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        讀懂名師

        2015-10-20 02:03:11楊九俊
        江蘇教育·中學教學版 2015年9期
        關(guān)鍵詞:價值意蘊教學風格名師

        【摘 要】觀摩借鑒名師的教學經(jīng)驗是教師專業(yè)成長的重要途徑,但如何把握要領(lǐng)、得其真?zhèn)魇请y點和突破點。建議從公共知識層面、價值意蘊層面、教學風格層面讀懂名師,領(lǐng)悟其課堂真諦。

        【關(guān)鍵詞】名師;課堂;公共知識;價值意蘊;教學風格

        【中圖分類號】G633 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2015)34-0020-02

        【作者簡介】楊九俊,江蘇省教育學會(南京,210013)會長,研究員,江蘇省特級教師,教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家工作委員會委員,國家教育科學規(guī)劃基礎(chǔ)教育組專家。

        觀摩借鑒是教師專業(yè)成長的一條重要途徑,如果教研活動有名師授課,聽課者蜂擁而至;如果有名師收徒,希望門前立雪者眾多。但多有事實表明,有些教師追隨某位名師多年,并無多大長進;有些教師到處追著名師聽課,未見真有心得。其中一個重要的原因,是這些教師尚未讀懂名師,觀摩借鑒未曾得其要領(lǐng)。

        一、在公共知識層面讀懂

        一堂好的課,在一定意義上得益于教學方法的恰當選擇和有效組合??疵麕煹恼n,要看名師在十八般武器中使用的哪一種,或主要使用哪一種,又兼用了什么。教師的教學技藝,其實是公共知識層面教學模式、教學方式個性化的實踐。

        回過來看,這些教學模式、教學方式都有一定的操作流程,有一定的規(guī)范要求。不管什么樣的教學模式、教學方法,它都應體現(xiàn)教育的基本規(guī)律。比如是否做到讓學生的學習始終充滿挑戰(zhàn),讓學生有迎接挑戰(zhàn)的欲望;是否有合適的安靜時間,使每個學生都有學習的機會;是否具有教學的針對性,等等。(這三條是國際教育組織對優(yōu)秀教學模式基本規(guī)律的概括)。

        所有的教學模式、教學方式,都有“技術(shù)”要求,如果把自主學習理解為放羊式的“讓學生自己學”,把合作學習理解為就是兩人面對面或幾人團坐在一起學,把探究學習理解為就是圍繞某個話題在討論,不僅止于皮相,而且包含諸多誤解。

        如果回到公共知識層面,理解這些教學模式、方式的意蘊,理解其技術(shù)規(guī)范,結(jié)合自己的教學,“拘于小節(jié)”地改進教學過程中的每一個要素,可能會不斷有所收獲。

        二、在價值意蘊層面讀懂

        課堂教學知識打開的邏輯是顯在的,但它的情感邏輯、價值意蘊同樣應該得到關(guān)注。著名歌唱家、音樂教育家周小燕教授要求歌唱演員聲斷情不斷,在呼吸、轉(zhuǎn)換之間尚且“情不斷”,發(fā)聲時自當聲情并茂。著名演員奚美娟談話劇演員、影視演員的表演有一條動作線索,還有一條情感線索,動作線索可能時斷時續(xù),情感線索卻應貫穿始終。教學亦是,而且教學的情感目標也主要是在知識學習的目標實現(xiàn)時達成的,這就需要我們關(guān)注教學過程中的情感線索,關(guān)注教學細節(jié)中的價值意蘊。

        幾年前的一個暑期,我用一個多月時間讀完約翰·羅斯金五卷本的《現(xiàn)代畫家》,羅斯金反復告訴讀者,對于那些名畫家,主要不是關(guān)注他們是怎樣畫的,而是要關(guān)注他們?yōu)槭裁催@樣畫。對名師的觀摩借鑒亦是如此。透過做什么、怎樣做,揣摩、理解為什么這樣做,才能領(lǐng)略真諦。比如斯霞老師幫青年教師準備公開課,青年教師要擦去黑板上板書的生字,斯老師忙擺手,老人走到最后排,看看坐在最后排的孩子是不是能看清黑板上的字。一個細節(jié)盡可彰顯斯霞老師的兒童立場。

        我多次介紹圣雄甘地的一個例子:上火車時,甘地的一只草鞋掉下火車,火車晃蕩著已經(jīng)啟動,甘地立即脫下另一只草鞋扔下去,他讓撿到的人得到一雙草鞋,在這里他把自己丟失草鞋的情境轉(zhuǎn)化成他人獲得的情境。一些名師關(guān)于如何在動態(tài)生成的課堂上,把意料之外的情境向有利于學生成長的情境轉(zhuǎn)化,亦是同理。在這些地方,當我們明白那些教學機智,不只是課堂里的一個事件,而是執(zhí)教者的一種素質(zhì),當我們把對教學機智的追求定位在人師素質(zhì)的提升上,才是讀懂后的必然。

        還是回到美術(shù)界,今年是黃賓虹先生誕辰150周年,有很多紀念文章,不少學者都談到黃賓虹先生作品的“內(nèi)美”。有論者借傅雷先生的評價說事,作為好友,傅雷先生認為黃賓虹的畫“艱澀”,“不能令人一見愛悅是矣”。這正是賓虹先生畫作的特色,他的畫就像經(jīng)過歷練仍葆有內(nèi)在氣質(zhì)的大家閨秀,那種越看越耐看的美,不由得讓人一再傾心,于是“嶙峋中見出壯美,平淡中辨得雋永”。這種“內(nèi)美”包含了敬畏自然、出世入世、“齊揚之論”、中庸和諧等等。黃賓虹生前并不得意,他渾厚華滋、臻于化境的藝術(shù)創(chuàng)作,是在逝世后多年才獲得較高評價的。有一些后來者怎樣學習研究借鑒呢?上世紀八十年代中,黃賓虹開始被重新認識,且聲譽日隆。研究黃賓虹的筆墨技術(shù)成了彼時青年畫人的時髦。有關(guān)黃賓虹的學術(shù)研究著作一本接著一本出版,青年畫人們孜孜不倦地研究著“五筆”、“七墨”以及“太極圖”的秘訣;孜孜不倦地研究著“鋪水”與“水漬”之間的微妙作用;孜孜不倦地研究著究竟如何才是真正的“宿墨”;甚至孜孜不倦地研究著黃賓虹的“白內(nèi)障”與其畫風變革的內(nèi)在聯(lián)系。仿佛只要患上了黃氏同樣的眼疾,使用黃氏同樣的禿筆,蘸上黃氏同樣的宿墨,畫著黃氏同樣的太極圖般的墨漬圈圈,就能一招直入如來境。

        當黃氏原本渾沌古厚的下意識動作被分解成菜譜般的步驟說明時,大概離賓虹先生的藝術(shù)真諦已經(jīng)很遠。“無論從鑒定角度還是畫學角度,針對畫家的個案研究,如果不從筆性與氣息上著手而單純片面地從技法上去研究,無疑是誤入歧途,就好比研究吳昌碩不去從他的金石用筆上著手,而是去研究他在墨里摻了多少比例的白芨水一樣荒唐?!边@樣的“棒喝”,對于我們走近名師,同樣有警醒作用。

        三、在教學風格層面讀懂

        名師大都是風格卓異的優(yōu)秀教師。教學風格是他們對學科本質(zhì)獨特的理解和表達,公共知識在他們這里個性化了,公共知識在他們的課堂教學中得到創(chuàng)造性的運用。讀懂名師,不能只是追著聽課,現(xiàn)在名師的書和文章都很多,至少把他們的代表作翻翻,大致知道他們是怎么說的,再去印證他們是怎么做的。

        比如薛法根老師倡導語文組塊教學,很多教師欣賞薛法根的課,但并不知道何為組塊教學,當然讀不懂,或者并不全懂,似懂非懂。薛法根在文章里告訴讀者:在認知心理學中,有意識地將許多零散的信息單元整合成一個有更大意義的信息單位,并貯存在大腦中的心理活動被稱為“組塊”,而貯存在大腦中的信息單位被稱為“相似塊”,也稱為“圖式”。語文學習過程是個體心理“相似塊”重組、整合的運動過程,語文學習的每一個階段,都離不開“組塊”的心理活動。于是,他把教學重心從語文的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學生的語文能力發(fā)展上,將零散的教學內(nèi)容整合,設(shè)計成有序的實踐板塊,引導兒童通過選擇性學習和自主性建構(gòu),獲得言語智能的充分發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升。薛法根老師的探索非常契合語文綜合化的課程特點,是抵達學科本質(zhì)的一種努力,我觀摩薛法根老師的課時,在肯定其能力為重、綜合性的基礎(chǔ)上,又借高中語文課標組組長王寧教授提出的“任務群”概念加以評說?!Z文學習的任務從來都不是單一的,自覺地建立“任務群”的意識,通過“組塊”教學,可以兼容并包地達成或超越教學目標。在場的同志都說如此評論組塊教學,有豁然開朗之感。薛法根老師自己也說,有學理上新的支撐,我們就更有信心了。

        觀課,要學會從看熱鬧走向看門道,識得廬山真面目,自然會領(lǐng)略到美妙的風景。

        【參考文獻】

        [1]趙寒成.黃賓虹的“內(nèi)美”[N].文匯報,2015-05-07.

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