【摘 要】廣義的課程指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和。課程力指包括班主任為學(xué)生量身研發(fā)課程在內(nèi)的一系列能力。班主任可以從學(xué)科融合、內(nèi)容重構(gòu)、資源整合等方面研發(fā)課程，通過(guò)課程的創(chuàng)新使教室成為匯聚美好事物的中心。

【關(guān)鍵詞】課程力；班級(jí)文化；教育生活

【中圖分類號(hào)】G451.6? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）21-0047-03

【作者簡(jiǎn)介】王曉波，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)人民路小學(xué)（江蘇常州，213100）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，常州市特級(jí)班主任。

一、課程和課程力

課程（Curriculum）一詞是從拉丁詞“Currere”派生出來(lái)的，意為“跑道”（Race-course），也有“沿著跑道奔跑”的意思，轉(zhuǎn)義為教育上的術(shù)語(yǔ)，意味著學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的路線。由此可以對(duì)課程進(jìn)行如下定義：狹義的課程是指一門學(xué)科、一組學(xué)科和一組教材；廣義的課程則是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和。在北京十一學(xué)校前校長(zhǎng)李希貴看來(lái)，課程是一種個(gè)性化的“跑道”，不同學(xué)生應(yīng)該有不同的跑道，而課程的獨(dú)特價(jià)值正是體現(xiàn)在其尊重每一個(gè)學(xué)生不一樣的成長(zhǎng)方式。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授認(rèn)為，如果把此刻的教育作為我們教育的“起點(diǎn)”，那么“教育目的”就是一個(gè)終點(diǎn)或階段性終點(diǎn)，而課程就是指那段在起點(diǎn)和終點(diǎn)之間的道路，當(dāng)然，道路兩旁的風(fēng)景，道路上發(fā)生的故事都是課程的一部分。也就是說(shuō)，課程強(qiáng)調(diào)的是“每個(gè)人”不同的成長(zhǎng)方式，關(guān)注的是教育的過(guò)程和體驗(yàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，本文所論及的課程是廣義的課程。

那么，什么是課程力？鐘發(fā)全老師在《課程力，成就卓越教師》一書中這么詮釋：課程力，廣義上是指教師的教育教學(xué)能力；狹義上是指教師的課程建設(shè)能力，包括課程組織力、實(shí)施能力、評(píng)鑒能力、選擇能力、設(shè)計(jì)能力和開(kāi)發(fā)能力，是教師基于課程的生產(chǎn)力的總和，以及基于課程的生產(chǎn)方法和生產(chǎn)方式的總和。對(duì)于班主任而言，課程力指的是為學(xué)生量身研發(fā)課程、組織課程、執(zhí)行課程的能力，本文重點(diǎn)討論研發(fā)課程的能力。

二、班主任如何研發(fā)課程

班主任要研發(fā)班本課程，應(yīng)基于“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的價(jià)值引領(lǐng)，在執(zhí)行國(guó)家課程、地方課程、校本課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)和新的整合創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)新課程使教室成為匯聚美好事物的中心。班主任在課程實(shí)施過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)、合作探究，建立知識(shí)與世界、與自我的內(nèi)在聯(lián)系，將理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧，從而使師生生命更加豐盈。

1.學(xué)科融合

作為班主任，除了所教學(xué)科外，往往還兼任勞動(dòng)、道德與法治、綜合實(shí)踐、主題班會(huì)等課程的教學(xué)。即使學(xué)校在課務(wù)安排中并沒(méi)有考慮到這點(diǎn)，為了學(xué)生全面完整的發(fā)展，班主任也可以向?qū)W校提出，主動(dòng)申請(qǐng)執(zhí)教，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合打下基礎(chǔ)。如湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)徐莉?qū)⒌赖屡c法治學(xué)科中的《工農(nóng)業(yè)與我們的生活》一課同科學(xué)學(xué)科中的《食物與營(yíng)養(yǎng)》一課有機(jī)融合，將主題整合為：我們?nèi)绾慰创莺蜌⑾x？如何看待對(duì)稻米的精加工？這兩個(gè)問(wèn)題在兩門學(xué)科的教材中沒(méi)有進(jìn)行深入的探討。不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生而言，真正有意義的恰恰是通過(guò)對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)去回答“我們?nèi)绾慰创伺c自然的關(guān)系”，并對(duì)當(dāng)下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式以及現(xiàn)代文明進(jìn)行反思，對(duì)人際關(guān)系的理解和進(jìn)行道德重建的意愿及努力。

2.內(nèi)容重構(gòu)

如何把活動(dòng)和學(xué)科教學(xué)融合？北京十一學(xué)校借助“狂歡節(jié)”豐富語(yǔ)文教學(xué)的形式，將活動(dòng)與語(yǔ)文教學(xué)相融合，取得了令人矚目的成效。每年的學(xué)?！翱駳g節(jié)”就是一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的契機(jī)，各個(gè)年級(jí)的教師和學(xué)生一起裝扮，并設(shè)計(jì)成作品在舞臺(tái)上進(jìn)行展示。如原本教學(xué)“俠義文學(xué)”時(shí)，教師是從《史記》《漢書》以及唐傳奇、清人筆記里選擇若干“俠義任務(wù)”讓學(xué)生進(jìn)行批注閱讀、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，接著教師組織小組討論并進(jìn)行講解，從而讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)俠義精神。整個(gè)過(guò)程以教師為主導(dǎo)，學(xué)生參與較為被動(dòng)。但當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)和“狂歡節(jié)”相結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)成了一種“狂歡”任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了主動(dòng)探究的意味，他們必須大量且深入地閱讀俠義文學(xué)，深刻研究并理解人物角色，才能完成“狂歡節(jié)”的任務(wù)：將教師裝扮成一位俠義人物。學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的課程中暢然遨游，不知不覺(jué)間掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就是課程的妙處。

3.資源整合

除了教師之外，學(xué)生、家長(zhǎng)及社區(qū)專業(yè)人士也能夠作為課程設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，擔(dān)負(fù)課程研發(fā)、組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)的任務(wù)，完成重組課程資源、確定主題、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、執(zhí)行方案、進(jìn)行活動(dòng)反思、總結(jié)的全過(guò)程。比如，首都師范大學(xué)附屬小學(xué)的郭麗萍老師和她的同事設(shè)計(jì)了8個(gè)課時(shí)的“紫禁城課程”，其中6個(gè)課時(shí)在室內(nèi)，主要采用角色扮演、互動(dòng)游戲、小組討論、講故事等形式進(jìn)行，2個(gè)課時(shí)在校外進(jìn)行實(shí)地考察、詩(shī)歌創(chuàng)作等。整個(gè)課程不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)紫禁城，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)建筑，理解建筑所蘊(yùn)含的中國(guó)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的興趣，對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)與自信；引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與群體的關(guān)系；了解人與自然的關(guān)系，意識(shí)到大自然的現(xiàn)象可以包含各種祝福和愿望，可以變成見(jiàn)得到的關(guān)懷。

三、班主任如何提升課程力

班主任研發(fā)課程的能力，歸根結(jié)底是一種創(chuàng)造力，需要行動(dòng)，才能喚醒。

1.強(qiáng)烈的課程意識(shí)

一直以來(lái)，作為教師的我們只是課程的實(shí)施者，很少去想要成為課程的開(kāi)發(fā)者、設(shè)計(jì)者、組織者等。作為班主任，應(yīng)該明確課程對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的意義，應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到“教室是離學(xué)生生命最近的地方”，當(dāng)國(guó)家課程、地方課程甚至是校本課程都不能較好地解決學(xué)生的“個(gè)性”問(wèn)題時(shí)，就應(yīng)該讓自己成為一個(gè)課程的開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者，從被動(dòng)的課程實(shí)施者走向主動(dòng)的課程研發(fā)者。例如，新教育榜樣教師常麗華老師開(kāi)發(fā)了“在農(nóng)歷的天空下”課程，錢鋒老師開(kāi)發(fā)了“萬(wàn)物啟蒙”課程。

2.認(rèn)真研究學(xué)生的需求

班主任作為課程的研發(fā)者、設(shè)計(jì)者，應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到課程的主體是學(xué)生，課程的出發(fā)點(diǎn)就是為了確保每個(gè)學(xué)生的生命旅程是一個(gè)情感、道德的認(rèn)知過(guò)程。只有從學(xué)生的角度理解課程，才有可能篩選出符合學(xué)生身心規(guī)律的課程資源，才有可能研發(fā)出實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命共鳴的課程。課程中最有價(jià)值的不是知識(shí)，而是能力。只有共鳴發(fā)生之際，才是課程卓越之時(shí)。另外，課程設(shè)計(jì)還要遵循一個(gè)原則，即李希貴校長(zhǎng)所說(shuō)的“頂天立地”。上頂國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，下立學(xué)生需求；既追求學(xué)生人格的健全培養(yǎng)，又立在學(xué)生的知識(shí)能力；既頂在最優(yōu)秀的學(xué)生，又立在落后的學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都能收獲成長(zhǎng)的課程，就是頂天立地的課程。

3.增強(qiáng)與生活的聯(lián)結(jié)

真正的學(xué)習(xí)是發(fā)生在日常生活之中的，而且每一次新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的長(zhǎng)期影響，都取決于這次學(xué)習(xí)與我們周圍世界的關(guān)系。對(duì)于班主任而言，一朵花、一株草、一棵樹(shù)、一個(gè)人、一處建筑、一次事件……都可以成為課程。如田老師利用廣闊的田野和當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的資源，以稻米為載體，開(kāi)發(fā)了一系列“稻米課程”。他和家長(zhǎng)們?cè)诜沁z傳承人的指導(dǎo)下，帶著學(xué)生翻耕土地、孕育秧苗、播種、收割，經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的過(guò)程，也讓學(xué)生感知生命的奇妙。班主任作為學(xué)生的指路人，應(yīng)該有“引萬(wàn)物入課程，以世界為教師”的氣度，把教室變成博物館、圖書館、展廳……把教室搬進(jìn)博物館、圖書館、展廳，引發(fā)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)與生活、生命的深刻共鳴。

朱永新教授說(shuō)，如果把教室比作河道的話，課程則是水流，兩者相得益彰時(shí)，才會(huì)有教育的精彩涌現(xiàn)。有了水流的滋養(yǎng)，教室才會(huì)煥發(fā)出勃勃生命力，若水流干涸，則精心布置的教室也會(huì)成為禁錮生命發(fā)展的牢籠。在我看來(lái)，作為班主任，應(yīng)該有“我就是課程”的胸懷和氣魄，認(rèn)真理解課程、理解學(xué)生，積極地整合課程資源，用心地從一次次小的學(xué)科重建、一個(gè)個(gè)小的課程綜合開(kāi)始，把自己作為課程的重要組成部分，主動(dòng)研發(fā)卓越的課程，讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。

【參考文獻(xiàn)】

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見(jiàn)習(xí)編輯：徐緣緣