摘 要：民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，當(dāng)代油畫作品開始更多地融入民俗文化因素，由此展示出新的形象，并為民俗文化的傳承做出貢獻(xiàn)，推動(dòng)中國(guó)油畫行業(yè)的蓬勃發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)很多油畫家都在努力呈現(xiàn)民族文化，在內(nèi)容和色彩上，將中國(guó)傳統(tǒng)審美與民俗文化融為一體，使油畫作品藝術(shù)效果更佳。可見，中國(guó)的民俗文化對(duì)油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響，進(jìn)一步豐富了油畫創(chuàng)作的內(nèi)容及形式。主要探討民俗文化對(duì)油畫創(chuàng)作的影響以進(jìn)一步豐富油畫的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：民俗文化;油畫創(chuàng)作;“天人合一”

中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方繪畫觀念與技藝相結(jié)合所形成的一門嶄新的人文藝術(shù)。中國(guó)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將民俗文化與油畫創(chuàng)作相結(jié)合，可以增強(qiáng)油畫內(nèi)容和表現(xiàn)形式的多樣性和豐富性，同時(shí)還可以傳播民俗文化，賦予民俗文化新的活力。中國(guó)油畫具有西方油畫最基本的特點(diǎn)，其中中國(guó)民俗文化對(duì)中國(guó)油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。

一、中國(guó)民俗文化與油畫創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系

作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，民俗文化是中國(guó)人民重要的精神財(cái)富。創(chuàng)作者通過(guò)自己的美術(shù)天賦和寬廣的創(chuàng)作眼界，合理地利用中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化元素，賦予油畫作品深厚的人文藝術(shù)精神。中國(guó)民俗文化既是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，又體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)文明與民族風(fēng)俗[1]。中國(guó)民俗文化從某種意義上來(lái)說(shuō)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的材料。藝術(shù)作品和人民群眾的日常生活緊密聯(lián)系在一起，不但給予了群眾特殊的視覺(jué)享受和文化體驗(yàn)，而且表達(dá)了創(chuàng)造者的文化情感與審美。通過(guò)對(duì)日常生活的藝術(shù)表達(dá)，人民群眾能夠產(chǎn)生全新的生活態(tài)度與生命意識(shí)，獲得審美感受。把民俗文化融入新時(shí)代的油畫作品，不但豐富了油畫的表現(xiàn)方式和美學(xué)思想，還為優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)開辟了新的途徑。

如今，中國(guó)民俗文化越來(lái)越豐富和完善，為油畫創(chuàng)作提供了更多的材料，同時(shí)中國(guó)的民俗文化有著鮮明的民間傳統(tǒng)文化色彩與特殊的人文精神，能夠賦予油畫作品民間藝術(shù)創(chuàng)造力與深深的文化印記。民俗文化反映出多姿多彩的民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化的價(jià)值與人文理念，油畫作品必須具備民族特色，這樣才能夠給人帶來(lái)更大的視覺(jué)沖擊。從這個(gè)角度看，中國(guó)民俗文化與如今的油畫創(chuàng)作之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)前的油畫作品被賦予了鮮明的民族特色，為中華民族先進(jìn)文化的繼承、傳播與創(chuàng)新創(chuàng)造了更為寬廣的平臺(tái)與多樣化的途徑[2]?？梢哉f(shuō)，二者相互影響、相互促進(jìn)。

中國(guó)有著悠久的歷史與燦爛的文明。中國(guó)的民俗文化不但充實(shí)著人們的文化生活，還給藝術(shù)家?guī)?lái)了表現(xiàn)創(chuàng)作激情的新思路，如今的油畫創(chuàng)作者能夠從中國(guó)民俗文化中獲得不少靈感。民俗文化內(nèi)容的廣泛性與深度是構(gòu)成當(dāng)前油畫作品的基礎(chǔ)。創(chuàng)作者以獨(dú)特的美學(xué)角度、藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)創(chuàng)造手段，向人們展示了生動(dòng)的藝術(shù)形象，同時(shí)還賦予了藝術(shù)作品豐富的人文內(nèi)容與人文精神。民俗文化已成為民族文明的重要表征，蘊(yùn)含著豐富的人文元素與精神內(nèi)容。油畫創(chuàng)作者可以把傳統(tǒng)民俗文化的精神內(nèi)容視為創(chuàng)作元素，從傳統(tǒng)民俗文化的視角出發(fā)重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)。因此，當(dāng)前油畫創(chuàng)作與民俗文化的巧妙融合，有助于藝術(shù)家探尋并形成新的油畫創(chuàng)作思想與藝術(shù)表達(dá)方法。就油畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，其有責(zé)任與義務(wù)去探索中國(guó)民俗文化的精神內(nèi)核，并以自己的藝術(shù)創(chuàng)作方式傳播中國(guó)民俗文化。油畫創(chuàng)作者應(yīng)深入了解中國(guó)民俗文化中蘊(yùn)含的民族特質(zhì)與精神品質(zhì)，并在當(dāng)前的油畫創(chuàng)作中對(duì)其進(jìn)行合理利用，如此才能創(chuàng)作出富有藝術(shù)感染力與精神感染力的佳作，為傳播中國(guó)民俗文化提供更多可能[3]。創(chuàng)作者應(yīng)積極尋找中國(guó)民俗文化和當(dāng)前油畫創(chuàng)作風(fēng)格的契合點(diǎn)，這樣才能以中國(guó)民俗文化的精神意蘊(yùn)為源泉，以油畫創(chuàng)作的美學(xué)內(nèi)核為源泉，使二者在相互作用下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

二、油畫創(chuàng)作中融入民俗文化的基本原則

（一）善美合一

中國(guó)一直重視美學(xué)的魅力，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)又蘊(yùn)含著倫理智慧。但如果從倫理的角度來(lái)看，中國(guó)更重視善和美的統(tǒng)一?？v觀中國(guó)美學(xué)思想史，不論是哪個(gè)藝術(shù)流派，也不論歷史條件怎樣，基本問(wèn)題之一永遠(yuǎn)都是如何實(shí)現(xiàn)善和美的統(tǒng)一，甚至還有關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)善和美的統(tǒng)一及體現(xiàn)其意義的哲學(xué)觀點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中，藝術(shù)作品必須體現(xiàn)一定的倫理道德價(jià)值，油畫作品也不例外。

（二）情理合一

與西方古典藝術(shù)思想相比，中國(guó)藝術(shù)思想更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)情感，這在一定程度上表明藝術(shù)的本質(zhì)通常是通過(guò)情感渲染來(lái)表現(xiàn)的。中國(guó)美學(xué)在強(qiáng)調(diào)理與情的同時(shí)，也注重情感的表達(dá)。情感的表達(dá)需要的是理性的、可控的情感，必須符合倫理道德。這里通過(guò)情感表達(dá)出的倫理道德，不需要對(duì)客觀的事物進(jìn)行完全再現(xiàn)，而需要把情感形成油畫作品中的個(gè)性化元素，使情與理合二為一，展現(xiàn)出真正的藝術(shù)。油畫創(chuàng)作過(guò)程中重要的是情感的表現(xiàn)，其包含人世間的各種情感，更關(guān)鍵的是，創(chuàng)作者必須有自己真實(shí)而獨(dú)特的想法。從某種意義上講，油畫創(chuàng)作者同時(shí)又是一位哲學(xué)家。具有藝術(shù)感染力的影像作品富有情感，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，情感是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。一幅優(yōu)秀的油畫作品不但要有色彩強(qiáng)烈的線條，還要有個(gè)性，風(fēng)格樸實(shí)，同時(shí)內(nèi)容也要能有效地表達(dá)創(chuàng)作者的思想，能夠吸引觀者的注意力[4]。創(chuàng)作者必須通過(guò)油畫作品傳達(dá)自己的感受，這樣才能打動(dòng)觀眾，大多數(shù)作品的內(nèi)容是觀者在欣賞過(guò)程中通過(guò)表現(xiàn)形式感知到的，其內(nèi)涵與創(chuàng)作者的生活密切相關(guān)。

（三）“天人合一”

中國(guó)的民俗文化，歷來(lái)重視對(duì)人生的追求以及“天人合一”的哲學(xué)思想。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”思想，大自然的外在美的產(chǎn)生離不開人們的活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著“天人合一”“道法自然”等思想。中國(guó)畫生根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，追求與自然的和諧、統(tǒng)一的審美觀念，這種審美觀對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展有著積極意義。民俗文化在油畫創(chuàng)作中的融入，可以讓觀者更直觀地感受到藝術(shù)表現(xiàn)與生活之間的聯(lián)系。尤其是在寫意油畫創(chuàng)作中，“天人合一”的思想表現(xiàn)得更加明顯，其不僅能傳達(dá)出創(chuàng)作者的主觀情感，還能表現(xiàn)出具體的物象。寫意油畫表現(xiàn)出意象與油畫的交融感，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)情感融入和藝術(shù)加工來(lái)表現(xiàn)出對(duì)審美客體的直覺(jué)式感悟，從而達(dá)到“以意造型”“以意構(gòu)圖”的“天人合一”的狀態(tài)。

三、民俗文化對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

中國(guó)有著獨(dú)特的民俗文化，在油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者提取中國(guó)民俗文化當(dāng)中的優(yōu)秀元素，把民俗文化的精髓融入油畫創(chuàng)作，從而提升作品效果，其對(duì)油畫創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。

（一）對(duì)油畫創(chuàng)作形式的影響

油畫藝術(shù)在進(jìn)入中國(guó)后的發(fā)展過(guò)程中受到了一定程度的中國(guó)本土藝術(shù)的影響，逐漸發(fā)展成為符合中華民族審美的油畫藝術(shù)。如今，許多畫家在繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)新和改革方面做出了很大的努力，在這個(gè)過(guò)程中，除了探索西方印象派和納比派等流派繪畫技法之外，還進(jìn)行了中西藝術(shù)思想的融合?；谶@一創(chuàng)作理念，創(chuàng)作者將油畫創(chuàng)作與具有中國(guó)民俗文化內(nèi)涵的繪畫意象相結(jié)合，并通過(guò)吸收民俗文化元素，創(chuàng)作出造型元素獨(dú)特、創(chuàng)作圖像和樣式個(gè)性的作品。中國(guó)繪畫的發(fā)展已有幾千年的歷史，其通過(guò)長(zhǎng)期積淀形成的藝術(shù)魅力足以讓每一位當(dāng)代畫家驚嘆不已。因此，當(dāng)前的中國(guó)油畫創(chuàng)作者往往植根于中國(guó)民俗文化的沃土，從中汲取藝術(shù)韻律和表現(xiàn)形式的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的優(yōu)秀油畫作品[5]。必須認(rèn)識(shí)到，一幅優(yōu)秀的油畫作品必須能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

（二）對(duì)創(chuàng)作者意識(shí)形態(tài)的影響

當(dāng)前中國(guó)油畫作品更多地體現(xiàn)出了創(chuàng)作者的思想意識(shí)、情感，而創(chuàng)作者的思想意識(shí)直接決定著藝術(shù)作品的價(jià)值取向和人文內(nèi)涵深度，也在不同程度上直接或間接地影響觀者的思想情感。探究中國(guó)民俗文化對(duì)新時(shí)代中國(guó)油畫作品產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，也需要從創(chuàng)作者的思想入手。也就是說(shuō)，油畫作品的品質(zhì)與內(nèi)容表達(dá)，都與創(chuàng)作者的觀念有關(guān)。價(jià)值觀念決定了人的行為模式，所以油畫作品的創(chuàng)作也會(huì)受到創(chuàng)作者價(jià)值觀念和當(dāng)時(shí)心態(tài)的影響。中華民俗文化源于中國(guó)民間，是對(duì)中國(guó)普通百姓生活實(shí)踐的概括，創(chuàng)作者在不知不覺(jué)中受到民俗文化的熏陶。民俗文化滲入其思維，直接影響了其思想與思維模式。在了解更多優(yōu)秀的中國(guó)民俗文化的過(guò)程中，創(chuàng)作者的思想意識(shí)會(huì)得到較好的拓展。因此，基于中國(guó)民俗文化產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維，使得創(chuàng)作者能夠?yàn)槲覀儙?lái)更令人滿意的作品表現(xiàn)。創(chuàng)作者通過(guò)繪畫展示自己的內(nèi)心世界，并通過(guò)融合中國(guó)民俗文化，賦予作品歷史意義與民族特色，從某種程度上來(lái)看，中國(guó)民俗文化也會(huì)對(duì)創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生更正面的影響。在優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的熏陶下，新時(shí)代的油畫創(chuàng)作者具有了更為積極的思想意識(shí)，從而創(chuàng)造出了更為優(yōu)秀的藝術(shù)作品，給觀者帶來(lái)了較大的心靈觸動(dòng)與視覺(jué)沖擊。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化來(lái)源于生活，同時(shí)也高于生活，在將其融入油畫創(chuàng)作的過(guò)程中，創(chuàng)作者完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工，從而創(chuàng)造了可以被更多人欣賞的藝術(shù)作品。生活氣息和油畫作品的有效融合，不但能促進(jìn)民俗文化的傳承與傳播，而且能給人帶來(lái)良好的文化體驗(yàn)。另外，油畫創(chuàng)作者通過(guò)畫筆對(duì)抽象的觀念進(jìn)行具象化表達(dá)，以便觀者能更直觀地和作品進(jìn)行溝通。當(dāng)通過(guò)油畫作品去感受創(chuàng)作者的理念情感時(shí)，可以得到不同層面的思想啟迪。如今，油畫作品已不僅是具體的表現(xiàn)客觀物象的產(chǎn)物，還成了傳播民俗文化、進(jìn)行思維活動(dòng)的主要載體。具備這些特點(diǎn)的油畫作品能更好地反映藝術(shù)作品本身的意義，這不僅表現(xiàn)在其藝術(shù)價(jià)值方面，更體現(xiàn)在其歷史價(jià)值、情感價(jià)值和美學(xué)價(jià)值方面。

（三）對(duì)創(chuàng)作者審美觀念的影響

創(chuàng)作者審美水平的高低，往往決定著一幅油畫作品的質(zhì)量。作為油畫創(chuàng)作的主體，創(chuàng)作者通過(guò)自己的個(gè)人思維活動(dòng)，對(duì)在日常創(chuàng)作中積累的繪畫題材和元素進(jìn)行一系列的篩選，然后運(yùn)用獨(dú)特的繪畫技法，創(chuàng)作出優(yōu)秀的油畫作品。藝術(shù)行為源于生活，創(chuàng)作者必須深入體驗(yàn)日常生活，更好地通過(guò)油畫創(chuàng)作抒發(fā)自己的情感，創(chuàng)作出為大眾所喜愛(ài)的作品。創(chuàng)作者要真正融入群眾的生活，探索當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。在觀察生活的過(guò)程中，創(chuàng)作者的審美觀念也會(huì)不自覺(jué)地受到民俗文化的影響。在民俗文化的眾多表現(xiàn)形式中，民間信仰對(duì)社會(huì)的影響最大。在人類歷史不斷發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化也在同步發(fā)展，對(duì)人們的審美意識(shí)產(chǎn)生了較大的影響。在不同的歷史時(shí)期，人類社會(huì)形成了共同的文化認(rèn)識(shí)。因此，在新時(shí)代下，創(chuàng)作者所處生存環(huán)境發(fā)生變化，也會(huì)對(duì)其審美觀念的形成產(chǎn)生重要影響，從而使人們產(chǎn)生不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，在創(chuàng)作油畫的過(guò)程中，創(chuàng)作者很難完全脫離民俗文化，他們創(chuàng)作的作品也能很好地反映民間藝術(shù)，盡管不同的創(chuàng)作者有不同的性格、認(rèn)知，但在油畫創(chuàng)作及民俗文化鑒賞方面的表現(xiàn)具有共通性。

四、民俗文化在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

第一，要運(yùn)用民俗文化中蘊(yùn)含的情感。充分把握和運(yùn)用民俗文化中蘊(yùn)含的情感有助于展現(xiàn)出油畫作品的地域文化性與社會(huì)性。人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)受到民俗文化的影響，油畫創(chuàng)作也不例外。因此，民俗文化中蘊(yùn)含的情感在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用能夠激活油畫作品中的情感，讓觀者與民俗文化產(chǎn)生情感共鳴。如陜北民俗系列油畫作品《豐收時(shí)節(jié)》就通過(guò)描繪陜北人民熱炕上吃席、烤玉米等活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)豐收的喜悅，突出情感的主旋律。其所具有的文化底蘊(yùn)表現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)民俗文化的認(rèn)同與依戀，是表達(dá)情感的藝術(shù)符號(hào)。第二，挖掘民俗文化內(nèi)涵。要想使油畫作品能夠被更多人認(rèn)可、接受，就需要使作品具有親和力，貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠滿足群眾的精神文化需求?；诖?，在油畫創(chuàng)作中可以深入挖掘民俗文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出能夠滿足群眾精神文化需求的主題油畫作品，如二十四節(jié)氣、十二生肖、神話故事等主題，使油畫作品更具親和力，更受歡迎。

綜上所述，中國(guó)民俗文化豐富多彩，在民俗文化的影響下，中國(guó)油畫無(wú)論是創(chuàng)作形式還是色彩語(yǔ)言都發(fā)生了較大的變化，同時(shí)創(chuàng)作者自身的審美觀念也受到了一定的影響。當(dāng)前油畫創(chuàng)作者要注重表現(xiàn)本土文化，創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的油畫作品，只有從不同層次、不同角度分析，認(rèn)識(shí)中國(guó)民俗文化對(duì)自身的積極影響，以及不同民俗文化元素對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響，才能進(jìn)一步豐富油畫作品的表現(xiàn)形式。

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作者簡(jiǎn)介：

楊妃羽，布萊頓大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)楫?dāng)代表現(xiàn)性油畫。