摘 要：黃河文化博大精深，具有豐富的時代精神和深厚的價值意蘊(yùn)，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化是傳承中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。保護(hù)黃河文化有助于促進(jìn)民族情感交融，傳承黃河文化有助于增強(qiáng)民族文化自信，弘揚(yáng)黃河文化有助于實(shí)現(xiàn)民族精神引領(lǐng)。保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，可從深入挖掘黃河文化內(nèi)涵、拓展黃河文化傳播方式，建立教育協(xié)同發(fā)展機(jī)制、建設(shè)黃河文化發(fā)展高地，建設(shè)黃河智慧文化項(xiàng)目、充分發(fā)揮黃河文化能量，拓展文化軟實(shí)力發(fā)展空間、建設(shè)黃河文化城市品牌等方面著手。

關(guān)鍵詞：黃河文化；精神內(nèi)涵；價值意蘊(yùn)；實(shí)現(xiàn)路徑

基金項(xiàng)目：2020年度河南省重點(diǎn)研發(fā)與推廣專項(xiàng)（軟科學(xué)研究）項(xiàng)目“河南省黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)路徑研究”（212400410150）；2022年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃年度項(xiàng)目“中原根親文化傳承與中華民族凝聚力提升的耦合機(jī)理與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（2022BZX014）

作者簡介：高升（1986- ），男，河南周口人，鄭州西亞斯學(xué)院副教授，碩士，鄭州西亞斯學(xué)院中原文化研究所所長，研究方向?yàn)槲幕瘋鞑W(xué)。

2019年9月，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好‘黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。”習(xí)近平總書記從國家戰(zhàn)略角度對黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)提出了新要求和新方向。深入挖掘黃河文化的時代精神和價值意蘊(yùn)，創(chuàng)新黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)路徑，是新時代賡續(xù)中華優(yōu)秀文化、凝聚中華民族精神的題中應(yīng)有之義和光榮使命。

一、黃河文化的精神內(nèi)涵

黃河是中華民族的母親河，根植于黃河流域的黃河文化燦耀古今、內(nèi)涵豐富。目前學(xué)界關(guān)于黃河文化的概念眾說紛紜，整體而言多從廣義和狹義兩個角度來分析。以廣義角度分析，黃河文化是黃河流域的人民開展生產(chǎn)、在長期實(shí)踐中創(chuàng)造積累下來的物質(zhì)與精神財(cái)富，其內(nèi)涵不僅包括生活方式、生活習(xí)慣等民俗文化，更涵蓋了社會規(guī)范、價值觀念等深層精神文化。以狹義角度分析，黃河文化是黃河流域的人民所具有的精神訴求、價值取向、基本理論以及行為方式的綜合，主要包括精神、理念、價值觀、制度等文化現(xiàn)象。

黃河文化具有源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。譬如物質(zhì)文化，我國古代農(nóng)耕中旱作農(nóng)業(yè)、灌溉技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、彩陶瓷器以及四大發(fā)明等均誕生于此，并以羊皮筏子、黃河號子、剪紙等物質(zhì)載體呈現(xiàn)。再如制度文化，在中華文明5000年發(fā)展歷程中，黃河流域始終處于政治中心，形成了制度體系與政治體制，涵蓋宗法制、中央集權(quán)制、科舉制等。唐宋時期，國家經(jīng)濟(jì)中心基本完成南移，但黃河文化始終是文化發(fā)展傳承的核心，其無與倫比的包容度與開放度，不僅極大促進(jìn)了各民族間的文化交流，更成為推動華夏文明不斷繁榮的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。又如精神文化，黃河文化承載了中華民族的精神品格，在時代發(fā)展中持續(xù)散發(fā)著精神魅力，不斷豐富和引領(lǐng)著中華兒女的精神世界。其中，尤為重要的是，在治理黃河的千年歷程中，逐漸形成了堅(jiān)韌自強(qiáng)、奉獻(xiàn)愛民的黃河精神。鯀禹治水的神話故事就深深體現(xiàn)了這種黃河精神：黃河泛濫成災(zāi)，民不聊生，鯀為救民于水火，不惜偷盜天帝的息壤來治水，鯀雖因“不聽帝令”而獲罪致死，但鯀為民請命的獻(xiàn)身精神卻永遠(yuǎn)銘刻在了中華兒女的記憶之中。此后，大禹繼承父志，以治水護(hù)民為己任，他不僅“手足胼胝”，即便手腳長滿厚繭，而且“居外十三年，過家門而不敢入”，這種舍己為公、艱苦奮斗的黃河精神成了中華民族的根和魂。

總之，黃河文化蘊(yùn)含的豐富的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，承載著中華民族精神生生不息的根脈，凝結(jié)著深沉的人文情懷與哲學(xué)理念，是中華文化源遠(yuǎn)流長、向外延展的精髓。

二、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的價值意蘊(yùn)

黃河文化積淀著中華民族深層次的文化基因，在新時代依然散發(fā)著恒久的魅力和價值。

（一）保護(hù)黃河文化有助于促進(jìn)民族情感交融

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族之所以能夠在幾千年發(fā)展中綿延不斷，是因?yàn)橛兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀基因存在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中華民族的精神命脈和文化血脈。黃河文化作為中華民族的根與魂，始終發(fā)揮著促進(jìn)民族情感交融與民族文化融合發(fā)展的精神紐帶作用。幾千年來，在綿延廣袤的黃河流域，炎黃子孫在一代代傳承與弘揚(yáng)黃河文化中繁榮發(fā)展，為中華文明的生生不息奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黃河文化也因此成為華夏兒女共同的精神家園。保護(hù)黃河文化，就是保護(hù)中華民族的精神根基、激發(fā)華夏兒女弘揚(yáng)民族文化的使命感，進(jìn)而推進(jìn)中華民族凝聚力。同時，也可以充分為中國特色社會主義穩(wěn)定發(fā)展提供精神信仰和精神力量，為中華民族的發(fā)展壯大、“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供精神動力。

（二）傳承黃河文化有助于增強(qiáng)民族文化自信

在民族自信中，文化自信屬于基礎(chǔ)內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)“民族復(fù)興夢”的基礎(chǔ)保障。不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。只有積極有效地開展文化傳承創(chuàng)新工作，才可以實(shí)現(xiàn)黃河文化生生不息傳承發(fā)展的目標(biāo)，進(jìn)而為黃河文化保持強(qiáng)大的發(fā)展力量創(chuàng)造更大的空間。黃河文化跨越時空、彰顯時代價值，接受中華民族文化滋養(yǎng)，充分承載中華民族文化追求與文明精髓，其所展現(xiàn)的是中華民族的浩然氣節(jié)。新時期黃河文化傳承發(fā)展，必須結(jié)合新時代的發(fā)展特點(diǎn)對黃河文化的傳承形式進(jìn)行創(chuàng)新，以此來提升中華文化軟實(shí)力。積極傳承黃河文化，可以促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，增強(qiáng)民眾文化自信，進(jìn)而彰顯文化強(qiáng)國特質(zhì)，有效落實(shí)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。

（三）弘揚(yáng)黃河文化有助于實(shí)現(xiàn)民族精神引領(lǐng)

積極弘揚(yáng)黃河文化，可使黃河源源不斷地為人類提供精神營養(yǎng)源泉，從而引領(lǐng)華夏兒女踔厲奮發(fā)、勇往直前。黃河這條母親河在數(shù)千年發(fā)展過程中，孕育了民胞物與、海納百川、共生共榮、求同存異以及博大包容的精神內(nèi)涵，不僅深刻融入中國的社會、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展中，更引領(lǐng)著整個中華民族的精神指向和實(shí)踐行為，發(fā)揮著正向的價值引領(lǐng)效應(yīng)。頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、舍身奉公的偉大黃河精神，千百年來引導(dǎo)著華夏兒女正確看待個人與集體的關(guān)系，主動養(yǎng)成良好的勞動觀念，自覺承擔(dān)起民族發(fā)展重任。弘揚(yáng)黃河文化，并在中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)過程中，對黃河文化深刻內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，將其蓬勃的力量進(jìn)一步彰顯出來，以此指引我國人民向上發(fā)展、向前進(jìn)步。

三、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的有效路徑

（一）深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，拓展黃河文化傳播載體

首先，借助信息技術(shù)彰顯黃河文化的精神內(nèi)涵。有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略，對黃河文化的時代價值以及精神內(nèi)核進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)而借助大數(shù)據(jù)、AI等信息技術(shù)呈現(xiàn)黃河文化的現(xiàn)代樣態(tài)，以“魂”與“根”建立黃河文化的內(nèi)涵?，F(xiàn)階段，黃河流域各地區(qū)的文化內(nèi)涵挖掘與宣傳工作深入人心，比如，河南的2020年央視春晚分會場、智慧城市以及國家中心城市建設(shè)等，陜西的國際“絲路音樂節(jié)”、一景區(qū)一臺演藝劇目等，陜西的“中國·陜西黃河精品旅游帶”、國家旅游專用公路項(xiàng)目、黃河谷自駕游以及其他城市名片，均為彰顯黃河文化的內(nèi)涵、體現(xiàn)黃河文化價值提供了豐富的載體和范式，在沿黃流域各地區(qū)的共同努力下，黃河文化進(jìn)一步得到傳承創(chuàng)新與發(fā)展。

其次，利用數(shù)字化宣傳推動黃河文化的傳播。沿黃地區(qū)在未來應(yīng)積極組織開展數(shù)字化科普活動，促使黃河文化的傳播和弘揚(yáng)。第一，通過微信公眾號、抖音、快手等新媒體手段推廣黃河文化，不斷拓展外宣平臺，豐富宣傳手段，促使民眾對同根同源的民族認(rèn)同感得到有效強(qiáng)化。第二，通過大型文化類活動與賽事活動，對黃河文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性融入，厚植文化自信。比如，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)一步提升黃帝故里拜祖大典的影響力，為海內(nèi)外華夏兒女提供更多參與祭拜大典的渠道，積極宣傳同根同源“華夏兒女一家親”的血脈關(guān)系，持續(xù)擴(kuò)大尋根問祖活動規(guī)模，進(jìn)一步提升根脈文化影響力。第三，利用國家中心城市、精品旅游帶等優(yōu)勢，建設(shè)涵蓋黃河文化特色的數(shù)字化品牌，建立現(xiàn)代中華文化圖譜，以此為基礎(chǔ)來推動黃河文化傳播。

最后，對黃河文化傳播渠道以及傳承載體進(jìn)行拓展。在大數(shù)據(jù)時代，誕生了網(wǎng)上絲綢之路，這一產(chǎn)物是信息技術(shù)有效運(yùn)用的表現(xiàn)，同時也可有效提高黃河文化的傳播質(zhì)量。目前，空中絲綢之路越來越廣，陸上絲綢之路越跑越快，網(wǎng)上絲綢之路也越來越便捷，海上絲綢之路越來越遼闊，這些載體能夠?qū)S河文化、黃河故事的傳播進(jìn)行深化和拓展，讓人們能夠更加深入地認(rèn)識黃河文化。由此可見，需要利用好相關(guān)傳播載體，將黃河故事乃至中國故事對外進(jìn)行積極傳播，將中華民族熱愛和平的真誠與大國擔(dān)當(dāng)充分展現(xiàn)出來，讓黃河生態(tài)文明塑造的文化內(nèi)涵更有深度、寬度和高度。

（二）建立教育協(xié)同發(fā)展機(jī)制，建設(shè)黃河文化發(fā)展高地

在沿黃地區(qū)設(shè)置的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)城市，承載著建設(shè)黃河文化高地的使命。沿黃地區(qū)是黃河文化的主體核心區(qū)域，這些區(qū)域除了要加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)之外，還需要不斷提高文化發(fā)展質(zhì)量，這樣才能讓地區(qū)特色優(yōu)勢在中華文化傳承發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，實(shí)現(xiàn)從文化建設(shè)工作中的跟跑者角色向引領(lǐng)者角色的轉(zhuǎn)變。就這要求相關(guān)地區(qū)對自身教育布局進(jìn)行優(yōu)化，建立黃河流域教育協(xié)同發(fā)展機(jī)制。這不僅能夠?yàn)辄S河流域教育合作提供機(jī)會，還可以促進(jìn)“大黃河”發(fā)展與文化的深刻融合，為探索“黃河大合唱”發(fā)展以及黃河“一盤棋”發(fā)展等愿景提供思路。同時，需要對黃河文化與教育體系進(jìn)行有機(jī)融合，將黃河文化思想、內(nèi)涵作為重要的傳播內(nèi)容，引導(dǎo)青少年模塊化、體系化認(rèn)知黃河文化。沿黃主體核心區(qū)域的高校，應(yīng)自覺承擔(dān)保護(hù)與傳承黃河文化的使命，將弘揚(yáng)黃河文化工作的帶動作用充分發(fā)揮出來，有效借助教育和科技手段，從而成為高質(zhì)量傳承發(fā)展黃河文化的中堅(jiān)力量。

首先，可借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育”形式，以核心區(qū)域高校為主體成立黃河文化研究聯(lián)盟，在建立黃河生態(tài)發(fā)展大數(shù)據(jù)體系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步構(gòu)建跨區(qū)域產(chǎn)教融合與科教協(xié)同技術(shù)中心，構(gòu)建大協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)化科技平臺，以此來展開黃河文化專題研究，為黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)提供理論指導(dǎo)。

其次，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+文化旅游”平臺，使數(shù)據(jù)資源成為文旅資源更廣泛、更深刻融合的技術(shù)力量，建立黃河文化文旅產(chǎn)業(yè)帶，促進(jìn)黃河文化產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展。積極借助數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)音樂以及網(wǎng)絡(luò)動漫等形式，持續(xù)促進(jìn)黃河文化和AR、VR、AI、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G等技術(shù)融合發(fā)展。需要借助黃河流域地區(qū)文脈相親、地域相近的優(yōu)勢，將相關(guān)城市帶動作用充分發(fā)揮出來，促使黃河流域和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶相關(guān)地區(qū)的文旅工作建立互惠合作關(guān)系，進(jìn)而建立可以體現(xiàn)區(qū)域特色、代表絲綢之路、黃河流域經(jīng)濟(jì)帶的精品文旅項(xiàng)目。如我國首家黃河文旅研究中心利用旅游大數(shù)據(jù)打造黃河元素，建立網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的嘗試，可以充分促進(jìn)文旅行業(yè)數(shù)字化發(fā)展。更要重視“組合拳”打造工作，基于大數(shù)據(jù)進(jìn)一步拓寬黃河文化的藝術(shù)化發(fā)展空間與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，為更好展示黃河流域的生態(tài)發(fā)展形象、更好傳播黃河聲音創(chuàng)造更有利的條件。

（三）建設(shè)黃河智慧文化項(xiàng)目，充分發(fā)揮黃河文化能量

黃河智慧文化項(xiàng)目是基于數(shù)字報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、微視影像、數(shù)字電視以及移動媒體等媒介，促進(jìn)黃河文化信息化、智慧化以及數(shù)字化發(fā)展，將其空間廣泛性、時間及時性等優(yōu)勢充分體現(xiàn)出來。第一，需要對新媒體環(huán)境下低語境傳播、互動、微型以及跨屏融合等特點(diǎn)進(jìn)行充分適應(yīng)，通過構(gòu)建數(shù)字化黃河文化信息館，讓黃河文化在新媒體的高度互動性與主動性特點(diǎn)中得到更充分的體現(xiàn)。第二，利用各種新興的網(wǎng)絡(luò)傳播形式，吸引更多的民眾關(guān)注黃河文化，打造黃河文化網(wǎng)絡(luò)傳播熱點(diǎn)。通過AR、VR技術(shù)等進(jìn)行直觀傳播，促使黃河文化在動態(tài)傳播中，客觀反映黃河文化的現(xiàn)代化發(fā)展形式。如河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》的“出圈”，為推動文化創(chuàng)新性探索提供了新渠道，為黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)提供了新思路。第三，相關(guān)地區(qū)需要借助科技手段對文化賦能，對黃河故事進(jìn)行挖掘，與民眾需求充分結(jié)合，不僅要講好黃河故事，更要講活黃河故事，不僅要讓黃河故事有內(nèi)涵、有情懷，更要讓黃河故事有溫度、有立體感，不僅要充分凝聚黃河文化力量，更要發(fā)揮黃河文化能量。通過創(chuàng)新黃河故事影響民眾，不斷強(qiáng)化黃河文化感召力、輻射力以及吸引力，相關(guān)地區(qū)需要借助品牌化、時尚化、國際化以及數(shù)字化手段，開展黃河文化的保護(hù)傳承弘揚(yáng)工作。比如，可積極利用數(shù)字化技術(shù)和語言，提取包括黃帝文化、運(yùn)河文化、古都文化在內(nèi)的多元黃河文化內(nèi)容，構(gòu)建系統(tǒng)的黃河文化信息庫，以此為新時代的黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)提供有力支撐。

簡而言之，需要將現(xiàn)代與傳統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)融合，對形式與內(nèi)容進(jìn)行有效統(tǒng)籌，對表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新，借助新理念與新技術(shù)讓黃河文化融入群眾現(xiàn)實(shí)生活，充分發(fā)揮黃河文化的現(xiàn)代化活力。

（四）拓展文化軟實(shí)力發(fā)展空間，建設(shè)黃河文化城市品牌

第一，建設(shè)具有強(qiáng)大國際影響力的文化品牌。對于黃河流域規(guī)模體量較大的城市，需要將自身引領(lǐng)作用積極發(fā)揮出來，需要將黃河故事講給群眾，同時還需要做好黃河故事的演繹，讓黃河故事能夠更好展現(xiàn)黃河流域的歷史，讓黃河故事充分體現(xiàn)出黃河文化價值。其一，可促進(jìn)姓氏文化、元典文化與紅色文化的有機(jī)融合，使黃河文化在融入當(dāng)代中國主流文化的同時得到進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)。其二，可深入挖掘黃河故事中道德禮儀、典故、人物以及其他元素，通過新的表現(xiàn)手段展現(xiàn)蘊(yùn)含時代風(fēng)貌、地域特色以及民族內(nèi)涵的舞臺劇目、影視歌曲、實(shí)景演出以及動漫產(chǎn)品，以此實(shí)現(xiàn)新業(yè)態(tài)不斷促進(jìn)傳統(tǒng)文化活力。其三，需要積極擴(kuò)大安陽殷墟、登封歷史建筑群，還有包括信天游、太極拳等非遺文化在內(nèi)的文化名片效應(yīng)。如河南在建設(shè)非遺信息館，就以“文化+科技”的形式并通過各種數(shù)字創(chuàng)意方式，來打造洛陽、開封、焦作、安陽、鄭州等國際文旅名城，叫響中國功夫、老家河南等品牌，充分推動黃河文化進(jìn)入世界，利用國際話語體系來打造黃河文化頂級流量。

第二，建設(shè)具有時代文化地標(biāo)的城市品牌?；邳S河文化、地區(qū)文化自信需求，建設(shè)新時代文化地標(biāo)，黃河流域沿線各省作為黃河文化的主要傳承者要積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。沿線各省建立新時代文化地標(biāo)過程中，要充分發(fā)揮文化、地理、自然等方面的優(yōu)勢，要對黃河文化中蘊(yùn)含的“根”“魂”價值進(jìn)行深入挖掘，積極承擔(dān)建設(shè)黃河文化傳承弘揚(yáng)的歷史使命。要深入挖掘與充分利用各種標(biāo)志性文化資源，通過建立具有區(qū)域?qū)徝捞厣牡貥?biāo)文化機(jī)制，培育發(fā)展具有豐富地標(biāo)價值的區(qū)域文化品牌。通過信息技術(shù)手段對地標(biāo)城市現(xiàn)代發(fā)展以及歷史傳承等進(jìn)行推廣，積極制定健全的黃河地標(biāo)城市體系，有效提升主體區(qū)核心區(qū)城市的美譽(yù)度、認(rèn)可度。激發(fā)黃河文化發(fā)展動力，營造積極的文化運(yùn)營環(huán)境，有效整合黃河多元文化，使其朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，促使黃河文化的內(nèi)涵更加充實(shí)，推動品牌化發(fā)展。

四、結(jié)語

黃河文化是黃河精神的載體，其奮發(fā)有為、無私奉公的精神品格引領(lǐng)著一代又一代的中華兒女，成為我們民族精神中最深沉的精神力量。保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化是黃河流域高質(zhì)量發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)鍵內(nèi)容，我們要遵循“圍繞根本、著眼大局、抓實(shí)當(dāng)前、立足長遠(yuǎn)”的發(fā)展原則，深刻理解黃河文化的精神內(nèi)涵，深入挖掘黃河文化的時代價值，通過多途徑講好黃河故事，建設(shè)黃河文化高地，打造黃河文化品牌，創(chuàng)新黃河文化傳播方式，最終有效實(shí)現(xiàn)黃河文化的保護(hù)傳承與弘揚(yáng)。

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