趙正

摘 要：陶瓷是我國傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn)方式，其蘊藏著較為豐富的文化內(nèi)涵，自身的文化價值也是比較高的。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們的精神需求、文化需求以及物質(zhì)需求都有了較大程度的提升。在這樣的情況下，陶瓷想要保證自己的市場價值，就需要對進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才可以使陶瓷的發(fā)展與時代的發(fā)展保持在同樣的水平線上。在進(jìn)行陶瓷設(shè)計的時候，設(shè)計人員需要從多個方面進(jìn)行鉆研，像陶瓷的設(shè)計原理、陶瓷的相關(guān)要求等等，進(jìn)而將設(shè)計的一些創(chuàng)新思維結(jié)合在陶瓷的設(shè)計與生產(chǎn)中，這樣就可以有效的增強陶瓷自身的設(shè)計水平，也可以對陶瓷的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。本文主要是針對陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新思維進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：陶瓷產(chǎn)品設(shè)計；創(chuàng)新思維；應(yīng)用情況；應(yīng)用探索

1 前言

對于陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計來講，設(shè)計人員不僅需要將人們生活的實際需求結(jié)合在內(nèi)，也要將人們的情感變化、審美情況綜合起來，這樣才可以使陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計具有較為豐富的形式性、技術(shù)性以及藝術(shù)性，進(jìn)而使得陶瓷產(chǎn)品的物質(zhì)需求與精神需求充分的結(jié)合在一起。在人們生活水平提升的影響下，陶瓷產(chǎn)品的作用也得到了一定程度的拓展，逐漸從原先的生活器具轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)產(chǎn)品。陶瓷產(chǎn)品可以讓多種內(nèi)容都得以體現(xiàn)出來，像時代精神、文化內(nèi)涵以及情感寄托等等。對此，在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的時候，創(chuàng)新思維就成了一個重點所在，這種思維逐漸成為了陶瓷設(shè)計的一個主流趨勢，也是陶瓷設(shè)計的一個重要的主題形式。

2陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計

（一）思維設(shè)計

在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的時候，思維是其的重點所在，通過思維的變遷就可以實現(xiàn)設(shè)計上的創(chuàng)新，對此設(shè)計人員需要將自己傳統(tǒng)的設(shè)計思維打破，針對一些未知的情況大膽的進(jìn)行探索，這樣就可以使產(chǎn)品的設(shè)計具有一定的新穎性、創(chuàng)新性。比如說在“雙嘴壺”這個產(chǎn)品的設(shè)計中，設(shè)計師就是將傳統(tǒng)一嘴一壺的設(shè)計思維打破，這種設(shè)計不僅能夠體現(xiàn)出設(shè)計人員思維的轉(zhuǎn)變，也可以使得陶瓷產(chǎn)品的使用情況得到較為顯著的改善，進(jìn)而使得產(chǎn)品的設(shè)計具有較強的創(chuàng)造性。

（二）整體設(shè)計

對于陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計來講，整體設(shè)計主要指的是風(fēng)格上的整體以及觀念上的整體。通過這個部分的設(shè)計，可以使得產(chǎn)品具有較強的統(tǒng)一性，也使產(chǎn)品的整體性得到保證。整體設(shè)計可以體現(xiàn)在多個方面，像內(nèi)部元素的整體設(shè)計、細(xì)節(jié)元素的整體設(shè)計、色彩元素的整體設(shè)計等等。比如說在“概念”這個產(chǎn)品的設(shè)計中，設(shè)計師就是將橢圓作為設(shè)計的核心所在，之后以天鵝鈕、提梁以及水紋線等進(jìn)行輔助，這種設(shè)計可以給人們帶來一種意境上的體驗。

（三）聯(lián)想設(shè)計

聯(lián)想設(shè)計指的是設(shè)計人員在設(shè)計的時候根據(jù)某一個特定的內(nèi)容進(jìn)行思維的擴(kuò)散，這樣可以使產(chǎn)品的設(shè)計具有一定的豐富性，也可以使產(chǎn)品的內(nèi)涵、呈現(xiàn)形式更加的多樣化。在聯(lián)想設(shè)計的影響下，設(shè)計人員的靈感會得到充盈，這就可以在一定程度上強化產(chǎn)品的設(shè)計質(zhì)量。比如說在“科波拉”這個產(chǎn)品的設(shè)計中，設(shè)計師是將圓弧形作為設(shè)計的主要形式，之后又以圓弧為原點進(jìn)行設(shè)計的聯(lián)想，促使這個產(chǎn)品的設(shè)計開辟出了一個新的路徑。

3陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中創(chuàng)新思維的重要性

（一）強化陶瓷產(chǎn)品的應(yīng)用

就現(xiàn)在的社會發(fā)展來看，各式各樣的產(chǎn)品層出不窮，人們對于產(chǎn)品具有較多的選擇權(quán)。在這樣的情況下，陶瓷產(chǎn)品想要在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，就需要對產(chǎn)品的自身進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠吸引人們的注意力，進(jìn)而使得產(chǎn)品的應(yīng)用情況得到強化。傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品與現(xiàn)在的社會發(fā)展不相符，人們在選擇產(chǎn)品的時候會下意識的忽略掉一些沒有創(chuàng)意、陳舊老套的產(chǎn)品，因此陶瓷產(chǎn)品自身的創(chuàng)新就顯得格外重要。通過陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新，可以有效的增強陶瓷產(chǎn)品的使用范圍以及使用頻率。

（二）拓展陶瓷產(chǎn)品的空間

傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品更多的是應(yīng)用于房屋的擺設(shè)上面，像陶瓷花瓶、陶瓷擺件，這種應(yīng)用情況使得陶瓷的使用空間受到很大的局限與桎梏，也對陶瓷產(chǎn)品的實用性有著很大的影響。在這樣的情況下，創(chuàng)新思維的結(jié)合應(yīng)用可以有效的拓展陶瓷產(chǎn)品的使用空間，像陶瓷餐具的拓展、陶瓷飾品的拓展等等。通過這些方面的拓展，使得陶瓷產(chǎn)品在實際使用的時候，可以在最大的程度上提升自己的使用范圍，也可以使更多的人們在生活中使用陶瓷產(chǎn)品。

（三）推動陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展

在現(xiàn)在的社會發(fā)展中，不同行業(yè)的發(fā)展都較為快捷，這些行業(yè)的共同發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了整個社會的經(jīng)濟(jì)提升。對于陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展來講，傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計會使陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展受到很大的影響，像創(chuàng)意的陳舊、亮點的缺失以及人們的忽略等等，這些問題會對陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展造成很大的阻礙。在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的時候，創(chuàng)新思維的結(jié)合應(yīng)用可以使陶瓷產(chǎn)品的呈現(xiàn)形式、呈現(xiàn)狀態(tài)等得到一定程度的豐富，這樣就可以對陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展起到較強的推動作用。

4陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中創(chuàng)新思維的具體應(yīng)用

（一）材料上的創(chuàng)新

對于陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計來講，材料屬于一個基礎(chǔ)性的元素，優(yōu)質(zhì)的材料可以使設(shè)計人員的靈感與創(chuàng)意得到推進(jìn)。因此在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計之前，設(shè)計人員需要針對設(shè)計材料的特性情況進(jìn)行深入的了解，這樣才可以確保設(shè)計材料的使用更加的熟練，也可以使設(shè)計人員在材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與延伸。在現(xiàn)代的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中，產(chǎn)品的創(chuàng)新不僅局限于材料本身的創(chuàng)新，也體現(xiàn)在材料融合上的創(chuàng)新。通過材料之間的融合，可以使設(shè)計材料達(dá)到一種相互映襯、相互統(tǒng)一的效果，也可以將不同材料的特性展示出來，使得材料的質(zhì)感美得到凸顯。

在青花瓷的設(shè)計中，大部分的設(shè)計都是體現(xiàn)在小型的器具上，像碗筷的設(shè)計、杯子的設(shè)計、瓶子的設(shè)計等，但是陶藝家海晨在進(jìn)行青花瓷設(shè)計的時候，將青花瓷與木器結(jié)合在一起，之后通過自己獨特的設(shè)計理念，使得青花瓷的設(shè)計呈現(xiàn)出一種別樣的風(fēng)格，像青花瓷板的椅子就是一個較為典型的代表作。作者設(shè)計中的木材是選用舊式建筑中的松木，這種松木自身的紋理較為豐富，而且這種紋理可以與青花瓷產(chǎn)生一種遙相呼應(yīng)的效果，使得整個設(shè)計達(dá)到古樸與清雅的有效結(jié)合。這種設(shè)計可以在相互對比的過程中產(chǎn)生一種新穎性的藝術(shù)美感，進(jìn)而使得產(chǎn)品的呈現(xiàn)效果得以優(yōu)化。

近些年，陶瓷與純銀結(jié)合而成的飾品逐漸的流行起來，這種飾品是采用古瓷器的碎片作為設(shè)計的主要元素，在每一個碎片中都存留著一定的文化氣息，因此這種碎片的使用本身就具有較強的藝術(shù)性。純銀的表現(xiàn)性比較強，因此設(shè)計人員可以根據(jù)碎瓷的具體情況讓兩者互相融合與統(tǒng)一，這樣就可以通過純銀將碎瓷的局限性填補上，也可以通過碎瓷將純銀的表現(xiàn)性抑制住，進(jìn)而使得整個產(chǎn)品的設(shè)計具有較強的多樣性[1]。這兩種材料的結(jié)合設(shè)計，不僅可以將我國的傳統(tǒng)文化涵蓋在里面，也可以使人們在使用產(chǎn)品的時候感受到古代文明的親切性。

（二）造型上的創(chuàng)新

陶瓷產(chǎn)品在發(fā)展的過程中會逐漸的形成一種固定的形態(tài)，這種固定形態(tài)的出現(xiàn)雖然會使得陶瓷產(chǎn)品更加的統(tǒng)一，但是這種形態(tài)也在很大的程度上影響著陶瓷產(chǎn)品造型上的創(chuàng)新，從而使得陶瓷產(chǎn)品趨向于單一性[2]。在社會發(fā)展的影響下，人們的生活質(zhì)量有了較大程度的提升，在這樣的形式下就涌現(xiàn)出了一些思想前衛(wèi)的設(shè)計師，這些設(shè)計師對陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計具有自己獨特的想法。通過這些設(shè)計師進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計，產(chǎn)品自身具有較強的新意，產(chǎn)品的形式感也會愈加的強烈，進(jìn)而使得陶瓷產(chǎn)品的呈現(xiàn)具有一定的形式保證。

比如說在“故事鳥”這套陶瓷產(chǎn)品中，產(chǎn)品的設(shè)計是以鳥為原型進(jìn)行的，設(shè)計人員將產(chǎn)品設(shè)計為一群相互對話溝通的鳥兒，這種設(shè)計使得陶瓷產(chǎn)品的生機(jī)性得到了凸顯，也使得陶瓷產(chǎn)品給人一種耳目一新的感覺。在進(jìn)行這套產(chǎn)品設(shè)計的時候，設(shè)計人員大膽的采用新的造型，之后將這種造型產(chǎn)生的形象與氛圍完美的融合在了陶瓷產(chǎn)品中。這種獨特性的創(chuàng)意、生動性的形象，使得人們在使用產(chǎn)品的時候會形成一種新的談?wù)撛掝}，進(jìn)而使得消費者對這種產(chǎn)品的使用體驗感得到提升。

對于陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計來講，造型上的突破不僅可以使得產(chǎn)品的呈現(xiàn)效果更佳的優(yōu)秀，也可以使產(chǎn)品自身的藝術(shù)性、美觀性等得到較大程度的提升，同時對于產(chǎn)品內(nèi)在含義的深刻性、外形上的獨特性也使有著一定的促進(jìn)作用。對此在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的時候，設(shè)計人員可以針對產(chǎn)品的造型進(jìn)行一定程度的深入研究，從而促使陶瓷產(chǎn)品自身的生命力得到更大程度的展現(xiàn)。

（三）裝飾上的創(chuàng)新

就既往的陶瓷產(chǎn)品來看，人們對于產(chǎn)品的裝飾已經(jīng)有了較多優(yōu)秀的案例，像最開始釉的出現(xiàn)與使用到后續(xù)的彩繪的使用，這種裝飾上的變化都在一定程度上體現(xiàn)出了陶瓷設(shè)計上的一種成就[3]。隨著現(xiàn)在陶瓷產(chǎn)品造型的多樣化，陶瓷的裝飾也是越來越多，設(shè)計人員可以從多個方面對裝飾進(jìn)行美化，像陶瓷的肌理、陶瓷的顏色以及陶瓷的紋樣等等，這樣不僅可以使得陶瓷產(chǎn)品自身的藝術(shù)表現(xiàn)力得到提升，也可以使得陶瓷產(chǎn)品的審美效果得以強化。在進(jìn)行裝飾創(chuàng)新的時候，設(shè)計人員需要將產(chǎn)品的實用性結(jié)合起來，促使陶瓷產(chǎn)品能夠在裝飾創(chuàng)新的基礎(chǔ)上具有自身的實用性。

以法蘭瓷產(chǎn)品為例來講，這種產(chǎn)品的設(shè)計團(tuán)隊具有一定的自然性、探索性，設(shè)計人員在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候能夠?qū)⒆匀唤绲娜f物結(jié)合起來，這種設(shè)計風(fēng)格就使得產(chǎn)品的設(shè)計形式具有較強的多樣性。法蘭瓷的設(shè)計是將東方的美學(xué)思想與西方的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合在了一起，在法蘭瓷上面可以將浮雕類的立體造型與浪漫的色彩主義完美的呈現(xiàn)出來。這種產(chǎn)品的設(shè)計靈感基本上是源于自然界的花草樹木，通過這種類型的設(shè)計，使得法蘭瓷的呈現(xiàn)更加的栩栩如生，也使得這種陶瓷產(chǎn)品成為了一種新的藝術(shù)風(fēng)格。法蘭瓷這種產(chǎn)品的設(shè)計不僅可以使消費者享受到一種獨特性的產(chǎn)品，也可以在很大的程度上為人們的生活創(chuàng)造出了一種新的態(tài)度與方式，使得人們的生活中充斥著較強的藝術(shù)氣息，也使人們的生活蘊藏著較為豐富的創(chuàng)新思維。

（四）功能上的創(chuàng)新

在我們的日常生活中，陶瓷產(chǎn)品的使用范圍、使用空間是很大的，人們基本上每天都要接觸、使用陶瓷產(chǎn)品。對于一些觀賞、使用二合一的陶瓷產(chǎn)品來講，產(chǎn)品的使用功能是一個基礎(chǔ)性的內(nèi)容[4]。隨著陶瓷產(chǎn)品的不斷設(shè)計與使用，人們逐漸研究出了一些方法，這些方法可以使得陶瓷產(chǎn)品的使用更加的方便快捷，也可以使產(chǎn)品的使用更加貼近人們的生活。對此，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的變化與更新與人們的生活方式有著較強的關(guān)聯(lián)性，產(chǎn)品的使用也是通過生活方式的變化來體現(xiàn)的。

比如說在某一套快餐餐具中，將餐具整體性的組合起來是呈現(xiàn)出圓球的狀態(tài)，但是將餐具拆分開來就可以發(fā)現(xiàn)，這些餐具可以分為三個部分：第一部分是大碗，主要是用來盛放主食；第二部分是餐碟，這個部分則是用來盛放飯菜；第三部分是小碗，小碗可以用來盛放湯水，而且小碗的邊緣設(shè)有專屬的凹槽，用來盛放筷子，這樣筷子就不容易出現(xiàn)滑落的情況。這三個部分在疊加起來的時候是相互卡扣的關(guān)系，這樣就可以在很大的程度上防止餐具出現(xiàn)掉落的現(xiàn)象，而且餐具在使用的時候具有較強的便捷性，同時餐具在存儲的時候也更加的方便且節(jié)省空間。

這種餐具的設(shè)計與餐具的使用、特點有著很強的關(guān)聯(lián)性，而且這種創(chuàng)新的設(shè)計可以將傳統(tǒng)餐具中的局限性打破，使得餐具的使用具有較強的美觀性、方便性，也使得餐具的使用范圍得以擴(kuò)增[5]。通過這種類型餐具的設(shè)計，可以在很大的程度上體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計與產(chǎn)品功能、產(chǎn)品形式之間的聯(lián)系。設(shè)計人員在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候，自身對于生活的思想與想象會在很大的程度上決定著產(chǎn)品的創(chuàng)新方向，也會對產(chǎn)品的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。

5結(jié) 語

在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的時候，創(chuàng)新思維的結(jié)合應(yīng)用有著較為重要的作用，不僅可以使得陶瓷產(chǎn)品的呈現(xiàn)形式更加的多樣，也可以使陶瓷產(chǎn)品自身的市場情況得到改善，進(jìn)而使得陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展得到較大程度的推動。對于陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中創(chuàng)新思維的應(yīng)用來講，本文主要是從四個方面進(jìn)行分析：第一是材料上的創(chuàng)新，第二是造型上的創(chuàng)新，第三是裝飾上的創(chuàng)新，第四是功能上的創(chuàng)新。通過這四個方面的創(chuàng)新應(yīng)用，可以有效的將陶瓷設(shè)計中存在的問題消除掉，也可以使陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計具有更多的方向，從而使得陶瓷產(chǎn)品的實用性也得到了一定程度的強化。

參考文獻(xiàn)：

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