【摘要】本文主要以英語(yǔ)翻譯中的翻譯藝術(shù)與文化視角的轉(zhuǎn)換分析為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先對(duì)英文翻譯原則進(jìn)行分析，其次從人稱(chēng)轉(zhuǎn)換、詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換、異化翻譯等方面探究翻譯藝術(shù)，最后從民族背景文化轉(zhuǎn)換、民族生活習(xí)慣文化轉(zhuǎn)換、民族思考行為方式轉(zhuǎn)換三個(gè)方面深入說(shuō)明英語(yǔ)翻譯的跨文化轉(zhuǎn)換，進(jìn)而對(duì)文化視角轉(zhuǎn)化的形式表征進(jìn)行分析，旨在為相關(guān)研究提供參考資料。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)翻譯；翻譯藝術(shù)；文化視角；轉(zhuǎn)換分析

【中圖分類(lèi)號(hào)】H315.9 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）34-0063-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.34.020

隨著時(shí)間的推移和發(fā)展，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化都出現(xiàn)了全球性的變化，而在這一過(guò)程中，語(yǔ)言的融合成為各國(guó)人民關(guān)注的重點(diǎn)，英語(yǔ)是世界上應(yīng)用最多的一種語(yǔ)言，可以說(shuō)是人們關(guān)注和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。所以，要想進(jìn)一步推動(dòng)全球文化的融合發(fā)展，就要高度重視英語(yǔ)與本國(guó)語(yǔ)言之間的翻譯，文章將對(duì)英語(yǔ)翻譯中的藝術(shù)展開(kāi)探討，以進(jìn)一步提高文化融合的效果，并為英語(yǔ)翻譯奠定良好的基礎(chǔ)。

一、英文翻譯原則

英文的翻譯應(yīng)注意三個(gè)問(wèn)題：首先，要做到“信”。這一原則對(duì)譯者有了明確的規(guī)定，譯者要確保所譯的內(nèi)容與原文內(nèi)容完全吻合，并且，在進(jìn)行翻譯前，要事先做好充分的準(zhǔn)備，要全面深入地解讀原文文字，然后才能將原著內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，在翻譯的時(shí)候，不能隨意進(jìn)行創(chuàng)造，也不能刪減原有內(nèi)容[1]。其次，要做到“達(dá)”。這一點(diǎn)就是要求譯者既要使譯文通順，又要使譯文流暢，特別是英文翻譯為漢語(yǔ)時(shí)，要確保翻譯的漢語(yǔ)表述和漢語(yǔ)的使用習(xí)慣一致，絕不能出現(xiàn)邏輯混亂或者是文理不通的問(wèn)題。最后，要做到“雅”。這一原則是建立在前兩一個(gè)原則基礎(chǔ)之上的，就是要求譯者翻譯出的內(nèi)容要具有優(yōu)雅的表達(dá)特點(diǎn)，并且有一定的品位。這一翻譯原則，不僅對(duì)譯者自身的翻譯素質(zhì)有一定要求，還對(duì)譯者的表達(dá)能力有著一定的要求[2]。

二、英語(yǔ)翻譯中的翻譯藝術(shù)

（一）人稱(chēng)轉(zhuǎn)換

由于受其發(fā)展水平的制約，漢語(yǔ)與英語(yǔ)在使用習(xí)慣上存在著較大差異，有時(shí)還存在著對(duì)立的認(rèn)識(shí)，這就要求翻譯者具有較高的綜合素養(yǎng)，既要熟悉漢語(yǔ)和英語(yǔ)的文化，又要了解語(yǔ)用習(xí)慣，以提高英語(yǔ)翻譯的準(zhǔn)確性。比如，在表示主詞時(shí)，英語(yǔ)是以物主詞構(gòu)成表示法；漢語(yǔ)則是以“人”為主要的構(gòu)成。針對(duì)這種情況，英語(yǔ)的翻譯要做到“人稱(chēng)互換”，以保證原文的原意在譯文中沒(méi)有歧義。翻譯者在充分地把握各種翻譯技巧的同時(shí)，要保證原文的原意不發(fā)生改變，在標(biāo)題上要做到合理變換，要讓作品與閱讀者自己的語(yǔ)言習(xí)慣保持一致，這樣才能更好地了解作品。另外，在西方國(guó)家，理解問(wèn)題也尤為重要，因此，在進(jìn)行篇章翻譯時(shí)，應(yīng)以禮節(jié)性?xún)?nèi)容為參照，實(shí)現(xiàn)人物的人稱(chēng)次序變換。比如，在涉及舉證責(zé)任的句子時(shí)，譯者可以把第一人稱(chēng)置于對(duì)方的前面，這樣就可以避免理解不全面的問(wèn)題。除以上所說(shuō)的問(wèn)題以外，我國(guó)對(duì)于各種親屬的稱(chēng)謂，也沒(méi)有一個(gè)較為詳盡的區(qū)分，這就要求在英漢互譯過(guò)程中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)角色間的關(guān)系進(jìn)行初步的分割，使人稱(chēng)轉(zhuǎn)換變得更加合理，從而減少譯文的錯(cuò)誤。

（二）詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換

在英語(yǔ)與中文之間的翻譯過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)真正的“信達(dá)雅”，詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)換需要極高技巧的藝術(shù)。這不僅涉及對(duì)兩種語(yǔ)言詞匯的準(zhǔn)確理解和熟練運(yùn)用，還需要根據(jù)上下文環(huán)境，進(jìn)行妥當(dāng)處理和適應(yīng)性變化。如在英語(yǔ)中，“break a leg”的字面意思是“摔斷腿”，但在實(shí)際應(yīng)用中，它經(jīng)常被用作祝福語(yǔ)，特別在表演藝術(shù)圈子里，意為“祝好運(yùn)”，這與其字面意思有很大出入。因此，如果翻譯者在翻譯該短語(yǔ)時(shí)，直接按字面意思翻譯為“摔斷腿”，會(huì)讓讀者感到困惑，甚至可能產(chǎn)生誤解。在這種情況下，譯者就應(yīng)該將之根據(jù)實(shí)際語(yǔ)境其翻譯為“祝你好運(yùn)”，使之能夠符合源語(yǔ)言的實(shí)際含義和目標(biāo)語(yǔ)言讀者的理解習(xí)慣。再如，在英語(yǔ)中，“challenge”既可以做名詞，也可以做動(dòng)詞，然而在中文中并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞可以同時(shí)用作名詞和動(dòng)詞。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者就需要根據(jù)上下文和句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行靈活處理。例如，“Life is full of challenges”可以譯為“生活充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)”，而“I challenge you to a game”可以譯為“我向你發(fā)起游戲挑戰(zhàn)”?？偟膩?lái)說(shuō)，英語(yǔ)翻譯過(guò)程中的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換，既需要理論知識(shí)的支持，也需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。只有深入理解源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言的詞匯特征，才能準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)換規(guī)律，從而在傳達(dá)準(zhǔn)確含義的同時(shí)，也能保留原文的風(fēng)格和情感，最大限度地發(fā)揮翻譯的有效性[4]。

（三）語(yǔ)言轉(zhuǎn)換

由于生活環(huán)境、習(xí)俗和文化背景的差異，漢語(yǔ)和英語(yǔ)在句子結(jié)構(gòu)上有很大的差別。英語(yǔ)中，倒裝和省略句出現(xiàn)得比較多，它進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了物體或者別人放在前面來(lái)表示的這種方法，如果想進(jìn)行批判，通常是先表?yè)P(yáng)，然后再陳述自己的意見(jiàn)。對(duì)這個(gè)特征，譯者需要有足夠的理解，然后根據(jù)所要翻譯的原文對(duì)它進(jìn)行修改，確保這種句式可以被大部分的讀者所接受，更好地符合他們的需要。其次，還要綜合分析語(yǔ)氣、語(yǔ)境等因素，進(jìn)而決定譯文的具體內(nèi)容，以確保表達(dá)時(shí)的表述更為清楚。特別要注意的是，在翻譯過(guò)程中，要注意翻譯工作與簡(jiǎn)單的句子和詞語(yǔ)翻譯的差別。在文章的內(nèi)容上，會(huì)有一些體現(xiàn)作者想法的東西，而那些東西都是獨(dú)一無(wú)二的，所以在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，譯者必須深刻地了解原著中所要傳達(dá)的意思，把握住創(chuàng)作思路，只有這樣，在把握了作品的大意之后，再將自己的理解想象融入其中，才能夠彰顯出文章更高的層次性。此外，要想提高翻譯的品質(zhì)，譯者就必須深入理解作者的民族文化，對(duì)作家作品的原作含義進(jìn)行充分剖析，不僅要把作品中的內(nèi)容譯為便于讀者理解的句子，同時(shí)還要確保句子和文字的意境能夠繼承原作品的特色。

（四）異化翻譯

在英語(yǔ)的翻譯中，經(jīng)常會(huì)碰到各種語(yǔ)言的表述，還會(huì)碰到一些無(wú)法直接進(jìn)行翻譯的狀況，這就要求譯者要在把握了源語(yǔ)言的前提下，采用較為接近、對(duì)等的詞語(yǔ)來(lái)表示意思，雖然無(wú)法達(dá)到絕對(duì)對(duì)等，但是可以確保其內(nèi)容的表現(xiàn)更為具體和全面。一方面，譯者要能夠靈活地將正反兩種語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，另一方面，要充分利用英語(yǔ)語(yǔ)言的靈活性，對(duì)翻譯的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的轉(zhuǎn)換和處理，從而有效地克服句子中的翻譯不通順、不能直接翻譯等問(wèn)題，確保翻譯的合理和完整。比如，在對(duì)“Smoking is not allowed in this theater”進(jìn)行翻譯時(shí)，需從被動(dòng)語(yǔ)態(tài)展開(kāi)分析，改善句子的不通順，從而使句子的表達(dá)更加流暢[6]。

三、英語(yǔ)翻譯中的文化視角轉(zhuǎn)換

每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化都有很大的差異，因此在進(jìn)行英語(yǔ)的翻譯時(shí)，一定要對(duì)各個(gè)國(guó)家的文化有一個(gè)全面的把握，同時(shí)要注意到其中的差異，這樣才能確保譯文的準(zhǔn)確。

（一）民族背景文化轉(zhuǎn)換

在悠久的歲月中，中國(guó)和西方的文化都得到了發(fā)展，都形成了各自的特色。由于文化背景的差別，所以在翻譯過(guò)程中，就會(huì)產(chǎn)生各種意義上的差別，如果能夠?qū)@些文化有深入的理解，就可以使翻譯的內(nèi)容更加真實(shí)有效，從而使得翻譯的準(zhǔn)確性有所提高。因此，英語(yǔ)的翻譯不僅要從表面上理解兩種語(yǔ)言，更重要的是要實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言中的文化轉(zhuǎn)化。在這一前提下，為了保證翻譯工作的順利進(jìn)行，一方面譯者必須了解英漢兩種語(yǔ)言的相關(guān)文化，另一方面還要認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)與漢語(yǔ)與背后所蘊(yùn)含的文化有著密切的聯(lián)系，從歷史發(fā)展視角來(lái)看，漢語(yǔ)與英語(yǔ)相比，漢語(yǔ)發(fā)展得更早，所包含的文化內(nèi)涵也更為豐富和深刻，在表現(xiàn)形式上，更偏向于傳遞文化意義，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)則更偏向于語(yǔ)音意義的傳遞。

（二）民族生活習(xí)慣文化轉(zhuǎn)換

在英語(yǔ)與中文之間的翻譯過(guò)程中，民族生活習(xí)慣文化的轉(zhuǎn)換是一個(gè)重要且復(fù)雜的問(wèn)題。這不僅要求譯者對(duì)兩種語(yǔ)言有深入的理解和熟練的運(yùn)用能力，同時(shí)也需要譯者對(duì)兩種語(yǔ)言背后的民族文化有深入的了解，并能嫻熟地將之融入翻譯工作中。如在英文中，“How do you do”是一句非常正式的問(wèn)候語(yǔ)，通常用在初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，而相應(yīng)的回答也是“How do you do”。對(duì)于中文來(lái)說(shuō)，這樣的問(wèn)候和回答似乎有些奇怪，我們更習(xí)慣的可能是“您好”或者“你好”。因此，在這種場(chǎng)合下，譯者就要將“How do you do”翻譯為“你好”或“您好”，這會(huì)更符合中文的表達(dá)習(xí)慣。另外，在節(jié)日文化上，英語(yǔ)和漢語(yǔ)也存在著較大的不同，在英語(yǔ)國(guó)家，“Trick or treat”是一個(gè)非常常見(jiàn)的萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)，孩子們會(huì)穿上各種惡魔、精靈的服裝，走訪(fǎng)鄰居家中要求糖果，否則就搗亂。然而在中國(guó)，并沒(méi)有類(lèi)似的傳統(tǒng)，如果直接翻譯成“惡作劇還是糖果”，可能會(huì)讓讀者感到迷惑。此時(shí)，翻譯者就要采用意譯或者增譯的方法，將之翻譯為“不給糖就搗蛋”，則更貼近我國(guó)讀者理解的表達(dá)方式。總的來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)翻譯中，將源語(yǔ)言的民族生活習(xí)慣文化轉(zhuǎn)變?yōu)榉夏繕?biāo)語(yǔ)言讀者習(xí)慣與理解的形式，是一種技巧和藝術(shù)。它需要譯者深入了解兩種語(yǔ)言背后的文化，準(zhǔn)確把握文本中的文化內(nèi)涵，并嫻熟運(yùn)用各種翻譯技巧，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的“信、達(dá)、雅”。

（三）民族思考行為方式轉(zhuǎn)換

在英語(yǔ)翻譯過(guò)程中，民族思考行為的轉(zhuǎn)變同樣不可忽略，從人的思維模式表現(xiàn)來(lái)看，漢語(yǔ)與英語(yǔ)的思維模式也有一些差異，這就要求譯者在翻譯過(guò)程中加以重視，具體表現(xiàn)為：一是，漢語(yǔ)在表示意義時(shí)，趨向于采用整體的敘述來(lái)表述，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的和諧與一致性，遵循先整體后個(gè)別的慣例；而英語(yǔ)語(yǔ)言更加注意表現(xiàn)自己，并且遵守“以個(gè)體為中心，再以全局為中心”的基本原理。第二，漢語(yǔ)在表述內(nèi)容時(shí)趨向于用語(yǔ)句的形式來(lái)完善語(yǔ)句，而英語(yǔ)則注重語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的完整性[8]。

四、英語(yǔ)翻譯文化視角轉(zhuǎn)化的形式表征

（一）虛與實(shí)轉(zhuǎn)換

由于受不同民族文化的影響，漢語(yǔ)和英語(yǔ)在表達(dá)習(xí)慣和實(shí)際運(yùn)用上存在著較大的差別。漢語(yǔ)則更注重語(yǔ)言的形象和具體，相比之下，英語(yǔ)則更注重抽象和概括，中英文的差異也直接影響了英語(yǔ)的翻譯，必須將之從文化角度的虛實(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后才能得到相對(duì)自然的翻譯，確保內(nèi)容的清晰和準(zhǔn)確。因此，在進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)，必須對(duì)譯文進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋硎?，以避免出現(xiàn)空洞現(xiàn)象。英語(yǔ)的翻譯，除了要表達(dá)原作者的意思之外，也要想辦法將原文進(jìn)行呈現(xiàn)，所翻譯的文字和句子都要以原著為依據(jù)。在表達(dá)的時(shí)候，也不能只限于原文的表達(dá)，英語(yǔ)中也有許多的虛化、抽象表達(dá)，許多意義都采取了虛化的表達(dá)方法，例如，如何使用介詞短語(yǔ)、如何使用虛化詞綴構(gòu)詞等。英語(yǔ)中的抽象詞匯，其作用在于更為精煉地表述，更多地借助模態(tài)語(yǔ)義來(lái)隱藏說(shuō)話(huà)人的真實(shí)意圖，進(jìn)而滿(mǎn)足說(shuō)話(huà)人的某種表達(dá)需要[9]。

（二）修辭手法的轉(zhuǎn)換

在文化視角下，英語(yǔ)翻譯修辭手法上的轉(zhuǎn)換其重要性不言而喻。通常來(lái)說(shuō)，修辭學(xué)是一門(mén)研究如何使用語(yǔ)言更好、更有效地表達(dá)和傳輸信息的學(xué)科。而在翻譯過(guò)程中，譯者需求的不僅是語(yǔ)言文字意義上的準(zhǔn)確翻譯，更重要的是將源語(yǔ)文本的修辭含義和風(fēng)格正確地轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)言。要知道每種語(yǔ)言及其所代表的文化都具有自身的特色和表達(dá)方式，這就導(dǎo)致了在翻譯過(guò)程中無(wú)法做到完全的等效替換。例如，英漢兩種語(yǔ)言在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、詞匯、語(yǔ)篇乃至文化背景等方面都存在很大的差異，因此在翻譯過(guò)程中需要運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法，以實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換。被廣泛應(yīng)用的英語(yǔ)翻譯修辭手法主要有借詞、直譯、意譯、增譯、減譯、轉(zhuǎn)譯、錯(cuò)位譯等。舉例來(lái)說(shuō)，像英文中的俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、典故、比喻等，直接翻譯到中文中可能會(huì)使之失去原本的意境和效果，這個(gè)時(shí)候就需要譯者運(yùn)用意譯或者轉(zhuǎn)譯的手法，將之轉(zhuǎn)變?yōu)榕c目標(biāo)文化背景相符的表達(dá)方式。例如，英語(yǔ)中常見(jiàn)的成語(yǔ)“Kill two birds with one stone”，如果直接翻譯成“一石二鳥(niǎo)”，在中文中難以達(dá)到相應(yīng)的修辭效果。然而，若采取意譯的方式，將之翻譯為“一箭雙雕”，既保留了原句的修辭含義，又符合中文的語(yǔ)言特點(diǎn)。再如，英語(yǔ)中的套話(huà)等，如果按照原文翻譯可能會(huì)顯得冗長(zhǎng)乏味，這就需要運(yùn)用減譯的手法，適當(dāng)?shù)貏h除一些不影響理解、不必要的內(nèi)容。例如，英文中的“You know what I’m saying”，如果直接翻譯成“你知道我在說(shuō)什么嗎”太過(guò)冗長(zhǎng)，直接意譯成“懂了嗎”更符合中文表達(dá)習(xí)慣?？梢哉f(shuō)英語(yǔ)翻譯中的修辭手法轉(zhuǎn)換，是考慮源語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)、源文化與目標(biāo)文化之間的差異，并在此基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用各種修辭手法，在盡可能保持原文修辭效果的同時(shí)，也符合目標(biāo)語(yǔ)言規(guī)律和習(xí)慣的過(guò)程。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)今英語(yǔ)普及已是大勢(shì)所趨，因此要高度重視英語(yǔ)翻譯。譯者在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，必須確保自己能夠理解譯文的真實(shí)意思和文化含義，從而能夠充分地表達(dá)出原文的意思。并且，在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，還應(yīng)注重對(duì)不同文化角度的轉(zhuǎn)換，這樣才能將譯文的內(nèi)涵展現(xiàn)得更為全面，從而為全球文化交流打下良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

馬晴晴（1988.9-），女，漢族，山東淄博人，碩士研究生，研究方向：翻譯（筆譯）。

馮夏陽(yáng)（1994.5-），女，漢族，河南南陽(yáng)人，碩士研究生，助教，研究方向：文學(xué)、翻譯。