翟夢迪

【摘 要】構(gòu)建傳統(tǒng)文化校本課程體系是學校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。學校在“崇文尚武”育人理念的引領(lǐng)下，以國家課程標準為依據(jù)，以地方課程目標為參考，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程，挖掘課程內(nèi)容，探索三大實施路徑，促進學生品格的提升，實現(xiàn)以情潤德、以行塑格的境界。

【關(guān)鍵詞】“崇文尚武” 傳統(tǒng)文化 校本課程

文化是民族的基石、民族的靈魂。構(gòu)建傳統(tǒng)文化校本課程體系是學校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。學校在實施國家課程的基礎(chǔ)上，滲透、融合地域和地方特色，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，讓學生領(lǐng)略中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶，增強文化自信，引領(lǐng)學生自覺成長，在潛移默化中提升品格。

一、“崇文尚武”引領(lǐng)下傳統(tǒng)文化校本課程的內(nèi)涵

學校以“慧心雅行經(jīng)世致用”為辦學理念，堅持“慧雅”教育的核心價值追求，幫助每一個學生成為談吐優(yōu)雅、舉止文雅、愛好高雅、具有獨立思考和創(chuàng)新能力的慧雅少年，成為最好的自己。經(jīng)過6年的實踐，學生有了不同程度的發(fā)展，但是同時我們也發(fā)現(xiàn)部分學生出現(xiàn)“文有余、武不足”的現(xiàn)象。于是，我們在堅持原有辦學理念的同時，把“文武雙全”作為評價學生發(fā)展的標準，提出了“崇文尚武”的教育理念。

“崇文”原指古代掌管文化的官職，《文選·王融》曰：“崇文、成均之職，導德齊禮?！惫剩缥?，不僅指知識層面的學習，更強調(diào)道德修養(yǎng)的提升和人文素養(yǎng)的達成?！吧形洹痹赋缟杏挛浠蛭涫?，強調(diào)身體與精神上的健壯。在繼承“崇文尚武”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，學校賦予“文”和“武”新的時代內(nèi)涵，即“崇文”就是指培養(yǎng)學生的科學精神和人文素養(yǎng)，“尚武”是指培養(yǎng)學生崇尚運動的態(tài)度和勇敢堅毅的品格。傳統(tǒng)文化課程以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要學習內(nèi)容，旨在傳承優(yōu)秀民族精神，培養(yǎng)學生傳統(tǒng)美德，樹立文化自信。

二、“崇文尚武”引領(lǐng)下傳統(tǒng)文化校本課程的內(nèi)容和實施路徑

學校本著“以文化人，以武塑格”的理念，根據(jù)各個年齡階段學生身心發(fā)展的特點，開發(fā)了國學經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣、先鋒英雄、民俗文化、傳統(tǒng)技藝、岳家拳等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，探索出了三大實施路徑：依托國家課程，融合主題學習；開辦文武社團，探索傳統(tǒng)技藝；發(fā)掘社區(qū)資源，推動研學體驗。

（一）依托國家課程，融合主題學習

校本課程作為我國三級課程管理模式下的課程，需要以國家課程為依托，以地方課程目標為參考?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》指出：“注意面向全體學生，結(jié)合學生年齡特征，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面融合各學科課程教材。”因此，在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中，學校將校本課程有機融入國家課程中，挖掘國家課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學生發(fā)點，以語文課程為基點，進行多學科融合的主題式學習。結(jié)合各個學段學生的年齡特點，以及對語文教材的分析，我們篩選了“畫山河，創(chuàng)歌謠”“愛傳統(tǒng)，知節(jié)氣”“愛傳統(tǒng)，知節(jié)日民俗”“頌英雄，做英雄”“明責任，勇?lián)敗薄皩W先烈，樹理想”六大學科主題式課程，生發(fā)了“遨游漢字王國，發(fā)現(xiàn)漢字魅力”“崇文尚武，精忠報國”等校本課程。

以“遨游漢字王國，發(fā)現(xiàn)漢字魅力”課程為例。我們在統(tǒng)編版語文五年級下冊第三單元“遨游漢字王國”綜合性學習時發(fā)掘了校本課程生發(fā)點，圍繞“漢字文化探究”主題，培養(yǎng)學生搜集與整理信息的能力，激發(fā)學生對漢字的興趣和熱情，設(shè)計了“遨游漢字王國，發(fā)現(xiàn)漢字魅力”課程。在了解學生對漢字文化的掌握情況以及興趣的基礎(chǔ)上，我們從“任務(wù)”“資料搜集”“分析研究”三個層面，設(shè)置了“三大課程活動體系”：“字雅室香”“趣說漢字”“翰墨飄香”。在“字雅室香”活動中，學生們將“慧心雅行，經(jīng)世致用”的學校教育理念融入語文實踐活動中。搜集“雅”字的構(gòu)成與演變，了解雅字的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)生活中的雅言、雅行，爭做文雅之士?！叭ふf漢字”活動則分為“漢字的前世今生”“趣味字謎”“漢字故事薈”三個小項目。學生們借助資料收集整理單，展示出漢字字體的演變歷程，并向參觀的同學生動講述這些字體的特點；開展編字謎、猜字謎活動，搜集、演繹有趣的漢字故事，品味漢字的趣味性。“翰墨飄香”活動引申為書法講師和小小書法家項目，搜集、整理書法名家的生平和書法特點，學生自己制作課件講述一代代書法大家的故事。沿著書法文化長廊，學生們便進入了行楷草篆的世界。該課程的主體為五年級學生，一學期15課時。在多個學科的融合中，學生們學會了欣賞與表達，燃起了探究漢字的興趣。

（二）開辦文武社團，探索傳統(tǒng)技藝

傳統(tǒng)文化教育不僅是語言文字上書本層面的教育，更是實踐層面的教育。我們不能將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)僅交給語文和道德與法治學科來完成，只重視語言文字上對傳統(tǒng)文化的傳承，更應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，通過有效的活動載體去推動傳統(tǒng)文化教育。在我國輝煌的歷史文化中，有豐富的傳統(tǒng)技藝，它們承載著民族的智慧，蘊含著中華民族勤儉、務(wù)實的優(yōu)良美德，是民族精神的生動表征。在“崇文尚武”理念的引領(lǐng)下，學校搭建“文武”社團，探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新道路。

“文武”社團的具體內(nèi)容包含“經(jīng)典誦讀”“翰墨書香”“樂在‘棋中”“木工制作”“陶藝坊”“田園耕種”“岳家拳”等，充分挖掘校本資源，達到寓傳統(tǒng)文化之教于豐富實踐活動的目的。

以“岳家拳”社團為例，學生通過網(wǎng)絡(luò)查找、采訪岳飛后人等形式，進行資料的搜集、整理與歸納，對抗金名將岳飛進行全面、深入的研究，通過練習“岳家拳”增強學生體質(zhì)，提高學生健康水平；通過“岳家拳”社團的開展，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育傳承落實到位。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅需要傳承，更需要創(chuàng)新。學校開設(shè)“3D打印之古風漢韻”社團，結(jié)合STEM教學理念，打破學科壁壘和時空界限，將現(xiàn)代3D打印技術(shù)與傳統(tǒng)文化技藝相結(jié)合，在前期調(diào)查、走訪的基礎(chǔ)上，學習3D打印技術(shù)，創(chuàng)作徐州“漢代三絕”、徐州剪紙、徐州香包、徐州風箏、邳州紙塑獅子頭、邳州年畫、邳州繡花鞋、沛縣泥模等3D打印作品。對傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代化創(chuàng)作，也為學生傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中生根發(fā)芽。

（三）發(fā)掘社區(qū)資源，推動研學體驗

徐州地處兩漢文化圈，境內(nèi)人文遺存眾多，擁有漢畫像石、漢兵馬俑等歷史遺跡，以及香包、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，燦爛多元的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤著每一個學生的心靈。學校充分發(fā)掘社區(qū)資源，研發(fā)系列“經(jīng)世”社會實踐課程：“職業(yè)微體驗”“紅星伴我行”“漢文化之旅”“‘星期八行動”“經(jīng)世志愿者”等。學生通過全程參與，獲得實踐體驗的機會，在真實的場景中“以情潤德、以行塑格”。

在漢文化之旅課程中，學生走進兩漢文化區(qū)，了解徐州古老而悠久的歷史底蘊。前期合作調(diào)研、后期實地考察的方式，讓學生感受了兩千多年前古人高超的藝術(shù)水準，豐富了自己的歷史文化知識，提升了審美鑒賞能力，讓學生在活動中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量，進一步增強了文化自信，并做好了傳承的準備。

作為兵家必爭之地，徐州見證了英雄輩出的時代。幾年來，學校、社區(qū)共同發(fā)掘基地資源，探索了徐州名人館、淮海紀念塔、總工會紀念館等文化研學路線。以“頌英雄 學英雄 爭做‘經(jīng)世好少年”的主題研學課程為例：學生走出校園，走進徐州名人館，感悟彭城源遠流長的文化底蘊。實地研學的學習方式改善了課堂學習的局限性，通過雕像、照片、多媒體等讓學生直觀感受英雄精神。同時，立足地域特點，充分挖掘精神文化內(nèi)涵，深度學習徐州地區(qū)的人文特點。學生們爭當小導游，激發(fā)了學生崇尚英雄的情感，鼓勵學生學做英雄、爭做英雄，成為勇毅擔當?shù)摹敖?jīng)世”好少年。

三、結(jié)語

在“崇文尚武”的育人理念下，學校以校本課程為支點，探索三大實施路徑，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在思考與研究中，深挖課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，圍繞民族文化、家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)，引領(lǐng)學生走進豐富深厚的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力和理解力，讓學生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在身邊；在不斷地努力與實踐中，打破了課堂教學的界限，打破了書本世界與生活世界的界限，從課堂走向課外，從個體走向群體，把家庭、社會多種資源融于校本課程；在交流與展示的碰撞中，促進了學生語言的多元表達，培養(yǎng)了學生的卓越口才，激發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)了人人“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變。同時，學生們體悟到了傳統(tǒng)文化中蘊含的審美情趣，堅定了文化自信。在活動與實踐中，學生們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外顯于行，實現(xiàn)了知行合一，自主成長為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、踐行者，達到了“情智相諧”的理想境界。

尋道傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)育人無聲。在“崇文尚武”理念的引領(lǐng)下，學校傳統(tǒng)文化校本課程的建設(shè)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正作為一種無時不在、無處不在的價值觀融入了校本課程和學校文化，也浸潤了學生們的心靈。