王海軍 王童舒
內容摘要:《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》(下稱《課標》)中多次提到“情境”這一概念,且情境教學法在教學過程中有助于提升學生的學習參與度,激發(fā)其學習興趣。高中階段古詩詞的學習在整個語文學習中占據(jù)著重要地位,因此將情境教學法應用到高中古詩詞教學過程中對于促進學生的語文學習、提升語文學科核心素養(yǎng)具有重要意義。以情境教學法在高中古詩詞教學中的應用策略研究為題,基于對情境教學法在高中古詩詞教學中應然狀態(tài)的探討,對其現(xiàn)狀展開分析。在此基礎上,從多個角度提出了切實可行的策略,為情境教學法在高中古詩詞教學中的應用提供新思路。
關鍵詞:情境教學法 高中古詩詞教學 語文學科核心素養(yǎng)
《課標》中多次提到“情境”一詞,指出要“創(chuàng)設綜合性學習情境,開展自主、合作、探究學習”[1],旨在通過情境教學法在語文教學中的運用,為學生創(chuàng)設深度參與的學習情境,從而激發(fā)學生的學習興趣,幫助學生實現(xiàn)語言、思維、審美、文化多維度的整合與語文素養(yǎng)的全方位提升。統(tǒng)編版高中語文教材中選編了許多語言優(yōu)美、內涵豐富的經典古詩詞作品,這些作品對于提升學生的語文核心素養(yǎng)意義重大,因此應充分重視情境教學法在高中古詩詞教學中的應用價值,促進情境教學法與高中古詩詞教學的深度融合。
一.情境教學法在高中古詩詞教學中應用的應然狀態(tài)
語文教師在古詩詞教學實踐中,應尊重學生的主人翁地位,以情境教學為手段,以發(fā)展思維為核心,以培養(yǎng)學生的學科核心素質為出發(fā)點和歸宿,使其在教學中的作用得以充分發(fā)揮,在情境教學法與古詩詞教學的深度融合中不斷提升學生的語文素養(yǎng),促進學生方法與情感、態(tài)度、知識、能力與價值觀的綜合發(fā)展。
《課標》中倡導學生在教師的引導下發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。高中生的思維發(fā)展程度更高,思想水平趨向成熟,因此教師在進行情境創(chuàng)設時,應注重以刺激求知為前提誘發(fā)學生的主動性。教師應該改變之前的教學模式,讓學生在探索中激發(fā)自己的求知欲望,做學習的主人。要以學生的身心發(fā)展規(guī)律為基準,充分考慮學生現(xiàn)有的認知水平,以學生的興趣為基礎創(chuàng)設情境。
《課標》指出應當重視誦讀在培養(yǎng)學生體會語感、增進文本閱讀理解中的作用。教師在教學過程中應更加關注誦讀,在吟誦的過程中鼓勵、重視學生的個性化體會與感受,旨在引導學生通過吟誦古詩詞更加深入教學情境,通過吟誦發(fā)揮想象力,調動各種感官,表達自己的感受,創(chuàng)設個性化情境。對于高中生古詩詞的教學,要逐漸向美的方向延伸,加強學生對美的認知和理解,有利于培養(yǎng)學生的審美意識。
《課標》中反復提到“思維發(fā)展”,說明思維發(fā)展在教學中具有舉足輕重的地位。而思維的發(fā)展與語言的發(fā)展相輔相成,在古詩詞教學情境創(chuàng)設的過程中,教師應注意以發(fā)展學生的思維為核心,同時促進學生語言、審美、文化多維度的協(xié)同發(fā)展。學生是不斷發(fā)展著的獨特的個體,高中階段的學生思維敏捷,創(chuàng)造力強。教師應根據(jù)學生這一特點,有效運用情境教學法,激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學生的探究學習方式,提高學生的創(chuàng)造力。并且鼓勵學生進行個性化的情境創(chuàng)設與多樣化的文本解讀,全面提升學生的思維水平,促進學生綜合素質的提高,使其多維度、全方位地提升其核心素養(yǎng)。
二.情境教學法在高中古詩詞教學中應用的現(xiàn)狀分析
(一)理解存在障礙,缺乏學習興趣
古詩詞經過社會的發(fā)展變遷,在很多方面都與現(xiàn)代作品存在差異。古詩詞的創(chuàng)作時期距今年代久遠,學生難以了解當時的時代背景。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的結晶,“含不盡之意于言外”是古詩詞凝練表達的獨特優(yōu)勢及審美之所在,同時也是學生理解及體會的困難之處,[2]因此在學習古詩詞時學生難以對文本進行準確把握。古詩詞中蘊含著豐富且意味深長的意象,對于部分學生而言,準確理解意象的含義本身就存在難度。高中階段所學習的古詩詞在理解方面難度較大,如果學生缺乏正確學習方法的引導,以及由于理解方面的障礙導致的消極情緒和心理,學生無疑會缺乏詩詞學習的興趣,因此部分學生對于古詩詞的系統(tǒng)學習缺乏熱情。
(二)社會經歷有限,缺少情感共鳴
高中生由于知識積累的局限,社會經驗的缺乏以及對于傳統(tǒng)文化接觸較少,他們理解古詩詞的能力不強,加上古詩詞語言簡練卻蘊含著豐富的情感,學生缺少對古詩詞內涵的深度解讀,這勢必會造成學生在理解上的難度。與此同時,學生由于年齡以及現(xiàn)實的限制,缺乏體驗生活,親近大自然的機會,生活閱歷較少。古詩詞是詩人情感和生活體悟的凝練,如果沒有一定的生活閱歷,便難以真正體會其中的思想感情,因此學生對于詩人所表達的情感難以產生共鳴。
(三)重視知識傳授,忽視學生想象激發(fā)
在古詩詞教學活動中,教師認為學習古詩詞應重視對經典作品的積累,因此在教學的過程中,作家作品,寫作特色,文學常識,表現(xiàn)手法成為了教學重點,但是教師忽略了學生對詩詞的整體把握情況,他們對于古詩詞教學常常重視知識的傳授,多關注詞句翻譯作者及生平經歷或語言的技法上,而忽視了對學生情感的熏陶及審美的陶冶,不利于學生想象力的激發(fā)以及思維的全面發(fā)展。如果一味講求對字詞等知識點的講解,逐字逐句的對古詩進行解讀,教學便達不到很好的效果,學生也無法領會詩人所表達的思想情感。
(四)刻意創(chuàng)設情境,破壞詩詞原有意境
古詩詞教學中的情境創(chuàng)設使古詩詞教學變得靈活多樣、豐富多彩起來,能夠幫助學生深入體會古詩詞的意境,挖掘詩詞中蘊藏的情感。在教學中,有時會出現(xiàn)刻意進行情境創(chuàng)設的情況,這些讓人眼花繚亂的場景,雖然有些新鮮感,但對學生的思維發(fā)展和能力的培養(yǎng)卻有很大的差距。甚至失去了詩歌本身的美感。這種刻意的方式反而破壞了詩詞語言構建的意境,降低了觀賞者的審美趣味。
三.情境教學法在高中古詩詞教學中應用的具體策略
(一)了解背景,知人論世創(chuàng)設情境
古詩詞的創(chuàng)作與其具有對應的歷史背景密不可分,了解詩詞創(chuàng)作的背景是理解古詩詞含義的重要前提。在古詩詞教學的過程中,學生與詩人之間存在著時間和空間的巨大距離,對于古詩詞的理解和學習存在難度,因此教師應為學生創(chuàng)造一個真實可感的情境,并在教學過程中引導學生深入情境,產生情感共鳴。
作為一種行之有效的詩歌鑒賞的方法,“知人論世”的運用應當結合詩歌教學的需要。[3]例如在學習《登高》這首作品時,教師要引導學生搜集、了解詩歌背景以及杜甫的生平經歷。這首作品是在杜甫晚年極度窘困的狀況下創(chuàng)作而出的,當時叛亂結束,但地方軍閥又乘時而起,民不聊生,那時的詩人杜甫受病魔困擾,生活困苦。當學生理解了詩歌的創(chuàng)作背景及詩人經歷后,學生自然不難理解詩歌開頭詩人營造情境的意圖,自然地進入到“在狂風呼嘯,猿鳴之聲,仿佛包含了無盡的凄涼,一葉扁舟,樹葉紛飛,鳥鳴,長江洶涌,一位蒼老多病的老人獨自登高”的情境中去,自然會對“百年多病獨登臺”“潦倒新停濁酒杯”中所抒發(fā)的苦悶煩愁產生共鳴,使學生能夠感受到詩人的悲。
(二)描繪意境,渲染氛圍創(chuàng)設情境
意境是由意象構成的審美空間。詩人在創(chuàng)作古詩詞時常常將自己的情感寄托在具體的意象之中,通過多種意象營造意境。富有意境的古詩詞具有一種獨特的空間感,使讀者能夠獲得美的體悟。在教學對意境的描繪與挖掘過程中,能夠幫助學生體會古代詩歌的魅力,通過對健康的審美情趣和積極向上的人生態(tài)度的培養(yǎng),通過對意境的描繪,有利于渲染詩歌氛圍創(chuàng)設情境。
例如,教師在講解《聲聲慢》時,因此教師可以帶領學生細讀文本,深入分析典型的意象,感知詩歌的意境。比如“淡酒”這一意象,便能體現(xiàn)出作者的主觀感受,表現(xiàn)了作者在經歷了國破家亡等一系列事情之后心情十分愁苦?!包S花”代指女子容顏的衰落,詩人心情本就低落,看到大雁南歸,落花凋謝,便想到自身的經歷,心里就更加愁苦。又想到自己已經去世了的夫君,哀傷不斷。通過這些情境刻畫,塑造出一種悲愴的意境。通過這些學生便很容易想象出一個孤苦無依的婦人悵然若失,情緒低落,借酒消愁,卻無法消解內心愁苦??吹教焐系拇笱泔w過,不由得對家人更加的思念,獨在異鄉(xiāng)客居的孤獨之感又涌上心頭,此時又看到了秋雨過后,黃花殘敗,聯(lián)想到自己已經老去,只能呆到天黑。這樣一個飽受亡國之痛,喪夫之苦的孤苦惆悵的女詩人的形象便浮現(xiàn)在了學生的腦海中,有利于學生理解詩人所表達的悲痛傷感之情。
(三)劃分節(jié)奏,以讀促感創(chuàng)設情境
古詩詞語言精煉,其中的字句都由作者仔細揣摩與推敲而成,體會古詩詞的深刻含義,必須要通過反復誦讀古詩,感受詩詞的意境與作者所表達的思想感情,挖掘古詩詞的深厚內涵,誦讀的過程就是一種傳承的過程, 特別是吟誦時, 要與詩人、詞人產生感情上的共鳴, 讓心與心更近, 讓情與情相融。[4]這對于提升學生的審美素養(yǎng)有極大的作用,教師可以借助自己或名家的朗誦,通過聲音讓學生身臨其境。可以說,學生在誦讀文本的過程中,也是一種自發(fā)的進行情境創(chuàng)設的過程,學生所進行的個體化的情境創(chuàng)設,有助于他們深入情境促進對古詩詞的理解與學習。古詩詞的音律美主要體現(xiàn)在詩詞誦讀時的停頓、情緒的轉折,所以在誦讀古詩時,可以感受到詩詞的韻律。因此,教師應引導學生劃分古詩詞節(jié)奏,體味古詩詞韻律,通過反復朗讀促使學生體會古詩詞的韻律美。
例如,教師在講解《念奴嬌·赤壁懷古》時,教師應該對詩歌進行有感情地朗誦,引導學生劃分詩歌節(jié)奏,感受詩歌的韻律,并且注重誦讀時的高低起伏,比如本作品中的“大江東去浪淘盡,千古風流人物”這些激情高漲的詩句,教師在朗誦時就要代入熱烈的情緒,讓學生感受詩詞的澎湃,通過誦讀引導學生感受詩歌情境,帶領學生一起感受詩詞帶給人振奮人心的情緒,并在聯(lián)想中進入作者建立的情境中,品味作者想要表達的情感。
(四)角色扮演,利用移情創(chuàng)設情境
角色扮演就是教師指導學生扮作古詩詞里出現(xiàn)的人物,通過再現(xiàn)其語言和動作體會人物情感。[5]角色扮演有助于學生深入體會作者的情感,理解古詩詞的深層含義。在課堂的角色扮演中,教師應該充分地將講臺交給學生,教師更多的任務是點評學生的表演,并進行適當?shù)刂笇?。想要讓學生的表演更加真實而富有感染力,就必須要結合學生的實際經歷和情感體驗,去挑選適當?shù)谋硌菡?,這樣才能呈現(xiàn)出更好的效果。
在古詩詞的教學過程中,教師可以引導學生將戲劇性與敘事性較強的文本改編為課本劇。例如《孔雀東南飛》便十分適合通過角色表演,幫助學生融入情境。教師可以引導學生將其改編為課本劇,選取合適的角色扮演者,在保證文本內容符合原文的前提之下,可以有少量的虛構或者改編。通過排練幫助學生揣摩所扮演人物的心理活動,思想情感等,排練后在課上進行表演。通過生動的表演幫助學生深入情境。在古詩詞教學過程中,這種改編也可以通過教師語言的描繪,激發(fā)學生的想象,幫助學生用特定的視角去分析和深入課文中所創(chuàng)設的情境,獲得不一樣的體驗。
當前,我國正全面落實教育現(xiàn)代化建設,加快推動新課程改革的進程。如何為語文課程注入活力,充分提升學生的語文核心素養(yǎng),是教育者面臨的重要課題。在此背景下,推動情境教學法在高中古詩詞教學中的應用,對于促進學生的古詩詞學習,提升學生語文學科核心素養(yǎng),優(yōu)化古詩詞教學效果具有重要意義,但其在教學中應用的現(xiàn)狀仍存在一些問題。推動情境教學法在高中古詩詞教學中的應用,需要在理論層面上對情境教學法在高中古詩詞教學中應用的應然狀態(tài)進行分析,并在實踐層面對其應用現(xiàn)狀進行分析,基于此提出具體策略。在此基礎上,為情境教學法在高中古詩詞教學中的應用提供了一個方向,即從提升學生的語文學科核心素養(yǎng)出發(fā),以語文課程為基礎,在具體的內容和豐富的活動中進行情境創(chuàng)設。
參考文獻
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[3]張輝.知人論世在古詩詞鑒賞中的運用策略[J].文學教育(下),2023(02):169.
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[5]韋敏.淺議情境教學法在小學語文古詩詞教學中的應用[J].語文教學通訊·D刊(學術刊),2020(10):6
項目基金:本文系吉林省教育科學規(guī)劃研究項目“吉林省少數(shù)民族中學語文教學與民族文化傳承研究”(GH21333);吉林外國語大學黨的二十大專項重點項目“鄉(xiāng)村振興背景下民辦高校‘校村合作模式研究”(JW2022JSKYA001);吉林外國語大學校級項目“吉林省朝鮮族中學語文教學中的課程思政問題研究”(JWXSKY2023B007)的階段性成果。
(作者單位:吉林外國語大學國際傳媒學院)