周剛 李巧云

摘要：“三新”背景下的高中語文教學，日趨指向真實情境設(shè)計的項目化學習。統(tǒng)編教材中的革命文學作品教學，應(yīng)從情境設(shè)計學習任務(wù)入手，抓住革命文學作品的內(nèi)容特點、價值意義，指向情境創(chuàng)設(shè)的不同層級運用，構(gòu)建吸引學生真實學習發(fā)生的情境，探索在統(tǒng)編教材革命文學作品教學中的學習任務(wù)項目式設(shè)計，建構(gòu)學生的思辨思維，提升學生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材 革命文學 情境任務(wù)設(shè)計 《荷花淀》

統(tǒng)編版教材選擇性必修上冊和中冊各有一單元屬于“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務(wù)群，人文主題分別是“偉大的復興”和“苦難與新生”，文學樣式大相徑庭，對表現(xiàn)革命斗爭和生活面貌也有所側(cè)重，以《荷花淀》項目式教學設(shè)計為例，落實核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”的精義，增強為中華民族偉大復興而奮斗的使命感。

一、革命文學作品的多維教學價值

統(tǒng)編教材中國革命傳統(tǒng)作品無疑是歷史文化資源寶庫之一。選擇性必修中所選錄的文學作品，既是優(yōu)秀的文學作品，又是特殊的歷史語料。學習中國革命傳統(tǒng)作品，要有一定的歷史視域，了解先輩艱苦卓絕的斗爭精神，并且從中理解他們身上所閃耀的家國情懷、責任使命，革命擔當及人性的光輝。新課標指出，在中國革命傳統(tǒng)作品教學中，要立足研討語言，在言語實踐中體悟革命志士及人民群眾為民族解放事業(yè)不屈不撓的英勇奮斗精神和革命的樂觀主義精神及革命品格。通過語言的學習與構(gòu)建，提升思維能力和審美鑒賞水平，在言語實踐的活動中，形成正確的“三觀”。

我們所說的革命傳統(tǒng)，就是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民群眾進行革命斗爭的過程中不斷形成起來的優(yōu)良思想、道德和信仰等，其內(nèi)容十分豐富，涵蓋堅定的革命信念、樂觀的革命精神。時至當代這些精神是應(yīng)該大力弘揚的社會主旋律。人類社會是在一代代的繼承中逐漸發(fā)展起來的，同樣，革命傳統(tǒng)也需要一代代地傳承。進行革命傳統(tǒng)教育，可以使當代中國人特別是青少年了解革命歷史，感受先驅(qū)先烈、志士仁人的革命精神和革命人格，在學習、實踐中繼承和發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，開展革命傳統(tǒng)教育，既是培養(yǎng)社會主義接班人的需要，也是革命事業(yè)繼續(xù)發(fā)展的需要。

然而，革命文學作品和當代的中學生有一定的距離。當代青少年大多數(shù)是獨生子女，時代和社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，社會轉(zhuǎn)型引起了道德觀念的變化，不可否認有些學生貪圖享樂、缺乏奉獻精神和艱苦奮斗的精神。同時，改革開放使中國經(jīng)濟快速發(fā)展，社會競爭日趨激烈，由競爭衍生出損人利己唯利是圖金錢至上以及享樂主義在青少年中產(chǎn)生了較大的影響。另外，國際格局也發(fā)生了巨變，西方的敵對勢力利用中國的改革開放在意識形態(tài)領(lǐng)域進行思想滲透。而革命傳統(tǒng)包含深刻的歷史哲學和珍貴的精神財富，是開展理想信念教育的經(jīng)典題材和豐富的營養(yǎng)有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神、奉獻精神和愛國精神。

簡言之，教師應(yīng)根據(jù)學生的興趣開展教學，以激發(fā)學習興趣為旨歸，引領(lǐng)學生涵詠革命文學的內(nèi)涵，進而深入體驗促使革命文學作品學習效果更加明顯。

二、情境創(chuàng)設(shè)的不同向度構(gòu)建

語文教育不是將知識作為終點，而是借助知識，創(chuàng)設(shè)真實的情境場域，促使生命個體的成長，其表現(xiàn)就是關(guān)鍵能力的形成，必備品格的具備，在言語實踐活動中，學生運用語言，積極表達所反映出來的語言品質(zhì)及思辨思維。知識的學習不是機械輸入的過程，而是與個人經(jīng)驗發(fā)生碰撞，在建構(gòu)的過程中得到內(nèi)化。也就是說，學科核心素養(yǎng)的形成是一個動態(tài)的建構(gòu)過程，在真實的情境中進行多維度的言語實踐活動，既包括習得語言運用的知識，又有運用語言解決現(xiàn)實生活問題的能力，期間所需要的審美體驗，思維品質(zhì)及對文化的傳承與理解?；谶@樣的課程理念，教學應(yīng)注意引發(fā)學生積極進行語言實踐活動，課堂教學改革的根本任務(wù)之一就是促進從“以教為主”向“以學為主”的轉(zhuǎn)變，凸顯以學生為中心。

學習場域情境的構(gòu)建，有助于讓學生的情感與學習內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。如果沒有激發(fā)學生的興趣調(diào)動學生的情緒，眼里只有教學進度，說到底，是以本為本，并非眼中有學生，更不能真正地以學定教，學生作為獨特生命個體的全面發(fā)展、有個性的發(fā)展也就無從談起了。

那如何創(chuàng)設(shè)情境呢？情境并非僅限于師生的“共鳴”。要突破最淺層情境的認知，在真實的教學實踐中，要用情境裹挾知識，而不是掌握僵化的單個知識點。為了避免舍本逐末，削弱學習的價值，我們要研究文本，依體而教，通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學生的興趣，其實，情境設(shè)計就是教學內(nèi)容的選擇，用機械的接受學習來包裝情境，情境的作用收效甚微，僅僅導入學習而已，更不可思議的是，精心設(shè)計的情境導入與真實的學習內(nèi)容風馬牛不相及。情境設(shè)計需要進階，創(chuàng)設(shè)真實的學習場域。真實，意即將社會發(fā)展、自我成長與學習內(nèi)容、學習方式進行對接。打通學科知識與自己的經(jīng)驗融合的天花板，做到跨界交互，并積極地將學習內(nèi)容遷移運用，才能體現(xiàn)學科在個人長遠方面的奠基作用。高階的情境設(shè)計，除了有重要的學習內(nèi)容，還包括學習內(nèi)容和實踐的一體化，真實學習的發(fā)生需要系統(tǒng)化的精心設(shè)計。因此，真實情境的真正作用，是將學科知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生的認知結(jié)構(gòu)，在教學中對知識進行“解構(gòu)”，重構(gòu)知識產(chǎn)生的情境，通過學生的學習活動，學生自己可以建構(gòu)新知識，并把對知識的認知結(jié)構(gòu)化。

三、真實學習的情境樣態(tài)實踐

基于革命文學作品教學的意義和情境設(shè)計的幾層不同的境界。筆者結(jié)合所教學的《荷花淀》為例，通過四次不同的教學嘗試，談?wù)剬η榫吃O(shè)計的思考。

（一）情境淺層化，有“形”卻難入“里”

第一次上課設(shè)計了這樣的情境：今年是抗日戰(zhàn)爭勝利77周年，我?！拔㈦娪吧纭蓖瞥觥案锩膶W+電影”的活動，高二（3）班同學決定把孫犁的小說《荷花淀》拍攝成微電影，請同學們積極參與，出謀劃策順利完成本次活動。把任務(wù)情境設(shè)計為《荷花淀》微電影拍攝。

然后根據(jù)《荷花淀》小說當中的環(huán)境描寫，拍攝一組風光片。感受了白洋淀的自然風光之后，再仔細品讀《荷花淀》課文中相關(guān)人物描寫，完成水生嫂是一個什么樣的女人：既有中國婦女傳統(tǒng)的美德，又具有抗日根據(jù)地婦女進步的特點。

在這里情境僅僅是當作課堂導入來完成的。課堂后面的內(nèi)容還是傳統(tǒng)知識講解，和所涉及的情境并沒有多少聯(lián)系。聽課老師給的反饋是內(nèi)容與情境設(shè)計割裂了。而且情境設(shè)計的內(nèi)容學生無法在課堂上完成，因為微電影的拍攝是一個多學科知識、多種技能、多角度思維相融合的復雜工作，如拍攝場景的選取、人物對話的設(shè)計、背景音樂的搭配等等。學生一節(jié)課無法統(tǒng)籌兼顧，任務(wù)設(shè)置有了情境卻流于形式，有能引發(fā)學生共情的形式卻沒有切實可行的內(nèi)容?？此朴小扒椤彪y入“境”。

（二）貌似真情境，冰山一角實堪憂

為了避免第一節(jié)課出現(xiàn)的以上情況。第二次上課筆者對情境設(shè)計重新創(chuàng)設(shè)：今年是抗日戰(zhàn)爭勝利77周年，我?！拔㈦娪吧纭蓖瞥觥案锩膶W+微電影”的活動，同學決定將孫犁的小說《荷花淀》拍攝成微電影，本節(jié)課要完成拍攝的腳本設(shè)計。從微電影拍攝大而全的情境到只要求完成腳本寫作的變化。從一堂課能完成的角度看，后者進行了“瘦身”，相較于前者，也更明確了些。但從學生上課的反應(yīng)來看，學生對于腳本寫作仍然很難把握。課堂上學生反應(yīng)不夠積極。主要是學生不知道如何進行腳本寫作。這樣就引起了筆者的思考：如何讓學生動手寫腳本。只有讓學生動手寫了，才能有體會，否則一切只是紙上談兵。

（三）巧設(shè)微項目，分組探究待提升

基于此，第三次上課，筆者重點考慮的是如何讓學生主動參與到課堂中來。我們把學生分小組活動，宣傳組負責撰寫宣傳文案；取景組要分析文中寫景的段落，根據(jù)文章內(nèi)容確定拍攝的內(nèi)容，并說明設(shè)計的理由。這次上課的學生是按項目完成學習任務(wù)，盡管項目任務(wù)有一定的挑戰(zhàn)性，但是學生整堂課還是積極參與。因為學生可以說自己感興趣的內(nèi)容，有了選擇，也就有話說了。但是，這堂課仍然僅停留在“紙上談兵”的階段，沒有寫出來就沒有點評分析，學生在語言運用中就沒有真正提高。

（四）立足真學情，讓學習真正發(fā)生

第四次上課，根據(jù)前幾次的情況。筆者決定從兩個方面改動。其一，真實的情境，更貼近學生的生活。上課前讓學生觀看上屆學生拍攝的微電影，然后提出問題：如果拍攝《荷花淀》微電影如何進行腳本創(chuàng)作。這一引入情境來源于學生的生活，激發(fā)了學生的學習興趣。其二，整堂課緊緊圍繞腳本創(chuàng)作。讓知識和設(shè)計的情境融合一起，達到無痕跡，這樣的情境更加自然，不刻意。課堂設(shè)計三個學習任務(wù)：一、為寫景片段設(shè)計腳本。引導學生分析白洋淀地域風貌，進而引導學生思考作家孫犁將白洋淀描繪得如此詩意是否合乎現(xiàn)實，引發(fā)學生的思考，從而理解環(huán)境描寫在小說敘事中的作用；二、為人物設(shè)計腳本。讓學生找出文中人物細節(jié)或?qū)υ拕忧辄c設(shè)計腳本，說明其設(shè)計的理由，從而完成對人物性格和情感的談?wù)撹b賞；三、為微電影寫推薦語，讓學生理解孫犁小說的藝術(shù)魅力。同時，每一環(huán)節(jié)加入學生的創(chuàng)作點，整堂課學生積極互動，氣氛活躍。在點評碰撞中，學生自然完成了對孫犁“詩化小說”特點的賞析。這一設(shè)計真正凸顯以學生為主的課堂模式，老師只是引導組織工作。

統(tǒng)而言之，回顧四次上課對情境設(shè)計的不同處理。筆者認為好的有效的教學情境設(shè)計對于學生的學習有重要的助推作用，學生開始可能只是對情境有興趣，但興趣能否在整堂課中持續(xù)維持學生的注意力，還要看情境和課堂教學的內(nèi)容能否做到融合，是否“兩張皮”。一堂好課，情境設(shè)計應(yīng)立足于學生的實際生活，找準學生的動情點。同時，情境設(shè)計要和學習內(nèi)容融合，讓學習真正發(fā)生。情境設(shè)計要讓學生有參與其中，讓學生主動學習。

因此，“三新”背景下強調(diào)在具體的言語實踐中提高學生的語言運用能力，減少具體知識的機械灌輸。情境設(shè)計是否有效是學習真正發(fā)生的關(guān)鍵，它關(guān)系到學生的學習動機的產(chǎn)生，也關(guān)系到學生能否建構(gòu)起知識。構(gòu)建統(tǒng)編教材革命文學作品情境設(shè)計的學習任務(wù)生態(tài)。

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[本文系浙江省教科規(guī)劃2023年度重點課題“指向‘學思辯達的高中語文課堂學習評價探索”（課題編號：2023SB085）階段性成果之一。]