袁向軍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）指出：“語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”語(yǔ)文課程要努力在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。但是在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，常常出現(xiàn)教師想達(dá)到的目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際情況不能統(tǒng)一的情況。教學(xué)中，教師應(yīng)在“知行合一”上下功夫，為了學(xué)生“更好地理解”而教，使語(yǔ)文教學(xué)更有溫度、深度、高度和效度。

一、在真實(shí)情境中，知情融情，追求有溫度的語(yǔ)文教學(xué)

“新課標(biāo)”提出，立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。語(yǔ)文教師要重視發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科“立德樹(shù)人”的功能。如何讓德育落地生根，以文化人？基于語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，教師要努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，巧妙設(shè)計(jì)，有效訓(xùn)練，讓學(xué)生既進(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練，又能在實(shí)踐操作中，知情融情，將德育扎根心田，打造出有溫度的語(yǔ)文課堂。

以《普羅米修斯盜火》一文為例，課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是感受神話特點(diǎn)，同時(shí)，體會(huì)主人公的精神，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。如何讓學(xué)生與教師、課程同頻共振呢？教師可以設(shè)計(jì)生活相關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生的思辨，讓學(xué)生在思辨中知情，在言語(yǔ)中融情?？梢赃@樣講：“剛剛老師聽(tīng)到兩個(gè)同學(xué)在爭(zhēng)論，一個(gè)說(shuō)普羅米修斯這樣去偷火，真不值得，受的傷害太大了；另一個(gè)說(shuō)，普羅米修斯這樣的做法非常值得，犧牲小我，成就了大我。大家認(rèn)同哪一個(gè)觀點(diǎn)呢？在平時(shí)的生活中，消防員救火，面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，你們能理解他們當(dāng)時(shí)的想法嗎？”如此創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能真切體會(huì)人物情感，使育人活動(dòng)更具真實(shí)性、有效性。這樣的教學(xué)，既避免了說(shuō)教，又體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特性，彰顯了語(yǔ)文的育人功能。

由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，立足德育陣地，有效創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，融情于境，融情于行，真正做到“知行合一”，能使課堂變得更有溫度，立德樹(shù)人更有效度。

二、在言語(yǔ)實(shí)踐中，知法用法，追求有深度的語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文是語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)科。然而在教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)，部分教師講授的方法不少，但是學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候效果不是太好。究其原因，還是學(xué)生“知”與“行”不能統(tǒng)一的問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有真正地“知”，就不能更好地“行”，故應(yīng)用的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)困難。

特級(jí)教師薛法根執(zhí)教《牧場(chǎng)之國(guó)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受“以靜寫(xiě)靜”的手法，薛老師緊扣文中句子“最后一抹晚霞也漸漸消失了，整個(gè)天地都暗了下來(lái)……沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光”，讓學(xué)生感受靜物與靜態(tài)描寫(xiě)的關(guān)系，作者描寫(xiě)與讀者感受的關(guān)系。接著引導(dǎo)學(xué)生從“嚴(yán)肅沉默”“偶爾”“舒緩平穩(wěn)”等詞語(yǔ)中體會(huì)“以靜寫(xiě)靜”的手法。

語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練非常重要，如何將訓(xùn)練落到實(shí)處呢？首先，教師要有效解讀教材，破解教材中的語(yǔ)言密碼；其次，教師要搭建有效的語(yǔ)言訓(xùn)練平臺(tái)，建構(gòu)語(yǔ)文訓(xùn)練的有效語(yǔ)境。讓學(xué)生學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用方法，既能有效“知”，又能真實(shí)“行”，真正做好“知”與“行”的高度統(tǒng)一，這樣的語(yǔ)文課堂會(huì)更有深度，更具精準(zhǔn)度。

三、在抽絲剝繭中，知理達(dá)理，追求有高度的語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美創(chuàng)造能力。教師應(yīng)從文章中尋找不平凡的東西，在文本解讀中探尋語(yǔ)言文字、語(yǔ)文教學(xué)的奧秘。

如王崧舟老師執(zhí)教的《墨梅》一課，王老師先引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，走進(jìn)《墨梅》背后的故事，從家中梅到畫(huà)中梅，再到心中梅，由表及里、層層深入。從詩(shī)人的作品，到詩(shī)人的志向，再到詩(shī)人的品格，學(xué)生真正明白了“托物言志”的習(xí)作手法。課堂教學(xué)絲絲入扣，步步為營(yíng)，學(xué)生明白了“托物言志”的含義，掌握了“托物言志”的運(yùn)用路徑，使詩(shī)歌教學(xué)提升了高度。

四、在群文閱讀中，知能體能，追求有寬度的語(yǔ)文課堂

“新課標(biāo)”倡導(dǎo)“少做題，多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū)，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書(shū)興趣，提高讀書(shū)品位……拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力”。在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以采取多篇文章閱讀的方法，讓學(xué)生鞏固自己從單篇閱讀中習(xí)得的方法，實(shí)現(xiàn)技能的有效遷移。課堂的量變了，寬度變了，學(xué)生的能力也就能更好地提升了。

如教學(xué)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)閱讀策略單元時(shí)，筆者注意到，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能掌握快速閱讀的策略，明白理解、賞析課文的角度可以是多元的。但如何使學(xué)生既知曉策略，又能正確運(yùn)用策略解決問(wèn)題呢？最好的做法是群文閱讀，即選一組課外文本讓學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生在自主閱讀中鞏固所學(xué)、提升能力。如學(xué)習(xí)《將相和》時(shí)，教師可以引導(dǎo)他們拓展閱讀相關(guān)歷史故事《澠池之會(huì)》《孔子的故事》《管鮑之交》等，使學(xué)生提高閱讀速度，拓寬閱讀范圍，鞏固課內(nèi)所學(xué)。學(xué)生在教師引導(dǎo)下能有效“知”，有效“行”，真正做到“知行合一”。這樣的語(yǔ)文課堂才真正有了寬度，有了效度。

王陽(yáng)明曾說(shuō)：“知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明確精察處，即是知。知行工夫，本不可離。”作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)在“新課標(biāo)”的解讀、教材的解讀上多下功夫，有效將真知、真行落到實(shí)處。努力構(gòu)建一個(gè)有寬度、有高度、有深度、有溫度的語(yǔ)文課堂，努力讓學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落地，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)有溫度、有高度、有深度的人。

（作者單位：江蘇省泰興市襟江小學(xué)教育集團(tuán)大生校區(qū)）