王萍　朱曉宇　宋月萍　邱天敏

摘要：家庭家教家風建設既是家事，也是國事，關系到個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展。黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，而脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風建設正是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。黨的二十大報告首次將“加強家庭家教家風建設”寫入黨代會報告。但是，目前脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風領域仍存在一些亟待解決的問題。本文基于課題組在脫貧地區(qū)開展的鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風狀況調查，聚焦脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風發(fā)展現狀，分析了目前存在的主要問題，并提出經濟、社會、家庭和社會支持方面對應的政策建議。

關鍵詞：脫貧地區(qū) 家庭教育 家教家風

作者簡介：王 萍/中國兒童中心科研部副研究員（北京 100035）

朱曉宇/中國兒童中心科研部部長、研究員（北京 100035）

宋月萍（通訊作者）/中國人民大學人口與發(fā)展研究中心教授、社會與人口學院副院長（北京 100872）

邱天敏/中國兒童中心科研部研究實習員（北京 100035）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭建設工作，圍繞家庭家教家風作出了一系列重要指示批示。習近平總書記強調，要注重家庭、注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。?[1]家庭是社會治理的基礎單元，家庭家教家風建設既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展。[2]家庭家教家風集中體現了家庭成員在長期生活中形成的具有鮮明特色的文化特質，優(yōu)良的家風對全體家庭成員正確世界觀、人生觀、價值觀的形成發(fā)揮著關鍵性作用，是弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。

黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興的主要目標不僅包括鄉(xiāng)村面貌的顯著變化、鄉(xiāng)村發(fā)展活力的充分激發(fā)，也包括鄉(xiāng)村文明程度的提升，農村發(fā)展安全保障更加有力，農民獲得感、幸福感、安全感的明顯提高。加強家庭家教家風建設，是全面推進鄉(xiāng)村振興的重要內容，是提高家庭個體道德素養(yǎng)的重要方式和途徑。有效的家庭家教家風建設，不但可以促進家庭自身發(fā)展，還可以切實提高廣大農民的生活質量和精神文明水平，助力實現鄉(xiāng)村全面振興。

黨的二十大報告首次將“加強家庭家教家風建設”寫入黨代會報告，充分體現了黨對家庭建設工作的高度重視。我國已完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務，實現了第一個百年奮斗目標，邁上了全面建設社會主義現代化國家新征程，而最艱巨、最繁重的任務仍然在農村。推動脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風建設，促進兒童健康成長和全面發(fā)展，既是鞏固脫貧攻堅成果的必然要求，也是推進鄉(xiāng)村全面振興和可持續(xù)發(fā)展的內在需要。

一、數據來源與調查方法

為進一步深化家庭家教家風建設研究，了解脫貧地區(qū)家庭家教家風領域出現的新情況、新問題，2021年9月至10月，課題組開展了脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風狀況調查。主要調查對象是具有當地戶籍的3歲、7歲和10歲兒童家庭。樣本選取按照以下步驟進行：第一階段以全國人口普查數據縣級數據庫2 872個縣的人口、經濟、社會經濟數據匯總為基礎，匹配生成678個集中連片貧困縣的子數據庫（未包括西藏雙湖辦事處、班戈縣），以此作為抽樣框進行聚類分析，以按比例隨機、典型抽樣的方式抽取8個省的10個縣。第二階段根據10個縣調查1 500戶家庭的規(guī)模，預估從每個縣抽取150戶家庭，在縣域范圍內，按照PPS抽樣方法（等概率規(guī)模抽樣）抽村，將所抽到村的3歲兒童家庭、7歲兒童家庭、10歲兒童家庭全部納入調查樣本框，共完成1 626戶兒童家庭的有效樣本調查。

在調查問卷設計中，家庭模塊主要包括家庭結構、家庭關系、家庭收入、家庭投入及家庭社會支持；家教模塊主要包括家長對兒童的教育期待、教育內容、教育方式、教育能力和需求；家風模塊主要包括家風在代際間的傳承路徑、家庭文化氛圍的營造以及家規(guī)、家訓等內容。

二、脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風發(fā)展現狀

（一）脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭基本情況

調查問卷重點從家庭結構及經濟狀況、家庭關系、家庭社會支持三個維度對脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭情況進行調研，基本情況如下。

1.家庭規(guī)模以4～6人為主，物質生活得到基本保障

在家庭規(guī)模方面，受訪家庭中平均家庭人口數為5.11人，遠高于2020年第七次全國人口普查的2.62人[3]，以4～6人的家庭規(guī)模為主，占比3/4以上（76.7%）。在家庭經濟狀況自評方面，73.9%的受訪者認為自家經濟情況處于中等及以上水平。在家庭耐用品方面，受訪者家庭的洗衣機、電冰箱、汽車（貨車或卡車）、電腦、平板電腦擁有率分別為97.8%、94.5%、47.4%、29.7%、12.6%，說明受訪家庭基本經濟條件尚可，擁有的耐用品主要為日常生活實用層面。

2.夫妻關系、親子關系整體和諧，親子共處時間比較充足

夫妻關系是家庭中的第一位關系，夫妻關系和諧是兒童心理健康發(fā)展的重要保障。數據顯示，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭夫妻關系整體評價得分為4.34分（評分區(qū)間1～5分），說明受訪家庭夫妻關系整體和諧。孩子與父母親近程度平均得分為2.86分（評分區(qū)間1～3分）。調查發(fā)現，家長平均每天花在孩子身上的時間為7.83小時，其中生活照料為4.92小時，讀書、講故事或學習輔導1.29小時，娛樂玩耍1.68小時。過去的一年中，對家長與孩子一起從事各類活動的頻率進行評價的結果顯示，五類活動的頻次從高到低排序依次為吃晚飯、讀書、看電視、做運動、看電影或演出。

3.“父養(yǎng)母教”模式較為常見，親朋好友是最主要的社會支持來源

在家庭經濟責任方面，58.9%的家庭由父親承擔孩子的生活和教育費用，32.0%的家庭由父母一起承擔；在家庭教育責任方面，63.5%的家庭由母親承擔教育責任，22.5%的家庭由父親承擔，13.3%的家庭由祖輩承擔。與我國鄉(xiāng)土社會的特點息息相關，親人和朋友常常是家庭尋求支持的最主要路徑，在遇到困難時，向家人求助（88.4%）和向親戚、朋友求助（70.8%）是受訪家庭最常選用的支持途徑。

（二）脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭教育基本情況

1.家長對孩子教育和職業(yè)預期普遍較高

讓孩子接受高等教育是脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家長的普遍期望，92.4%的家長希望孩子能接受高等教育，這也反映出社會高學歷期望對脫貧地區(qū)的影響。在職業(yè)期望上，近八成家長希望孩子從事穩(wěn)定性的、機關事業(yè)單位性質的工作，其中希望孩子成為教師、醫(yī)生、律師的占比為36.7%，希望孩子成為事業(yè)單位工作人員、政府公務員的占比為34.4%，還有8.2%的家長希望孩子成為科學家、工程師，三項累計約占80%。從家長對孩子未來居住地的期望來看，八成家長希望孩子未來居住在城市，其中希望孩子未來居住在中小城市的占比為41.8%，希望孩子未來居住在北京、上海、廣州等大城市的占比為43%，希望孩子未來居住在農村的占比為2.6%，希望孩子未來居住在國外的占比為1.2%?？梢姡斑^上城市生活”依然是農村家庭父母對子女未來生活的期待。在對子女信心方面，60.7%的家長表示對孩子的未來很有信心，36.3%的家長表示比較有信心，2.8%的家長表示不太有信心，0.2%的家長表示根本沒有信心。

2.家庭教育方式普遍較為積極、嚴格

九成家長表示能夠做到關愛孩子并及時耐心回應孩子的需求，其中94%的家長表示“對孩子的需求能夠及時作出回應”，90.4%的家長表示“與孩子經常有目光接觸或交流”，91.3%的家長表示“能夠耐心解答孩子的各種問題”，表明家長愿意關愛孩子，并愿意給予及時耐心的回應。當家長和孩子意見不一致時，52.9%的家長會和孩子積極討論后做出選擇，36.7%的家長會說服孩子接受自己的意見，由此可以看出大部分家長會積極與孩子溝通，構建民主型家庭。數據顯示，家長對學齡兒童各個方面的管理均較為嚴格，其中使用手機時間、回家時間、觀看手機內容、作業(yè)四項嚴格管理的占比都在60%以上，看電視時間、考試和在學校表現三項嚴格管理的占比在50%以上。

3.家庭養(yǎng)育幸福感和稱職性自評較高

數據顯示，家長在養(yǎng)育孩子的幸福感和稱職性方面得分（評分區(qū)間1～5分）均較高，其中在幸福感方面，在“對養(yǎng)育孩子感到幸?！币豁椛掀骄梅譃?.7分，“在養(yǎng)育孩子時不覺得煩”一項上平均得分為4.4分，說明整體上養(yǎng)育孩子的幸福感較強；在勝任感方面，母親稱職性的評價為4.5分，父親稱職性的評價為4.4分，兩者得分均較高。

（三）脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家風基本情況

1.受訪家庭對家風傳承的意義評價較高

數據顯示，受訪家長對家風傳承的意義評價較高，超過八成家長認為好的家風對形成好的社風、政風有影響，84.9%的家長認同“好的家風對形成好的社會風氣有影響”，82.5%的家長認同“好的家風對領導的工作作風有影響”，85.4%的家長認為周圍人重視家風。調研發(fā)現，被訪家長高度認同家風中應包括以下內容：“尊老愛幼”（99.3%）、夫妻和睦（84.2%）、勤儉持家（82.9%）、男女平等（75.1%）、鄰里互助（74.0%）。

2.以傳統節(jié)日為載體的優(yōu)秀傳統家風得到廣泛傳承

傳統節(jié)日是家風傳承的重要契機，“團圓”是家庭情感維系的重要紐帶，是家人交流情感、營造和諧氛圍、增加家庭幸福感的重要契機，在家風傳承中占有重要地位。調查顯示，92.7%的家庭“過春節(jié)時與家人團圓”，體現了春節(jié)在增強家庭凝聚力方面不可替代的作用，也反映了脫貧地區(qū)對“團圓”的重視程度。同時，家風作為代際傳遞的重要內容，孝道文化是其中極為重要的組成部分，調查顯示，74.6%的家庭能夠堅持清明祭祖，說明這些家庭重視祖先長輩，顯示出較為濃厚的孝道文化。

3.言傳身教依舊是傳承家風的最主要方式

家風的傳承既需要一定的顯性和具象載體，也需要個體在日常生活中主動或無意地踐行。[4]通過分析不同載體的家風傳承形式，調研發(fā)現，63.7%的家庭通過長輩的言傳身教傳遞家風，其次有31.6%的家庭通過家規(guī)家訓傳遞家風，而其他的有形載體，包括家譜（9.8%）、家書（3.4%）、刻石立傳（0.6%）、祠堂（0.6%）等形式的使用非常少。

三、脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風面臨的主要問題

（一）經濟社會發(fā)展的不平衡不充分導致脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭經濟狀況與城鎮(zhèn)相比差距明顯，對當地兒童發(fā)展有負面?zhèn)鲗ё饔?/p>

農村地區(qū)基礎設施條件相對落后，與城市經濟社會發(fā)展水平差距明顯，家庭人均可支配收入與城市相比差距較大，教育、醫(yī)療等資源質量有待提升，社會福利和公共服務投入相對不足。脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童作為農村人口的重要組成部分，其發(fā)展受所在鄉(xiāng)村經濟發(fā)展水平與條件的制約，主要體現在以下三個方面。

1.脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭對兒童的直接支出普遍偏低且集中于衣食住行

調研發(fā)現，受訪家庭年收入在20 000元以下的較低收入家庭占比達26.3%，約1/4的受訪者認為自家經濟比較困難（21.7%）或非常困難（4.5%）；有57.7%的受訪家庭兒童沒有獨立房間，有48.9%的兒童沒有固定書桌，意味著這些兒童需要在餐桌或其他家庭共用臺面上完成學習中的各項活動，學習條件需要進一步改善。學前兒童（3歲組）、學齡兒童（7歲組和10歲組）家庭對孩子的金錢投入中位數分別為3 550元/年、3 500元/年，其中在衣食住行方面投入最多，占比分別為71.3%（中位數為2 000元）、60.5%（中位數為2 000元），對孩子的玩具、圖書、娛樂玩耍、課外興趣培養(yǎng)的重視程度與投入相對不足。

2.脫貧地區(qū)父母均外出務工的家庭對留守兒童日常照料不足

外出務工作為農村青壯年勞動力就業(yè)的主要方式，雖然在一定程度上改善了農村家庭經濟狀況，但直接導致大量家庭中父母和孩子的長期分離，催生了空巢老人、留守婦女和留守兒童群體，客觀上弱化了家庭功能和家庭凝聚力。特別是農村留守兒童，由于缺乏來自父母的照料與關愛，其成長與發(fā)展受到負面影響。如受訪家庭中父母都居家的家庭占比為62.1%，父母雙方都不在家的家庭占比為20.4%，父母一方居家的占比為17.6%，雙方父母均不在家的家庭中，兒童多由祖輩照料，其日常情感需求、課業(yè)輔導需求較難得到滿足。調查還發(fā)現，10歲兒童的寄宿比例為15.5%，7歲組兒童為3.5%。

3.脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭的正式社會支持與資源不足

對于脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭來說，正式社會支持相對弱化。調查顯示，受訪家庭在遇到困難時首先會向家人求助（88.4%）和親戚朋友求助（70.8%），向黨團、村委會、婦聯等官方組織求助的比例為25.6%，向同學、同事求助的比例為23.7%，向工作單位求助的比例為4.7%，向志愿團體或協會求助的比例為1.3%，說明脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭的社會支持來源相對單一化。需要重點關注的是仍有1.5%的家庭認為自己在碰到困難時“無人可找”，這部分家庭需要政府和社會重視和關注，對其支持的社會路徑有待豐富和拓展。再如脫貧地區(qū)家長在帶孩子的過程中遇到問題時，“與家人商量”是主要的解決途徑，占比為70.6%，求助專業(yè)咨詢和自身學習有一定比例但占比不高，其中“咨詢老師、醫(yī)生等專業(yè)人員”的占比為17.0%，“自己上網或看書查”的占比為5.1%，這說明脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭教育指導的求助途徑較過去雖有所豐富，但是普及與應用程度仍然有待提高。

（二）農村地區(qū)人力資本弱化導致兒童照料者受教育程度偏低，繼而導致兒童發(fā)展過程中家庭教育能力不足

我國農村地區(qū)人力資本水平整體較低，受教育水平有限，大量青壯年外出務工導致鄉(xiāng)村常住人口年齡結構老化。數據顯示，被調查父母的受教育程度主要集中在初中及以下水平，而部分兒童的主要照料人是祖輩，其受教育程度則更低，約1/4從未接受過正式教育，農村地區(qū)的人力資本弱化直接導致家庭兒童教育能力的弱化。

1.脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家長對德育和美育重視不足

數據顯示，3歲組學前兒童家長對安全自理教育、社會教育和健康教育重視得分均高于4分（評分區(qū)間1～5分），是家長比較重視的教育領域；而對于德育和美育的重視程度僅為3.6分和3.2分；學齡兒童家長對道德品質教育、文化修養(yǎng)和美育的重視得分分別為4.1分和3.5分，同樣處于排名最低的兩個維度?？梢?，無論是學齡前還是學齡期，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家長對德育和美育的重視仍然不足，同時缺乏德育和美育方法、路徑及環(huán)境支持。因此，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭德育和美育支持體系的建設需要進一步加強。

2.約四成家長與孩子日常交流較少

調研發(fā)現，超五成家長能夠與孩子就以下五個方面經常進行交流，包括孩子的心情（68.3%）、幼兒園或學校發(fā)生的事（57.8%）、孩子與朋友的關系（58.6%）、孩子與老師的關系（58.8%）、孩子的心事和煩惱（61.4%），同時也可以看出有約四成家長在這五個方面未能與孩子進行經常的交流，甚至有3%左右的家長從未與孩子在這些方面進行過交流。因此，教育者需要高度重視這部分家庭親子交流缺失的現狀，并給予交流內容、方法方面的充分有效指導。

3.部分家庭存在粗暴養(yǎng)育的情況

數據顯示，粗暴養(yǎng)育在脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭中仍在較大范圍存在，46.9%的家長在“過去一個月因為孩子不聽話而打過他”。同時受訪家長在過去一年里對陪伴孩子、遵守承諾、尊重孩子、為孩子作表率、控制自身情緒五個積極教育原則執(zhí)行情況的自評結果顯示，“教育孩子時能控制自己的情緒”一項上得分最低，僅為3.9分（評分區(qū)間1～5分）。再如，當與孩子意見不一致時，36.7%的家長選擇“說服孩子接受意見”，1.7%的家長選擇“強迫孩子接受意見”，部分家長在教育過程中態(tài)度和方式較為強硬，當無法達成自己的教育期待又較難找到合適的教育方法時，不能及時有效地調整自己的情緒、選擇適宜的教育行為。因此，需要進一步通過完善家庭教育指導服務體系建設，提高脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家長的科學育兒理念和技能。

（三）部分負面社會價值觀念影響脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家長價值觀念，優(yōu)秀家風代際間培育與傳承不足

隨著市場經濟的發(fā)展與現代社會轉型，我國社會價值觀念逐漸多元化，鄉(xiāng)村地區(qū)生產生活方式發(fā)生深刻而廣泛的變革，脫貧地區(qū)部分人群受不良社會風氣與價值觀念影響，繼而對兒童的健康發(fā)展產生負面作用。

1.職業(yè)多元化教育意識不足

調研發(fā)現，近八成家長希望孩子從事穩(wěn)定性的、機關事業(yè)單位性質的工作，希望孩子成為技術工人的僅占1.4%。在一個充滿活力的社會中，個人的職業(yè)取向應是多元化的。長期以來，我國技術工人的作用和社會地位受到一定的輕視，這也突出反映在脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家長對孩子的教育期待上，需要加以有效引導。

2.家風傳承意識與能力較弱

家風是一個家庭乃至一個家族的道德風貌和處事方法，具有穩(wěn)定性和傳承性，通常以規(guī)矩為主要形式存在于家庭中。調查顯示，45.5%的家庭中表示規(guī)矩“比較少”或“特別少”，還有26.0%的家庭表示“沒有”從上一輩流傳下來的明確規(guī)矩。可見，當代家長從上一輩承接的家規(guī)較少，在家規(guī)代際傳承上出現了斷層。另外，受訪家庭中有18.0%表示“沒有家風”，說明有必要在脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭積極引導家風建設，進一步挖掘家風資源。

3.部分家庭存在價值觀念誤區(qū)

隨著社會轉型，當代中國社會的價值觀念呈現多元形態(tài)[5]，以經濟導向為主的價值觀念也在深刻地影響脫貧地區(qū)家風建設，表現為一些不正確的家風觀念、金錢觀念和陳規(guī)陋習依舊具有一定影響。如盡管當下脫貧地區(qū)農村家庭男女平等的觀念已經基本普及，但在家庭內部仍存在一定的男尊思想，數據顯示，對于“男人應該是一家之主”的觀點，仍有56.2%的受訪者“完全同意”或“比較同意”。再如49.3%的受訪者認同“寒門再難出貴子”這一觀點，部分脫貧地區(qū)家庭認為知識改變命運變得遙不可及；分別有19.6%、20.8%的受訪者表示自己家或家鄉(xiāng)需要在結婚時支付高額彩禮，在婚喪嫁娶時大操大辦。以上調查結果說明，有必要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)秀傳統家風，堅決遏制陳規(guī)陋習。

四、政策建議

當前脫貧地區(qū)的家庭物質生活水平已經得到明顯改善，家庭建設總體態(tài)勢向好的方向發(fā)展，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭能夠認識到家庭家教家風建設的重要性，但是在家庭建設的經濟保障、家庭教育的資源能力、家風培育的傳承完善方面還存在一些突出問題，脫貧地區(qū)家庭建設的整體水平與《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030年）》的要求仍有一定差距。為加大對脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童發(fā)展支持力度，提升脫貧地區(qū)家長家庭教育能力，促進家庭家教家風建設，本文提出如下建議。

（一）以鄉(xiāng)村振興助推鄉(xiāng)村經濟社會高質量發(fā)展，為脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童發(fā)展提供良好的家庭和社會經濟基礎

重點堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅成果，增強脫貧地區(qū)和脫貧群眾內生發(fā)展動力，吸引更多留守兒童父母返鄉(xiāng)就業(yè)，促進家庭結構和功能完整，改善鄉(xiāng)村基礎設施和公共服務布局，建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，扎實推進共同富裕，改善生活條件，帶動增加對農村兒童的各項投入特別是發(fā)展類投入，改善兒童學習成長環(huán)境，提高兒童獨立生活、學習空間和基本設備的擁有率，逐步縮小城鄉(xiāng)兒童發(fā)展差距。

（二）用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，讓社會主義核心價值貫穿脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風建設的全過程各方面

提高脫貧地區(qū)文明程度和思想道德素養(yǎng)，積極宣傳弘揚中華民族傳統美德，推進城鄉(xiāng)精神文明建設融合發(fā)展，引導家長樹立正確的家庭教育觀。發(fā)揮傳統節(jié)日、重大節(jié)慶和紀念日在傳承家風中的重要作用，充分挖掘當地傳統家風家訓文化優(yōu)勢，提煉家風家訓的深厚內涵，引導群眾培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，教育脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童傳承以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內容的家庭美德。[6]

（三）推動兒童父母或者其他監(jiān)護人切實擔負起家庭教育的主體責任，落實素質教育的根本理念、立德樹人的根本任務

強化脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童父母或其他監(jiān)護人履行對兒童的撫養(yǎng)、教育和保護職責，加強對監(jiān)護的監(jiān)督、指導和幫助。引導家庭建立有效的親子溝通方式，加強親子交流，增加陪伴時間，提高陪伴質量，對于確有困難的家庭可通過在線方式加強聯系。指導幫助家庭調適親子關系，加強自我情緒管理，正確處理和化解親子矛盾，努力為兒童營造民主和諧、安全健康的家庭環(huán)境。尊重兒童的人格尊嚴，遵循兒童身心發(fā)展特點和規(guī)律，促進脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童健康成長、全面發(fā)展。

（四）協同推進覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導服務體系建設，為脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭教育提供更多的社會支持資源

進一步加強和健全脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭教育指導服務工作機制，推進實施《關于指導推進家庭教育的五年規(guī)劃（2021—2025年）》，依托家長學校、城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務設施、婦女之家、兒童之家等設立家庭教育指導服務站點，推動家庭教育指導服務普惠享有，進一步拓展脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭社會支持的求助路徑，提高社會化支持水平。倡導中小學、幼兒園將家庭教育指導服務納入學校工作計劃和教師業(yè)務培訓，鼓勵村（社區(qū)）支持協助家庭教育指導服務站點開展家庭教育指導服務，有效提高脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村的家庭教育能力。

【參考文獻】

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Current Situation， Problems and Countermeasures of Family Education and Family Values for Rural Children in Poverty-Stricken Areas

WANG Ping ZHU Xiaoyu SONG Yueping QIU Tianmin

Abstract： Family education and family values is a big issues concerning to personal growth， social harmony and stability， and national prosperity， so it is considered to be both a domestic and national affair. In the report to the 19th National Congress of the Communist Party of China （CPC）， the strategy of rural revitalization has been put forward for the first time， while family education and family values for rural children in poverty-stricken areas is just an important part of this national strategy. Five years later， in the report to the 20th CPC National Congress， “Strengthening the building of family education and family values” has been written in. However， there are still some problems to be solved. This article is based on a survey conducted by the research group in poverty-stricken areas on the development status of family education and family values among rural children. It focuses on the current situation of family education and family values， analyzes the current main problems， and proposes to give supports from the aspects of family itself， government， and the whole society.

Keywords： Poverty-Stricken Areas; Family Education; Family Values

（責任編輯：李 一）