草本植物

剛剛過(guò)去的“5·18國(guó)際博物館日”，你去逛博物館了嗎？好不容易進(jìn)了館，面對(duì)館內(nèi)觶、斝、盉、觚、卣等青銅器，是不是又傻了眼？這都是什么字？又該怎么讀？

認(rèn)識(shí)青銅器，首先得從青銅三大類——“尊、鼎、罍”開(kāi)始。尊和鼎大家并不陌生，罍（léi）卻相對(duì)見(jiàn)得少。而要認(rèn)識(shí)罍，不妨從武漢博物館館藏的商代鳳紋方罍入手。作為武漢博物館的鎮(zhèn)館之寶，鳳紋方罍集浮雕、線雕于一身，其高超卓絕的鑄造技術(shù)、令人傾倒的精美紋飾，代表了中國(guó)青銅時(shí)代鼎盛時(shí)期的鑄造工藝水平，也是晚商勢(shì)力延伸至長(zhǎng)江流域的實(shí)證。

巧奪天工的工藝

罍，中國(guó)古代大型盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。罍之名經(jīng)常見(jiàn)于古典文獻(xiàn)中。如《詩(shī)·周南·卷耳》記載：“我姑酌彼金罍，維以不永懷?！边@里的金罍就是青銅罍。北宋學(xué)者邢昺認(rèn)為：“罍者，尊之大者也。雖尊飾異，皆得畫云雷之形，以其云罍取于云雷故也?！贝笠馐?，罍之所以叫罍，就是因?yàn)樯厦嫜b飾著云雷紋。

罍因流行時(shí)期短，又是王侯貴族的專用器物，故本身就具有稀缺性。歷代以來(lái)，罍一直是皇室貴族藏家爭(zhēng)相追逐的藏品，甚至還曾發(fā)生因罍而起的血腥事件“梁王爭(zhēng)罍”。據(jù)《史記·梁孝王世家》記載，漢文帝和竇后的兒子梁孝王劉武是當(dāng)時(shí)有名的古物收藏家，在他的眾多藏品中有一件罍，被其視為至寶。劉武臨死前立下遺囑“善保罍樽，無(wú)得以與人”，但他的孫子梁平王劉襄繼位后，因?qū)櫮缛瓮鹾?，便置祖?xùn)于不顧，也不聽(tīng)其祖母勸告，強(qiáng)行將罍取出，送給任王后。梁王與祖母爭(zhēng)罍之事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，事情傳到朝廷，漢武帝與群臣商議后認(rèn)為梁王極為不孝，理應(yīng)懲處，于是下令將梁國(guó)削去八座城池，并將禍端任王后斬首于市。

罍已經(jīng)很珍貴了，而因?yàn)閳A形罍在商代和周代初期都有，方形罍只出現(xiàn)在商代晚期，因此鳳紋方罍更是珍品中的珍品，作為武漢博物館的鎮(zhèn)館之寶，當(dāng)之無(wú)愧。

鳳紋方罍高38.5厘米，口徑16.2厘米，整體為長(zhǎng)方圓形，形制為侈口、直頸、圓肩、鼓腹，下腹內(nèi)收，方圈足微外撇。其器身四面正中及隅處均有扉棱，看上去棱角分明，極具立體感；器肩部正中飾獸面紋，兩側(cè)有獸首銜環(huán)，顯得大氣磅礴；青銅器通體紋飾以云雷紋襯底，自上而下分為五組，第一、二、三、五組為兩兩相對(duì)的飛鳳紋飾，第二組正中有饕餮浮雕，第四組腹部飾蕉葉紋。值得注意的是，方罍上的獸面紋已由商初的平雕紋飾變?yōu)楦〉瘾F首。高、淺浮雕與線刻結(jié)合的圖案花紋、華麗外輪廓扉棱的附加裝飾，共同鑄就了這件器物莊重華美的紋飾、典雅大氣的器型，可謂“鬼工雷斧”。

歷經(jīng)坎坷的鎮(zhèn)館之寶

鳳紋方罍于1985年入藏武漢博物館，并被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物，但在此之前，幾經(jīng)坎坷，曾顛沛流離于民間數(shù)十載。

鳳紋方罍最早是在1966年被一位蔡甸區(qū)永安街長(zhǎng)征村的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，村民王體坤在一塊高出地面的臺(tái)地“竹林嘴”犁地時(shí)，突然感到犁尖碰到了一件硬物，好像被一件金屬鉤住了，于是他便找來(lái)同伴，用鐵鍬來(lái)挖。結(jié)果這一挖使他們陷入了恐懼當(dāng)中，原來(lái)他們發(fā)現(xiàn)了六件銅罐一樣的器物。其中一件大的上面還雕飾有龍鳳紋飾，這是什么東西呢？

王體坤的發(fā)現(xiàn)引來(lái)了許多村民的圍觀。起初村民們對(duì)這些青銅器心存忌憚，直接將它們丟在了生產(chǎn)隊(duì)屋前，任憑其雨打風(fēng)吹。過(guò)了一段時(shí)間，才有人把它們挪到村里放置公物的屋子里。

1968年，生產(chǎn)隊(duì)將這六件青銅器挑到縣城時(shí)，被路過(guò)的時(shí)任縣委副書記趙開(kāi)祥看到。他本能地意識(shí)到這些器物不同尋常，便要求村民們送到縣文化館，這批青銅器就又?jǐn)R置到了縣文化館的閣樓上。直到1979年，僅剩的鳳紋方罍被輾轉(zhuǎn)送到了武漢市文物管理處，經(jīng)過(guò)專家們的鑒定，被認(rèn)為是商代中后期不可多得的青銅罍，之后才又被轉(zhuǎn)交到武漢博物館保藏，成為博物館鎮(zhèn)館之寶。

可嘆的是，鳳紋方罍在出土?xí)r并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)器蓋，跟鳳紋方罍一起出土的其他五件青銅器也在移交博物館前下落不明，給人們留下諸多遺憾。

晚商勢(shì)力延伸至長(zhǎng)江流域的實(shí)證

“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”《詩(shī)經(jīng)》中曾這樣描述商朝起源。商人以鳥(niǎo)為圖騰，也因此，出現(xiàn)在鳳紋方罍上的鳳鳥(niǎo)紋被認(rèn)為是商人圖騰崇拜的反映。但商早期和中期的青銅紋飾上鮮少見(jiàn)到用鳥(niǎo)作為主題紋飾，這說(shuō)明鳳紋方罍應(yīng)追溯到商朝中晚期。進(jìn)一步的無(wú)損成分檢測(cè)結(jié)果表明，它與湖北大冶產(chǎn)的銅礦成分高度吻合，其年代為3200多年前的商代晚期。

此前很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)術(shù)界流傳著“商疆土不到長(zhǎng)江流域”的觀點(diǎn)，之后武漢盤龍城遺址的發(fā)掘證明，商早期勢(shì)力范圍已經(jīng)到達(dá)長(zhǎng)江流域。而鳳紋方罍的出土則進(jìn)一步確認(rèn)，商代晚期王朝的勢(shì)力在這里仍然根深蒂固。

那么當(dāng)時(shí)使用鳳紋方罍的又是什么人呢？1979年，武漢博物館考古工作者曾在鳳紋方罍出土地竹林嘴實(shí)地考古發(fā)掘，鑒定竹林嘴既非墓葬，也非遺址，極有可能是某個(gè)人家的窖藏。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離出土地大概十多華里，有一個(gè)遺址，叫陳子墩遺址。在陳子墩遺址還出土過(guò)其他一些零碎的青銅器。由此人們大膽猜測(cè)，當(dāng)時(shí)據(jù)守在盤龍城的是商王朝的得力干將，作為犒勞，商王賞賜給他鳳紋方罍等青銅重器，而這個(gè)得力干將所在的部落每次祭祀完畢，就把鳳紋方罍等禮器在陳子墩附近窖藏起來(lái)，等到下次用時(shí)再取出。隨著商代后期王朝的沒(méi)落，鳳紋方罍也就被主人埋在了地下。

鳳紋方罍的器蓋在出土?xí)r已經(jīng)遺失，但缺憾終將彌補(bǔ)。2021年上半年，武漢博物館經(jīng)過(guò)多方尋找，甄選出與鳳紋方罍體量、造型、工藝最為接近的洛陽(yáng)博物館藏“母鼓”龍紋方罍，并以其為參考，通過(guò)三維掃描、數(shù)據(jù)修復(fù)、3D打印、翻制硅膠模具、制作蠟?zāi)?、青銅鑄造、銅器表面做舊等技術(shù)手段，為鳳紋方罍配置了合適的器蓋，成功為鳳紋方罍“加冕”。

如今，去武漢博物館參觀，游客可觀賞到完整帶蓋的鳳紋方罍。這件“現(xiàn)在的青銅，曾經(jīng)的王者”以典雅大氣之美，無(wú)聲訴說(shuō)著遠(yuǎn)去的歷史。它與“母鼓”龍紋方罍隔大江、洛水而望，龍、鳳紋飾迥異而鑄造工藝趨同，成為多元一體的中華文化迸發(fā)時(shí)代的最初見(jiàn)證者。

責(zé)編：潘茜