洪炳強(qiáng)

摘 要 《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩展示出荒原中的壯美生命意識(shí)，還原出攀登者的高原情懷，呈現(xiàn)出意象和語句的巧妙融合，體現(xiàn)了詩人獨(dú)到匠心。該詩釋放的攀登者情懷與頑強(qiáng)向上精神對立德樹人有著重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞 《峨日朵雪峰之側(cè)》 深層解讀 生命意識(shí) 高原情懷 意象融合

此詩創(chuàng)作時(shí)間為1962年。當(dāng)時(shí)的昌耀因言論獲罪，被下放到青海省西部地區(qū)，但他并沒有因此意志消沉或自暴自棄，身處遠(yuǎn)離喧囂鬧市之地反而感受到一種清醒，內(nèi)心十分恬淡，在荒漠野地中理解了生命的意義。進(jìn)入新時(shí)代，再對本詩進(jìn)行解讀，會(huì)給人一種全新體驗(yàn)。詩歌中描繪的景色十分獨(dú)特，高峰雪山與蜘蛛集合在一起，傳遞的生命氛圍更加壯美，豐厚的意蘊(yùn)耐人尋味。

一、展示出荒原中的壯美生命意識(shí)

對《峨日朵雪峰之側(cè)》整首詩歌加以深入解讀，可以發(fā)現(xiàn)，本詩借由攀登者的攀登進(jìn)展來展現(xiàn)壯美生命意識(shí)。在詩歌描繪中，“我”的心境是處于變化狀態(tài)，且詩歌最后并未清晰表達(dá)出攀登的最終結(jié)果，而是著重于描述攀登過程，詩歌內(nèi)容更貼近閱讀者。許多平凡人在成為攀登者后，最終并不是為了登頂，正如詩歌開篇所說“這是我此刻僅能征服的高度了”，反而體現(xiàn)出一種勇氣與平和。詩歌第二句描寫道“小心地彈出前額”，說明“我”并未因達(dá)到最高峰而過分張揚(yáng)，也是生命存在于山峰面前展現(xiàn)出一絲“壓迫感”和“卑微感”的表現(xiàn)。這為后續(xù)描寫埋下伏筆。

之后描寫的石礫和太陽等都是攀登者在攀登過程中經(jīng)歷的事物，表達(dá)出攀登旅途的艱難。即使石礫不時(shí)滑坡、太陽也緩緩降落，但攀登者的信念卻更為堅(jiān)定。后續(xù)描寫“我”指關(guān)節(jié)像鉚釘一般嵌入到巨石縫隙當(dāng)中，有血滴從掌心滲出。這種客觀描寫更能夠體現(xiàn)出生命之頑強(qiáng)，渲染方式頗為壯美，讓生命意識(shí)變得“濃墨重彩”。詩歌中“我”在攀登過程中不是只擁有著堅(jiān)定意志，“我”能夠感受到自身體力在漸漸消散，因而希望有“同伴”可以“感同身受”，內(nèi)心渴望在高峰中能有雪豹或雄鷹為伍。最后遇到了一個(gè)弱小生命的“同行者”，即“一個(gè)小得可憐的蜘蛛”，兩個(gè)同樣渺小的生命在荒原中具有著征服高峰的同一目標(biāo)，一同享受大自然帶來的快慰?！爸┲搿惫奈枧实钦呃^續(xù)向前，使其轉(zhuǎn)化出一種孤超勇猛意識(shí)，表現(xiàn)出要繼續(xù)“征服”的意愿。整個(gè)心境變化趨勢為先是小心翼翼、后來是渴望、最后是拼盡全力的堅(jiān)持。

二、還原出攀登者的高原情懷

尋求攀登的人一直以來都有一定高原情懷。在《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩的描寫中，對攀登者的高原情懷進(jìn)行了還原，映照著現(xiàn)實(shí)。結(jié)合詩人創(chuàng)作時(shí)的背景來看，這種情懷也與其經(jīng)歷息息相關(guān)。在攀登途中，攀登者身處逆境當(dāng)中，而攀登本身可以說是救贖自己的行動(dòng)。作者本身也希望通過攀登精神的描繪，將個(gè)人在人生中的信念傳遞出去，將高原情懷轉(zhuǎn)換為自身向上的決心。詩中許多詞匯都恰當(dāng)表現(xiàn)出了高原情懷。比如“薄壁”“山?！薄绑料丁钡?，這些都是高原地區(qū)的特殊景觀事物，能夠彰顯出環(huán)境特征。若是詩歌中反復(fù)出現(xiàn)相似的詞匯，那么在場景中也會(huì)形成高原。比如說對于高原的描寫，常會(huì)使用“高聳”“巍峨”“廣闊”等詞匯，這些詞能側(cè)重表達(dá)出攀登者內(nèi)心的高原情懷。攀登者對于高原除了有敬畏、恐懼之外，更多的還是征服，期待自身頑強(qiáng)的生命力可以將高峰征服。這也是高原情懷中最為關(guān)鍵的內(nèi)涵。

攀登者在實(shí)際攀登并表達(dá)高原情懷的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)想象和現(xiàn)實(shí)之間存在的差距。比如，詩中描寫的想象中應(yīng)獲得“雪豹”和“雄鷹”陪伴，但現(xiàn)實(shí)中只有蜘蛛。即使如此，攀登者也并未沮喪。在攀登過程中愿意和渺小生命一同來享受自然，滿足高原情懷，共同勇攀高峰。這就表達(dá)出攀登者的攀登情懷中同樣有包容，并非一味強(qiáng)求不切實(shí)際的想象。因此，攀登者和蜘蛛的生命力都同樣壯美，這讓讀者在解讀本詩時(shí)，能體會(huì)到一種特別的心境。

一個(gè)人產(chǎn)生高原情懷與其經(jīng)歷和生活環(huán)境有關(guān)。對于高原的崇拜通常是在特定境遇下形成。高原本身的特點(diǎn)來源于地形，其蘊(yùn)含的精神要素包括厚重、毅力等。詩人昌耀正是在高原情懷驅(qū)動(dòng)下寫下“征服”意味較強(qiáng)的詩歌，詩中的許多描寫都是他經(jīng)歷的映射。高原帶來作者許多心靈慰藉，這表達(dá)出作者對自身境遇的一種平和心態(tài)。

三、呈現(xiàn)出意象和語句的巧妙融合

詩歌的意蘊(yùn)、主旨及生命力都是通過意象表達(dá)出來的。意象本身融入了作者的主觀情感精神，也是作者本身情愫外在體現(xiàn)的符號(hào)。正是由于意象選擇的不同，每一位詩人的詩歌風(fēng)格不盡相同。在《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩中，呈現(xiàn)出意象和語句之間的巧妙融合，重點(diǎn)采用了以下三種形式。

一是對“雪峰”意象的描寫進(jìn)一步展現(xiàn)出自然的幽深之感，相關(guān)詩句包括“驚異于薄壁之間”“仿徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山?！钡取＿@些都屬于靜態(tài)化的意象，詩歌中的“我”已經(jīng)在攀登中達(dá)到了某個(gè)臨界點(diǎn)。與此同時(shí)，“我”也看到了“石礫不時(shí)滑坡”，聽到了“自上而下的一派囂鳴”。這些都屬于動(dòng)態(tài)化的意象。動(dòng)態(tài)意象與靜態(tài)意象共同組成了高原雪峰的環(huán)境，能夠讓讀者通過詩中的描寫感受到肅殺荒原中一種強(qiáng)力生命特征。

二是對攀登者行動(dòng)的意象描寫進(jìn)一步側(cè)重反映出英勇意志。詩中描寫的“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙”，讓讀者感受到雪峰巖壁的險(xiǎn)要狀況，形象地表現(xiàn)出攀登者攀援過程中的艱辛及忍耐意志。詩中描寫的“巨石”與“罅隙”，含義不僅僅指現(xiàn)實(shí)物質(zhì)上的苦難條件，更是在隱喻“我”的靈魂受到了束縛和磨煉，攀登過程中需要在精神上進(jìn)行自我掙扎。詩中還寫到“血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出”，這里的“流血”不單指“我”生理上受到了一定傷害，更是暗指作者本人思想上受到的壓抑。詩歌整體上深度刻畫了一種英雄主義，帶有悲壯色彩的風(fēng)格。

三是描寫的意象反差感能夠表達(dá)出生命力的充斥氛圍。詩中的“雄鷹或雪豹”與“小得可憐的蜘蛛”這兩種意象可以形成鮮明對比。按照常理來講，在體現(xiàn)英雄主義的詩歌中，應(yīng)當(dāng)會(huì)用強(qiáng)大、兇狠、勇猛的動(dòng)物來襯映人物，就如詩中與攀登者為伴的應(yīng)當(dāng)為雪豹或是雄鷹。但事實(shí)上，詩中與其“默享著這大自然賜予的快慰”的卻是弱小的蜘蛛。詩人甚至用“可憐”來形容“伙伴”。結(jié)合作者本身經(jīng)歷和性格來看，他本身是較為沉默但十分機(jī)敏的文人，對于自身流放者的命運(yùn)十分清楚，故而覺得狂傲且自由的“雪豹”或“雄鷹”并不與其身份相映符，覺得渺小的“蜘蛛”才是自身的象征。但蜘蛛并不是只有渺小的特點(diǎn)，在攀登雪峰過程中，它展現(xiàn)了生物頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力。詩人對于自身進(jìn)行縮小，并不是屈服于大環(huán)境?！爸┲搿边@種意象的經(jīng)歷正是與詩人本身苦斗的生活極為相似?？傊?，在詩歌的意象描寫中，詩人不僅讓讀者洞見渺小事物的頑強(qiáng)生命力，更讓人了解到其存在的意義，有著更為宏大的真理。在苦難中仍可以看見希望，即使十分微弱，但只要堅(jiān)持不懈挖掘，就能窺見熱忱，這也定義了荒原之中的心靈磷火。

綜上所述，昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》詩中的情懷、精神以及意象都十分獨(dú)特，詩作雕鑄了一副副真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫，是詩人生命與精神的承載，是對生命本質(zhì)強(qiáng)有力的確認(rèn)，具有很高的鑒賞價(jià)值。

[作者通聯(lián)：福建漳州高新區(qū)第一中學(xué)]