摘" 要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展不僅豐富了我國(guó)居民的精神生活，同時(shí)也提升與拓寬了當(dāng)代教育資源的傳播效率與傳播范圍，多維度促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。但與之相對(duì)應(yīng)的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步也加劇了網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響。大學(xué)生的思想價(jià)值、道德觀念等也會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)文化的多元發(fā)展變得更加復(fù)雜。因此需要相關(guān)教師加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化影響下大學(xué)生思想政治教育的重視，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的實(shí)際需求，革新教育手段與教育觀念，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生思想上的正向引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)；思想政治教育；輿論導(dǎo)向；虛無(wú)主義

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2023）05-00-03

網(wǎng)絡(luò)文化作為新時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)物，其對(duì)于價(jià)值觀念的傳播、引導(dǎo)人們思想觀念有著十分積極的助力作用?；诋?dāng)代大學(xué)生思想政治教學(xué)事業(yè)的視角，愈發(fā)豐富的網(wǎng)絡(luò)文化不僅能夠有效改善傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中落后、低效的教育手段，同時(shí)能夠激發(fā)教師與學(xué)生的思維、提升其對(duì)思想政治課堂的認(rèn)知，進(jìn)而落實(shí)教育的實(shí)效性。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展，教師應(yīng)該基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)，持續(xù)創(chuàng)新其教育手段與教學(xué)活動(dòng)。故此，網(wǎng)絡(luò)文化下的大學(xué)生思想政治教育工作需要在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中順應(yīng)各種實(shí)際情況的轉(zhuǎn)變而進(jìn)行調(diào)整，做到保留精華而摒棄糟粕，從而在不間斷的實(shí)踐與探索中逐漸掌握真實(shí)有效的發(fā)展路徑。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的特征

（一）多樣性與復(fù)雜性

網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性與復(fù)雜性特征首先體現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容上。以大學(xué)生較為喜愛(ài)的融媒體平臺(tái)微博為例，其中便充斥著大量復(fù)雜的個(gè)性文化，如喪文化、咸魚(yú)文化、二次元文化等。這些文化的誕生與發(fā)展，原因往往源自大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值、個(gè)性化發(fā)展等層面的需求，源頭雖一致，但各種文化的內(nèi)容表達(dá)卻各不相同。其次，網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性與復(fù)雜性還可以體現(xiàn)在其表現(xiàn)風(fēng)格上。例如二次元文化的表達(dá)風(fēng)格常常是脫離現(xiàn)實(shí)且華麗的；喪文化往往更貼近于實(shí)際生活，卻又能夠展現(xiàn)不同個(gè)體對(duì)生活的麻木與低潮。最后，網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性與復(fù)雜性又體現(xiàn)于表現(xiàn)載體上。得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益進(jìn)步，以及我國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力的不斷提升，使網(wǎng)絡(luò)文化能夠以音樂(lè)、情景劇、表情包、文字、語(yǔ)言符號(hào)等多種載體進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷升級(jí)，造就了網(wǎng)絡(luò)文化多樣性與復(fù)雜性的發(fā)展趨勢(shì)，而真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種文化內(nèi)容、載體與表達(dá)形式等魚(yú)龍混雜，稍有不慎便會(huì)對(duì)瀏覽者的思想價(jià)值取向造成一定消極引導(dǎo)［1］。而作為當(dāng)代網(wǎng)民主力軍的大學(xué)生，更應(yīng)該在教師的正確指導(dǎo)下加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的辨別能力，從而在更多樣且復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景中自覺(jué)吸收優(yōu)質(zhì)的文化而摒棄消極的信息內(nèi)容。

（二）滲透性與傳播性

盡管不同時(shí)期背景下的各種文化通常處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，但文化的本質(zhì)便是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷完善、不斷豐富的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，而文化的滲透性與傳播性也是其動(dòng)態(tài)變化的突出表現(xiàn)［2］。滲透性與傳播性所造就的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)物是趨于一致的，一方面良好的傳播性能夠提升網(wǎng)絡(luò)文化在我國(guó)主流文化中的滲透，另一方面，強(qiáng)大的滲透性又能夠?yàn)槲幕膫鞑サ於ɑA(chǔ)，進(jìn)而有助于文化的持續(xù)擴(kuò)散?；诰W(wǎng)絡(luò)文化的傳播特征進(jìn)行研究：首先，我國(guó)網(wǎng)民基數(shù)龐大，不同網(wǎng)絡(luò)用戶在接受與傳播相關(guān)信息內(nèi)容的過(guò)程中，會(huì)結(jié)合其創(chuàng)新能力對(duì)相應(yīng)信息內(nèi)容進(jìn)行再次創(chuàng)作，從而使更多的新型網(wǎng)絡(luò)信息得以快速傳播；其次，愈發(fā)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文化傳播速度的升級(jí)。以大學(xué)生網(wǎng)民為例，無(wú)論是QQ、微信等主流社交軟件抑或是微博、嗶哩嗶哩的彈幕等融媒體應(yīng)用程序都能夠幫助大學(xué)生完成線上交流、線上討論的目標(biāo)，他們能夠利用相關(guān)程序軟件在短時(shí)間內(nèi)與大量人群進(jìn)行信息互享與觀念互通；最后，在學(xué)生尚未形成正確世界觀的情況下，其會(huì)本能地對(duì)傳統(tǒng)文化、普世價(jià)值等產(chǎn)生抵觸與反感的心理，進(jìn)而急于尋找獨(dú)屬于其自身的精神信仰與情感歸屬［3］。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則為其提供了張揚(yáng)個(gè)性、追求自我的絕佳空間，無(wú)論大學(xué)生擁有多小眾的精神訴求，其都可以在互聯(lián)網(wǎng)中找到所謂的同類。由此在大學(xué)生愈發(fā)依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、愈發(fā)信任網(wǎng)絡(luò)文化的情況下，也會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化滲透性的持續(xù)提升。這一點(diǎn)一方面可以體現(xiàn)在大學(xué)生日常生活中越發(fā)頻繁出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字與網(wǎng)絡(luò)熱梗。另一方面則體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中較為小眾的思想文化也逐漸被越來(lái)越多的大學(xué)生所認(rèn)可、接收，進(jìn)而在其實(shí)際生活中的處事方法與行為模式也會(huì)更趨向于其所喜愛(ài)的小眾文化特征。

（三）顛覆性與創(chuàng)新性

部分網(wǎng)絡(luò)文化具有屬于其自身的發(fā)展軌跡，其表達(dá)內(nèi)容、思想觀念以及價(jià)值取向等與社會(huì)主流文化并不完全一致。首先，相較于高中生而言，大學(xué)生已經(jīng)具備了較為成熟的心智，其自我意識(shí)已經(jīng)逐漸蘇醒。這一階段的青少年會(huì)急于尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)特征便非常符合這一階段青少年的心理訴求［4］。相較于實(shí)際生活而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加自由、開(kāi)放且無(wú)拘無(wú)束，大學(xué)生可在其中充分表達(dá)其張揚(yáng)的個(gè)性的思想。其次，實(shí)際生活中，無(wú)論是復(fù)雜的人際關(guān)系、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)活動(dòng)、嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境都會(huì)在一定程度上激發(fā)大學(xué)生焦慮、緊張的心理。在此情況下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便成了大學(xué)生的一個(gè)情感宣泄口，因此他們會(huì)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中達(dá)成逃避現(xiàn)實(shí)壓力的目的。最后，大學(xué)生正處于思維活動(dòng)較為劇烈階段，這一階段的大學(xué)生普遍具有十分強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。而網(wǎng)絡(luò)文化的顛覆性與創(chuàng)新性能夠?yàn)檫@部分大學(xué)生提供情感的宣泄渠道以及表達(dá)自我的展示平臺(tái)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化影響下大學(xué)生思想政治教育存在的不足

第一，網(wǎng)絡(luò)文化的滲透會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生主觀能動(dòng)性的下降。相較于更具趣味性與多樣性的網(wǎng)絡(luò)文化而言，思想政治概念的語(yǔ)言表達(dá)方式，抑或是教師的教學(xué)觀念等對(duì)學(xué)生的吸引力減弱，這使大學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中無(wú)法充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，進(jìn)而也無(wú)法產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果。

第二，教師無(wú)法結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)展創(chuàng)新教育教學(xué)。盡管時(shí)至今日，大部分教師都能夠正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極影響，但缺乏前期經(jīng)驗(yàn)，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的育人機(jī)制尚未成熟，而網(wǎng)絡(luò)文化在思想政治教育課堂中的滲透也僅僅停留在案例引用與分析之中，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴與學(xué)習(xí)積極性。

第三，網(wǎng)絡(luò)信息傳播加劇教育環(huán)境復(fù)雜化。誠(chéng)如上文所說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播途徑與表達(dá)形式會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)升級(jí)而不斷發(fā)展，現(xiàn)階段諸如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)視頻等多種文化傳播體系已經(jīng)融入了學(xué)生實(shí)際生活中的方方面面。而反觀大學(xué)生思想政治教學(xué)課堂，仍舊只能借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)程序、官方媒體、公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的傳播與推廣，形式、手段較為單一，難以激發(fā)學(xué)生的共情與學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化精神內(nèi)核的充分發(fā)掘，難以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生所認(rèn)同的心理機(jī)制與精神追求進(jìn)行正確引導(dǎo)，而這也導(dǎo)致了思想政治教學(xué)實(shí)質(zhì)效果不佳、話語(yǔ)權(quán)較低等

問(wèn)題［5］。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化途徑

（一）創(chuàng)新教學(xué)產(chǎn)品與內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)文化的廣泛傳播并不是偶然現(xiàn)象，基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化表現(xiàn)形式、精神內(nèi)涵以及傳播規(guī)律的分析，不難發(fā)現(xiàn)相關(guān)文化內(nèi)容與大學(xué)生的思想狀態(tài)、日常生活方式等十分契合。網(wǎng)絡(luò)文化既可以滿足當(dāng)代大學(xué)生求新、求異的個(gè)性化需求，同時(shí)也能夠在一定程度上充當(dāng)大學(xué)生的負(fù)面情感宣泄口。由此，想要落實(shí)思想政治教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性，相關(guān)教師便要以大學(xué)生的個(gè)性化需求為基礎(chǔ)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)一步豐富教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)［6］。一方面相關(guān)教師可以加強(qiáng)對(duì)其教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)造與大學(xué)生精神訴求相契合的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。針對(duì)不同學(xué)年段大學(xué)生社交、學(xué)習(xí)、生活以及就業(yè)等方面的精神壓力，教師便可以結(jié)合較為流行的元素，為學(xué)生創(chuàng)造出能夠激發(fā)其使用興趣潛能對(duì)其價(jià)值觀進(jìn)行正向引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。例如教師可以將馬克思主義理論或古文中帶有啟發(fā)性的語(yǔ)句，或是能夠幫助學(xué)生減輕心理壓力的勸誡性短句、符合學(xué)生喜好的“反雞湯”語(yǔ)錄等制作成現(xiàn)階段較為流行的“答案之書(shū)”。從而引導(dǎo)學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)能夠通過(guò)點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)或是登錄程序的方式隨機(jī)獲取安慰與勸誡，并在相對(duì)更新奇且更隱秘的交流過(guò)程中達(dá)到放松身心、獲取知識(shí)的目標(biāo)。同時(shí)在有需要的情況下，學(xué)生也可以在“答案之書(shū)”展示的答案下方進(jìn)行留言，以獲取其他學(xué)生抑或是教師的鼓勵(lì)與幫助。但需要教師明確的是，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，并不意味著一味地迎合學(xué)生極端、消極的情感訴求。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)迷信、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)黃色信息、網(wǎng)絡(luò)有害內(nèi)容等要堅(jiān)決抵制并有效治理。杜絕過(guò)度娛樂(lè)化的思想政治教學(xué)活動(dòng)，要積極引導(dǎo)大學(xué)生在身心得以放松的同時(shí)可以進(jìn)行獨(dú)立且理性的思考［7］。也可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展時(shí)事論壇，讓學(xué)生和教師能夠隨時(shí)在一個(gè)舒適的環(huán)境下進(jìn)行討論和交流，教師不僅能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓思想政治教育工作更加高效。

（二）教師積極了解網(wǎng)絡(luò)文化，不斷創(chuàng)新教學(xué)思維

現(xiàn)階段需要明確的是，網(wǎng)絡(luò)文化并不全然是消極的、負(fù)面的，不能完全排斥。教師在充分明確網(wǎng)絡(luò)文化弊端的同時(shí)，也要做到取其精華而去其糟粕，在消除網(wǎng)絡(luò)不良文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向惡劣影響的基礎(chǔ)上，也要積極發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化中的優(yōu)勢(shì)［8］。一方面，思想政治教學(xué)工作者也應(yīng)該正視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響，從而樹(shù)立協(xié)同發(fā)展、互惠互利的教學(xué)理念；另一方面，在課堂上加大理論教育的力度，靈活運(yùn)用生活中生動(dòng)的實(shí)例幫助學(xué)生更加深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，塑造健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)沖浪的過(guò)程中充分發(fā)揮其主動(dòng)性，主動(dòng)結(jié)合政治思想教育中的理論知識(shí)，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和理論，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化中存在的問(wèn)題，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣?；诖?，教師可以在實(shí)際授課過(guò)程中積極引導(dǎo)大學(xué)生在課堂上利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)檢索、篩選與思想政治教學(xué)知識(shí)相關(guān)聯(lián)的信息內(nèi)容。從而在循序漸進(jìn)的引導(dǎo)過(guò)程中，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣與上網(wǎng)思維，以創(chuàng)新理念為基礎(chǔ)、以優(yōu)化教學(xué)方式為目標(biāo)，構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的良性循環(huán)［9］。

（三）構(gòu)建多元教學(xué)平臺(tái)，落實(shí)思政知識(shí)的滲透

新、舊網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的不斷發(fā)展，進(jìn)一步拓寬了網(wǎng)絡(luò)文化的傳播載體與傳播范圍，同時(shí)也提升了其影響度。而思想政治教學(xué)想要對(duì)大學(xué)生的道德觀念、政治思想等加以培養(yǎng)，就一定要拓展教育載體，從而有效提升思想政治教育的影響力以及影響范圍，最終提升大學(xué)生思想政治教學(xué)課堂的話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)高效、高質(zhì)地開(kāi)展。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)上較為流行的詞匯、表情包等充當(dāng)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的傳播載體，同時(shí)要充分利用好網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新性和傳播性，運(yùn)用新穎的形式引起教育對(duì)象的主動(dòng)關(guān)注，將思想政治教育的內(nèi)容以一種更加生動(dòng)、新穎的方式來(lái)進(jìn)行，拉近大學(xué)生與思政知識(shí)之間的距離，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。例如，教師可以將課堂知識(shí)點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)上較為流行的表情包進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此通過(guò)學(xué)生更喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將思想政治的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行傳播。針對(duì)目前大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中存在的一些不良行為以及自我意識(shí)薄弱等問(wèn)題，可以組織大學(xué)生積極參加網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)；組織大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽；舉辦一系列文藝創(chuàng)作系列活動(dòng)，如征文演講、辯論賽；積極開(kāi)展大學(xué)生思想衛(wèi)生知識(shí)講座、網(wǎng)上法制宣傳等活動(dòng)；舉辦各種形式的論文和演講競(jìng)賽等。在條件允許的情況下，教師還可以將相關(guān)知識(shí)內(nèi)容編制成說(shuō)唱歌曲、短視頻情景喜劇等，幫助大學(xué)生在放松身心的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的記憶與理解。

（四）提升教育引領(lǐng)，保障思政課堂教學(xué)實(shí)效性

首先，高校應(yīng)與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu)達(dá)成友好交流與合作，借助網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)構(gòu)的專業(yè)知識(shí)，為大學(xué)生制定和完善網(wǎng)絡(luò)文化規(guī)章制度，并同時(shí)通過(guò)技術(shù)手段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)督管理，使其健康有序的發(fā)展，使他們?cè)谝黄蓛舻木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。具體操作可參考下述內(nèi)容：一方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)發(fā)言情況的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與管理，一旦發(fā)現(xiàn)大學(xué)生發(fā)布或是接觸到了有悖社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良信息，便要及時(shí)清理，同時(shí)根據(jù)規(guī)章制度對(duì)相關(guān)文本發(fā)布主體進(jìn)行禁言、封號(hào)等處罰，堅(jiān)決抵制糟粕文化在大學(xué)生群體中的流傳；另一方面，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與發(fā)展進(jìn)行規(guī)范，及時(shí)制止傳播過(guò)程中的亂象，通過(guò)營(yíng)造相對(duì)和諧且穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍來(lái)促進(jìn)學(xué)生上網(wǎng)行為的健康性與安全性。

其次，高校應(yīng)明確其教學(xué)使命，堅(jiān)決以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主要教學(xué)目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，從而促進(jìn)大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中主動(dòng)傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律?；诖烁咝？赏ㄟ^(guò)主旋律征文活動(dòng)、紅色文化網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽等，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提升對(duì)正能量網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知與理解，從而可以在日常生活中自覺(jué)自發(fā)地踐行科學(xué)上網(wǎng)行為、弘揚(yáng)主旋律文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于高校思政教育工作而言更傾向于一把雙刃劍，盡管其中的“消極因子”會(huì)在一定程度上阻礙大學(xué)生養(yǎng)成符合社會(huì)主義核心價(jià)值的思想觀念。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文化等會(huì)有所轉(zhuǎn)變，這意味著教師在當(dāng)代乃至未來(lái)社會(huì)中的政治思想觀念、教學(xué)手段、教學(xué)思路等必須進(jìn)行不斷調(diào)整與優(yōu)化，進(jìn)而充分滿足不同學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，為我國(guó)社會(huì)源源不斷地培養(yǎng)高技能素養(yǎng)、高道德修養(yǎng)的尖端實(shí)用型人才。

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