郭偉

摘要：2022年4月，教育部頒發(fā)了新課標(biāo)，此次語文新課標(biāo)確立的方向主要是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生文化自信，具有較好的語言運(yùn)用能力，同時(shí)也對學(xué)生的綜合實(shí)力提出了要求。因此，在語文課堂上，教師將課堂教學(xué)重點(diǎn)放到學(xué)生核心素養(yǎng)方面，培養(yǎng)學(xué)生的語言思維，激發(fā)學(xué)生的情感。本文主要就新課標(biāo)背景下對初中語文生本課堂的重構(gòu)提供一些看法和思考。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)初中語文課堂構(gòu)建

2022年的新課標(biāo)明確了義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師能夠結(jié)合立德樹人的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，提高道德水平，同時(shí)也增設(shè)了六個(gè)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容，對教師的教學(xué)質(zhì)量要求有所提高。為了積極落實(shí)新課標(biāo)要求，教師在初中語文課堂上要將課堂教學(xué)重點(diǎn)放到育人方面，優(yōu)化課堂教學(xué)形式以及教學(xué)策略，幫助學(xué)生建立文化自信，給予學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，從而構(gòu)建高效的語文課堂。

一、新課標(biāo)對初中語文生本課堂構(gòu)建的重要性

在以往的語文課堂上教師占據(jù)主導(dǎo)地位，一切都要依照教師的教學(xué)思路和教學(xué)模式走，這就讓學(xué)生失去了課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。并且，教師注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而對學(xué)生知識的吸收情況卻關(guān)注不多，這就導(dǎo)致了學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)積極性較低，學(xué)習(xí)效果不佳。新課標(biāo)給教師們提出了很高的教育要求，我們必須以立德樹人的教育思想來對孩子們進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，在課堂上滲透育人觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。因此，在新課標(biāo)的要求下教師需要對以往的教學(xué)策略進(jìn)行思考，找到其問題所在，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整，通過分層開展教學(xué)，提高教學(xué)的針對性，提高課堂教學(xué)的趣味性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)。由此可見，新課標(biāo)更好地提升了初中語文生本課堂的教學(xué)效率，為教師專業(yè)水平的提高給予了幫助，明確課堂教學(xué)今后發(fā)展的方向，使語文課堂的教學(xué)質(zhì)量再次提高一個(gè)等級，有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、新課標(biāo)背景下初中語文生本課堂構(gòu)建的策略

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情感

在傳統(tǒng)的語文課堂上教師往往很少將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)，這就使得學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足。為了加強(qiáng)學(xué)生對這方面的認(rèn)識，幫助學(xué)生建立文化自信，2022年的新課標(biāo)提出了新要求。教師要注重在教學(xué)的過程中宣揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠正視歷史、學(xué)習(xí)語言、獲取知識，并對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。所以，教師在教學(xué)時(shí)可以更有效地融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可以為中國傳統(tǒng)民俗服務(wù)，亦可以為中華民族精神的發(fā)展服務(wù)，多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)機(jī)會。這種教學(xué)方式有助于學(xué)生加深對于教學(xué)內(nèi)容的理解，還能幫助學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)愛國情感，使學(xué)生建立文化自信。

因此，我在教學(xué)人教版八年級下冊第一單元《社戲》的第一段文本中，就借用民俗文化展開講解，充分地利用多媒體給學(xué)生展示我國的民俗風(fēng)情。每個(gè)地方的傳統(tǒng)民俗文化都具有相當(dāng)?shù)牟町愋院投鄻有?，而且都具有各自的魅力與特點(diǎn)，教師對之加以延伸拓展，使學(xué)生加以掌握。社戲，是一個(gè)關(guān)于信仰與民俗的綜藝活動(dòng)，它在我國的民間受到熱烈的歡迎，在古代人們通常通過戲藝來進(jìn)行活動(dòng)慶祝以及祭祀。我讓同學(xué)們談?wù)撟约旱睦霞腋浇加惺裁磦鹘y(tǒng)的文化習(xí)俗，在節(jié)日期間都開展了什么活動(dòng)，從而積極地引導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)。在談?wù)摰倪^程中學(xué)生們激起對傳統(tǒng)文化的探究欲與求知欲，教師又可以起到引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)起學(xué)生的文化榮譽(yù)感，從而宣傳中華民族的優(yōu)秀文化，以此來構(gòu)建一個(gè)高效的語文課堂。

（二）組織課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生語言運(yùn)用能力

很多學(xué)生在課堂上容易出現(xiàn)注意力不集中、走神犯困等情況，其主要的原因是課堂學(xué)習(xí)的氛圍較為枯燥單一，降低了學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣。語文作為一門語言，首先需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的語感，其次能夠合理地運(yùn)用，但是在語文課堂上教師卻很少讓學(xué)生張開嘴進(jìn)行文章朗讀，這也就導(dǎo)致了學(xué)生語言運(yùn)用能力不佳。在新課標(biāo)的要求下教師需要重新設(shè)計(jì)課堂教學(xué)策略，加強(qiáng)對學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，在語文課堂上充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲和分享欲，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法。同時(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)能夠有效地活躍班級氛圍，幫助學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，集中精神認(rèn)真聽講，積極參與課堂活動(dòng)，意識到自己的主體地位。

例如，在學(xué)習(xí)七年級語文上冊《植樹的牧羊人》這一篇文章時(shí)，就可以讓學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)進(jìn)行文章的朗讀，并讓學(xué)生自己去總結(jié)文章想要表達(dá)的核心主旨。學(xué)生從不同角色的角度對文章內(nèi)容進(jìn)行思考，然后學(xué)生之間相互提問。扮演“我”這一角色的學(xué)生來思考每一次見到牧羊人時(shí)心中是何感受，這三次內(nèi)心活動(dòng)有哪些轉(zhuǎn)變。扮演“牧羊人”這一角色的學(xué)生來思考為什么自己要堅(jiān)持在荒丘之上種樹。最后讓學(xué)生脫離角色再次思考文章中這兩位角色特征分別暗示了哪些含義。這一個(gè)過程讓學(xué)生靜下心來思考，自己總結(jié)并表達(dá)出來，學(xué)生不僅對文章內(nèi)容有了自己的認(rèn)知和見解，還能實(shí)現(xiàn)人際交往能力和寫作水平的雙重提升。讓學(xué)生能夠從作者的角度思考問題，激發(fā)學(xué)生的情感表達(dá)欲望，從而使得語文課堂教學(xué)質(zhì)量明顯提高。

（三）開展沉浸模式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力

每個(gè)學(xué)科都有不同的學(xué)習(xí)方式，對于語文這一門學(xué)科來說需要學(xué)生閱讀大量的范文來培養(yǎng)學(xué)生的語言邏輯思維，但是很多教師并沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，學(xué)生的閱讀興趣提不上去。為了提高課堂教學(xué)效率，教師可以給學(xué)生打造沉浸式閱讀課堂，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間去閱讀，使學(xué)生沉浸在書籍的海洋里，在書中世界進(jìn)行奇妙之旅，體驗(yàn)不同的人生感受。同時(shí)，在新課標(biāo)的要求下，教師開展沉浸式教學(xué)能夠還原生動(dòng)形象的故事情景，提高學(xué)生的閱讀積極性，讓學(xué)生更深入地感受語言的魅力，學(xué)習(xí)各種寫作技巧，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，從而為創(chuàng)建高效的語文課堂打好基礎(chǔ)。

例如，教師可以召開課外閱讀學(xué)習(xí)分享會，給學(xué)生推薦優(yōu)秀的閱讀素材。在學(xué)生閱讀之前教師先對其作者和大概故事內(nèi)容進(jìn)行講解，或者以設(shè)置懸念的方式來激發(fā)學(xué)生的閱讀欲。然后，學(xué)生一邊閱讀一邊積累文章中的優(yōu)秀句子和寫作技巧。在閱讀會結(jié)束后可以組織學(xué)生分享閱讀心得，讓學(xué)生相互介紹自己從這本書中學(xué)習(xí)到了哪些知識，明白了哪些道理，從中獲得了哪些啟發(fā)。同時(shí)，教師對每個(gè)學(xué)生的讀書心得予以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，使學(xué)生增強(qiáng)閱讀信心，進(jìn)而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生真正感受到閱讀的魅力，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高語文邏輯思維能力。這種方法讓每個(gè)學(xué)習(xí)者完全浸泡在同一本書中，不但能夠開闊學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知范疇，還能夠訓(xùn)練學(xué)生的讀寫思維，從而增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。

（四）創(chuàng)新教師教學(xué)觀念，了解教學(xué)任務(wù)

新課標(biāo)的“新”字就是創(chuàng)新，教師的教學(xué)理念是決定課堂教學(xué)效率的重要因素，因此要想更好地構(gòu)建初中語文生本課堂，就需要教師更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往把自己作為課堂的主體，單方面地對學(xué)生輸出，而不管學(xué)生是不是有回應(yīng)或遇到了什么問題。新課標(biāo)背景下的生本課堂要求以學(xué)生為主體，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)的作用，及時(shí)更新自己的教學(xué)觀念，為學(xué)生設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在設(shè)計(jì)目標(biāo)時(shí)教師要注重量力而行，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)進(jìn)程安排，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，同時(shí)教師也要注重摒棄填鴨式教學(xué)方式和題海戰(zhàn)術(shù)，要讓學(xué)生在學(xué)會知識的同時(shí)培養(yǎng)相關(guān)情感。

因此，在學(xué)校公開課教學(xué)周時(shí)，在開展《白楊禮贊》的教學(xué)活動(dòng)中，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，我會引導(dǎo)學(xué)生們對這篇文章進(jìn)行自由解讀，并按照自己的認(rèn)知對文中的重要片段做出一些簡要的界定。在通讀文章以后，學(xué)生能夠大致地了解作者想要講述什么，以及傳達(dá)了哪些情感。當(dāng)我們完成了這些工作以后，我會再引導(dǎo)學(xué)生們完成自己的講解，文章以主角的行蹤為順序，重點(diǎn)贊美了白楊樹的不普通性。為更好地幫助學(xué)生了解白楊樹的特殊意義，我會首先向?qū)W生們介紹白楊的特征，以使其可以更好地走進(jìn)到作者所描述的文字之中，并體會作者想傳達(dá)的情感。同時(shí)，我適時(shí)介紹當(dāng)時(shí)的革命斗爭歷史背景，他們也可以進(jìn)一步地了解陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)人民正直、純樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命斗爭精神，從而更深層次地理解本文含義。但在新課標(biāo)的條件下，老師也應(yīng)該不斷改變課堂內(nèi)容，組織一次小型的演講比賽，讓他們坐在課堂上，朗讀自己撰寫的關(guān)于白楊的作品，讓他們建立起語言學(xué)習(xí)的自信心，從多角度培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

（五）深入了解學(xué)生，促進(jìn)生本課堂構(gòu)建

在構(gòu)建生本課堂的過程當(dāng)中，最重要的就是要有一個(gè)和諧的師生關(guān)系，只有這樣才能充分發(fā)揮以人為本的作用，讓學(xué)生尊重教師，教師理解學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)情感的交流。我們作為學(xué)生某一階段的引導(dǎo)者，一定要深入地理解和掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以及其個(gè)性特征和感興趣的話題，結(jié)合這些因素去設(shè)計(jì)教學(xué)策略才能確保教學(xué)的針對性。在生本課堂構(gòu)建的過程當(dāng)中，教師要注重與學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的特點(diǎn)展開教學(xué)，從而提高語文教學(xué)的效率，真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

例如，我在進(jìn)行八年級上冊《記承天寺夜游》這一篇文章的課堂講解時(shí)，告訴同學(xué)們本文主要是關(guān)于作者蘇軾被貶黃州后的生活片段，表現(xiàn)了作者與張懷民的深厚友誼。對此我會在課堂導(dǎo)入時(shí)向?qū)W生講述一段有關(guān)于我與朋友的深厚友誼的故事。學(xué)生捕捉到了老師與朋友之間的友誼之后也會產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣就可以更好地抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生理解這種情感，從而帶著這種看法去進(jìn)行文本的學(xué)習(xí)。緊接著我會提問學(xué)生：同學(xué)們都有多少好朋友，那些好朋友現(xiàn)在是否還在身邊？為什么你們會成為好朋友？提出這些問題能夠更好地活躍課堂的氛圍，之后再進(jìn)行本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生就會把自己帶入蘇軾的視角進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而更加深刻地理解作者當(dāng)時(shí)的心情。教師從學(xué)生的視角出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對文言文的深入理解。

（六）借助信息技術(shù)創(chuàng)建良好的教學(xué)情境

隨著教育信息技術(shù)2.0的縱深發(fā)展，其在課堂教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛。在構(gòu)建生本課堂的過程當(dāng)中，我們也要注重充分地借助信息技術(shù)平臺營造教學(xué)情境，注重信息技術(shù)的課堂導(dǎo)入。一個(gè)良好的課堂氛圍是教師和學(xué)生共同努力的成果。教師和學(xué)生之間保持良好的交流，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)教學(xué)節(jié)奏，掌握課堂所學(xué)的語文知識點(diǎn)。同樣，學(xué)生之間積極地學(xué)習(xí)交流與探討，不僅可以提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自主性，還可以促進(jìn)班級內(nèi)的同學(xué)關(guān)系的融洽，有助于培養(yǎng)他們的合作精神。在課堂教學(xué)時(shí)要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要化抽象的情感為生動(dòng)形象的表現(xiàn)，尤其對于古詩詞的學(xué)習(xí)，通過聯(lián)系生活實(shí)際能夠幫助學(xué)生理解語文知識。信息技術(shù)還可以用于課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，將圖片或視頻結(jié)合相關(guān)的語文主題呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。比如對部分詩歌，學(xué)生很難直接感受到里面蘊(yùn)含的情感，教師可利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)讓學(xué)生觀看相應(yīng)的圖片，利用聲音、圖像等的渲染激發(fā)他們的多感覺，使他們身臨其境，增進(jìn)他們對課文知識點(diǎn)的掌握，激發(fā)他們的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀熱情，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

例如，在教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》這一首古詩中，在上課之前我會借助多媒體為學(xué)生播放一段課程導(dǎo)入的視頻介紹，即本文的寫作背景：白居易任杭州刺史期間，興修水利，穩(wěn)固堤壩，聲譽(yù)很好，但在閑暇時(shí)他又非常喜愛游山玩水，而西湖的白沙堤便是他最愛的景點(diǎn)，這首描寫西湖的詩表達(dá)了其內(nèi)心的喜悅之情。通過結(jié)合當(dāng)時(shí)詩人的寫作背景，學(xué)生就能更好地理解詩人的情感，同時(shí)借助視頻能更加直觀地將詩中所描繪的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生見到西湖美麗的風(fēng)光，也就能直觀理解詩人當(dāng)時(shí)的心情。

三、總結(jié)

綜上所述，在新課標(biāo)的背景下，教師一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，在語文課堂上滲透立德樹人的教學(xué)理念，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，并結(jié)合中華民族優(yōu)秀作品，讓他們懂得運(yùn)用更多的方法繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，通過課堂教學(xué)活動(dòng)使他們意識到了自身的主體地位，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的平等交流溝通，為高效的生本課堂構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗