閆立

【摘 要】懷舊主題的創(chuàng)作在于對(duì)過去生活和文化的追思，是對(duì)情感的緬懷。人們強(qiáng)烈的思考和記憶使我們對(duì)以往的生活產(chǎn)生懷舊的感情，比如對(duì)童年和青春歲月的懷念、思念故鄉(xiāng)的場(chǎng)景等等。本文旨在從油畫創(chuàng)作角度探索懷舊主題場(chǎng)景油畫的表現(xiàn)方式，更為確切地闡述懷舊主題場(chǎng)景油畫其背后的情感表達(dá)所對(duì)應(yīng)的獨(dú)特藝術(shù)語言。遵循這樣的思路，本文的研究主要從以下三個(gè)層面展開：首先，解讀懷舊主題場(chǎng)景的相關(guān)概念以及懷舊主題場(chǎng)景的文化內(nèi)涵。其次，通過對(duì)懷舊主題場(chǎng)景油畫作品的表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式的梳理，分析懷舊主題場(chǎng)景油畫創(chuàng)作的藝術(shù)形式。最后，將其中能夠表現(xiàn)懷舊的繪畫語言運(yùn)用于自己的創(chuàng)作中，進(jìn)而闡述筆者的懷舊主題場(chǎng)景油畫創(chuàng)作——《歲月如歌》系列作品的實(shí)踐，并由此去尋求個(gè)人的創(chuàng)作方式，總結(jié)個(gè)人的藝術(shù)符號(hào)、探索個(gè)性化的繪畫語言，逐漸整理出適合自己的創(chuàng)作之路，以此傳達(dá)對(duì)歷史文化的思考和對(duì)歲月的深厚情感。

【關(guān)鍵詞】懷舊主題；場(chǎng)景；油畫；表現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】J213 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03

一、研究目的及意義

懷舊是指對(duì)逝去的人或物的懷念之情，在中國，有很多畫家以懷舊題材來進(jìn)行油畫創(chuàng)作，比如郭潤文，張曉剛，冷軍。他們的創(chuàng)作靈感來自于自身的生活經(jīng)歷，并從中提煉出可以表達(dá)自我懷舊情緒的因素，表達(dá)出畫家對(duì)歷史的思考和對(duì)文明的態(tài)度。“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”歷史文物作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界文化遺產(chǎn)，意境深遠(yuǎn)、文化內(nèi)涵豐富。變遷的懷舊主題場(chǎng)景油畫創(chuàng)作的研究，對(duì)于弘揚(yáng)中國精神、堅(jiān)定文化自信具有重要的實(shí)踐意義。懷舊主題油畫藝術(shù)承載中國文化思想，包含了中華民族的人文氣質(zhì)和文化哲學(xué)，對(duì)于推廣本民族優(yōu)秀文化和傳承人文精神具有重要價(jià)值。

二、研究現(xiàn)狀

目前我國對(duì)于這類經(jīng)典題材繪畫方面的研究著作不多見，對(duì)于繪畫中懷舊場(chǎng)景題材系統(tǒng)化探究和學(xué)術(shù)分析的相對(duì)較少，但是有很多相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)述。結(jié)合以上詞頻資料，對(duì)近年來發(fā)表的著作、學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文進(jìn)行分析，筆者分別從“文化內(nèi)涵和懷舊情感”“懷舊主題場(chǎng)景油畫理論及作品的品評(píng)”兩方面展開。

一方面，在“文化內(nèi)涵和懷舊情感”上筆者主要研究了阿榮的《我國現(xiàn)代寫實(shí)油畫的文化演繹探索》，黃雪峰的《論我國當(dāng)代寫實(shí)油畫中的懷舊題材》，謝婉怡的《當(dāng)代寫實(shí)油畫中的懷舊主題探析》，張繁文的《論郭潤文的藝術(shù)之路及其寫實(shí)人物畫》等。20世紀(jì)80年代，隨著藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化，懷舊題材的油畫創(chuàng)作也出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，如劉柏榮的《左鄰右舍》、孫為民的《臘月》、沈行工的《小鎮(zhèn)春深》等，都是以“鄉(xiāng)愁”為主題的油畫作品。這一時(shí)期的懷舊題材油畫創(chuàng)作，多以頌揚(yáng)自然、對(duì)生命的渴望為主題。到了20世紀(jì)90年代，油畫懷舊主題的創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向?qū)θ说纳鏍顩r、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)人性的反思，藝術(shù)表現(xiàn)形式上的變化更加多樣。比較有代表性的畫家有：郭潤文、張曉剛、冷軍、段正渠等，而對(duì)于懷舊主題的研究，則以蔣昌一2009年的《走入歷史——鄰里之間》為例。

另一方面，懷舊主題場(chǎng)景油畫理論及作品的品評(píng)。該類文章是對(duì)當(dāng)代懷舊主題繪畫藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格及其作品呈現(xiàn)的藝術(shù)特色的評(píng)述。如張開源的《場(chǎng)景在油畫語言中多重含義的呈現(xiàn)》、黃雨程的《主題性油畫創(chuàng)作中人物與場(chǎng)景的設(shè)置研究》、梁旭才的《論懷舊情結(jié)在《逝去無名》系列油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用》、薛冰的《油畫創(chuàng)作中室內(nèi)場(chǎng)景的應(yīng)用》、劉光煒的《觸摸不可見的真實(shí)——探尋郭潤文油畫細(xì)節(jié)的魅力》、劉曉琳的《繪畫本身是一件非常純粹的事情——專訪著名油畫家郭潤文》、劉永濤的《論中國當(dāng)代寫實(shí)油畫中的懷舊主題》，以及曉果的《行走在時(shí)間的痕跡里——談郭潤文創(chuàng)作》等。這些文章是側(cè)重于繪畫素材的選擇，結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作作品的評(píng)述。

三、研究方法

主要采用的研究方法如下。

文獻(xiàn)研究法：通過圖書資料搜索查找，收集相關(guān)國內(nèi)畫家的資料以及繪畫語言、場(chǎng)景油畫的相關(guān)資料，查閱關(guān)于懷舊主題場(chǎng)景油畫的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)的著作和論文，以及關(guān)于懷舊題材場(chǎng)景油畫創(chuàng)作的相關(guān)文獻(xiàn)，把握該題材繪畫的發(fā)展脈絡(luò)，探究懷舊主題繪畫的創(chuàng)作特點(diǎn)和價(jià)值取向。

圖像研究法：針對(duì)本課題的研究筆者搜集了具有代表性的懷舊主題場(chǎng)景油畫作品，對(duì)構(gòu)圖、色彩、肌理等要素，分析其意境表現(xiàn)和情感訴求。

分析與綜合法：在現(xiàn)存的圖集和研究資料中，對(duì)懷舊主題場(chǎng)景繪畫的繪畫語言進(jìn)行了剖析，并對(duì)其表達(dá)了自己的看法。從題材、色調(diào)、構(gòu)圖、形體、肌理等方面對(duì)現(xiàn)代懷舊主題場(chǎng)景油畫的研究進(jìn)行了梳理，總結(jié)出懷舊主題場(chǎng)景油畫在繪畫中的表現(xiàn)和價(jià)值。

藝術(shù)實(shí)踐法：通過在練習(xí)中提高繪畫技巧、積累技法經(jīng)驗(yàn)、選取合適的材料和繪畫語言，從而為創(chuàng)作實(shí)踐提供方向和基本準(zhǔn)備。

四、懷舊主題場(chǎng)景概述及文化內(nèi)涵

（一）懷舊主題場(chǎng)景概述

“懷舊”是對(duì)過往事物的回憶與追思，是對(duì)過往的記憶與情景的重現(xiàn)，可以引起人們的情緒變化。懷舊場(chǎng)景在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是非常寬泛的。強(qiáng)調(diào)思想和情感的表達(dá)，描繪的場(chǎng)景有小商店、廚房、街道、村口等等。

場(chǎng)景是繪畫中特定的空間情境、繪畫敘事的基礎(chǔ)，是油畫創(chuàng)作中的一個(gè)重要構(gòu)成要素。繪畫中的場(chǎng)景，從場(chǎng)景位置上大致上分為：內(nèi)景和外景。在室內(nèi)，專門為油畫寫生提供的人造場(chǎng)景。這些場(chǎng)景的面積大小比較有限，繪畫的環(huán)境和光線的處理可以根據(jù)自己的畫面需求來調(diào)節(jié)，不會(huì)受到自然條件的影響。外景，大多是自然景觀的場(chǎng)景。這樣的場(chǎng)景空間效果比較開闊，整體空間非常廣闊，需要在一定的局部做出取舍來表現(xiàn)，因?yàn)楫嬅娴男Ч茏匀还獾闹萍s，所以在光影處理上要選對(duì)合適的時(shí)機(jī)。從場(chǎng)景真實(shí)性大致分為：實(shí)景和虛景。人們的日常生活環(huán)境及其物件，都與生活緊密相連，并帶有生命的色彩。在真實(shí)的空間環(huán)境里，現(xiàn)實(shí)中的對(duì)象通常都有一個(gè)明確的構(gòu)造依據(jù)，而描述時(shí)要遵循客觀規(guī)律。而虛景，則是將虛擬的景象通過繪畫語言來表達(dá)，比如幻象、虛幻的背景，或者是模糊的色彩，如人的夢(mèng)境。

（二）懷舊主題的文化內(nèi)涵

其文化內(nèi)涵可以概括為：具有廣博的知識(shí)，能夠?qū)⑵溥\(yùn)用于生活，以及內(nèi)在的精神與修養(yǎng)。在傳統(tǒng)觀念里：文化是指人在社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。文化的內(nèi)容包含著物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。物質(zhì)文明是指人類所創(chuàng)造的物品，比如服裝，日用品等，其中包括運(yùn)輸工具在內(nèi)，是有形的顯性文化；制度文化和精神文化指生活制度、家庭制度、社會(huì)制度、思維方式以及審美情趣等，屬于內(nèi)在文化，這是一種無形的隱性文化。包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面的內(nèi)容。我國地域遼闊，共同擁護(hù)著物質(zhì)文化，畫家們之所以能把生活環(huán)境描繪得生動(dòng)形象，依靠于對(duì)生活的細(xì)致觀察和對(duì)生活習(xí)俗的喜愛。從物質(zhì)層面到精神層面的多重體悟，再通過精煉構(gòu)思最終呈現(xiàn)于畫面中。

回眸過去，感悟文化。懷舊主題場(chǎng)景是指在日常生活中形成的具有一定歷史和文化價(jià)值的物件。在懷舊主題的背后，有一種獨(dú)特的故事，它可以喚起人們對(duì)過去的回憶，承載著人們的深厚感情。筆者認(rèn)為，每一件懷舊物件都是特定的文化象征，是特定的時(shí)代背景和文化特征的體現(xiàn)，因此，它的文化價(jià)值應(yīng)該得到充分的關(guān)注。每一件古物都是一代又一代人生命和文化的傳承者，見證著人們的日常生活變化，具有歷史和文化意義

五、懷舊主題場(chǎng)景油畫的個(gè)案分析

（一）懷舊的靜謐色彩——張曉剛油畫語言的樣態(tài)

張曉剛是中國當(dāng)代藝術(shù)家。他的藝術(shù)作品和藝術(shù)思想對(duì)筆者的創(chuàng)作有很大的影響。張曉剛更注重表達(dá)個(gè)人的真實(shí)情感，正如他在1981年的一篇日記里所說提到的“所謂風(fēng)俗對(duì)我來說毫無意義”， “而是表現(xiàn)心靈對(duì)自然的一種特殊感應(yīng)”。他的作品在表現(xiàn)方式和思想表達(dá)上都顯示出了鮮明的藝術(shù)特征。他不是完全按照現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景或者事物寫實(shí)，然而，作品的呈現(xiàn)方式卻會(huì)讓人時(shí)常想起過往，這樣的作品帶來的觀感，與欣賞者之間產(chǎn)生了有一種微妙的聯(lián)系，而這種聯(lián)系不僅能反映個(gè)人的體驗(yàn)，也能引起人們的共鳴。

筆者對(duì)張曉剛的畫作進(jìn)行分析的同時(shí)，個(gè)人的《歲月如歌》系列油畫作品在空間處理上、構(gòu)圖安排上、色彩語言上，學(xué)習(xí)借鑒張曉剛綠墻系列作品的空間布置、色彩象征，在重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，增添筆者的實(shí)踐痕跡。盡管如此，作者仍被張曉剛的繪畫所感染。

六、懷舊主題場(chǎng)景油畫的創(chuàng)作實(shí)踐

（一）創(chuàng)作主題來源及創(chuàng)作構(gòu)思

1.源于生活的創(chuàng)作主題

油畫創(chuàng)作的主題與構(gòu)思在整個(gè)繪畫中起著主導(dǎo)作用。萌生創(chuàng)作懷舊題材的油畫，是從情感與回憶中產(chǎn)生的。每一個(gè)人的心里，都有一段難以磨滅的回憶。漸漸地，它成為支配美學(xué)思維的“懷舊情結(jié)”。因?yàn)楣P者自幼便對(duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)生活和農(nóng)民以及破舊、留有歲月痕跡的東西有了濃厚的興趣，可回憶的東西從有到無漸漸消失。如今高樓林立，加之時(shí)代不斷更迭，漸漸地，對(duì)于充滿了時(shí)代氣息的老畫面、老場(chǎng)景有了一些感觸，于是，一種懷舊的情懷應(yīng)運(yùn)而生。將目光從現(xiàn)代城市轉(zhuǎn)向?qū)ν碌淖窇?，懷舊是一種象征，一種元素，一種精神寄托，通過這種方式喚醒回憶、感慨生活、體會(huì)人生。

2.源于形象思維的創(chuàng)作構(gòu)思

本文旨在以懷舊場(chǎng)景的描繪來喚起人們的文化良心，來保存文化遺產(chǎn)，并保存祖先留給我們的寶貴財(cái)富。珍視“活”了數(shù)百年的民族精神。讓我們看到當(dāng)?shù)鼐用袂闆r的同時(shí)，讓人們對(duì)剩下一些孤寡老人和留守兒童產(chǎn)生了憐憫之心，年輕人都外出工作，只剩他們堅(jiān)守陣地，他們的生活環(huán)境和還和以前一樣，引人思考今天的社會(huì)現(xiàn)象。都市化的加速，使其近乎“沒有價(jià)值”，筆者通過藝術(shù)創(chuàng)作，運(yùn)用具象表達(dá)的方法，剖析懷舊生活、民俗風(fēng)情、托物寄情等一系列作品，以今日為鑒，喚起社會(huì)關(guān)注。在情感上達(dá)成一致，有助于民族文化的保存與覺醒。

（二）表現(xiàn)手法的探索

1.選擇懷舊的色彩語匯

在創(chuàng)作中的，筆者為了畫面節(jié)奏，打破視覺規(guī)律，尊重畫面的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的直觀視覺感受，做了一定的色彩調(diào)整。

《歲月如歌》系列一，以棕色、灰色作為主色調(diào)，整體色調(diào)沉穩(wěn)。筆者選擇了用黯然失色的同色系梳理畫面整體效果，不過分強(qiáng)調(diào)主次關(guān)系，尋求古樸、暗沉的質(zhì)感。《歲月如歌》系列一中寂靜、沉默的氛圍是筆者身臨其境對(duì)老灶臺(tái)感舊之哀的真實(shí)傳達(dá)。

《歲月如歌》系列二，以黑色、土黃色作為主色調(diào)，保留了較多的客觀物象的色相，色彩的運(yùn)用，能讓人直接體會(huì)到畫家想要傳達(dá)的思想內(nèi)涵，所以色彩是服務(wù)于畫面的。通過對(duì)土黃色的堆積，達(dá)到氤氳之效，從而增加畫面朦朧氛圍，并且突出場(chǎng)景，升華畫面的懷舊情感和意境。

《歲月如歌》系列三，是筆者三幅作品中用色最自由和放松的，也是創(chuàng)作時(shí)間最長的。經(jīng)過探索，筆者發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，場(chǎng)景里統(tǒng)一融合在淺灰、淺粉的色調(diào)里，用低飽和度的色彩給畫面增加一層樸拙的質(zhì)感，希望營造出意境的含蓄美。

2.創(chuàng)造粗糲的肌理效果

肌理是油畫中的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，對(duì)于創(chuàng)作而言也是最重要的一部分。一種是畫面呈現(xiàn)出光滑平整的平面式效果。以《歲月如歌》系列二中的房檐、天空為例，筆者先將造型輪廓繪制在畫布上，再借助膠帶固定好輪廓邊緣線，隨后用尼龍筆平涂，將表面修飾的平整光滑，形成薄厚均勻、沒有筆觸感的色塊，塑造出堅(jiān)實(shí)的輪廓線。

另一種是樸拙厚重的粗糲感。綜合材料的融入，豐富了肌理技法。運(yùn)用了揉紙、裁剪拼貼、刮抹等手法，將毛邊紙、包裝紙、塑型膏、石英砂等最常見的材料入畫。在《歲月如歌》系列一的油畫創(chuàng)作中，筆者先使用了塑型膏做基底，增加畫面的厚重感，隨后用毛邊紙覆蓋在塑型膏上，趁塑型膏半干狀態(tài)，對(duì)毛邊紙做適當(dāng)肌理效果，再用顏料著色時(shí)，保留塑造的肌理效果。

總體來說，懷舊主題場(chǎng)景油畫在繪畫中有了越來越多的表現(xiàn)方式。以此為題材的畫家應(yīng)該繼續(xù)拓展繪畫語言，吸收磨合東西方表現(xiàn)形式上的差異，以提升自身藝術(shù)修養(yǎng)為目的，找到適合自己的創(chuàng)作方向，形成具有個(gè)人特色的藝術(shù)語言。

七、結(jié)語

懷舊主題場(chǎng)景油畫是非常有意義的，這不僅加強(qiáng)了對(duì)文化與藝術(shù)的思考，同時(shí)也有效地向外輸出了我們獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。探索油畫表現(xiàn)方式的更多可能性，逐漸突破傳統(tǒng)油畫的局限形成各自獨(dú)特的語言，尋找當(dāng)下和未來的出路。通過色彩和肌理探索豐富意涵，傳達(dá)筆者對(duì)文化內(nèi)涵的思考。

感悟時(shí)代變革的脈絡(luò)，作為中國年輕一代的油畫學(xué)習(xí)者，筆者努力培養(yǎng)文化自覺和時(shí)代意識(shí)，在作品中加強(qiáng)對(duì)歷史和文化的反思、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，把握當(dāng)下的大好時(shí)光。

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