?？简?yàn)黃建華的不只有詞海無(wú)邊，還有令人聞之色變的癌癥，他一邊堅(jiān)持服藥，一邊繼續(xù)伏案，歷時(shí)16年終于完成。2017年，他又踏上詞典修訂的新征程。

《辭源》的編纂過(guò)程艱苦復(fù)雜?！丁崔o源〉說(shuō)略》記載，“其初，同志五六人，旋增至數(shù)十人。羅書(shū)十余萬(wàn)卷，歷八年而始竣事。當(dāng)始事之際，固未知其勞費(fèi)一至于此也”。主編陸爾奎為《辭源》嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，最終積勞成疾，目力受損而至失明。吳澤炎主持《辭源》第二版修訂工作時(shí)已經(jīng)70歲，星期日和節(jié)假日從不休息，堅(jiān)持做第一手資料，讀書(shū)抄卡片，在20年的時(shí)間里，他一人就做了數(shù)十萬(wàn)張卡片。張萬(wàn)起（1994）稱道他說(shuō)：“沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，沒(méi)有為詞書(shū)事業(yè)獻(xiàn)身的精神，是不可能這么去做的?！?/p>

20世紀(jì)30年代，張怡蓀看到藏文辭書(shū)由印度人和歐洲人主導(dǎo)的局面，下決心編寫《藏漢大辭典》。1945年，編出《藏漢大辭典資料本》。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)修訂補(bǔ)充大辭典內(nèi)容，仔細(xì)審閱每一個(gè)詞條?！拔母铩敝袕堚p受到?jīng)_擊，資料卡片被封存。1977年底，張怡蓀向鄧小平同志反映情況后，編纂工作得以重新上馬，1979年出版征求意見(jiàn)稿。1985年，《藏漢大辭典》正式出版，反映了中國(guó)藏學(xué)研究的水平。遺憾的是張怡蓀已于1983年逝世，沒(méi)能親眼看到大辭典面世。

普什圖語(yǔ)是阿富汗的官方語(yǔ)言，編寫《普什圖語(yǔ)漢語(yǔ)詞典》是1975年的中外語(yǔ)文詞典編寫出版規(guī)劃項(xiàng)目，由商務(wù)印書(shū)館承擔(dān)。1978年，商務(wù)印書(shū)館將編寫工作委托給了車洪才。經(jīng)歷無(wú)數(shù)波折，2012年，車洪才將200多萬(wàn)字的書(shū)稿交付商務(wù)印書(shū)館，而此時(shí)的工作人員已不知曉還有這樣一項(xiàng)國(guó)家任務(wù)。2015年詞典出版，車洪才用時(shí)36年，終于執(zhí)著專注地完成了使命。同年，獲頒阿富汗杰出貢獻(xiàn)勛章。

五、甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神

辭書(shū)編纂的艱辛非同尋常，需要數(shù)年或數(shù)十年如一日地從事繁復(fù)而單調(diào)的工作，對(duì)集體編寫的辭書(shū)來(lái)說(shuō)，個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)融入集體的工作之中，難以獨(dú)自呈現(xiàn)，沒(méi)有極大的熱情和毅力是完成不了的。陳原（1981）把詞典工作表述為：“編詞典是艱苦而又不被人理解的勞動(dòng)。我說(shuō)編詞典的工作不是人干的，但它是圣人干的！這是真正的人干的！”

陳翰伯是1975年第一次辭書(shū)出版規(guī)劃的策劃人，主抓《漢語(yǔ)大詞典》等重點(diǎn)辭書(shū)的組織工作。因積勞成疾，1977年《漢語(yǔ)大詞典》青島會(huì)議上突發(fā)腦血栓，但仍帶病工作。1983年又因中風(fēng)而半身不遂后，自知看不到《漢語(yǔ)大詞典》出齊，在廈門會(huì)議上飽含深情地說(shuō)：“有一天《漢大》出齊，希望得到這個(gè)消息，我在九泉之下也會(huì)高興的?！保ㄒ?jiàn)巢峰2007：556）

《辭海》修訂版1979年出版，5000多名專家用20余年完成了夙愿，而署名的只有數(shù)百人；《辭源》第二版匯集了廣東、廣西、河南、湖南四省（區(qū)）人才，參加編纂工作的主要人員有109人，封面未署主編的名字，僅在第四卷末頁(yè)列有“編纂：吳澤炎、黃秋耘、劉葉秋”；《漢語(yǔ)大字典》第一版參加編纂工作的有300多人；《漢語(yǔ)大詞典》第一版參加資料工作及編纂的人員前后有1000多人；《馬克思主義大辭典》根據(jù)學(xué)科情況組建編寫組，參與編寫的作者單位多達(dá)44個(gè)，編者人數(shù)共90多位。

從1985年開(kāi)始，武漢大學(xué)10位中青年教師以18載的清貧和寂寞，選取近3000年來(lái)中國(guó)傳世典籍的權(quán)威資料，匯聚成千萬(wàn)字巨制《故訓(xùn)匯纂》。2022年，編纂團(tuán)隊(duì)入選教育部第二批全國(guó)高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)。主編之一的宗福邦深有感慨地說(shuō)：“學(xué)術(shù)研究不宜急功近利，我們既然選擇這樣一項(xiàng)長(zhǎng)周期的大型科研項(xiàng)目，就得耐得住清貧和寂寞?！盿

《英漢大詞典》是由中國(guó)學(xué)人獨(dú)立研編的第一部綜合性英漢詞典。1975年啟動(dòng)編纂，1986年陸谷孫接受任命擔(dān)任主編，立下軍令狀：編完詞典之前不出國(guó)、不兼課、不另寫書(shū)。1991年《英漢大詞典》出版。第二版修訂時(shí)，陸谷孫放手給編寫組的后輩，向出版社建議主編換成年輕一輩。面對(duì)媒體采訪他總是強(qiáng)調(diào)，這是團(tuán)隊(duì)合作，不是他一個(gè)人的功勞。

《中國(guó)大百科全書(shū)》先后動(dòng)員了全國(guó)兩萬(wàn)余名各學(xué)科的專家學(xué)者參加撰稿，他們各自貢獻(xiàn)了自己的專業(yè)所長(zhǎng)。錢學(xué)森（1984）曾在國(guó)防科委大百科全書(shū)編輯工作會(huì)議上就《中國(guó)大百科全書(shū)》的釋文撰寫問(wèn)題做了發(fā)言，以“導(dǎo)彈”條釋義為例，對(duì)釋義內(nèi)容安排和導(dǎo)彈方面條目處理都提出詳細(xì)意見(jiàn)。中國(guó)大百科全書(shū)出版社時(shí)任總編輯梅益說(shuō)：“編撰‘大百科這種書(shū)，一年兩年甚至十幾年看不到名，得不到利。如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，沒(méi)有為國(guó)分憂的精神，是根本無(wú)法做到的?！保ㄒ?jiàn)巢峰2007：560）

團(tuán)隊(duì)合作、不計(jì)名利還體現(xiàn)在資源共享上?！稘h語(yǔ)大詞典》使用的資料當(dāng)中有一批來(lái)自商務(wù)印書(shū)館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的語(yǔ)言材料?！掇o源》的卡片約有7萬(wàn)張，語(yǔ)言所保存的《中國(guó)大辭典》編纂處資料卡片和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》資料卡片，總計(jì)有20萬(wàn)～25萬(wàn)張，復(fù)印后都成為《漢語(yǔ)大詞典》的工作資料（見(jiàn)王濤2020：58）。

六、思考與啟示

進(jìn)入21世紀(jì)，由于互聯(lián)網(wǎng)和語(yǔ)言智能的發(fā)展，辭書(shū)的形態(tài)發(fā)生了重大變化，人們的詞典查檢習(xí)慣也有了很大的改變。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀，人們常常有“碎片化”的憂慮，而辭書(shū)恰是由眾多“碎片化”的條目組成并且供人們“碎片化”檢索使用，因此有人說(shuō)辭書(shū)具有與生俱來(lái)的“互聯(lián)網(wǎng)基因”，受互聯(lián)網(wǎng)的影響尤其明顯，由此導(dǎo)致紙質(zhì)辭書(shū)市場(chǎng)大幅萎縮。辭書(shū)電子化、融媒體化是科技進(jìn)步發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是數(shù)字化時(shí)代對(duì)辭書(shū)出版業(yè)的基本要求。中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)就辭書(shū)的媒體融合發(fā)展進(jìn)行了探討，提出了“融媒辭書(shū)”的概念，并提出辭書(shū)的“兩大轉(zhuǎn)變”：由平面辭書(shū)向融媒辭書(shū)轉(zhuǎn)變，辭書(shū)研究工作由辭書(shū)編纂研究擴(kuò)大到辭書(shū)生活研究。

新時(shí)代賦予中國(guó)辭書(shū)人新使命。面對(duì)新時(shí)代新技術(shù)的挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國(guó)辭書(shū)精神，堅(jiān)持以“傳世之心”打造“傳世之作”，充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)辭書(shū)的引領(lǐng)作用，創(chuàng)新辭書(shū)服務(wù)形式，從辭書(shū)編纂研究拓展到辭書(shū)生活的研究。特別是要研究并最大限度地滿足用戶的需求，不斷滿足國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及因人民群眾精神文化水平不斷提高而日益增長(zhǎng)的對(duì)知識(shí)獲取的新需求，為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”貢獻(xiàn)辭書(shū)人應(yīng)有的力量。

近年來(lái)，國(guó)外已拍出了一些以辭書(shū)編纂為題材的影片。日本《編舟記》講述詞典編輯部耗時(shí)漫長(zhǎng)編纂詞典《大渡?！返钠椒补适?，傳達(dá)了“做一件事做到極致”的精神，與日本民族文化相得益彰。韓國(guó)《詞典》說(shuō)的是朝鮮日據(jù)時(shí)期，在日本侵略者實(shí)行“大東亞共榮圈”、禁用朝鮮語(yǔ)的情況下，一些朝鮮人士秘密編纂朝鮮語(yǔ)詞典，保留自己語(yǔ)言的故事。愛(ài)爾蘭《教授與瘋子》講述《牛津英語(yǔ)詞典》第一版主編默里和志愿供稿人、精神病患者邁納之間的故事。對(duì)照國(guó)外情況，中國(guó)目前還沒(méi)有類似題材的影視作品。期待能有這類作品問(wèn)世，引起社會(huì)公眾對(duì)辭書(shū)編纂工作的關(guān)注。

為表彰出版界、高校和科研機(jī)構(gòu)中從事辭書(shū)事業(yè)并做出突出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者，中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)專門設(shè)立了辭書(shū)事業(yè)終身成就獎(jiǎng)。自2006年首次頒發(fā)以來(lái)，已頒發(fā)了4屆，即第一屆（2006年，12位），第二屆（2008年，9位），第三屆（2011年，6位），第四屆（2018年，11位），累計(jì)38名獲獎(jiǎng)?wù)?。期待學(xué)界在不斷的辭書(shū)編纂實(shí)踐中整理發(fā)掘中國(guó)辭書(shū)人物的典型事跡，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)辭書(shū)精神的研究并大力弘揚(yáng)，使它成為推進(jìn)辭書(shū)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，源源不斷地給中國(guó)精神增添生動(dòng)實(shí)例和鮮活內(nèi)涵。

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張萬(wàn)起 1994 《用科學(xué)精神編詞典》，《辭書(shū)研究》第2期。

周洪波 2016 《〈辭源〉第三版出版》，載國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)組編《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（2016）》，北京：商務(wù)印書(shū)館。

責(zé)任編輯：王飆