唐冉?馬利云

摘 要：文化自信是新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要支撐。在小學(xué)階段開(kāi)展文化自信教育，能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，對(duì)本民族文化樹(shù)立堅(jiān)定自信。鄉(xiāng)村小學(xué)生身處鄉(xiāng)村環(huán)境，其文化自信有獨(dú)特性，結(jié)合實(shí)際案例分析鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信的內(nèi)涵、培育價(jià)值，探尋文化自信實(shí)現(xiàn)路徑，是加強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村小學(xué)生 文化自信 培育價(jià)值 實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信?！保?］樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信需要文化自信教育。充分把握鄉(xiāng)村獨(dú)特性，對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生實(shí)施文化自信教育，有助于深化他們對(duì)中華優(yōu)秀文明的認(rèn)知，構(gòu)建鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信之基。本文通過(guò)揭示鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育價(jià)值，從政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭層面探索鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信實(shí)現(xiàn)路徑，加強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)筑基。

一、鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

（一）文化自信

文化自信，是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨的全體民眾對(duì)其自身文化價(jià)值的充分認(rèn)同和肯定，是對(duì)其自身文化生命力的堅(jiān)定信心。［2］文化自信的主體是國(guó)家、民族及政黨，文化自信的客體是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，二者是實(shí)踐關(guān)系。［3］

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的根本支撐。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根源和基礎(chǔ)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的根與魂，是屬于全體中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族樹(shù)立文化自信的基礎(chǔ)，也是凝聚中華民族理想信念的精神紐帶。第二，革命文化是文化自信的認(rèn)同和延續(xù)。革命文化在中國(guó)人民的同仇敵愾中形成，體現(xiàn)了共同的民族信仰，是對(duì)文化自信的無(wú)限認(rèn)同與歷史延續(xù)。第三，社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的體現(xiàn)和發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化迎著改革開(kāi)放的時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生，集中體現(xiàn)了時(shí)代主題，符合社會(huì)發(fā)展的要求，為堅(jiān)定文化自信蓄積底氣。

（二）鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信

鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信是鄉(xiāng)村小學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)本民族文化產(chǎn)生深刻認(rèn)同感和歸屬感，自覺(jué)主動(dòng)地傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面的內(nèi)容。

第一，了解與學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村文化資源。鄉(xiāng)村小學(xué)生能夠自覺(jué)接受優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的熏陶，學(xué)習(xí)本民族先進(jìn)文化。發(fā)揮文化育人的作用，充分運(yùn)用地區(qū)文化資源開(kāi)展社會(huì)文化活動(dòng)，提升學(xué)生文化修養(yǎng)。第二，認(rèn)同與傳承鄉(xiāng)村文明成果。鄉(xiāng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)本民族文化精粹的過(guò)程中，感受鄉(xiāng)村文明之璀璨，對(duì)本民族文化產(chǎn)生高度認(rèn)同感。強(qiáng)化鄉(xiāng)村小學(xué)生傳承與弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的使命感，建立保護(hù)本民族、本地區(qū)優(yōu)秀文化的責(zé)任意識(shí)，抵制外來(lái)文化侵襲。第三，創(chuàng)新與發(fā)展鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村小學(xué)生在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，秉承文化與時(shí)俱進(jìn)觀念，發(fā)揮本民族優(yōu)秀文化的時(shí)代價(jià)值。自覺(jué)自發(fā)營(yíng)造良好文化氛圍，探索文化發(fā)展新形式，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代新發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育價(jià)值

（一）文化自信培育有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)生的文化認(rèn)同

鄉(xiāng)村小學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，缺乏獨(dú)立自主的價(jià)值判斷能力，容易受到外界文化的干擾。不成熟的人文精神教育和價(jià)值觀引導(dǎo)使鄉(xiāng)村小學(xué)生的心理認(rèn)知與情感活動(dòng)缺乏有效關(guān)照，更易導(dǎo)致他們產(chǎn)生偏激、極端的心理傾向。在這個(gè)階段對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生實(shí)施文化自信培育工作，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感，并以此對(duì)抗多元文化碰撞所帶來(lái)的文化迷茫與文化自卑。中華文化博大精深、含蘊(yùn)豐富，具有強(qiáng)大的精神力量?！拔幕谋举|(zhì)在于對(duì)人的精神建構(gòu)?！保?］通過(guò)文化自信教育活動(dòng)，將這些優(yōu)秀文化融入鄉(xiāng)村小學(xué)生的日常生活中，有助于提高鄉(xiāng)村小學(xué)生在文化亂潮中甄別劣質(zhì)文化與不良文化，抵御消極文化思想滲透的能力；在潛移默化間樹(shù)立文化認(rèn)同、文化自覺(jué)，在中華優(yōu)秀文化與外來(lái)文化的比較中堅(jiān)定本民族文化旺盛的生機(jī)，堅(jiān)守文化立場(chǎng)和文化邊界，堅(jiān)定文化自信。［5］

（二）文化自信培育有助于堅(jiān)定鄉(xiāng)村小學(xué)生的文化信仰

鄉(xiāng)村小學(xué)生是新時(shí)代文化的繼承者與弘揚(yáng)者，文化獨(dú)特的教育功能對(duì)他們具有重要意義。加強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育，堅(jiān)定他們的文化信仰，建立起高度的文化自信，并在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)新與發(fā)展中華優(yōu)秀文化。在鄉(xiāng)村小學(xué)開(kāi)展文化自信教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化精髓，能夠讓其對(duì)本民族文化的強(qiáng)大生命力充滿信心，堅(jiān)定民族文化信仰，并將這種文化感染轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力，推動(dòng)文化推陳出新、革故鼎新，提升民族文化的影響力與號(hào)召力。具有時(shí)代價(jià)值的新文化推動(dòng)傳統(tǒng)文化繁榮創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，鄉(xiāng)村小學(xué)生的創(chuàng)造力與進(jìn)取心得到充分鼓舞，創(chuàng)新文化形式和文化內(nèi)容的積極性顯著增強(qiáng)，更多與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀文化成果誕生。這些嶄新的文化結(jié)晶又進(jìn)一步堅(jiān)定鄉(xiāng)村小學(xué)生的文化信仰，推動(dòng)文化自信培育。

（三）文化自信培育有助于調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

鄉(xiāng)村教育受到師資、教學(xué)條件等多方面的限制，可供教師選擇的教學(xué)手段十分有限，具有強(qiáng)大育人功能的優(yōu)秀文化得不到有效利用，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低迷。對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生實(shí)施文化自信培育工作，既可以完善學(xué)校文化自信教育體系，豐富學(xué)校課堂內(nèi)容，提高優(yōu)秀文化資源的利用率，又能夠以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式和雅俗共賞的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)鄉(xiāng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生開(kāi)展文化自信教育，整合本民族、本地區(qū)優(yōu)秀文化資源，向?qū)W生介紹中國(guó)深邃廣博的文化，給予其熱切而濃厚的文化熏陶，拓展其眼界學(xué)識(shí)。用唐詩(shī)宋詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化規(guī)范鄉(xiāng)村小學(xué)生的思想道德；用無(wú)私無(wú)畏、勇往直前的革命文化激勵(lì)鄉(xiāng)村小學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)；用反映時(shí)代命題的社會(huì)主義先進(jìn)文化指引鄉(xiāng)村小學(xué)生發(fā)展方向；用充滿趣味而內(nèi)容豐富的教學(xué)內(nèi)容和形式，寓教于樂(lè)，寓樂(lè)于教，在快樂(lè)學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育的路徑

（一）政府層面

1. 保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化

中華民族在漫長(zhǎng)歷史中孕育了燦爛的文明。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化在歲月更迭中打磨積淀，構(gòu)成了鄉(xiāng)村的獨(dú)特基因鏈。然而，近年來(lái)城鎮(zhèn)化的天平在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也加劇了鄉(xiāng)村文明的失落。鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容，也對(duì)文化自信建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。

提升村民傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化的意識(shí)，是政府亟待完成的重要任務(wù)。政府可通過(guò)多項(xiàng)法規(guī)條約、科普宣傳，鼓勵(lì)引導(dǎo)推動(dòng)鄉(xiāng)村歷史建筑的保護(hù)與傳承，為鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信的培育塑造良好氛圍。

2. 開(kāi)發(fā)和建設(shè)鄉(xiāng)村文化景點(diǎn)

鄉(xiāng)村見(jiàn)證了一片土地的歷史浮沉，承載著這片土地上人民最熾誠(chéng)的情感，是鄉(xiāng)村文化的重要載體。鄉(xiāng)村人民的世代耕耘與共同信仰，是地方文脈的象征。著力開(kāi)發(fā)和建設(shè)鄉(xiāng)村文化景點(diǎn)，對(duì)于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承具有重要意義。

政府應(yīng)當(dāng)挖掘鄉(xiāng)村特色文化，找尋具有獨(dú)特歷史文化意義的鄉(xiāng)村遺跡，回溯其形成和發(fā)展的人文意義和歷史意義，打造地域?qū)俳鹈?。鄉(xiāng)村小學(xué)生在參觀這些文化遺跡的過(guò)程中，潛移默化接受紅色文化的熏陶，文化自信油然而生。

（二）社區(qū)層面

1. 社區(qū)參與服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)

鄉(xiāng)村社區(qū)的社會(huì)、生產(chǎn)關(guān)系極為復(fù)雜，它是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定區(qū)域內(nèi)、將共同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)作為紐帶的、具有互動(dòng)性和穩(wěn)定性的社會(huì)共同體。［6］擁有共同文化印記的鄉(xiāng)村社區(qū)居民聚集在一起開(kāi)展文化活動(dòng)，有助于傳承和賡續(xù)鄉(xiāng)村文脈，凝聚共識(shí)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村小學(xué)生文化認(rèn)同感。

鄉(xiāng)村社區(qū)肩負(fù)起文化復(fù)興的使命，組建鄉(xiāng)村文化建設(shè)隊(duì)伍，深度挖掘鄉(xiāng)村本土文化個(gè)性，開(kāi)展鄉(xiāng)村社區(qū)群眾文化活動(dòng)，服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。濟(jì)南市章丘區(qū)石匣村擁有古老的齊長(zhǎng)城遺址，同時(shí)還存有大量鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)。石匣村社區(qū)把握當(dāng)?shù)亍罢虑鸢鹱印碧厣蛟焐鐓^(qū)戲劇節(jié)活動(dòng)，邀請(qǐng)?jiān)u書(shū)表演藝術(shù)家交流互鑒，以獨(dú)特藝術(shù)形式為本鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代風(fēng)采。社區(qū)參與為鄉(xiāng)村小學(xué)生提供了良好的文化交流平臺(tái)，在共享歡樂(lè)的社區(qū)群眾文化活動(dòng)中，鄉(xiāng)村小學(xué)生能夠體驗(yàn)濃烈的鄉(xiāng)社情感，了解本土本鄉(xiāng)獨(dú)特文化習(xí)俗和生活方式，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)文化傳承的獨(dú)特價(jià)值，樹(shù)立保護(hù)和振興鄉(xiāng)村遺產(chǎn)意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。

2. 社區(qū)教育助力鄉(xiāng)村文化振興

社區(qū)教育是終身教育體系的重要組成部分，是鄉(xiāng)村文化傳承的重要途徑和主要載體。［7］社區(qū)教育是教育終身化背景下的時(shí)代產(chǎn)物，順應(yīng)了人的社會(huì)化需要。農(nóng)村社區(qū)教育使得傳統(tǒng)的家庭教育和學(xué)校教育沖破時(shí)空束縛，鄉(xiāng)村小學(xué)生在與社會(huì)實(shí)踐的緊密聯(lián)系中學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村獨(dú)特傳統(tǒng)文化，提升文化素養(yǎng)，助力鄉(xiāng)村文化振興。

農(nóng)村社區(qū)教育的開(kāi)展既要依托鄉(xiāng)土文化的本土性特點(diǎn)，也應(yīng)傳達(dá)現(xiàn)代文明，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交流連接中提升鄉(xiāng)村居民文化水平，加速鄉(xiāng)村文化振興。對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)教育時(shí)，社區(qū)應(yīng)統(tǒng)籌自然文化、社會(huì)文化、生活文化和生產(chǎn)文化資源，綜合考慮鄉(xiāng)村小學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)熱情、興趣偏好等多方面因素，開(kāi)展具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的社區(qū)教育。福建省泉州市永春縣岵山鎮(zhèn)茂霞村的岵山社區(qū)大學(xué)，與茂霞村村委達(dá)成合作，為本區(qū)域鄉(xiāng)村小學(xué)生提供鄉(xiāng)村微圖書(shū)館公共空間，并游走于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典親子讀書(shū)會(huì)家庭教育活動(dòng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。農(nóng)村社區(qū)教育凝聚社區(qū)力量，踐行“家校社”協(xié)同育人模式，讓鄉(xiāng)村小學(xué)生在良好的文化和社會(huì)氛圍中感受優(yōu)秀文化熏陶，堅(jiān)定文化自信。

（三）學(xué)校層面

1. 營(yíng)造良好文化氛圍

校園環(huán)境是鄉(xiāng)村小學(xué)生耳濡目染接受優(yōu)秀文化熏陶的場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)將營(yíng)造良好的校園文化氛圍納入校園建設(shè)目標(biāo)中，讓鄉(xiāng)村小學(xué)生在各類優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)中快樂(lè)學(xué)習(xí)，在溫馨德育的開(kāi)展中堅(jiān)定文化自信，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的世界觀與價(jià)

值觀。

明確文化自信育人目標(biāo)，構(gòu)建文化自信溫馨格局，是營(yíng)造校園良好氛圍的總要求；積極組織各類校園文化活動(dòng)，完善校園教學(xué)條件和教育資源，是構(gòu)建校園良好文化氛圍的動(dòng)力。菏澤市曹縣邵莊鎮(zhèn)中心小學(xué)在“培養(yǎng)良好習(xí)慣，奠基成功人生”辦學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)下，大力推動(dòng)書(shū)香校園建設(shè)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氣氛熱烈的溫馨校園。學(xué)校充分把握本地區(qū)傳統(tǒng)文化特色，深入挖掘傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)節(jié)日和校園藝術(shù)節(jié)組織各類豐富的校園文化活動(dòng)，為鄉(xiāng)村小學(xué)生提供了廣闊的文化展示平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的個(gè)性發(fā)展；學(xué)校依托廣播、宣傳欄等文化傳播媒介，用校園輿論擴(kuò)大校園文化影響力與感召力，助力鄉(xiāng)村文化自信教育

發(fā)展。

2. 創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村文化教育課程

學(xué)校作為各類文化載體的集中地，對(duì)各種文化載體進(jìn)行創(chuàng)新并在這個(gè)過(guò)程中培育鄉(xiāng)村小學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的文化自信，是學(xué)校的基本職責(zé)之一。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)深刻把握鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性表達(dá)，踐行以學(xué)生為中心的教育理念，促進(jìn)鄉(xiāng)村小學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等方面與優(yōu)秀文化、地域文化緊密融合，創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化教育課程，這對(duì)于鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育具有關(guān)鍵意義。

學(xué)校教師們可以成立專門(mén)的教研組，選取能夠象征本土文化與地域特色的文化素材作為鄉(xiāng)村文化教育課程的內(nèi)容；關(guān)注鄉(xiāng)村小學(xué)生的心理需求，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生課堂參與度，讓鄉(xiāng)村小學(xué)生在課堂互動(dòng)中了解文化、學(xué)習(xí)文化、運(yùn)用文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化自信教育發(fā)展。曹縣邵莊鎮(zhèn)中心小學(xué)以學(xué)習(xí)雷鋒、書(shū)法教育、美德教育、快樂(lè)閱讀、陽(yáng)光大課間等具有典型代表性的文化教育主題為落腳點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)校文化教育特色課程。學(xué)校重視班級(jí)的集體教育功能，以主題班會(huì)為抓手，獨(dú)創(chuàng)養(yǎng)成教育、感恩教育與心理輔導(dǎo)主題班會(huì)；大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀歷史文化，將書(shū)法與制作工藝作為校本課程，讓學(xué)生在科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，自覺(jué)堅(jiān)定文化自信。

（四）家庭層面

1. 重視家庭文化自信教育

家庭教育在青少年的身心發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，家庭文化自信教育是鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信建構(gòu)的重要一環(huán)。以家庭教育為載體，發(fā)揮父母的榜樣作用，在家庭日常生活中貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，身體力行展現(xiàn)優(yōu)秀文化的育人功能。

鄉(xiāng)村小學(xué)生的監(jiān)護(hù)人必須提高家庭教育意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)合理的家庭教育觀念。首先，鄉(xiāng)村學(xué)校與社區(qū)應(yīng)加強(qiáng)與其所屬區(qū)域內(nèi)學(xué)生父母的溝通，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要意義，并提供一定程度的心理支持與教育方法，助力家庭文化自信教育活動(dòng)開(kāi)展。家長(zhǎng)與孩子溝通時(shí)，應(yīng)盡可能地多關(guān)心孩子們的內(nèi)心感受，傾聽(tīng)他們最真實(shí)的聲音；在溝通方面，應(yīng)注意溝通方法的選擇與運(yùn)用，拋卻家長(zhǎng)“權(quán)威意識(shí)”，以平等的心態(tài)與孩子進(jìn)行交流，用有趣味的語(yǔ)言講述文化故事，讓優(yōu)良家風(fēng)的影響在潛移默化間發(fā)生作用，將優(yōu)秀文化知識(shí)內(nèi)化為孩子們的主觀認(rèn)知，堅(jiān)定鄉(xiāng)村小學(xué)生文化

自信。

2. 組織家庭文化自信活動(dòng)

家庭活動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)生的成長(zhǎng)具有直接性的影響。在家庭活動(dòng)中滲透文化自信教育，在言傳身教、因勢(shì)利導(dǎo)中引領(lǐng)鄉(xiāng)村小學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)中華優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)藏的人生哲理，幫助其建構(gòu)文化信仰，堅(jiān)定文化自信。

家長(zhǎng)作為家庭活動(dòng)的主導(dǎo)者，必須肩負(fù)起定期組織家庭文化自信活動(dòng)的責(zé)任。家庭文化自信活動(dòng)形式多樣，家長(zhǎng)可以根據(jù)自身家庭情況與地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗靈活安排。例如，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗進(jìn)行文化自信教育的滲透。在重要的傳統(tǒng)節(jié)日，家長(zhǎng)可以與孩子一同制作節(jié)日紀(jì)念品，在手工活動(dòng)的開(kāi)展中講述節(jié)日起源，科普節(jié)日風(fēng)俗，加深孩子對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。在傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)中滲透文化自信教育也是家庭文化自信活動(dòng)的有效途徑。家長(zhǎng)可以充分利用本地區(qū)政府、社區(qū)、學(xué)校提供的文化資源，帶領(lǐng)孩子參觀文博館、書(shū)法展，聆聽(tīng)民族樂(lè)曲，走進(jìn)文化長(zhǎng)廊，游覽歷史文化遺跡，感受中華傳統(tǒng)文化與革命文化的魅力，體會(huì)中華文明的包容性，提高孩子對(duì)民族文化的認(rèn)同感與歸屬感。

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基金項(xiàng)目：浙江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“紅色文化視域下鄉(xiāng)村小學(xué)生文化自信培育路徑研究” （S202310347046）。