【摘要】丁采芝，字芝潤(rùn)，清代女詩(shī)人。丁采芝生長(zhǎng)于江蘇，少時(shí)即聰慧工詩(shī)，受其舅張船山所在蜀中張氏家族家學(xué)影響頗深。一生兩次入蜀，隨夫久居在蜀，與四川諸女史及名媛唱和。丁采芝詩(shī)作類型豐富，其中入蜀、出蜀的山水紀(jì)行詩(shī)靈秀飄逸，最具個(gè)人風(fēng)格。研究其生平與山水詩(shī)創(chuàng)作，不僅能完善對(duì)清代蜀中張氏家族文學(xué)史、家族史的研究，也對(duì)清代蜀中女性詩(shī)人的研究大有裨益。

【關(guān)鍵詞】丁采芝；清代蜀中張氏家族；山水紀(jì)行詩(shī)

【中圖分類號(hào)】I207.22 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）34-0019-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.34.006

丁采芝，清代江蘇蘇州府無(wú)錫縣（今江蘇無(wú)錫）人，蜀中大詩(shī)人張船山之女甥，著有《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》。黃魯溪為丁采芝詩(shī)集所作序中稱贊其詩(shī)“含英咀華，不同凡響”。楊英燦評(píng)采芝詩(shī)“秀得江山助”，夸贊其山水詩(shī)風(fēng)格清秀飄逸。目前對(duì)丁采芝的生平研究較少，其名其字也有記載錯(cuò)誤的地方，有進(jìn)一步研究和補(bǔ)充的空間。對(duì)丁采芝的研究，可以補(bǔ)充對(duì)清代蜀中張氏家族女性詩(shī)人研究的不足。

一、丁采芝生平及作品存世情況

丁采芝，字芝潤(rùn)，江蘇無(wú)錫人。其名有一著作記載錯(cuò)誤，清人王培荀所著《聽(tīng)雨樓隨筆》卷二誤作為“丁菜芝”。其號(hào)有一著作記載錯(cuò)誤，清人繆荃孫在《云自在龕隨筆》卷六第十頁(yè)寫(xiě)“無(wú)錫女子丁采芝，號(hào)芝潤(rùn)”。應(yīng)是在記錄時(shí)將字號(hào)記錄混淆。其字有兩種說(shuō)法，一字“芝潤(rùn)”，一字“芝華”。經(jīng)考證，除《巴蜀歷代名媛著作考要》一百一十五頁(yè)著錄為“芝華”外，包括《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》在內(nèi)的其他著作皆著錄為“芝潤(rùn)”，故“芝華”疑為誤作。下文用于考證丁采芝籍貫的文獻(xiàn)也可佐證。丁采芝籍貫無(wú)爭(zhēng)議，為蘇州府無(wú)錫縣金匱（今江蘇無(wú)錫）人。清人沈善寶在《名媛詩(shī)話》卷三第五頁(yè)著錄：“金匱丁采芝”（金匱即今江蘇無(wú)錫）。清人陳蕓在《小黛軒論詩(shī)》卷上第二十八頁(yè)著錄：“丁采芝，字芝潤(rùn)，無(wú)錫人，歸縣丞鄒廷敭。”也指出丁采芝是江蘇無(wú)錫人。民國(guó)丁傅靖《?；垭p修庵小記》第三頁(yè)著錄：“無(wú)錫女子丁采芝，懷雙修庵女道士……”此段記錄的是無(wú)錫女子丁采芝，為雙修庵女道士所作懷人詩(shī)雙修庵女道士韻香。以上文獻(xiàn)皆說(shuō)明，丁采芝籍貫為江蘇無(wú)錫。

丁采芝出生官宦之家，書(shū)香門(mén)第。其父丁閬洲（1766-1812年），為官清廉，“雅善才能，克宣茲惠，撫綏有要……不忘顧復(fù)斯民之責(zé)”。歷任江蘇無(wú)錫監(jiān)生、蘭陽(yáng)縣（今河南開(kāi)封蘭考縣）縣丞、碾伯縣（今青海海東）知縣、山丹縣（今甘肅張掖）知縣、皋蘭縣（今甘肅蘭州）知州。其母張問(wèn)端，“船山姊也，嫁無(wú)錫丁藕仙司馬為室。有淑徵詩(shī)草，船山為之序”。即張問(wèn)端為清代蜀中張氏家族張船山堂姐，好讀書(shū)工詩(shī)，有詩(shī)集淑徵詩(shī)草，張船山為其作序。張問(wèn)端在丁采芝年幼時(shí)便悉心教導(dǎo)，待丁采芝長(zhǎng)大后母女二人時(shí)常唱和，有夏夜閱紅樓夢(mèng)偶作與母親和次女采芝紅樓偶作韻。遂寧張氏，世代詩(shī)學(xué)傳家，不僅一家男女盡能詩(shī)，“兄弟、妯娌亦皆詩(shī)人”，更有“青蓮再世”張船山。張船山（1764-1814年），字仲冶，一字柳門(mén)，號(hào)船山，自號(hào)蜀山老猿，清四川潼州市遂寧縣黑柏溝（今遂寧蓬溪）人，是集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為一體的蜀中大文人，亦是清代性靈派三大家之一，著有《船山詩(shī)草》。張船山與丁采芝雖無(wú)直接交集，但其才華橫溢的氣質(zhì)卻深深感染著丁采芝。故丁采芝在第二次入蜀到達(dá)武連驛站（今四川劍閣縣）時(shí)，寫(xiě)下《武連驛》夸贊其舅文采斐然，欽羨之情溢于言表。

丁采芝生卒年不詳，大致為乾隆末期至道光中期。丁采芝幼時(shí)即受張氏家族家學(xué)熏陶。鄒廷敭在為《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》所做跋中寫(xiě)道：“芝潤(rùn)幼時(shí)外姑日為課訓(xùn)，授以韻語(yǔ)?！倍〔芍ズ箅S父游歷隴原（今甘肅），見(jiàn)證西戎之地的廣袤無(wú)垠，為其詩(shī)歌中的淡然氣質(zhì)打下基礎(chǔ)。嘉慶八年（1803年）歸同邑鄒廷敭，江蘇無(wú)錫人，歷任無(wú)錫監(jiān)生、城口（今重慶）經(jīng)歷、蓬溪（今四川遂寧）縣丞、京山（今湖北京山）監(jiān)生及富利（今四川南充南部）縣丞。鄒廷敭給《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》所作跋記載：“嗣于戊辰，由甘肅山丹縣省親來(lái)蜀，值余需次會(huì)垣，艱苦之狀有不堪述者數(shù)年矣?！奔螒c戊辰即嘉慶十三年（1808年），丁采芝誕下一子，由甘肅山丹縣省親來(lái)蜀，正值鄒廷敭在該省城停泊、生活艱苦之際。據(jù)道光鈔本《山丹縣志》卷七記載：“丁閬洲，江蘇無(wú)錫人，十三到任，十五卸事”。故嘉慶十三年（1808年）至嘉慶十五年（1811年）丁閬洲在山丹縣（今甘肅山丹縣）任職，與丁采芝省親出發(fā)地吻合。最早記錄鄒廷敭任職情況的地方志，清嘉慶二十一年（1816年）刻本《四川通志》記載：“試用縣丞鄒廷敭，江蘇□陽(yáng)縣人?！编u廷敭在《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》所作跋也記載：“乙亥隨任夔門(mén)”（嘉慶二十年，1815年）。故丁采芝第一次入蜀是為了看望在蜀地任職的丈夫，后隨夫定居夔門(mén)（今重慶奉節(jié)）。嘉慶十六年（1811年），丁采芝四妹辰原病逝，年僅十八。父丁閬洲“聞之愴然，未三月歿”。在此悲絕痛心之際，丁采芝提筆寫(xiě)下哭辰原四妹四首，字字泣血。道光四年（1824年），鄒廷敭任蓬溪縣丞，丁采芝回江浙省親，開(kāi)始了第一出川之行，并于次年與母兄、孩子團(tuán)聚。道光八年（1828年），丁采芝自杭赴蜀，第二次入蜀，并僑寓錦官城。道光十一年（1831年），鄒廷敭于清芬書(shū)屋出版了《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》?？肌吨?rùn)山房詩(shī)詞草》內(nèi)容，丁采芝共有兄弟姊妹六人，分別是大姐芝露、長(zhǎng)兄卜之、二弟念薌、三妹織云、四妹辰原及幺弟甫之。另育有二子二女，分別是長(zhǎng)女懷芬、次女阿昭、長(zhǎng)子夑兒及次子協(xié)夔。

丁采芝現(xiàn)存詩(shī)詞百余首，皆載于《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》。據(jù)鄒廷敭所作跋記載，道光辛卯（1831年）十月，鄒廷敭乞范白舫刪定丁采芝作品，得詩(shī)詞各一卷，并于清芬書(shū)屋出版?，F(xiàn)僅有一冊(cè)清道光十一年（1831年）刻本，存于山東省圖畫(huà)書(shū)館，但無(wú)證據(jù)證明是清芬書(shū)屋出版的原籍。民國(guó)間出版的清人黃夑清輯《國(guó)朝詞綜續(xù)編》鉛印本，第二十三卷收錄了丁采芝詩(shī)二首?，F(xiàn)代出版的詩(shī)集，例如《國(guó)朝閨秀正始續(xù)集》《清代閨閣詩(shī)人征略》《清人詩(shī)文集總目提要》《清代閨秀集叢刊》等皆收錄了丁詩(shī)，其中《清代閨秀集叢刊》第二十四冊(cè)影印了整本《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》，為系統(tǒng)研究丁詩(shī)提供了極大便利。

二、丁采芝山水詩(shī)成就及內(nèi)容

丁采芝在群星閃耀的清代閨閣詩(shī)人中算不上拔尖，但作為清代蜀中張氏家族的女性詩(shī)人一員，其身份具有特殊性。為《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》題詞作序者達(dá)十二人之多。其中桐城李宗傅從女詩(shī)人創(chuàng)作受閨閣局限出發(fā)，提出“閨秀之以詩(shī)名者，不少大率皆聰慧。性生私淑，于家學(xué)居多”。側(cè)面反映出丁采芝天資聰穎，且創(chuàng)作受其母張問(wèn)端、其舅張船山熏陶頗深。吳孫黃魯溪同樣認(rèn)可家學(xué)淵源對(duì)采芝詩(shī)的影響。他還從韻律角度出發(fā)，評(píng)價(jià)采芝借景抒情詩(shī)獨(dú)具一格，“皆有一唱三嘆之音”。題詞中，丁采芝舅祖金匱楊英燦對(duì)采芝詩(shī)詞風(fēng)格評(píng)價(jià)為“秀得江山助，鐘英閨閣中”，點(diǎn)出采芝詩(shī)最大的特色——秀而不靡，清而不殹。

其次，丁采芝詩(shī)作題材涉獵廣泛，包括唱和詩(shī)、詠物詩(shī)、山水詩(shī)、悼亡詩(shī)等，其唱和詩(shī)與詠物詩(shī)大部分皆浮于表面，讀之未免有些陳詞濫調(diào)之感。但其部分山水詩(shī)能填補(bǔ)其生平研究的不足，譬如其多次在蜀道上經(jīng)行的詩(shī)歌。值得注意的是，這些詩(shī)歌也是丁采芝詩(shī)風(fēng)“秀”的代表。清人陳蕓認(rèn)為“芝潤(rùn)嘗入蜀省親，故蜀行詩(shī)尤佳”。丁采芝第一次入蜀省親及隨夫任職到夔門(mén)（今重慶奉節(jié)縣），路途坎坷，景色雄奇，寫(xiě)出了一些秀逸壯闊之句。第二次入蜀時(shí)，丁采芝嘗盡人世苦楚，喪妹喪父，貧病交加，一變秀逸為秀澹之氣。

丁采芝少時(shí)隨父入隴，婚后隨夫入蜀，兩次省親，可謂一生都在為家人奔波，在途中所寫(xiě)山水詩(shī)有二十多首。結(jié)合方志、古籍和鄒廷敭所作《芝潤(rùn)山房詩(shī)詞草》跋，可大概考證出丁采芝四次出行的時(shí)期、路線及出行目的，雜以詩(shī)歌藝術(shù)鑒賞。

（一）前期山水詩(shī)

嘉慶十三年（1808年），丁采芝由甘肅山丹縣省親來(lái)蜀探望丈夫鄒廷敭，途經(jīng)金牛古道，其間山重水復(fù)，棧道相連，溝壑縱橫，崎嶇蜿蜒，最為奇險(xiǎn)。丁采芝舟車(chē)勞頓，在朝天關(guān)乘船渡嘉陵江到達(dá)廣元。在山水交映中寫(xiě)下由朝天關(guān)放船至廣元即事：

兼旬陸路苦消磨，忽渡春江發(fā)櫂歌。山上人從天半出，水中船傍峽邊過(guò)。

嵌崖千佛攢如豆，障目層峰秀似螺。差喜安流閑一晌，淡云微雨蕩煙波。

經(jīng)歷陸路的苦楚，“忽”字點(diǎn)出了丁采芝乘船渡江的雀躍之喜，還不由得唱起了“櫂歌”。頸聯(lián)“攢如豆，秀似螺”用詞清秀靈動(dòng)，寫(xiě)出了驛道群峰環(huán)繞、山色蒼翠、佛像名勝如云的奇壯之景。尾聯(lián)“淡云微雨蕩煙波”閑適寧?kù)o，韻律和諧，反映了詩(shī)人水行中恬淡的心情。

丁采芝一行人乘舟往南關(guān)驛站（今四川內(nèi)江隆昌市）方向去時(shí)正值秋季，天氣轉(zhuǎn)涼讓她難以入眠。到達(dá)驛站已是深夜，湖邊人幫助她們停泊船只。丁采芝碰上女道士永慶，一見(jiàn)如故，把酒問(wèn)月，寫(xiě)下夜半放船南關(guān)訪女道士永慶：

放櫂南關(guān)去，秋涼愛(ài)不眠。五更山吐月，一隊(duì)夜行船。

雪藕人依漿，傳杯扣我弦。到門(mén)逢女冠，把酒話流連。

詩(shī)人用“放”“去”“吐”“行”“傳”等動(dòng)詞穿插整首詩(shī)，一氣呵成，讀之暢然。題目中“南關(guān)”這一詞在古代有“南方的關(guān)塞”“明廣順關(guān)（今遼寧開(kāi)原）”兩種意思，第一種意思定義模糊，第二種意思所在地與詩(shī)人生平不符?？记　堵〔h志》卷十一，其中記載“隆昌八景：道觀遠(yuǎn)眺……”可知隆昌當(dāng)?shù)赜械烙^存在。而隆昌有南北關(guān)，正是作為古驛道被開(kāi)發(fā)出來(lái)的。故題目中的“南關(guān)”即位于內(nèi)江隆昌市的南關(guān)驛站。

嘉慶二十年（1815年），丁采芝隨夫前往夔門(mén)，途經(jīng)云陽(yáng)縣寫(xiě)下三首山水紀(jì)行詩(shī)：

將至云陰風(fēng)雨大作

不涉江湖險(xiǎn)，誰(shuí)知道路艱。山川余舊恨，風(fēng)雨釀新寒。

船小行多捷，裝輕夢(mèng)亦安。夔門(mén)欣不遠(yuǎn)，且自勉加餐。

下東陽(yáng)子灘

瞬息下前灘，聲聲響急湍。晴天亦風(fēng)雨，觸石盡波瀾。

一葉舟偏穩(wěn)，千層浪自寒。故人言不謬，蜀道果然難。

抵夔門(mén)望八陣圖

怪石列江岸，先生垂遠(yuǎn)謀。龍迤隨變化，水石助馳騁。

早定三分業(yè)，空留八陣圖。濤聲千古恨，相望已模糊。

云陰、東陽(yáng)子灘、夔門(mén)三地今屬重慶云陽(yáng)縣。相比于丁采芝第一次獨(dú)自入蜀所作山水詩(shī)，此組詩(shī)質(zhì)量明顯下滑，用詞也落于俗套。許是在蜀生活不易，又遭遇親人相繼離世，丈夫仕途不暢，遂丟失了丁采芝詩(shī)的靈秀。

（二）后期山水詩(shī)

道光四年（1824年），鄒廷敭任蓬溪縣丞，丁采芝回江浙省親，開(kāi)始了第一次出川之行。出川在即，丁采芝喜不勝收。在南歸中寫(xiě)道：“詩(shī)狂因志喜……乘風(fēng)破浪去，遄歸見(jiàn)母兄?！倍〔芍闹貞c巫峽乘船出發(fā)，途中賞峰觀水，沽酒自得，寫(xiě)下兩絕兩律：

巫峽

云鎖碧芙蓉，巫山十二峰?；夭髑?，積翠濕重重。

兩岸猿聲苦，長(zhǎng)途客思濃。欲瞻神女像，惆悵各仙蹤。

江行

帆遠(yuǎn)船如定，山清雨乍晴。

會(huì)心隨在好，吾愛(ài)此江行。

出峽

出峽灘平水漸低，故園東去望猶迷。

輕帆愿借風(fēng)姨力，先送江南后浙西。

江村晚泊

疏籬短短竹層層，機(jī)杼聲中月未升。

一葉扁舟自來(lái)去，淡紅點(diǎn)點(diǎn)漾魚(yú)燈。

愛(ài)聽(tīng)江村課雨晴，買(mǎi)魚(yú)沽酒樂(lè)平生。

一蓑一笠平常事，到得漁船便有情。

她用“碧芙蓉”“積翠”“淡紅”等詞刻畫(huà)所見(jiàn)之景，使得這四首詩(shī)整體氛圍清新秀婉?！拔咨缴衽薄帮L(fēng)姨”神話形象的引入，又讓詩(shī)歌增添一抹神秘色彩，耐人尋味 。相比丁采芝早期入蜀山水詩(shī)，“流曲曲”“濕重重”“疏籬短短”“竹層層”“淡紅點(diǎn)點(diǎn)”等疊詞的運(yùn)用調(diào)和了其詩(shī)“逸”的一面，從而變得迂回舒緩，婉約別致，是其山水詩(shī)“秀澹”的代表。像出峽所寫(xiě)“先送江南后浙西”一樣，丁采芝于次年先后到達(dá)江蘇和杭州，與親人團(tuán)聚。其間寫(xiě)下多首山水詩(shī)，皆以紀(jì)實(shí)為主，藝術(shù)性稍差。故摘選幾首，便于分析、記錄其省親路線。

丁采芝先于蓉湖與迎接自己的長(zhǎng)女孟嫻團(tuán)聚，丁采芝為抒發(fā)喜悅之情，寫(xiě)下乙酉秋九將至蓉湖長(zhǎng)女孟嫻迎舟來(lái)見(jiàn)賦詩(shī)志喜：

小金山對(duì)放生池，一見(jiàn)嬌兒喜不支。訴盡艱難多少事，水窗剪燭慰離思。

萬(wàn)水千山放瞻來(lái)，此行原不算空回。西湖尚有親慈在，擬踏孤山換臘梅。

道光已酉年即道光五年（1825年），“西湖”即今杭州西湖。后與長(zhǎng)女往杭州方向探望母兄，并于道光六年（1826年）與母兄團(tuán)聚，在黃浦江作詩(shī)阻風(fēng)黃浦江（時(shí)赴長(zhǎng)兄下砂公署）：

黃浦江深浪不平，連宵歆枕夢(mèng)還驚。頓教客思添愁思，爭(zhēng)奈風(fēng)聲和雨聲。

節(jié)近清明偏有信，天于兒女豈無(wú)情。來(lái)朝乞渡輕帆去，莫更遲留一日程。

在清明節(jié)抵達(dá)長(zhǎng)兄任職地下砂，與母兄團(tuán)聚寫(xiě)下清明日抵下砂署呈母兄：

楊柳千條覆綠堤，小船停處即登躋。嬌癡不管人相笑，先自投懷索書(shū)題。

安排琴榻與棋枰，兄妹相依謫性情。一樹(shù)桃花數(shù)竿竹，好攜斗酒聽(tīng)啼鶯。

在長(zhǎng)兄任職地杭州下砂短居兩年有余，在此期間，丁采芝與母親兄長(zhǎng)斗酒酬唱，彈琴對(duì)弈，好不自在。這也是丁采芝余下人生中最幸福愜意的時(shí)光。

道光八年（1828年）正月初九，丁采芝乘船由杭回蜀，寫(xiě)下詞戊子新正九日自杭赴蜀敬辭母兄并別西湖。到達(dá)江蘇時(shí)，在清江浦寫(xiě)下舟次清江浦雜憶三首，以抒離思。丁采芝未聽(tīng)母親勸阻，選擇從古蜀道陳倉(cāng)道、金牛道入蜀，途中多有艱辛險(xiǎn)阻。丁采芝在河南途經(jīng)磁澗鎮(zhèn)（今河南洛陽(yáng)新安縣）、澠池（今河南三門(mén)峽），后行至陜西，寫(xiě)下由寶雞入棧著作，而寶雞正位于陳倉(cāng)道上。在山西寫(xiě)給六弟甫之的詩(shī)歌中提及“喜到七盤(pán)關(guān)”，七盤(pán)關(guān)即金牛道上由陜?nèi)胧竦闹匾P(guān)塞。丁采芝在到達(dá)武連驛站（今四川劍閣縣）時(shí)，懷念起張問(wèn)安、張問(wèn)陶兩舅氏，在武連驛阻雨的故事。遂寫(xiě)下武連驛一詩(shī)，夸贊兩舅“文采風(fēng)流抵二蘇”。

總的來(lái)說(shuō)，丁采芝的山水詩(shī)，以由丹入蜀省親和由蜀赴杭省親途中所作最佳。由丹入蜀時(shí)期是丁采芝第一次獨(dú)自出行時(shí)期，此時(shí)詩(shī)歌風(fēng)格總結(jié)為“清秀”二字。詩(shī)歌整體氛圍輕快明亮，喜用“春江”“淡云”“微雨”“涼秋”等清新意象，所用動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)“江流”“舟行”的飄逸之感。由蜀赴杭省親時(shí)期是丁采芝第二次獨(dú)自出行時(shí)期，此時(shí)丁采芝詩(shī)歌風(fēng)格概括為“秀澹”。丁采芝在遭遇喪父喪妹，自己久經(jīng)病苦后，所著文章已不如從前飄逸靈動(dòng)。但疊詞的巧妙運(yùn)用讓丁采芝詩(shī)歌音韻和諧，增添了幾分婉約的淡然氣。

三、結(jié)語(yǔ)

丁采芝作為清代蜀中張氏家族的女性詩(shī)人之一，其詩(shī)作保存完整，整體創(chuàng)作水平在同時(shí)期蜀中女詩(shī)人中較為出眾。丁采芝幾次出蜀、入蜀的山水詩(shī)清秀而具壯思，是區(qū)別于同時(shí)期蜀中女詩(shī)人的表現(xiàn)，帶大家領(lǐng)略了蜀地的景色與蜀道的驚心動(dòng)魄?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)丁采芝生平、創(chuàng)作的考證和賞析，既可以深入了解清代蜀地女詩(shī)人的所遇所感，又可以補(bǔ)充清代蜀中張氏家族女性詩(shī)人研究的不足。

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作者簡(jiǎn)介：

王彩玲，西華師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。