陸琳琳

【摘 要】《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要學(xué)習(xí)材料，與道德與法治教材互為補充，共同擔(dān)負(fù)著新時代素養(yǎng)培育的使命。本文圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想，以系列情境拓寬學(xué)習(xí)視野，促進理念認(rèn)知；以采訪任務(wù)激發(fā)對話探究，深化理解認(rèn)同；以經(jīng)驗重構(gòu)促進知行合一，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年級讀本 生態(tài)文明 核心素養(yǎng)

青少年是祖國的未來，是中華民族的希望。青少年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心培育。課程教材是育人載體，承載著人才培養(yǎng)的基本功能?！读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》）與道德與法治教材互相補充，成為學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要載體。廣大教師要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強對中國特色社會主義建設(shè)理論的認(rèn)同感和自信心，激發(fā)其愛國主義情感，樹立把愛國情、強國志、報國行融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中的信念。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，教學(xué)要“堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，做到價值性與知識性相統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”。在《讀本》“綠水青山就是金山銀山”一課的教學(xué)中，我們探索以課標(biāo)精神為指引，帶領(lǐng)學(xué)生深入探究“建設(shè)一個什么樣的美麗中國，如何建設(shè)這個美麗中國”這一命題，實現(xiàn)對“兩山理念”“生態(tài)文明”的認(rèn)識、理解與認(rèn)同，助力課程核心素養(yǎng)的培育，筑牢思想根基。

一、系列情境拓寬學(xué)習(xí)視野，促進“兩山理念”基礎(chǔ)認(rèn)知

作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，“綠水青山就是金山銀山”理念有著深邃的社會背景，并產(chǎn)生了積極而深遠的影響。學(xué)生通過親身體驗、影視瀏覽和書刊介紹等對各地生態(tài)環(huán)境的改變與保護有了一定的了解，但由于年齡較小、生活閱歷有限，這種了解、認(rèn)知往往是片面的、碎片化的，甚至是錯誤的。這就要求在教學(xué)《讀本》時，教師要重視創(chuàng)設(shè)多元的情境，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生感悟到每個人都是大自然的一分子，人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，保護自然環(huán)境就是保護人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類，形成對“兩山理念”的基礎(chǔ)認(rèn)知。

教材中，“綠水青山就是金山銀山”一課以全國首個“兩山實踐創(chuàng)新基地”浙江安吉余村的故事為導(dǎo)讀。課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)了系列情境，從自身旅游經(jīng)歷到“云游”余村，以問題引發(fā)思考，同時提供相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)素材，將學(xué)生“卷入”時代的大格局之中。

情境1：學(xué)生回顧旅游經(jīng)歷

通過課前研學(xué)單的布置，課堂伊始，學(xué)生交流各自旅游的經(jīng)歷，教師相機補充展示祖國各地大好風(fēng)光，問：“你想用哪些詞語形容祖國風(fēng)景？”學(xué)生交流，紛紛表達對美好環(huán)境、美麗中國的贊美。

情境2：游覽20世紀(jì)80年代的余村

教師通過道具“時光穿梭鈴”，帶領(lǐng)學(xué)生回到20世紀(jì)80年代的余村，觀看余村被破壞的環(huán)境視頻，問：“面對這樣的余村，如果你是余村的村干部，你打算怎么辦？”學(xué)生自由討論后，按照三種不同的觀點進行分組，分別闡述自己的觀點。教師此時保持中立態(tài)度，無論是要發(fā)展，要別墅、豪車，還是要綠水青山，打算自給自足，都認(rèn)真傾聽，鼓勵交流。學(xué)生在辯論、表達中，對于生態(tài)的重要性有了初步的領(lǐng)悟。

情境3：聆聽習(xí)近平總書記的講話

教師再次搖動“時光穿梭鈴”，帶領(lǐng)學(xué)生來到現(xiàn)在的余村，欣賞現(xiàn)在余村的美麗景象，播放習(xí)近平總書記的講話視頻，問：“為什么余村發(fā)生了這么大的變化？為什么習(xí)近平總書記說綠水青山就是金山銀山？”在學(xué)生交流過程中，教師補充全國“兩山實踐創(chuàng)新基地”的圖片，使學(xué)生充分認(rèn)識到全國各地都在積極推進生態(tài)文明建設(shè)。

這段教學(xué)，以“我們生活在一個怎樣的環(huán)境”導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生回顧旅游經(jīng)歷，通過系列問題“面對余村，你怎么辦？”“余村為什么變了？”引導(dǎo)學(xué)生從自身走向社會，感受生態(tài)環(huán)境的重要性，通過探究余村改變的原因，領(lǐng)悟“自然美景帶給人們美的享受，也是人類走向未來的依托” 。在此基礎(chǔ)上，情境3進一步拓展素材，引入“兩山理念”實踐的新成就，帶領(lǐng)學(xué)生感受中國在生態(tài)保護中取得的顯著成就。此時，學(xué)生對“綠水青山就是金山銀山”的內(nèi)涵理解不再是枯燥的文字?jǐn)⑹?，而是自主認(rèn)知、主動建構(gòu)的“鮮活的畫卷”，學(xué)生深刻感悟到生態(tài)文明思想的偉大和推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

二、采訪任務(wù)激發(fā)對話探究，深化對“兩山理念”的理解與認(rèn)同

“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書記提出的中國方案，它蘊含著傳承千年的中華智慧，也指明了人類文明的前進方向。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“兩山理念”。學(xué)生從第一部分的學(xué)習(xí)中已經(jīng)感受到這一理念的偉大和重要性。但是，對他們而言，“兩山理念”、生態(tài)文明豐富而深邃的內(nèi)涵還是非常抽象的，生態(tài)與生活、經(jīng)濟的關(guān)系更是難以理解。對此，圍繞“實踐‘兩山理念需要什么樣的努力”這一命題，教師設(shè)計了采訪對話這一學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、提出問題，然后與“云上人”“信中人”展開深度對話與探究，置身時代大變革的背景中，深化對生態(tài)文明的理解與認(rèn)同。

我們選擇“塞罕壩的故事”，圍繞“實踐‘兩山理念，塞罕壩人付出了怎樣的努力”這一問題選擇真實的事件素材，以“時光信箱”的方式為學(xué)生提供思考的素材，布置學(xué)生自由分組研讀、討論素材，設(shè)計“采訪”問題，展開對話。

1號“時光信箱”：過去塞罕壩的景象，第一代塞罕壩人響應(yīng)國家號召，進軍荒漠，兩年后實現(xiàn)高原全光育苗的故事。

2號“時光信箱”：第二、三代塞罕壩人克服重重困難，完成六大林業(yè)尖端課題的故事。

3號“時光信箱”：現(xiàn)在塞罕壩1分鐘創(chuàng)造的經(jīng)濟價值，以及旅游開發(fā)帶來的利與弊。

3個“時光信箱”以時間為線索，為學(xué)生的思考探究提供了支持和“暗示”引領(lǐng)。這些豐富生動的素材為學(xué)生提供了從具體事例過渡到抽象理論的依據(jù)，為學(xué)生的對話探究提供了思維支撐。

學(xué)生選擇材料中的人物或者事件進行“云端”對話，設(shè)計了具有思考深度的采訪問題：

1.生活如此艱苦，你們?yōu)槭裁催€要堅持？

2.現(xiàn)在的塞罕壩如此美麗，你們?yōu)槭裁催€要繼續(xù)堅守？

3.作為游客，你想對塞罕壩人說些什么？

……

這些課堂上淳樸的學(xué)生式道德追問正是最真實的心聲：我們身處這個時代，在面臨國家與個人、道德與權(quán)利選擇時，為什么我們要做這些？這樣做對社會發(fā)展有什么作用？學(xué)生進行小組探究、討論、匯報，在互相分享、補充、辨析中積極地思考，有深度的觀點不斷涌現(xiàn)：

生1：生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。保護自然環(huán)境，就是保護人類。塞罕壩變荒漠，就是大自然向我們敲響的警鐘。我們必須排除萬難，想盡辦法，讓沙漠成綠洲。

生2：保護生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。

生3：生態(tài)文明建設(shè)，不是一朝一夕的事情，需要持之以恒，一代接著一代干，久久為功。我們要為子孫后代留下天更藍、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境。

生4：感謝塞罕壩林場的建設(shè)者。你們甘于吃苦、樂于奉獻，是綠色拓荒者，是名副其實的“地球衛(wèi)士”。正是因為塞罕壩人牢記初心、不忘使命，我們才能享受到堅持走綠色發(fā)展之路帶來的紅利。

……

通過一次次對話與探究，學(xué)生讀懂了塞罕壩人的精神內(nèi)涵，讀懂了中國人的堅持與擔(dān)當(dāng)，也讀懂了人與自然的和諧共生。學(xué)生通過第二部分的學(xué)習(xí)，進一步感受到生態(tài)文明是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求，生態(tài)保護意識和措施正一步步融入建設(shè)美麗中國的各方面和全過程，而作為擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的時代新人——學(xué)生，我們也需要做出自己應(yīng)有的貢獻。

三、延伸拓展促進知行合一，激發(fā)“兩山理念”責(zé)任擔(dān)當(dāng)

學(xué)生在課堂上掌握的知識和激發(fā)的情感必須運用到真實的生活中，實現(xiàn)知行合一，才能真正踐行“兩山理念”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，形成素養(yǎng)。在第三部分的學(xué)習(xí)中，我們通過演示文稿呈現(xiàn)習(xí)近平總書記提出“兩山理念”以來，中國在生態(tài)文明建設(shè)中取得的舉世矚目的成就，為全球生態(tài)治理提供了中國方案、做出了中國貢獻。學(xué)生激動地鼓掌，表達對這一理念的認(rèn)可。教師提出延伸問題：“作為小學(xué)生，我們?nèi)绾蜗癖Ｗo眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境呢？”教師用演示文稿同時出示學(xué)生在學(xué)校生活、家庭日常、社會服務(wù)中的活動照片，進一步喚醒學(xué)生的記憶，激活學(xué)生的經(jīng)驗。學(xué)生結(jié)合教師出示的“簡約適度、綠色低碳生活行動”調(diào)查統(tǒng)計表，交流如何在日常生活中踐行生態(tài)文明思想，為建設(shè)“美麗中國”做出貢獻。

生1：現(xiàn)在我堅持做好家里的垃圾分類，我們都應(yīng)該做綠色小衛(wèi)士，共建美好的地球家園。

生2：其實，我們出行完全可以選擇綠色出行?，F(xiàn)在，我們周邊的地鐵、公交、共享單車，設(shè)施齊全，我們要減少駕駛私家車的次數(shù)。

生3：現(xiàn)在還有很多人面臨饑餓，我們要珍惜糧食，吃自助時要學(xué)會每次少取一點，要做到光盤。

生4：我要督促爸爸在飯店點菜的時候，根據(jù)每個人的飯量來點。吃不掉的飯菜，要打包回家。

……

學(xué)生的交流與表達，充分體現(xiàn)了他們通過學(xué)習(xí)，結(jié)合原有的生活經(jīng)驗，進行了提升和重構(gòu)，將正確的生態(tài)文明價值觀和生活充分融合，責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神得以發(fā)揚。

小學(xué)高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是他們形成正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要階段。面向高年級學(xué)生的生活實際、思維水平、閱讀能力等，教師豐富和拓展《讀本》內(nèi)容，將習(xí)近平總書記的治國理政智慧與成人成才道理有效融通，才能真正做到用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想培育人才，真正幫助學(xué)生增強做中國人的自信心和使命感，為培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人奠定思想根基。

【參考文獻】

[1]徐睿.素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)道德與法治《讀本》教學(xué)探略——以“人類是一個休戚與共的命運共同體”為例[J].中小學(xué)德育，2022（8）.

[2]陳培永.《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》（小學(xué)高年級）編寫思路及主要內(nèi)容[J].課程·教材·教法，2021（9）.