崔雁冰

古詩文是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，不僅意境優(yōu)美，而且內(nèi)涵豐富。我們要努力加強對學(xué)生的古詩文教學(xué)，在古詩文的教學(xué)中向?qū)W生滲透其中所蘊含的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀；通過古詩文教學(xué)，展示我國燦爛的古代文明，能夠有效的提升自身的人文精神及語文文化素養(yǎng)，從而增強愛國心理，提升民族自信、文化自信。

一、把握古詩詞定位，更新教學(xué)方法

古詩詞是我國五千年燦爛文化遺留下來的一顆明珠，是我國傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。多年來，縱觀我國的初中語文古詩詞教學(xué)，其對于古詩詞的定位都顯得十分不準(zhǔn)確，加之教師教學(xué)方法的不當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程無疑變成了一個聽“天書”的過程。古詩詞是古代人的日常用語，與現(xiàn)代人的日常用語中雖然有著十分巨大的差別，但是文化的傳承性和語言的傳承性使得古代漢語和古詩詞與現(xiàn)代漢語之間還是有著一脈相承的聯(lián)系。但是在現(xiàn)如今的古詩詞教學(xué)中，部分教師將古詩詞定位成“外語”來教。在古詩詞教學(xué)的過程中，語文教師在進(jìn)行教學(xué)的時候如果仍然采取對于現(xiàn)代漢語的定位，那最終的教學(xué)效果肯定不理想。具體而言，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候?qū)⒐旁娫~中的每一個字進(jìn)行詳細(xì)的拆解，讓古文教學(xué)真正變成了外語教學(xué)。因此，失當(dāng)?shù)慕虒W(xué)定位使得古詩詞中蘊含的教學(xué)內(nèi)涵變得形同虛設(shè)。

首先，一個良好的課堂文化氛圍對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。在恰如其分的課堂氛圍中，學(xué)生感同身受，從而領(lǐng)略到更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。為此，教師應(yīng)結(jié)合文章的古典傳統(tǒng)內(nèi)涵營造氛圍。當(dāng)學(xué)生接觸一篇古詩詞伊始，教師就應(yīng)該為學(xué)生營造與之相適應(yīng)的文化氛圍，讓學(xué)生更好的領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美感。另外，教學(xué)應(yīng)該堅持古今對照，傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性的共存。在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生搜集一系列與古今關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)資料作為學(xué)習(xí)的參照物，幫助學(xué)生學(xué)生的理解。

其次，在古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上，我們采取的策略是以教材文本之文本為軸心，讓學(xué)生在軸心的兩邊進(jìn)行閱讀。如教學(xué)時以教材文本之主題為軸心，以壯美行為為軸心，讓學(xué)生讀到更多表現(xiàn)壯美行為的作品。如教學(xué)時以共同的體裁樣式為軸心，如“表”是一種體裁樣式，是臣子奏向皇帝的文本，學(xué)生閱讀后可以形成如此人文素養(yǎng)。

二、深入古詩文創(chuàng)作時代背景，深度剖析古詩文的內(nèi)容及情感

在我國長時間的歷史發(fā)展中，雖然傳承了大量的傳統(tǒng)文化，但是還存在著一些已經(jīng)丟失的文化，這就造成了文化留存不全面的現(xiàn)象，例如古代常識的傳承完善性不足等等。針對這樣的情況，相關(guān)教師在展開初中語文古詩文教學(xué)中，可以對詩詞內(nèi)容進(jìn)行拓展，完成傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解、掌握程度。

想要實現(xiàn)初中語文古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合，相關(guān)教師必須組織學(xué)生對相應(yīng)古詩文的創(chuàng)作背景進(jìn)行理解，切實體會作者的思想感情。為了實現(xiàn)這教學(xué)目標(biāo)，教師需要在課堂教學(xué)中深度剖析古詩文的內(nèi)容及情感。

現(xiàn)階段，人們的生活習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化，但是依舊有著大量流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化在現(xiàn)代生活中體現(xiàn)。因此，在進(jìn)行初中古詩文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育融合的過程中，教師可以引入與生活極為貼近的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升教學(xué)的效果。

三、通過古詩文背景，滲透家國情懷

古詩文集我國古代勞動人民的智慧之大成，是我國古代先民智慧的結(jié)晶，學(xué)些古詩文能夠使學(xué)生對古代人們生活的場景、意識、形態(tài)等進(jìn)行熟悉，提升學(xué)生的人生感悟，從而更好的豐富學(xué)生的人生閱歷，提高學(xué)生的思想文化水平，并且能夠有效傳承我國五千年的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)家國情懷，實現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興。

在新課程改革背景下的初中古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)形式，充分反映滲透家國情懷的相關(guān)性和有效性。在初中古詩文教學(xué)中滲透家國情懷，首先要有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果，通過情境體驗式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以體驗知識生成和發(fā)展的整個過程。教師可以創(chuàng)造古詩文教學(xué)情境，使學(xué)生理解和掌握所學(xué)內(nèi)容的愛國知識，根據(jù)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)古詩文，培養(yǎng)愛國精神。

四、結(jié)合古詩詞背景，強化傳統(tǒng)文化教育

古詩詞的創(chuàng)作方式及表達(dá)技巧都與現(xiàn)代文有著很大的差距，因此，要想在古詩文中滲透傳統(tǒng)文化教育，對學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。在古詩文的教學(xué)中，我們在對古詩詞創(chuàng)造背景講解的同時，還要結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)的要求加強學(xué)生對古詩詞的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠深入的理解古詩詞的含義。傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，我們中華民族幾千年的文明史，創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，對我們現(xiàn)代社會依然產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在進(jìn)行古詩文的傳統(tǒng)文化教育時，可以結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境，開展主題教學(xué)，既可以豐富初中語文古詩文的課堂教學(xué)形式，也可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。以教學(xué)《水調(diào)歌頭》為例，讓學(xué)生體會到蘇軾高曠的胸襟以及此詩豐富的想象力、巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，其中所蘊含的審美價值及藝術(shù)魅力，此外詩中所表達(dá)的“此事古難全”的離愁別恨以及對美好生活的美好愿望引起了不同時代、不同讀者的共鳴。抒發(fā)了作者對于中秋、對于團圓、對于家人思念的強烈情感。我們相信只要中秋這個節(jié)日存在，這些古詩詞便會被我們炎黃子孫世世代代所傳頌。

綜上所述，初中古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育聯(lián)系緊密，為了提升學(xué)生對古詩文的理解程度，教師在教學(xué)過程中要重視，了解學(xué)生的實際情況，充分發(fā)揮傳統(tǒng)教育的作用，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與思想水平，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)語文學(xué)科奠定良好的基礎(chǔ)。