摘 要：近年來(lái)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的熱點(diǎn)話(huà)題，但家國(guó)情懷視域下的課程開(kāi)發(fā)和實(shí)踐仍十分缺乏。文章從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，以落實(shí)家國(guó)情懷學(xué)科素養(yǎng)為價(jià)值目標(biāo)，整合和利用豐富的家族史課程資源，制訂教學(xué)大綱，確定教學(xué)主題，充分論證家族史校本課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的價(jià)值及思路，致力于后續(xù)推動(dòng)課程的實(shí)施和常態(tài)化，為家國(guó)情懷素養(yǎng)培養(yǎng)提供更為多元的途徑。

關(guān)鍵詞：高中；歷史教學(xué)；校本課程；家國(guó)情懷；家族史

作者簡(jiǎn)介：陳綺思（1992—），女，廣東省汕頭市第二中學(xué)。

目前，家族史課程的研究在海外地區(qū)較為成熟，如美國(guó)、新加坡等移民國(guó)家，家族史課程在這些國(guó)家已成為歷史學(xué)科常態(tài)化教學(xué)的一部分，而我國(guó)對(duì)開(kāi)發(fā)和利用家族史課程的實(shí)踐和相關(guān)研究較為匱乏。在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）中，家國(guó)情懷素養(yǎng)被明確為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，而本文認(rèn)為家族史校本課程可作為“五育并舉”背景下家國(guó)情懷核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。實(shí)際上，一些高中學(xué)校有嘗試組織“家譜撰寫(xiě)”“家譜考察”等活動(dòng)，但是活動(dòng)時(shí)常流于表面，僅僅停留在繪制出家族譜系（樹(shù)狀圖）的階段，難以充分發(fā)揮家族史資源的最佳效用。對(duì)此，如何通過(guò)校本課程、課堂教學(xué)等途徑來(lái)發(fā)掘家族史的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是值得當(dāng)前一線歷史教師重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

一、家族史校本課程的關(guān)鍵概念

想通過(guò)校本課程的方式將學(xué)生身邊豐富的家族史資源與家國(guó)情懷相結(jié)合，首先要立足于關(guān)鍵概念，即“家國(guó)情懷”和“家族史”。在《課標(biāo)》中，家國(guó)情懷被詮釋為“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”［1］。家國(guó)情懷是個(gè)體對(duì)共同體的認(rèn)同與維護(hù)，其具體內(nèi)涵包括：生命意識(shí)，即個(gè)體成員對(duì)自己、對(duì)他人生命的尊重，對(duì)生命平等的深刻認(rèn)識(shí)；個(gè)體對(duì)家族、家鄉(xiāng)、國(guó)家與民族的認(rèn)同感，對(duì)自己國(guó)家和人民所具有的深情大愛(ài)；能夠理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并予以弘揚(yáng)；能夠理解和尊重世界各國(guó)優(yōu)秀文化，具有人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。

關(guān)于家族史的概念，本文認(rèn)為家族史是關(guān)于具體地區(qū)某一同族（以血緣、姻親、姓氏作為依據(jù)）的能與正史敘述相佐證、相匹配的歷史研究，家族史絕非簡(jiǎn)單的訂史或補(bǔ)史，其研究需基于宗祠、碑刻、族譜、影音圖像等史料群。因此，家族史校本課程是指在師生所搜集到的家族史資源的基礎(chǔ)上，從歷史學(xué)科核心素養(yǎng)以及學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，以學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況為條件，以《課標(biāo)》為指導(dǎo)，以圍繞家國(guó)情懷內(nèi)涵的歷史事實(shí)、歷史發(fā)展規(guī)律為主要內(nèi)容而進(jìn)行的系統(tǒng)性與持續(xù)性的課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施活動(dòng)。

二、家族史校本課程目標(biāo)預(yù)設(shè)

家國(guó)情懷視域下，家族史校本課程的目標(biāo)預(yù)設(shè)依據(jù)是學(xué)生需求診斷和課程資源評(píng)估。在進(jìn)行學(xué)生需求診斷時(shí)，筆者采用了問(wèn)卷調(diào)查法等。對(duì)課程資源進(jìn)行初步分析時(shí)，針對(duì)校內(nèi)課程資源，筆者對(duì)所在學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)狀資源評(píng)估；針對(duì)校外課程資源，充分考慮政策及物質(zhì)資源（包括圖書(shū)館、檔案館等）。在大致診斷完學(xué)生的需求、評(píng)估好校內(nèi)外課程資源之后，對(duì)家族史課程的目標(biāo)進(jìn)行擬定，如下。

（一）課程素養(yǎng)目標(biāo)

《課標(biāo)》指出歷史課程要將培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)由唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷構(gòu)成，五者相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互融合，共同組成一個(gè)整體。所以筆者在預(yù)設(shè)家族史校本課程目標(biāo)的時(shí)候，雖然強(qiáng)調(diào)課程在家國(guó)情懷視域下進(jìn)行，但其他素養(yǎng)也有所涉及。比如，在完成口述史作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)家族中不同成員對(duì)于同一件事情有截然不同的描述，需要進(jìn)行考證。此外，還要考慮所搜集的家族史資源中的實(shí)物資源能否與文字材料進(jìn)行互證、如何對(duì)其進(jìn)行解讀等，這些活動(dòng)都可以體現(xiàn)史料實(shí)證、歷史解釋等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，家族史校本課程包含五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，其中的家國(guó)情懷素養(yǎng)作為課程的主要素養(yǎng)目標(biāo)，要滲透在目標(biāo)、教學(xué)及評(píng)價(jià)等各個(gè)部分。

（二）布魯姆情感教育目標(biāo)

家國(guó)情懷核心素養(yǎng)具有典型的人文性特征，這種人文性集中體現(xiàn)在人的情感體驗(yàn)上，而家族關(guān)系是個(gè)體最為直接的社會(huì)關(guān)系，師生通過(guò)觀察、搜集和解讀豐富且真實(shí)的家族史資源，能切身感受家國(guó)情懷。從認(rèn)知角度出發(fā)，根據(jù)美國(guó)教育學(xué)家布魯姆的“教育目標(biāo)分類(lèi)”理論，情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)在“接受”“反應(yīng)”“價(jià)值評(píng)價(jià)”“組織”“個(gè)性化”五個(gè)水平層次中，具體表現(xiàn)為學(xué)生在自愿的狀態(tài)下注意到某一事件或者活動(dòng)時(shí)能夠主動(dòng)參與其中，獲得滿(mǎn)足感，并且對(duì)知識(shí)做出態(tài)度和信念上的正面肯定，將不同的觀念進(jìn)行整合，形成個(gè)性化的正面價(jià)值觀。而家族史校本課程的價(jià)值觀就是家國(guó)情懷的具體含義。布魯姆情感教育目標(biāo)中的情感遞進(jìn)過(guò)程理論提出，要有目的地分解課程教育目標(biāo)，將其從低層次階段向更高階段轉(zhuǎn)化。因此，家國(guó)情懷素養(yǎng)培養(yǎng)作為學(xué)生逐漸內(nèi)化知識(shí)最終達(dá)到知行合一的學(xué)習(xí)過(guò)程，不可一蹴而就、僵化說(shuō)教。

《課標(biāo)》中對(duì)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)進(jìn)行了四個(gè)水平的劃分，在這種水平劃分的基礎(chǔ)上，我們從布魯姆“教育目標(biāo)分類(lèi)”的情感領(lǐng)域視角，可將家族史校本課程的課程目標(biāo)劃分成兩個(gè)大層次：目標(biāo)層次一強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)國(guó)家以及世界多元文化的認(rèn)識(shí)，能在理解和尊重多樣文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感內(nèi)化；目標(biāo)層次二強(qiáng)調(diào)學(xué)生在理解歷史知識(shí)之后，將這種理解以及認(rèn)同的情感內(nèi)化于心，形成正確的三觀，更全面地看待自我、他者以及國(guó)家，以此指導(dǎo)個(gè)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，培養(yǎng)感恩情懷以及擔(dān)當(dāng)精神。在布魯姆情感領(lǐng)域的課程目標(biāo)預(yù)設(shè)上，教師在設(shè)計(jì)和表述具體的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，要反映出情感目標(biāo)的層次感，將學(xué)習(xí)過(guò)程具象化，最終使學(xué)生達(dá)成知行合一的目標(biāo)。

（三）體驗(yàn)性目標(biāo)

家族史校本課程體驗(yàn)性目標(biāo)劃分為“經(jīng)歷（感受）水平”“反應(yīng)（認(rèn)同）水平”“領(lǐng)悟（內(nèi)化）水平”三個(gè)層次，具體如表1。

關(guān)于體驗(yàn)性目標(biāo)的設(shè)定，家族史校本課程目標(biāo)會(huì)更多地集中在經(jīng)歷（感受）水平及反應(yīng)（認(rèn)同）水平，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)家族史校本課程而獲得某種特別的情感體驗(yàn)，并且產(chǎn)生認(rèn)同感。

三、家族史校本課程大綱設(shè)計(jì)

家國(guó)情懷視域下的家族史校本課程的大綱設(shè)計(jì)，一方面要將家國(guó)情懷核心素養(yǎng)作為素養(yǎng)目標(biāo)和方向，另一方面要以生為本，大綱主題和內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的多樣性，為學(xué)生與社會(huì)的連接創(chuàng)造條件。

家族史校本課程大綱主要是指根據(jù)課程開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)和課程資源所設(shè)計(jì)的計(jì)劃書(shū)，是課程內(nèi)容的重要組成部分。教師在課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施過(guò)程中要充分明確課程內(nèi)容與課程目標(biāo)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的邏輯關(guān)系，不斷審視并創(chuàng)造課程活動(dòng)內(nèi)容的實(shí)施條件，進(jìn)一步反思課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施的合理性，從而使學(xué)生明確課程的目標(biāo)及內(nèi)容框架，在學(xué)習(xí)時(shí)做到心中有數(shù)。以筆者所在學(xué)校為例，家族史校本課程的課程大綱制訂如下。

家族史校本課程大綱

課程方式：課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合

課程類(lèi)型：高中歷史拓展課程

課程教材：課堂講義（提前一節(jié)課發(fā)放）

課程所需課時(shí)：12節(jié)課（11節(jié)教學(xué)課，1節(jié)展示評(píng)價(jià)課）

課程適用地區(qū)：無(wú)限制

課程適用對(duì)象：普通高中高一或者高二學(xué)生

課程評(píng)價(jià)：成果（檔案、訪談?dòng)涗浺约靶≌撐模?、評(píng)價(jià)量表

課程目標(biāo)：通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)感恩及擔(dān)當(dāng)，尊重和熱愛(ài)生命，重視個(gè)體的精神及社會(huì)屬性，學(xué)會(huì)用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待社會(huì)、人生以及自己的生命，重新審視個(gè)人生命史，正確認(rèn)識(shí)人生的意義，關(guān)注自己的靈魂，形成堅(jiān)定的信仰，能夠更好地以人文情懷看待社會(huì)，能將對(duì)家族歷史的追憶延伸為對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，強(qiáng)化對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，深刻體會(huì)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的重要性，具備現(xiàn)代公民的視野及素質(zhì)

課程內(nèi)容：

第一講：課程介紹，概念解析，研究方法介紹，課程資源搜集

第二講：在家族照片中探幽歷史真相

第三講：家風(fēng)家訓(xùn)在近代的“革新”及教化作用探討

第四講：城市化個(gè)體觀對(duì)傳統(tǒng)家族觀的挑戰(zhàn)和沖擊

第五講：族譜與譜序——家族歷史的建構(gòu)，新舊觀念的碰撞共生

第六講：戰(zhàn)火中的近代家族命運(yùn)

第七講：改革開(kāi)放浪潮中的家族變遷故事

第八講：“管中窺豹”——工業(yè)化全球化中家族企業(yè)的發(fā)展

第九講：關(guān)注家族中的海外僑胞

第十講：關(guān)注家族中的“他鄉(xiāng)人”

第十一講：家族史寫(xiě)作指導(dǎo)，電子化資料庫(kù)建立指導(dǎo)

第十二講：展示與評(píng)價(jià)

在這一教學(xué)大綱中，每講主題的確立都是出于素養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的興趣，可分為三部分：第一部分即第一講，教學(xué)內(nèi)容包括課程學(xué)習(xí)之前學(xué)生所要獲知的課程基本概況和所要具備的基本知識(shí)及技能，如對(duì)“家族”“家族史”等核心概念的認(rèn)識(shí)，還有對(duì)課程所涉及的歷史研究方法的介紹，以及在課后對(duì)課程所需要的家族史資源進(jìn)行搜集與整理。第二部分是課程學(xué)習(xí)的主體部分，將家國(guó)情懷的具體內(nèi)涵濃縮為“生命教育”“認(rèn)同教育”“共同體意識(shí)”這幾個(gè)核心詞匯，分別作為三個(gè)單元的主題，每個(gè)單元下有三講。第一單元“生命教育”包含第二講到第四講，教師帶領(lǐng)學(xué)生從家族照片、家風(fēng)家訓(xùn)以及城市化下的個(gè)體觀變化這幾個(gè)角度出發(fā)，通過(guò)圖像關(guān)注家族成員的生命歷程，通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)重視個(gè)體價(jià)值以及公民意識(shí)，通過(guò)個(gè)體觀變化強(qiáng)調(diào)個(gè)人與家族、城市進(jìn)而至國(guó)家的關(guān)系，自然過(guò)渡到下一單元的主題。第二單元“家國(guó)認(rèn)同”包括第五講到第七講，學(xué)生構(gòu)建族譜，連點(diǎn)成線，聚焦家族發(fā)展史的時(shí)代性。其中，戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)等是家族變遷中最典型和最有影響力的時(shí)代要素，學(xué)生通過(guò)分析這些要素進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)家國(guó)一體的認(rèn)同。第三單元“共同體意識(shí)”包括第八講到第十講，隨著全球市場(chǎng)的建立以及工業(yè)化的快速發(fā)展，人員、資本、商品等要素流通加快，而家族企業(yè)、海外僑胞以及家族中的“他鄉(xiāng)人”是家族與世界的重要連接載體，學(xué)生借此單元了解世界，培養(yǎng)共同體意識(shí)。第三部分為第十一講和第十二講，用以指導(dǎo)學(xué)生完成評(píng)價(jià)和反饋中的一些重要項(xiàng)目，內(nèi)容包括撰寫(xiě)小論文、對(duì)學(xué)生成果進(jìn)行可視化處理等，使課程教學(xué)效果更加顯著。

家族史校本課程的大綱以及具體主題設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)課程目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷核心素養(yǎng)為主線，進(jìn)一步加深開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者對(duì)課程實(shí)操性和計(jì)劃性的理解，這是整個(gè)家族史校本課程實(shí)施的重要行動(dòng)指南。課程的目標(biāo)及大綱設(shè)計(jì)需體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的多樣性，不僅要為學(xué)生與社會(huì)的連接創(chuàng)造條件，還要為家族史校本課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)性工作得以順利開(kāi)展提供有效思路。

［參考文獻(xiàn)］

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2020：5.