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        高校資助文化資本補(bǔ)償路徑探析

        2023-05-31 00:16:41張賢
        關(guān)鍵詞:文化強(qiáng)國資助育人

        張賢

        摘??? 要:文化資本能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、心理資本等。文章以文化資本補(bǔ)償為切入點(diǎn),以“在學(xué)”和“畢業(yè)”為主體,分別針對(duì)高等教育過程和結(jié)果設(shè)計(jì)文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目,將文化資本補(bǔ)償制度有效嵌入高校人才培養(yǎng)全過程。在推進(jìn)路徑過程中,個(gè)體發(fā)展動(dòng)力是基礎(chǔ),教師參與變革是載體,高校跨界融合是途徑,社會(huì)支持體系是關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:文化資本補(bǔ)償;家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生;資助育人;文化強(qiáng)國

        中圖分類號(hào):G647????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????????? 文章編號(hào):1002-4107(2023)05-0041-03

        一、高校資助工作現(xiàn)存問題

        縱覽近三年中國學(xué)生資助發(fā)展報(bào)告,不難發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生資助資金投入逐年增加,資助項(xiàng)目不斷豐富,但無論是資金投入方向還是項(xiàng)目設(shè)立定位,大多是通過無償?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)償方式對(duì)貧困學(xué)生予以幫扶,雖也進(jìn)行了資助育人項(xiàng)目探索實(shí)踐,卻也是面上工作。另外,當(dāng)前高校資助基本停留在資助金發(fā)放到學(xué)生的層面,是否通過資助實(shí)現(xiàn)或在多大程度上實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)等資助效果的評(píng)估和反饋均未在報(bào)告中體現(xiàn)。而事實(shí)上,通過部分高校評(píng)估和反饋結(jié)果以及國內(nèi)文獻(xiàn)資料來看,育人目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。

        究其原因,一方面是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)資本補(bǔ)償占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位,此方式易操作,見效快,受到政府、社會(huì)、高校等資助方的一致青睞。然而,經(jīng)濟(jì)資本補(bǔ)償僅能夠讓貧困學(xué)生獲得最基本的生活資料而得以延續(xù)學(xué)業(yè)。另一方面,高校學(xué)生資助側(cè)重于促進(jìn)高等教育起點(diǎn)公平,只要貧困大學(xué)生“上得起學(xué)”,資助的任務(wù)就算完成了,“經(jīng)費(fèi)資助到人”成為目前部分高校資助工作的落腳點(diǎn)。然而,貧困學(xué)生獲得經(jīng)濟(jì)資助僅僅是大學(xué)生涯的起點(diǎn),如何合理使用所獲資助經(jīng)費(fèi),如何夯實(shí)專業(yè)知識(shí),如何提升實(shí)踐能力,如何積累文化資本等綜合資本以提升就業(yè)競爭力等是擺在高校資助工作面前的重要課題。

        黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國[1]。反觀高校資助工作,如何發(fā)揮高校資助在文化建設(shè)中的作用,促進(jìn)滿足家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生的文化需求,增強(qiáng)他們的精神力量,文化資本補(bǔ)償可成為一種探索路徑。筆者認(rèn)為,嘗試文化資本補(bǔ)償?shù)确绞降奶剿骱蛯?shí)踐才是能夠使貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲得和技能提升等全面發(fā)展的關(guān)鍵。以文化資本補(bǔ)償為抓手,彌補(bǔ)高校資助在推動(dòng)高等教育過程和結(jié)果公平方面的缺失才能夠更好的實(shí)現(xiàn)高校資助工作的育人價(jià)值,發(fā)揮高校資助工作在文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國中的現(xiàn)實(shí)作用。

        二、以文化資本補(bǔ)償為抓手實(shí)現(xiàn)高校資助育人的價(jià)值邏輯

        國內(nèi)外關(guān)于文化資本與社會(huì)地位獲得的關(guān)系研究成果豐碩。阿沙芬堡和馬斯(1996)認(rèn)為文化資本對(duì)所有人都有正效應(yīng)而并非只對(duì)優(yōu)勢階層[2]。仇立平、肖日葵提出文化資本是社會(huì)下層實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的有效手段,即便政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資本相對(duì)匱乏,也有可能通過逐步積累文化資本改變社會(huì)地位,從而打破社會(huì)地位惡性循環(huán)再生產(chǎn)[3]。蔡連玉進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)貧困本科生應(yīng)通過具體形態(tài)文化資本積累,擴(kuò)大交換權(quán)利集合,從而實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧和向上社會(huì)流動(dòng)[4]。另有學(xué)者提出主體性文化資本能夠進(jìn)一步促進(jìn)高校畢業(yè)生更好就業(yè),提高其就業(yè)質(zhì)量[5]。

        不難發(fā)現(xiàn),文化資本是影響社會(huì)地位獲得的重要因素。文化資本對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生的特殊價(jià)值,內(nèi)含兩層邏輯:第一層次,文化資本能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,故通過資助項(xiàng)目進(jìn)行文化資本補(bǔ)償進(jìn)而有效積累的高質(zhì)量的文化資本能夠切實(shí)為貧困學(xué)生及其家庭在物質(zhì)上脫貧,擺脫貧困代際傳遞的惡性循環(huán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層正常流動(dòng),這是文化資本對(duì)高校經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生最現(xiàn)實(shí)、最直接的價(jià)值。第二層次,文化資本不僅能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,還能夠轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本和心理資本等其他各類資本,且各類資本之間會(huì)進(jìn)一步相互轉(zhuǎn)化,從而優(yōu)化貧困大學(xué)生資本結(jié)構(gòu),成為蘊(yùn)含于貧困學(xué)生的綜合資本,讓貧困學(xué)生成為能夠擔(dān)當(dāng)大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,這是文化資本對(duì)高校經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生更深層、更核心的價(jià)值。

        基于文化資本補(bǔ)償?shù)木珳?zhǔn)資助對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生的影響機(jī)制存在文化資本積累、文化資本轉(zhuǎn)化與文化資本內(nèi)化三重機(jī)制。首先,是基于貧困學(xué)生個(gè)體活動(dòng)進(jìn)行資本積累的首重機(jī)制,針對(duì)貧困學(xué)生文化資本相對(duì)匱乏,不足以完成其實(shí)現(xiàn)脫貧等工具性目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)狀況,高校通過建立多元文化觀,挖掘貧困學(xué)生跨校、跨區(qū)域、跨國等多重途徑進(jìn)行文化交流,給予貧困學(xué)生話語的公平權(quán)利,設(shè)置問題差異化教學(xué)內(nèi)容,搭建閱讀習(xí)慣培養(yǎng)平臺(tái),激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,資助貧困學(xué)生進(jìn)行跨專業(yè)輔修,資助托福、商務(wù)英語、律師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師等資格證書考試等資助育人措施彌補(bǔ)原生文化環(huán)境導(dǎo)致文化資本的缺失,幫助其完成文化資本積累。其次,是基于貧困學(xué)生社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行資本轉(zhuǎn)化的第二重機(jī)制,文化資本可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本以及心理資本等各類資本,各類資本之間也會(huì)相互轉(zhuǎn)化,從而實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化,提升就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等社會(huì)活動(dòng)競爭優(yōu)勢。最后,是基于貧困學(xué)生自我發(fā)展進(jìn)行文化資本內(nèi)化的第三重機(jī)制,文化資本轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化,資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化內(nèi)化為人的全面發(fā)展的能力,這是高校通過精準(zhǔn)資助實(shí)現(xiàn)育人的邏輯終點(diǎn),也是扶貧要扶志、扶智的題中之義。

        三、家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生文化資本補(bǔ)償?shù)耐七M(jìn)路徑

        布迪厄認(rèn)為學(xué)生不同的文化資本及社會(huì)和學(xué)校對(duì)不同文化資本的承認(rèn)導(dǎo)致了今天教育不公平的現(xiàn)象[6]。為在更大程度上實(shí)現(xiàn)教育公平,要求高校準(zhǔn)確掌握貧困學(xué)生基本信息,對(duì)其發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)估,找出發(fā)展短板,明確實(shí)際需求,確定精準(zhǔn)資助發(fā)力點(diǎn)。

        通過直接的經(jīng)濟(jì)資本補(bǔ)償改善教育起點(diǎn)的不公平是目前高校資助工作的重要內(nèi)容也卓有成效,“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的目標(biāo)正在逐步實(shí)現(xiàn)。然而,家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生原生經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本的匱乏不僅導(dǎo)致了高等教育起點(diǎn)的不公平,其“不公平”影響是貫穿高等教育始終的,在高等教育過程、結(jié)果中亦有很大程度的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)資本的匱乏迫使家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生在校外從事各類兼職工作以減輕經(jīng)濟(jì)壓力,被兼職擠占的大量時(shí)間精力以及經(jīng)濟(jì)成本限制了他們輔修專業(yè)的學(xué)習(xí)、各類資格證書的報(bào)考、學(xué)生社團(tuán)的加入以及各類社會(huì)實(shí)踐的參與。受原生家庭文化環(huán)境欠佳、原始綜合資本匱乏的影響,家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生的語言能力、表現(xiàn)能力和各類技能特長相對(duì)薄弱,制約了其在大學(xué)中各種場合的自我表現(xiàn)和人際交往,進(jìn)而影響其綜合能力的培養(yǎng)和提升。能力提升的不足和社會(huì)資本匱乏等因素也讓家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生在尋找實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和就業(yè)競爭中受到了不同程度的障礙。當(dāng)然,綜合以上因素,多數(shù)情況下出國交流訪學(xué)對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生群體更是一種“奢求”。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展要求高校培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力高的復(fù)合型人才,中學(xué)應(yīng)試教育培養(yǎng)下的家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升受到了文化資本等各類資本的制約。相對(duì)于高等教育起點(diǎn)不公平作用于“學(xué)歷資本”[7],高等教育過程不公平作用于“綜合素質(zhì)能力資本”,高等教育結(jié)果的不公平則會(huì)通過“綜合素質(zhì)能力資本”因素在就業(yè)過程中顯現(xiàn)出來。

        將文化資本補(bǔ)償有效嵌入人才培養(yǎng)全過程是高校資助育人的關(guān)鍵。文化資本可包含見諸于專業(yè)知識(shí)的文化資本(學(xué)歷證書、專業(yè)證書),蘊(yùn)含于實(shí)踐的文化資本以及隱藏于關(guān)系網(wǎng)的文化資本等。文化資本的積累需要多元文化的共存與交流,需要多種價(jià)值觀念的沖撞與選擇,需要多角度的思維模式與創(chuàng)新[8]。因此,以文化資本補(bǔ)償為抓手的精準(zhǔn)資助育人項(xiàng)目更應(yīng)開放與豐富,而非保守與單一。高校可以“在學(xué)”和“畢業(yè)”為主題分別針對(duì)高等教育過程和結(jié)果設(shè)計(jì)文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目,將文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目有效嵌入高校人才培養(yǎng)全過程。第一,以“在學(xué)”為主題的文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目可分為“專業(yè)學(xué)習(xí)”“社會(huì)實(shí)踐”“人際交往”三大系列,第二,以“畢業(yè)”為主題的文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目則可分為“資格證書”“職業(yè)實(shí)踐”“國際視野”三大系列。

        相對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本補(bǔ)償?shù)馁澲?,文化資本補(bǔ)償是一種競爭性補(bǔ)償?!胺e分制”可成為文化資本補(bǔ)償?shù)囊环N開展形式?!拔锘驌p之而益”,有學(xué)者指出底層具有獨(dú)特形態(tài)的文化資本,包括先賦性動(dòng)力、道德化思維以及學(xué)?;男男云焚|(zhì)[9]。家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生的主動(dòng)精神是高校資助育人過程中不可忽視的重要因素。精準(zhǔn)化的資助育人可充分利用困難學(xué)生自身擁有的獨(dú)特形態(tài)的文化資本,樹立有償資助理念,引入“積分制”。學(xué)生可通過學(xué)習(xí)勞動(dòng)、生活勞動(dòng)、志愿勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、勤工勞動(dòng)以及各種形式的服務(wù)性勞動(dòng)獲得積分,繼而,學(xué)生可用已獲得的積分并根據(jù)自身實(shí)際需求有選擇地兌換文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目參與資格?!胺e分制”依托困難學(xué)生投身學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的主動(dòng)精神,通過有償資助的方式實(shí)現(xiàn)困難學(xué)生的差異需求滿足,其設(shè)計(jì)和實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是困難學(xué)生資助育人,重心在于提升貧困學(xué)生的文化資本。

        四、家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生文化資本補(bǔ)償實(shí)現(xiàn)資助育人的條件依托

        (一)基礎(chǔ):個(gè)體發(fā)展動(dòng)力

        文化資本補(bǔ)償制度的設(shè)立是通過某種方式,使家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生能夠在他人的幫助下,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,提升綜合素質(zhì)能力,彌補(bǔ)其經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本等綜合資本的不足,取得高學(xué)業(yè)成就,獲得目標(biāo)就業(yè)崗位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的正常流動(dòng)。這一過程中,就家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生主體而言,包含兩條邏輯:一是其承繼的家庭文化資本缺乏中高階層家庭所具備的文化資本,這一邏輯在一定程度上解釋了貧困代際傳遞現(xiàn)象的發(fā)生,二是通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性,家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生是可以改變文化資本等綜合資本不足現(xiàn)狀的,這一邏輯強(qiáng)調(diào)了學(xué)生個(gè)體主動(dòng)精神在這一過程中的重要作用,也在一定程度上解釋了“寒門出貴子”現(xiàn)象的發(fā)生,但這一現(xiàn)象的發(fā)生始終是個(gè)案。經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生是放棄其他投資機(jī)會(huì)而選擇教育,承擔(dān)著教育的機(jī)會(huì)成本和間接成本,承載著原生家庭知識(shí)改變命運(yùn)的期望,故這一群體往往具有強(qiáng)烈的改變命運(yùn)的源動(dòng)力,文化資本補(bǔ)償制度的設(shè)立是為驅(qū)動(dòng)這一源動(dòng)力而創(chuàng)造條件,在更大程度上讓“個(gè)案”逐漸向“普遍”發(fā)展,整個(gè)過程,個(gè)體發(fā)展動(dòng)力是基礎(chǔ),家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生必須發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,否則,制度的設(shè)立毫無意義。

        (二)載體:教師參與變革

        文化資本補(bǔ)償是在“他人”的幫助下實(shí)現(xiàn)的,教師是當(dāng)之無愧的重要“他人”。家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生群體相較于出生優(yōu)渥家庭的學(xué)生群體而言,由于自身文化資本的缺陷,故而更依賴于教師和學(xué)校,在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中更渴望得到教師的認(rèn)可和關(guān)愛,教師在家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生群體的文化實(shí)踐中有著更加重要的意義。但是家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生人際交往能力有限,面對(duì)教師往往是羞澀局促的,尋求教師幫助也往往是被動(dòng)的。教師是文化資本補(bǔ)償項(xiàng)目的直接實(shí)施者和推廣者,教師的主動(dòng)積極參與是文化資本補(bǔ)償?shù)谋匾獥l件。作為資助育人的智力支持載體,教師需要具備自我變革的勇氣,走出教學(xué)舒適地帶,更新教育觀念,面對(duì)不同學(xué)生需求,探索教學(xué)內(nèi)容、方式方法的新方向。這對(duì)高校教師而言是極具挑戰(zhàn)性的。

        (三)途徑:高校跨界融合

        跨界(Crossover)原意是跨界合作,指的是兩個(gè)不同領(lǐng)域的合作,在更多的時(shí)候代表一種新銳的生活態(tài)度和審美方式,跨越不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同文化、不同意識(shí)形態(tài)等范疇就會(huì)產(chǎn)生的一個(gè)新行業(yè)、新領(lǐng)域、新模式、新風(fēng)格等[10]?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展下,傳統(tǒng)的“象牙塔”式發(fā)展方式已經(jīng)無法適應(yīng)新的教育發(fā)展形勢,取而代之的是打破專業(yè)間、行業(yè)間的壁壘,實(shí)現(xiàn)跨界融合成為高校教育發(fā)展的必經(jīng)之路。文化資本補(bǔ)償制度要求高校既要實(shí)現(xiàn)內(nèi)向跨界融合,又要推進(jìn)外向跨界融合。內(nèi)向跨界融合從縱向角度來看是學(xué)生、教師、學(xué)科、學(xué)院、學(xué)校之間的融合,從橫向角度來看是學(xué)生處、教務(wù)處、人事處等各部門之間的融合。外向跨界融合是校企之間的融合。

        (四)關(guān)鍵:社會(huì)支持體系

        健全的社會(huì)支持體系始終是家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生成功的關(guān)鍵。首先,梳理現(xiàn)有資助政策并加強(qiáng)整合,針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生構(gòu)建“入學(xué)—在學(xué)—就業(yè)”全過程的資助專項(xiàng)政策體系,增強(qiáng)政策內(nèi)容的系統(tǒng)性、科學(xué)性、人文性,同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)資本補(bǔ)償和文化資本補(bǔ)償,更加注重家庭經(jīng)濟(jì)弱勢學(xué)生綜合能力提升的幫扶。其次,加快公共文化建設(shè),提升公共圖書館、公共數(shù)字文化館、公共文化活動(dòng)等公共文化服務(wù)水平,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的全新的信息化發(fā)展視角,著手推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+文化”工程建設(shè)。再次,破解階層文化流動(dòng)壁壘和職業(yè)流動(dòng)壁壘,通過不斷完善的制度建設(shè),逐步消除社會(huì)資本的運(yùn)作空間。最后,明確各級(jí)政府、教育行政管理部門的職責(zé),充分調(diào)動(dòng)直接執(zhí)行機(jī)構(gòu)——高校的積極性和能動(dòng)性,保障其政策執(zhí)行資源,提升政策執(zhí)行效率,并為政策調(diào)整提供有效信息。

        參考文獻(xiàn):

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        大學(xué)生資助育人效果評(píng)估指標(biāo)研究
        文化強(qiáng)國視角下的區(qū)域文化嬗變動(dòng)態(tài)淺析
        亞太教育(2016年34期)2016-12-26 13:18:30
        文化強(qiáng)國建設(shè)下《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》的意義
        “文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略下政治意識(shí)文明建設(shè)的路徑
        人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:37:54
        資助育人工作的有效性研究
        高職院校貧困生資助育人探析
        文教資料(2016年22期)2016-11-28 14:28:23
        以文化人 增強(qiáng)自我凈化能力
        高職院校資助育人工作的探索與實(shí)踐
        人間(2016年26期)2016-11-03 18:03:53
        “精準(zhǔn)扶貧”視角下的高校資助育人工作
        科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:23:49
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