[摘要]傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族的根脈與靈魂，在中國(guó)文化寶庫(kù)中熠熠生輝，而思想政治教育直接關(guān)系著高職院校培養(yǎng)怎樣的人、如何培養(yǎng)人才以及為誰(shuí)培養(yǎng)人才等關(guān)鍵問(wèn)題，而將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入到思政教育中，不但實(shí)現(xiàn)了思政教育內(nèi)容的豐富與途徑的創(chuàng)新，也是實(shí)現(xiàn)思政教育工作與傳統(tǒng)文化協(xié)同發(fā)展的重要手段，更是滿足新形勢(shì)下高職院校思想政治教育新要求以及弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需求。本文結(jié)合自身的工作實(shí)踐，就高職院校學(xué)生如何在思想政治教育中融合傳統(tǒng)文化發(fā)表了自己的看法。

[關(guān)鍵詞]高職院校；思想政治教育；傳統(tǒng)文化；融入路徑

思想政治教育主要指的是應(yīng)用一定的政治觀點(diǎn)與思想理念，對(duì)人們有計(jì)劃、有目的地影響，從而幫助人們形成正確的思想觀念與道德行為的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)任何教育階段的大學(xué)生而言，思想政治教育工作均至關(guān)重要，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乃是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活中逐漸沉淀下來(lái)的精神財(cái)富，是我國(guó)民族精神的精神觀念與文化思想的總稱，因此在思想政治教育過(guò)程中要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)提升教育的實(shí)效。

一、高職院校學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化的意義分析

（一）是進(jìn)一步豐富高職院校思想政治教育內(nèi)容的有效路徑

眾所周知，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、厚積薄發(fā)，在歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)五千年的發(fā)展、繼承、創(chuàng)新以后逐漸積累并流傳下來(lái)，其中很多優(yōu)秀內(nèi)容均可以為當(dāng)代高職院校開(kāi)展思想政治教育工作提供參考與借鑒。從古至今，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化薪火相傳、生生不息，并且逐漸內(nèi)化成所有中華兒女的共同文化基因，幫助國(guó)人樹(shù)立了高尚的道德情操。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入到高職院校的思政教育中，不僅實(shí)現(xiàn)了高職院校思想政治教育的內(nèi)容與內(nèi)涵的發(fā)展，有助于培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、禮義廉恥等優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（二）是提升高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要手段

縱觀我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中不乏大量體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，例如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等均表達(dá)了憂國(guó)憂民、心系天下的情懷。將這些內(nèi)容合理地融合到大學(xué)生思想政治教育中，能夠潛移默化地幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，能夠引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起以建設(shè)祖國(guó)為己任的社會(huì)責(zé)任感，使他們?cè)谖磥?lái)踏上崗位后能夠更好地履行自身的社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有利的人。

（三）是增強(qiáng)高職院校學(xué)生文化自信的重要策略

文化自信指的是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身文化理念的一種態(tài)度。而中華民族文化自信形成的基礎(chǔ)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文藝，在多元化背景下，在不同文化沖擊下，動(dòng)搖了大學(xué)生的文化自信。大學(xué)生文化自信培育是大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入至高職院校的思政教育中，引導(dǎo)大學(xué)生以客觀的態(tài)度辯證看待不同文化思想，取其精華去其糟粕，借助我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來(lái)構(gòu)建具備我國(guó)特色的文化體系，讓傳統(tǒng)文化走出國(guó)門、走向世界，提升大學(xué)生的文化自信[1]。

二、高職院校學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化原則分析

（一）方向性原則

高職院校在學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，即方向性原則。其原因是馬克思主義作為思想政治教育的理論基礎(chǔ)，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化得以順利轉(zhuǎn)變主要是堅(jiān)持將馬克思主義作為指導(dǎo)。在當(dāng)前多元化文化背景下，各種文化和思想相互交融，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力企圖在一些重大、敏感的事件上抹黑黨的歷史、歪曲中國(guó)特色社會(huì)主義，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入到高職院校的思政教育中，始終堅(jiān)持以馬克思主義作為理論為指導(dǎo)目的，使思想政治教育與傳統(tǒng)文化方向的一致性，在此基礎(chǔ)上方可深化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族精神與愛(ài)國(guó)情懷。

（二）繼承與批判性原則

五千多年歷史凝聚出了燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在形成過(guò)程中不可避免地會(huì)遭受到不同時(shí)代認(rèn)知水平以及歷史背景的影響。在現(xiàn)代教育中，開(kāi)展思想政治教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜，即將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)地融入至高職院校的思政教育中時(shí)，既不可全部照搬，又不可完全拋棄，正確的做法應(yīng)當(dāng)是去其糟粕，取其精華，即從中篩選出個(gè)性化發(fā)展、符合時(shí)代需求以及能夠彰顯社會(huì)主流價(jià)值觀的文化。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，他們身處在融媒體時(shí)代中，各種文化和思想相互碰撞，因而在思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化時(shí)便需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化乃至世界文化進(jìn)行辯證分析，對(duì)不同文化利弊進(jìn)行分析，堅(jiān)持繼承與批判性的原則，以更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）主體性原則

主體性原則其本質(zhì)為“以人為本”的思想。在高職院校思想政治教育融入傳統(tǒng)文化堅(jiān)持主體性原則主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是要基于學(xué)生的需求篩選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源；二是要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際以及職業(yè)特征，把握不同學(xué)生的心理現(xiàn)狀，應(yīng)用因人而異的教育手段；三是充分發(fā)揮大學(xué)生在傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，鼓勵(lì)他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)造等，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

三、高職院校學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)文化的融入途徑

（一）以思想政治理論課為載體，融入傳統(tǒng)文化

思想政治理論課作為高職院校對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的主要形式，同時(shí)也是確保傳統(tǒng)文化教育能夠入心入腦，將其轉(zhuǎn)化成大學(xué)生行動(dòng)的重要載體。雖然高職院校思想政治理論的相關(guān)教材不一定直接選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，但是只要深入挖掘便可以發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容和傳統(tǒng)文化存在密切關(guān)系，作為學(xué)生思政教育教師便可以圍繞該學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)囊胫腥A傳統(tǒng)文化，使二者形成教育的合力，在提升思想政治教育實(shí)效的基礎(chǔ)上，提高大學(xué)生的文化自信[3]。例如：在講《弘揚(yáng)中國(guó)精神，共筑精神家園》這一章節(jié)中的《以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神》相關(guān)知識(shí)時(shí)，便可以為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹端午節(jié)的來(lái)歷、林則徐虎門銷煙等故事，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情，樹(shù)立家國(guó)情懷，樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生正確處理好國(guó)家、集體以及個(gè)人三者的關(guān)系。又如：在講《家庭美德》等相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可以引入耳熟能詳?shù)摹翱兹谧尷妗?、“花木蘭替父從軍”等故事，從而教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊老愛(ài)幼與孝敬父母等，積極弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

（二）以校園文化為陣地，融合傳統(tǒng)文化

高職院校思想政治教育僅僅通過(guò)課程教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，因此高職院校要充分利用校園陣地對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，通過(guò)打造具備傳統(tǒng)文化特色的校園文化氛圍來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。對(duì)大學(xué)生而言，在校的生活豐富多彩，因此學(xué)校需要合理利用校園的各種資源，在院校建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化，可以從下幾個(gè)方面著手：第一，高職院校應(yīng)支持并鼓勵(lì)創(chuàng)辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的社團(tuán)。如：戲劇社團(tuán)、中國(guó)象棋社團(tuán)、傳統(tǒng)禮儀社團(tuán)、茶藝社團(tuán)等，可由經(jīng)過(guò)相關(guān)培訓(xùn)的高職院校輔導(dǎo)員與學(xué)生干部帶頭，組織社員定期開(kāi)展相應(yīng)主題的傳統(tǒng)特色文化的社團(tuán)活動(dòng)。第二，高職院?？梢栽谛@軟硬件設(shè)施中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：將教學(xué)樓命名為“致遠(yuǎn)樓”，將圖書(shū)館命名為“藏書(shū)閣”，或者宿舍樓命名為“仁義居”、“浩然居”等。除此之外，還可以在學(xué)校走廊張貼古人的名人警句或者人物介紹等，并在圖書(shū)館中適當(dāng)增加與傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍和作品等。第三，高職院校應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，中華民族流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，高職院校可以以慶祝傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)組織開(kāi)展相關(guān)主題的文娛演出、詩(shī)歌朗誦、書(shū)法比賽等等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并借助學(xué)校的微信公眾號(hào)、校園報(bào)刊、校園網(wǎng)、抖音平臺(tái)等媒體平臺(tái)加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度[4]。

（三）以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為途徑，融合傳統(tǒng)文化

實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生將理論外化于行動(dòng)的重要形式，因此高職院校還需要充分以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為途徑，有機(jī)地融合傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生將思想政治相關(guān)的理論知識(shí)與核心思想內(nèi)化于心、外化于行，提升思想政治教育的實(shí)效。作為學(xué)生思想政治教育的教師可以結(jié)合課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生走出教室和校園，以親身實(shí)踐的形式去感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷。具體而言，可從以下三個(gè)方面入手：一是鼓勵(lì)學(xué)生在課后到附近的街道社區(qū)、博物館、展覽館、展會(huì)中擔(dān)任傳統(tǒng)文化的志愿者、講解員等，讓自己在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)還能向他人宣傳傳統(tǒng)文化。二是高職院?？梢怨膭?lì)學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，例如以支教的形式向鄉(xiāng)村孩子傳輸中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。三是經(jīng)常組織學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查研究、學(xué)習(xí)訪問(wèn)等等，組織學(xué)生集體參觀附近的博物館、文化館、歷史遺跡等，去親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，繼而培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德與品質(zhì)[5]。

（四）以多元化教育為手段，融合傳統(tǒng)文化

伴隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，推動(dòng)了教學(xué)手段的不斷創(chuàng)新，這也為高職院校思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育融合提供了更多的手段。因此教師要充分借助多元化的教育手段，促進(jìn)思想政治教育與傳統(tǒng)文化更好融合，不斷提升教育效果。高職院校可以利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)設(shè)線上教育平臺(tái)，在該平臺(tái)上設(shè)置傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育模塊，并結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)習(xí)慣采取混合式教育，構(gòu)建現(xiàn)代化文化傳承新模式。例如：高職院?？梢蚤_(kāi)設(shè)以傳統(tǒng)文化作為主題的微信公眾號(hào)，采取教師指導(dǎo)、學(xué)生運(yùn)營(yíng)的方式，定期向?qū)W生推送優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相關(guān)文章或者視頻，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式受到的時(shí)間與空間的限制，方便學(xué)生根據(jù)自身的情況學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)校還可以尋求和企業(yè)合作，協(xié)同打造線上教育平臺(tái)，推出系統(tǒng)性教育模塊，借助視頻、音頻、圖像等手段多元化傳播傳統(tǒng)文化與道德思想，將學(xué)生變成傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。除此之外，高職院校還可以在這些教育平臺(tái)上組織開(kāi)展相關(guān)主題討論，或者開(kāi)展先進(jìn)道德模范事跡選拔與宣傳活動(dòng)、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等等，以互動(dòng)的形式激發(fā)學(xué)生參與的積極性，提升在思想道德教育中融入傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)，是中華民族得以發(fā)展的精神文明寶庫(kù)，也為當(dāng)代高職院校學(xué)生的思想政治教育工作提供了寶貴的教育資源。因此作為高職院校以及思政教育工作者，應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職院校學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，采取有效的手段，尋求二者融合的有效路徑，以提高大學(xué)生的思想道德水平，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，繼而激發(fā)其民族自豪感與文化自信，為社會(huì)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人才。

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基金項(xiàng)目：江蘇省教育廳2022年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：課程思政視域下高職電工技術(shù)基礎(chǔ)課程線上線下混合式教學(xué)模式研究（項(xiàng)目編號(hào) ：2022SJSZ0577 ）。

作者簡(jiǎn)介：呂猛（1984.1-），男，漢族，江蘇邳州人，本科，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。