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        鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治路徑

        2023-04-29 00:44:03王一琪
        秦智 2023年11期
        關(guān)鍵詞:共同體意識(shí)中華民族

        [摘要]“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的提出不僅僅只是一句口號(hào),更重要的是尋找中華民族在千年歷史長(zhǎng)河中前進(jìn)的規(guī)律,探索出一條適用于新時(shí)代下民族工作的道路,將五十六個(gè)民族的人民凝聚在一起,共同完成中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是凝聚民族精神力量之魂,五十六個(gè)民族必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主要任務(wù),始終堅(jiān)定對(duì)中華民族及中華文化的認(rèn)可。本文闡述了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義以及法治基礎(chǔ),并提出堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、確立憲法的政治地位等鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治路徑。

        [關(guān)鍵詞]中華民族;共同體意識(shí);法治路徑

        [中圖分類號(hào)]D633? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.11.001

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治保障[1-3],需要發(fā)揮好文化和文明在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上的重要作用,更需要的是法律的統(tǒng)一融合,以此來(lái)使中華民族共同體意識(shí)更加牢固。習(xí)近平總書記的法治思想作為全面依法治國(guó)的指導(dǎo)思想,對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著重要的指引價(jià)值[4]。法治是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)的基本方式,只有確保各個(gè)民族在發(fā)展的過(guò)程中始終堅(jiān)持在法治的軌道上正常進(jìn)行,充分發(fā)揮法治保障的作用,才能不斷推動(dòng)我國(guó)的整體發(fā)展。

        一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義

        (一)明確院校思想教育方向

        民族院校相較于普通高等院校而言具有一定的特殊性,在培育人才的過(guò)程中應(yīng)該始終堅(jiān)守黨對(duì)民族學(xué)校的育人原則?,F(xiàn)階段,隨著世界一體化進(jìn)程的不斷加快,西方外來(lái)文化的侵入對(duì)我國(guó)青少年的思想價(jià)值產(chǎn)生了一定的影響。民族院校作為培育人才的重要陣地,更加要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族價(jià)值觀念,始終堅(jiān)持社會(huì)主義制度,在日常的教學(xué)過(guò)程中始終明確“四個(gè)意識(shí)”、加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的理解,堅(jiān)決抵制外來(lái)錯(cuò)誤思想文化的影響,在民族團(tuán)結(jié)工作道路上添磚加瓦作出自己的貢獻(xiàn)。

        (二)引導(dǎo)青少年形成正確的思想理念

        大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望,因此高校要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族價(jià)值觀念,深刻認(rèn)識(shí)中華民族的奮斗歷程。與其他高校相比,民族院校的生源中少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量相對(duì)較多,應(yīng)創(chuàng)造積極向上的校園文化氛圍,引導(dǎo)大家共同學(xué)習(xí)、共同生活。只要加強(qiáng)各民族青少年之間的民族認(rèn)同感和責(zé)任感,中華兒女團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心,就可以戰(zhàn)勝所有困難,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

        二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)

        (一)民族區(qū)域自治制度是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)

        自古以來(lái),我國(guó)就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家,在歷史的發(fā)展過(guò)程中形成了大雜居、小聚居的居住特點(diǎn)。除此以外,我國(guó)地廣物博、人口資源分布的不平衡也使得只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度,才可以實(shí)現(xiàn)共同繁榮。因此,民族區(qū)域自治不僅是我們黨處理民族問(wèn)題的基本政策,更是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家做主的重要途徑。貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度這一政策充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的重視,將少數(shù)民族的自治權(quán)交予當(dāng)?shù)匦惺?,不僅有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一,還可以更好地推動(dòng)少數(shù)民族的發(fā)展。

        (二)完善地方立法鑄牢中華民族共同體意識(shí)

        少數(shù)民族區(qū)域自治制度是我國(guó)為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及安全,不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)而設(shè)立的一項(xiàng)基本政治制度。例如,西藏自治區(qū)人大先后頒布《關(guān)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂活動(dòng)的決議》《西藏自治區(qū)實(shí)施〈宗教事務(wù)條例〉辦法(試行)》等[5]。由此可見(jiàn),在充分利用民族區(qū)域自治制度的基礎(chǔ)上,不斷完善地方立法不僅可以推動(dòng)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[6],更有利于我國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)。

        三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治路徑

        (一)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

        在馬克思理論的指引下,結(jié)合我國(guó)自身發(fā)展的實(shí)際情況,我們探索出了一條特色社會(huì)主義建設(shè)道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,法治被視為重要的執(zhí)政方式,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的根本保證。法治不僅可以為我國(guó)各民族的穩(wěn)定發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ),更是國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保障。法治的確立使得國(guó)家管理體系更加規(guī)范、科學(xué)、有效,既保護(hù)了公民的合法權(quán)益,又維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定秩序。在法治環(huán)境下,每個(gè)公民都能夠享有平等的法律權(quán)益,無(wú)論身份、職業(yè)或地位如何,都必須遵守法律的規(guī)范;同時(shí)還為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧提供了有力支撐,為國(guó)家治理提供了科學(xué)的方法和有效手段。

        在實(shí)踐中,我們努力加強(qiáng)法治宣傳教育工作,推廣法律法規(guī)及相關(guān)政策,以提高全民的法律意識(shí)和素質(zhì)。比如,通過(guò)舉辦法律知識(shí)講座、撰寫法治文化專欄、制作法治宣傳視頻等方式,在媒體上進(jìn)行廣泛宣傳;組織各界人士參與法治主題討論,開(kāi)展社區(qū)法治文化節(jié)、法治公開(kāi)日等活動(dòng),以促進(jìn)社會(huì)各界對(duì)法治的了解和參與;還要將法治教育納入學(xué)校的課程體系,開(kāi)設(shè)法治選修課,舉辦學(xué)生法治知識(shí)競(jìng)賽、模擬法庭活動(dòng)等,以培養(yǎng)青少年的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。

        (二)確立憲法的政治地位

        鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治路徑,必須首先明確《中華人民共和國(guó)憲法》(以下簡(jiǎn)稱憲法)在我國(guó)發(fā)展建設(shè)道路上的重要地位。在我國(guó)的建設(shè)體系中,憲法是國(guó)家的根本法,是我國(guó)治國(guó)安邦的基本保障,任何制度的建立都必須建立在憲法的基礎(chǔ)上。

        首先,憲法中明確表明中華人民共和國(guó)各民族一律平等,國(guó)家應(yīng)充分保障少數(shù)民族的合法權(quán)益,維護(hù)各民族之間團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系,反對(duì)任何形式的民族分裂及民族歧視觀念。少數(shù)民族區(qū)域自治制度的建立,是指各少數(shù)民族在發(fā)展過(guò)程中擁有充分的自治權(quán)力行使自治權(quán),立足于自身發(fā)展的實(shí)際情況,摸索出一條適合自身發(fā)展建設(shè)的道路,進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與文化發(fā)展。

        其次,少數(shù)民族區(qū)域自治制度是基于我國(guó)國(guó)情提出的一項(xiàng)適合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一項(xiàng)政策方針。作為少數(shù)民族的管理者在充分踐行自治制度的基礎(chǔ)上,應(yīng)在當(dāng)?shù)胤e極宣傳憲法等相關(guān)內(nèi)容,提高當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷姆梢庾R(shí)及法治素質(zhì)。比如在中小學(xué)內(nèi)開(kāi)展普法活動(dòng),不僅可以使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫鰪?qiáng)法律知識(shí)、自覺(jué)遵守各項(xiàng)法律政策,還可以充分了解法律基本內(nèi)容,提升人民群眾對(duì)法律權(quán)威的尊重、對(duì)司法機(jī)關(guān)的信任,共同維護(hù)司法權(quán)威及司法公正。

        (三)不斷完善中華民族共同體意識(shí)的法治實(shí)施體系

        推動(dòng)少數(shù)民族發(fā)展,關(guān)鍵在于民族團(tuán)結(jié)。自新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)少數(shù)民族發(fā)展問(wèn)題就給予了高度的重視,憲法作為我國(guó)的根本立法更是對(duì)少數(shù)民族發(fā)展做出了明確的規(guī)定。近年來(lái),隨著民族地區(qū)的不斷發(fā)展進(jìn)步,不斷凸顯出了少數(shù)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步加強(qiáng)了各民族之間的交流協(xié)作,增強(qiáng)了各民族人民之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家,只有各民族之間團(tuán)結(jié)協(xié)作才可以不斷推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)取得進(jìn)步。

        各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作更為完善地方立法提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障,2022年新修訂的《地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》將“鑄牢”明確為地方各級(jí)人大和政府的職權(quán)。不僅如此,“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重要理念,明確指出只有不斷加強(qiáng)重視程度,才可以早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。各少數(shù)民族在發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以民族團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ),立足于自身發(fā)展的實(shí)際情況下積極建設(shè)少數(shù)民族,完善當(dāng)?shù)亓⒎?,進(jìn)一步推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展建設(shè)。

        (四)充分發(fā)揮法治文化在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用

        中國(guó)作為擁有幾千年發(fā)展歷史的國(guó)家,蘊(yùn)含著非常多的優(yōu)秀文化。在世界一體化進(jìn)程快速發(fā)展的背景下,各民族更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心,以文化為載體,加快推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)的形成。其中,法治文化對(duì)于貫徹落實(shí)少數(shù)民族區(qū)域自治制度更是有著非常重要的意義,首先,民族地區(qū)的學(xué)校應(yīng)該積極組織開(kāi)展法治文化宣傳活動(dòng),引導(dǎo)新一代青少年積極學(xué)習(xí)正確的法治文化,使其加強(qiáng)對(duì)我國(guó)法治文化的理解,樹(shù)立起正確的法治意識(shí),自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代使命;其次,民族地區(qū)應(yīng)該在社會(huì)上進(jìn)行法治文化宣傳活動(dòng),在宣傳的過(guò)程中與當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合,找到最適合自身的法治文化學(xué)習(xí)方式,在潛移默化的過(guò)程中引導(dǎo)更多人深入了解到我國(guó)關(guān)于少數(shù)民族的各項(xiàng)政策方針及我國(guó)的法律文化,形成良好的社會(huì)氛圍;最后,民族地區(qū)應(yīng)積極創(chuàng)新法治文化宣傳方式,開(kāi)展積極有效的法治宣傳教育工作,將法治文化宣傳活動(dòng)深入貫徹落實(shí)到每一處地區(qū)(詳見(jiàn)表1)。

        例如,西雙版納傣族自治州就采取了戲曲文化這種寓教于樂(lè)的形式進(jìn)行了法治文化宣傳教育。這種通俗的教育形式不僅可以擴(kuò)大法治文化宣傳的范圍,更可以加深人民群眾對(duì)法治文化的影響,改變?nèi)嗣袢罕姷膫鹘y(tǒng)法治觀念,讓少數(shù)民族群眾在通俗易懂的形式中受到更多啟發(fā)[7]。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧社會(huì)的漫漫征途中,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治路徑起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)加強(qiáng)法治建設(shè),可以為中華民族的發(fā)展注入持久的力量。只有堅(jiān)持依法治國(guó),深化司法改革,增強(qiáng)法律意識(shí),完善法律制度和執(zhí)行機(jī)制,才能確保社會(huì)秩序的穩(wěn)定,提升人民群眾的安全感和幸福感。偉大的中華民族是一個(gè)多民族大家庭,只有鑄牢中華民族共同體意識(shí),才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙倫娜,陳立鵬.文化傳承視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究[J].學(xué)術(shù)探索,2023(2):135-142.

        [2]褚小山.西藏高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意義及其路徑研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2023,22(1):93-95.

        [3]安北江.傳承與發(fā)展:馬克思主義民族理論中國(guó)化的歷史進(jìn)程——兼論鑄牢中華民族共同體意識(shí)[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2023,35(1):45-54.

        [4]徐爽.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治保障[J].中華民族共同體研究,2022(5):155-167+175-176.

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        [6]郭雷慶,李新.中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)民族分裂主義的實(shí)踐路徑:百年演進(jìn)與迭代升級(jí)[J].統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究,2023,7(2):65-80.

        [7]李資源,張俊.中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的理論與實(shí)踐[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2022,42(4):28-40+182.

        基金項(xiàng)目:2022年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目研究成果,項(xiàng)目名稱:“民族交往交流交融視角下內(nèi)蒙古鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意義與路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào):NJSY22145)

        作者簡(jiǎn)介:王一琪(1986.10-),女,漢族,內(nèi)蒙古赤峰人,碩士,副教授,研究方向:民商法學(xué)、法治政府建設(shè)、習(xí)近平法治思想研究。

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