[摘要]思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)具有重大意義，有利于學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，有助于學(xué)生“聽黨話、跟黨走”，有益于學(xué)生知行合一；“情境體驗(yàn)”法運(yùn)用于思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)具有獨(dú)特的優(yōu)勢，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生的親身體驗(yàn)感，激發(fā)了學(xué)生的情感力量；思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)要融入第一課堂、第二課堂和第三課堂。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的構(gòu)建，需要從方法、目標(biāo)與評(píng)價(jià)上精細(xì)設(shè)計(jì)、有序展開。

[關(guān)鍵詞]思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)；“情境體驗(yàn)”法；意義；內(nèi)涵；構(gòu)建

[中圖分類號(hào)]G641""""" [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.12.031

思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)是對(duì)所學(xué)理論展開的實(shí)踐，發(fā)揮著構(gòu)建理論與實(shí)踐的橋梁作用，教師必須注重實(shí)踐方法的創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)理論產(chǎn)生情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

一、高校思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的重大意義

（一）有利于學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”

思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)勇?lián)褡鍙?fù)興大任的時(shí)代新人，發(fā)揮著不可替代的作用。堅(jiān)持課堂理論教學(xué)和綜合實(shí)踐教學(xué)兩大方向，理論教學(xué)主要是促進(jìn)學(xué)生的理論內(nèi)化，形成對(duì)理論的正確認(rèn)知，產(chǎn)生對(duì)理論的認(rèn)同；指導(dǎo)學(xué)生用“運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展”的眼光看待世界，保障學(xué)生“學(xué)中用”“用中學(xué)”，學(xué)生行為表現(xiàn)出堅(jiān)定的自信，這就是實(shí)踐外化。因此，思政課學(xué)習(xí)的過程是理論內(nèi)化和實(shí)踐外化相互促進(jìn)的過程，也是堅(jiān)定學(xué)生“四個(gè)自信”的過程。

（二）有助于學(xué)生“聽黨話、跟黨走”

當(dāng)代大學(xué)生年齡主要是00后，大多都是獨(dú)生子女，他們的價(jià)值觀念需要得到正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)在教學(xué)中注重對(duì)紅色資源的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想。紅色資源是寶貴的物質(zhì)財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富通常是能看得見、摸得著，紅色革命基地、革命紀(jì)念館等就是這種物質(zhì)財(cái)富的表現(xiàn)形式；同時(shí)也是寶貴的精神財(cái)富，來到特定的環(huán)境中重溫歷史，內(nèi)心是能感受到精神財(cái)富對(duì)心靈的洗滌和震撼產(chǎn)生的巨大能量，有助于學(xué)生“聽黨話、跟黨走”。

（三）有益于學(xué)生知行合一

蘇霍姆林斯基說到：“真理只有被學(xué)生獲得，親自體驗(yàn)到，并成為他們自己的個(gè)人信念后，才能成為他們的精神財(cái)富”［1］。達(dá)到親身體驗(yàn)好這個(gè)效果，一方面，與時(shí)俱進(jìn)，采用先進(jìn)的教學(xué)載體，關(guān)注并學(xué)習(xí)運(yùn)用此領(lǐng)域前瞻性技術(shù)，讓學(xué)習(xí)變得鮮活生動(dòng)又有趣，豐富思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)方式；另一方面，守正創(chuàng)新，更需要注重方法的創(chuàng)新，思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)采用“情境體驗(yàn)”法，增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)親和力。教師在實(shí)踐課堂的理論講授和學(xué)生實(shí)操中采用藝術(shù)實(shí)踐的形式共同完成，學(xué)生自定展示形式，親身經(jīng)歷、親身體會(huì)，可以是現(xiàn)場展示，例如歌劇、話劇、情境演講、沉浸式情景劇等；也可以是對(duì)其實(shí)踐過程的分享，如MV、微電影等形式；這種教學(xué)方法的創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生把理論升華為情感的認(rèn)同、理性的認(rèn)知，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng)力。

二、“情境體驗(yàn)”法運(yùn)用于高校思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的獨(dú)特優(yōu)勢

（一）發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性

“情境體驗(yàn)”法運(yùn)用到實(shí)踐環(huán)節(jié)中非常重要、不容忽視的一步就是第一階段——準(zhǔn)備工作，這在整個(gè)環(huán)節(jié)中可能要花費(fèi)一半的精力和時(shí)間，這也是影響實(shí)踐效果的關(guān)鍵因素。學(xué)生根據(jù)教師提供的實(shí)踐主題內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)探索，通過查閱資料來找到答案、自主解決問題，這個(gè)“解開謎底”的過程具有很強(qiáng)的探究性，培養(yǎng)學(xué)生攻堅(jiān)克難的精神、提升自主學(xué)習(xí)能力和自我解決問題的能力。

解開迷霧后就到了第二個(gè)階段——作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，要求學(xué)生通過藝術(shù)的形式模擬情境，這是理論由抽象到具體化的過程。這個(gè)階段充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，還能有效挖掘出一定的潛能。

（二）增強(qiáng)了學(xué)生的親身體驗(yàn)感

親身體驗(yàn)是“情境體驗(yàn)”法的最根本的特點(diǎn)，主要指學(xué)生本人的親身經(jīng)歷、親身體會(huì)、親身感受、用心感悟等多種形式。親歷某事，或者是通過各種形式模擬情境，使抽象的理論知識(shí)具體化、形象化，消除學(xué)生與理論“距離感”，塑造具體直觀的形象，一方面幫助學(xué)生從具體到抽象的邏輯思維能力實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的領(lǐng)悟，另一方面通過直觀的形象提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

（三）激發(fā)了學(xué)生的情感力量

“情境體驗(yàn)”法運(yùn)用實(shí)踐環(huán)節(jié)是通過藝術(shù)為載體來完成，使思政課更直觀、形象和生動(dòng)，更具親和力、吸引力和感染力。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)搭建起理論與實(shí)踐的橋梁，“情境體驗(yàn)”法是實(shí)踐環(huán)節(jié)的主要載體，它是運(yùn)用直觀形象的外在方式，通過情感的力量到達(dá)心靈的深處，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生。這種來源于生活又高于生活的藝術(shù)運(yùn)用到實(shí)踐環(huán)節(jié)中，把抽象的理論變成活生生的直觀形象，發(fā)揮出“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”的顯著作用。當(dāng)學(xué)生的情感升華到理論知識(shí)內(nèi)化和深化的那一刻，“情境體驗(yàn)”法運(yùn)用到思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)，能夠激發(fā)出學(xué)生更強(qiáng)大的情感力量，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力源泉。

三、高校思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)涵

在思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)中，一方面要做好思政實(shí)踐，把握學(xué)生成長規(guī)律和專業(yè)培養(yǎng)的規(guī)律，以思政實(shí)踐課程為抓手，提升校園文化高度和拓展社會(huì)實(shí)踐的深度，在過程實(shí)施中需要其他部門的大力支持；另一方面要做好實(shí)踐思政，在過程實(shí)施中需要其他院系、學(xué)科的緊密配合。

（一）第一課堂的內(nèi)涵

思政實(shí)踐主要指思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，與思想政治理論課合為一體，運(yùn)用思想政治理論課的實(shí)踐課時(shí)來進(jìn)行實(shí)踐，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在以培養(yǎng)和塑造學(xué)生的職業(yè)精神為落腳點(diǎn)、摸索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的有效途徑。學(xué)生在第一學(xué)年和第二學(xué)年通過“情境體驗(yàn)”法進(jìn)行實(shí)踐，總體上包括必選項(xiàng)目和任選項(xiàng)目兩部分，其中必選項(xiàng)目主要是圍繞愛國主義、職業(yè)精神、“四個(gè)自信”和生命價(jià)值觀教育內(nèi)容開展實(shí)踐教學(xué)。

（二）第二課堂的內(nèi)涵

提升校園文化的內(nèi)涵，這也是思政實(shí)踐的重要一環(huán)。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)專門設(shè)置任選項(xiàng)目，要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期均需選擇參與其中一項(xiàng)活動(dòng)：學(xué)習(xí)實(shí)踐類活動(dòng)有撰寫讀書心得、參加學(xué)術(shù)講座；制作學(xué)習(xí)作品類活動(dòng)有拍攝微電影、手抄報(bào)等各種設(shè)計(jì)作品，所有優(yōu)秀作品在校園內(nèi)進(jìn)行展覽、展播和展演，豐富校園文化生活。

思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)第二課堂的主體是學(xué)生，但是教師也發(fā)揮著重要指導(dǎo)作用。思政課教師要引導(dǎo)好學(xué)生，汲取思想和實(shí)踐的力量。首先，教師堅(jiān)持用唯物史觀和唯物辯證法，引導(dǎo)學(xué)生用運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的眼光看待歷史和現(xiàn)實(shí)。其次，教師要有大格局，“育人格局的大小影響思政課精準(zhǔn)育人成效”［2］，需要不斷探索學(xué)習(xí)理論的深度和廣度，促進(jìn)第二課堂與第一課堂深度結(jié)合和高度融合。

（三）第三課堂的內(nèi)涵

實(shí)踐思政主要是通過各院系和各部門之間合作，形成合力促進(jìn)思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展，田野實(shí)踐活動(dòng)就是其中的一種表現(xiàn)形式。馬克思主義學(xué)院與校團(tuán)委和其他院系合作，每年根據(jù)學(xué)校團(tuán)委組織的學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)主題，教師親自在一線幫助各院系學(xué)生完成理論向?qū)嵺`的飛躍。

思政課教師帶隊(duì)奔赴革命老區(qū)進(jìn)行田野社會(huì)實(shí)踐，第三課堂結(jié)合思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)中所掌握的理論，學(xué)生和老區(qū)人民一起進(jìn)行為期兩周的生活，走訪抗戰(zhàn)時(shí)期的兒童團(tuán)團(tuán)長、老八路、參觀八路軍紀(jì)念館和烈士紀(jì)念館，一方面能夠在紅色基地學(xué)好理論，另一方面要求學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)給群眾宣傳健康知識(shí)、體檢和解答群眾疑問。通過田野社會(huì)實(shí)踐，既能在革命基地特定環(huán)境中汲取紅色精神的力量，又能給老區(qū)人民帶來新時(shí)代青年學(xué)生的力量，最終發(fā)揮凝聚力量的作用。

四、“情境體驗(yàn)”法運(yùn)用于高校思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的構(gòu)建

（一）方法的設(shè)計(jì)

自主研究法和“情境體驗(yàn)”法相結(jié)合，指導(dǎo)教師全程引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生，整體上包括兩個(gè)階段：

第一階段主要采用自主研究法。首先，學(xué)生自己根據(jù)教師布置實(shí)踐主題查閱與實(shí)踐主題相關(guān)的資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，遇到不懂之處可以通過小組研討形式進(jìn)行解答，也可以向教師提問；課后學(xué)生完成個(gè)人策劃建議，都需要提交一份策劃建議再進(jìn)行小組交流。其次，學(xué)生互相討論策劃方案，將個(gè)人策劃建議拿到小組進(jìn)行討論，經(jīng)意見整合后形成小組策劃方案；通過組長在班級(jí)發(fā)言，經(jīng)方案整合后形成教室的策劃案（包括主題、作品簡介、關(guān)鍵詞、藝術(shù)表現(xiàn)形式），完成大班策劃方案；語言類節(jié)目由各節(jié)目組完成劇本、朗誦詞、講述詞的創(chuàng)作，歌曲舞蹈類進(jìn)行腳本（節(jié)目流程）的撰寫。

第二階段主要采用“情境體驗(yàn)”法。首先，學(xué)生把學(xué)習(xí)研究的體會(huì)和成果以多種藝術(shù)形式展示出來，每個(gè)班級(jí)需要2-6名學(xué)生主講人把所有成果內(nèi)容串聯(lián)起來，進(jìn)行成果匯報(bào)和展示。其次，教師對(duì)每個(gè)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，這是至關(guān)重要的一步，不僅是從藝術(shù)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，還需重點(diǎn)講解學(xué)生作品內(nèi)容中的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論形成正確和全面的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論的情感認(rèn)同；這個(gè)階段要求每個(gè)學(xué)生必須參與至少一個(gè)節(jié)目組，承擔(dān)包括編劇、導(dǎo)演、演員，及服裝、化妝、道具、劇務(wù)等角色中的任意角色，所有的節(jié)目均制作PPT并打印紙質(zhì)版策劃書，作為學(xué)期末考核的依據(jù)；再次，教師及時(shí)召開作品負(fù)責(zé)人會(huì)議，通過師生交流進(jìn)一步梳理和挖掘作品創(chuàng)作過程中情感體驗(yàn)帶來的收獲；作品負(fù)責(zé)人不僅要談本組創(chuàng)作的收獲，還要著重談?wù)勂渌M節(jié)目給自己帶來的收獲，形成對(duì)理論的全面認(rèn)知，同時(shí)要求分享以進(jìn)一步深化同學(xué)們對(duì)理論的價(jià)值認(rèn)同。

（二）目標(biāo)的設(shè)計(jì)

目標(biāo)分為知識(shí)、價(jià)值和能力三個(gè)維度：知識(shí)目標(biāo)是領(lǐng)會(huì)所學(xué)理論的內(nèi)涵及意義；價(jià)值目標(biāo)是培育學(xué)生胸懷天下、以身許國，將個(gè)人理想與國之命運(yùn)融為一體的價(jià)值追求，培育民族凝聚力、向心力，堅(jiān)定“聽黨話、跟黨走”的決心；能力目標(biāo)是培養(yǎng)互助友愛精神、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)攻堅(jiān)克難、積極進(jìn)取、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)統(tǒng)籌、歸納概括能力，形成對(duì)藝術(shù)美的感知能力。

（三）評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)

評(píng)價(jià)采取由教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)兩部分組成，教師評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)滿分50分，根據(jù)學(xué)生參與的活動(dòng)主題性及難易程度、所提供的書面材料及表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)期的成績作出客觀、公正的評(píng)定；學(xué)生相互評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)滿分40分，根據(jù)整個(gè)過程學(xué)生的積極性、參與度和貢獻(xiàn)度客觀評(píng)價(jià)；每學(xué)期任選項(xiàng)目滿分10分，依據(jù)講座券和實(shí)踐手冊填寫質(zhì)量打分。學(xué)期末，總成績低于60分構(gòu)成不及格，不及格者須在下一周期里從任選項(xiàng)目中選取若干項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐，與上一周期的成績合成達(dá)到60分以上方為通過。在第四學(xué)期課程結(jié)束前，要開展關(guān)于思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的問卷調(diào)查，并在實(shí)踐手冊中設(shè)置一個(gè)特殊的欄目，征求學(xué)生建議和意見，學(xué)生完成后教師認(rèn)真查看此欄目，以便進(jìn)一步改進(jìn)方案、提升思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)效性。

五、結(jié)語

思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)堅(jiān)持知行合一、理論學(xué)以致用，保障學(xué)到的理論入腦、入心，更重要地是入行，以“情境體驗(yàn)”法增強(qiáng)教育的親和力。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)也需要高校統(tǒng)籌好各部門、各院系，把自身優(yōu)勢和綜合實(shí)力結(jié)合起來，守好思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的“責(zé)任田”。

參考文獻(xiàn)：

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