黃國(guó)焱 蘇小寧 楊英儷

1.茂名市第十六中學(xué) 2.廣州大學(xué)

一、高州木刻畫(huà)概況

（一）高州木刻畫(huà)的概念

高州木刻畫(huà)是廣東茂名地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其材料多用枝松木板，體現(xiàn)出純樸、粗獷、敦厚的藝術(shù)特征，作品講究木味、刀味和墨味。高州木刻畫(huà)有黑白木刻和套色木刻兩種，以粉印套色版畫(huà)為主，其創(chuàng)作過(guò)程為：先用鉛筆在白紙上創(chuàng)作出草稿，然后根據(jù)草稿在木板上雕刻圖案，涂上顏料后，最后把紙壓在木板上進(jìn)行拓印。

（二）高州木刻畫(huà)的歷史脈絡(luò)

1.起源期

高州木刻畫(huà)的起源可以追溯到唐代，當(dāng)時(shí)民間木刻藝人已經(jīng)開(kāi)始刻制紅紙墨印年畫(huà)。這一時(shí)期的高州木刻畫(huà)以刻制門神、門官、廟堂符咒、簽文等民間常見(jiàn)物為主。

2.發(fā)展期

五代時(shí)期，宗教題材的版畫(huà)已十分普遍。版畫(huà)印刷技術(shù)也為百姓所熟知，民眾開(kāi)始將版畫(huà)融入日常生活。這一時(shí)期的版畫(huà)內(nèi)容與題材常反映出民眾的生活狀況。

3.鼎盛期

明清時(shí)期，高州木刻畫(huà)的題材更為豐富多樣，并出現(xiàn)了銅版印刷、多色套印等技法，其描繪的內(nèi)容有歷史故事、神話典故、民間人物以及市井生活等。這一時(shí)期的高州木刻畫(huà)發(fā)展至鼎盛階段。

現(xiàn)代意義上的高州木刻畫(huà)發(fā)軔于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。最早的一幅作品是黃文山創(chuàng)作的《石船丹灶》。當(dāng)代高州木刻畫(huà)不斷吸收其他繪畫(huà)流派的語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和創(chuàng)新意識(shí)，其題材也從傳統(tǒng)的農(nóng)村生活場(chǎng)景擴(kuò)展到都市生活和其他領(lǐng)域。

（三）高州木刻畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.理論研究匱乏

以“高州木刻畫(huà)”為關(guān)鍵詞在中文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，能查找到近千條相關(guān)文獻(xiàn)。但專門以“高州木刻畫(huà)課程”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)僅有10 多條?？梢?jiàn)理論層面的研究還比較薄弱。

2.傳承存在困難

高州木刻畫(huà)秉承師傅帶徒弟的傳統(tǒng)作坊式傳承模式。但隨著時(shí)代發(fā)展和人們生活方式的改變，這種傳承模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式單一，難以適應(yīng)信息時(shí)代的需要。

3.市場(chǎng)認(rèn)可度有限

由于現(xiàn)代印刷技術(shù)的快速發(fā)展，木刻畫(huà)的商業(yè)價(jià)值逐漸下降，受眾群體逐漸減少。市場(chǎng)的萎縮也使得高州木刻畫(huà)從業(yè)者的收入減少，生存環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)峻。

4.保護(hù)意識(shí)偏弱

大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性認(rèn)識(shí)還不夠，高州木刻畫(huà)未得到足夠的重視。

二、高州木刻畫(huà)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)

（一）高州木刻畫(huà)的優(yōu)勢(shì)

1.促進(jìn)學(xué)生五大核心素養(yǎng)的發(fā)展

2017 年的新課標(biāo)明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”五大核心素養(yǎng)。高州木刻畫(huà)課程的開(kāi)設(shè)有助于學(xué)生這五方面素養(yǎng)的培養(yǎng)。一是培養(yǎng)圖像識(shí)讀能力。高州木刻畫(huà)蘊(yùn)含豐富的文化信息和獨(dú)特的圖像特征，學(xué)習(xí)這門課程可以提高學(xué)生解讀圖像的能力，感知不同藝術(shù)形式，分析圖像風(fēng)格并理解其歷史脈絡(luò)。二是增強(qiáng)美術(shù)表現(xiàn)技巧。學(xué)習(xí)高州木刻畫(huà)的多種刀法、工具和材料使用，可以豐富學(xué)生的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)而運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手段創(chuàng)作富有個(gè)性的作品。三是提高審美判斷力。高州木刻畫(huà)融合了中西方繪畫(huà)語(yǔ)言，同時(shí)保留了深厚的傳統(tǒng)人文精神。學(xué)習(xí)和欣賞高州木刻畫(huà)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度，提高美丑判斷能力。四是發(fā)展創(chuàng)意思維。教師可以通過(guò)講解高州木刻畫(huà)創(chuàng)新性案例，以及組織豐富的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生的創(chuàng)作思路。五是深化文化理解。高州木刻畫(huà)作為本地傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)高州木刻畫(huà)有助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化，能增強(qiáng)對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)同感。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的興趣

高州木刻畫(huà)講究實(shí)踐體驗(yàn)，整個(gè)制作過(guò)程學(xué)生都需要親自動(dòng)手完成。這種動(dòng)手實(shí)踐不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力，更能讓學(xué)生在創(chuàng)作中體會(huì)到傳統(tǒng)美術(shù)的獨(dú)特魅力，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的興趣。

（二）高州木刻畫(huà)課程的特點(diǎn)

1.信息技術(shù)融入教學(xué)的時(shí)代性

課程采用了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻、多媒體課件、微信群互動(dòng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助教學(xué)，不僅豐富了教學(xué)方式，還拓寬了課堂的時(shí)間和空間，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作思維也有很大啟發(fā)，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

2.傳統(tǒng)與當(dāng)代的創(chuàng)新性

課程在傳承高州木刻畫(huà)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，吸收了抽象、漫畫(huà)等當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)貌，這是融合傳統(tǒng)與當(dāng)代的創(chuàng)新嘗試，也能使學(xué)生的創(chuàng)作更加多樣豐富。

3.打破學(xué)生的固有思維

學(xué)習(xí)當(dāng)代高州木刻畫(huà)課程，可以打破學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)的固有印象。大膽夸張的圖像不僅能給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也能啟發(fā)他們學(xué)習(xí)如何直接表達(dá)內(nèi)心情感。

4.促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的體驗(yàn)與理解

課程通過(guò)理論概述、圖像展示、技法講解和創(chuàng)作實(shí)踐等環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接，使學(xué)生在整個(gè)制作過(guò)程中都有親身參與感和成就感，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的體驗(yàn)與理解。

5.打破傳統(tǒng)的師徒式傳承模式

課程除了線下授課，還廣泛運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字設(shè)備等現(xiàn)代化手段，豐富的教學(xué)途徑克服了傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承的瓶頸，實(shí)現(xiàn)了更靈活的師生互動(dòng)。

三、高州木刻畫(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

（一）高州木刻畫(huà)校本課程設(shè)計(jì)

1.基本理念

課程設(shè)計(jì)的基本理念是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)高州木刻畫(huà)的興趣，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段傳承和創(chuàng)新這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

根據(jù)新課標(biāo)，課程教學(xué)目標(biāo)分為情感目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和過(guò)程目標(biāo)三個(gè)層面。情感目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高州木刻畫(huà)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；知識(shí)目標(biāo)是使學(xué)生掌握高州木刻畫(huà)的相關(guān)知識(shí)和技能；過(guò)程目標(biāo)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考，并掌握創(chuàng)新方法。

3.教學(xué)對(duì)象分析

本課程的教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)學(xué)生。他們學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，渴望參與有趣的課程來(lái)釋放壓力。同時(shí)有著強(qiáng)烈的求知欲和探究欲，希望通過(guò)學(xué)習(xí)獲得新的體驗(yàn)。

4.教學(xué)內(nèi)容及策略設(shè)計(jì)

課程內(nèi)容共設(shè)計(jì)了四個(gè)單元：走進(jìn)高州木刻畫(huà)、高州木刻畫(huà)的表現(xiàn)技法、高州木刻畫(huà)粉印創(chuàng)作、高州木刻畫(huà)創(chuàng)意創(chuàng)作。采用“理論授課—技法學(xué)習(xí)—?jiǎng)?chuàng)作體驗(yàn)—自由創(chuàng)作”的教學(xué)策略，由易到難、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代地推進(jìn)。

5.教學(xué)實(shí)施與評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

教學(xué)采用線上線下混合的形式，以啟發(fā)式和互動(dòng)式的教學(xué)方法為主。評(píng)價(jià)方式包括學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、專家評(píng)價(jià)等多種，強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)。

（二）高州木刻畫(huà)教學(xué)實(shí)踐案例

1.高州木刻畫(huà)的歷史文化

通過(guò)視頻、小組探究討論、作品賞析等形式，讓學(xué)生對(duì)高州木刻畫(huà)有一個(gè)直觀的了解，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.高州木刻畫(huà)的技法體驗(yàn)

課程將理論知識(shí)和實(shí)踐技能結(jié)合起來(lái)，先后有圖像解析、視頻演示、刀法練習(xí)等環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生對(duì)高州木刻畫(huà)的獨(dú)特“刀味”有親身感受并掌握相關(guān)技法。

3.高州木刻畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐

課程以粉印木刻創(chuàng)作為例，通過(guò)作品鑒賞、素材分享、步驟講解和導(dǎo)師指導(dǎo)等，將學(xué)生引入創(chuàng)作實(shí)踐，在動(dòng)手操作中獲得成功體驗(yàn)。

四、教學(xué)實(shí)踐效果評(píng)價(jià)與不足

（一）教學(xué)實(shí)踐效果評(píng)價(jià)

1.圖像識(shí)讀能力得以提高

通過(guò)學(xué)習(xí)高州木刻畫(huà)，學(xué)生對(duì)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和視覺(jué)語(yǔ)言有了深入理解。例如，學(xué)生可以識(shí)讀出不同木刻畫(huà)作品中的墨韻、刀韻、木韻等特質(zhì)，這體現(xiàn)出其圖像識(shí)讀能力得到提高。

2.美術(shù)表現(xiàn)技巧得以豐富

在創(chuàng)作實(shí)踐中，學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用了高州木刻畫(huà)的多種刀法，如三角刀描線、圓口刀皴法、斜口刀毛筆描等，這些傳統(tǒng)刀法與點(diǎn)、線的現(xiàn)代組合，豐富了他們的繪畫(huà)語(yǔ)言。

3.審美態(tài)度更加正向

通過(guò)對(duì)優(yōu)秀高州木刻畫(huà)作品的鑒賞，以及對(duì)學(xué)生作品的評(píng)優(yōu)，學(xué)生的審美態(tài)度逐步養(yǎng)成，美丑判斷標(biāo)準(zhǔn)也得以建立。

4.創(chuàng)意思維打開(kāi)

在自由創(chuàng)作單元，學(xué)生嘗試了多種風(fēng)格和表達(dá)手法的融合。這一開(kāi)放式的創(chuàng)作探索，鍛煉并拓展了學(xué)生的創(chuàng)造思維。

5.文化認(rèn)同顯著增強(qiáng)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)高州木刻畫(huà)所反映出的鄉(xiāng)土人文風(fēng)情，以及作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并由此建立起文化認(rèn)同。

（二）教學(xué)實(shí)踐中存在的不足

1.理論研究與文獻(xiàn)支撐還不夠充分

以“高州木刻畫(huà)”或“高州木刻畫(huà)課程”為關(guān)鍵詞的專業(yè)研究文獻(xiàn)還比較少，不利于課程的深入開(kāi)發(fā)與建設(shè)。

2.教學(xué)條件有待改善

美術(shù)課程的課時(shí)及師資配置都較為緊缺，影響了課程的教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校在空間、設(shè)備等硬件條件投入也有限。

3.教學(xué)方式和手段比較單一

除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，線下活動(dòng)的開(kāi)展也不夠，如參觀展覽、訪問(wèn)藝術(shù)家工作室等。線上教學(xué)手段如數(shù)字課程、虛擬模擬、遠(yuǎn)程互動(dòng)等使用也很少。這些都限制了教與學(xué)的效果。

五、教學(xué)實(shí)踐總結(jié)與展望

（一）教學(xué)實(shí)踐總結(jié)

1.課程設(shè)置契合新課標(biāo)要求

高州木刻畫(huà)課程貼合普通高中新課標(biāo)對(duì)五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，有效促進(jìn)了學(xué)生視覺(jué)圖像的解讀、美術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用、審美判斷力的提高、創(chuàng)意思維的開(kāi)拓和對(duì)本土文化的理解。

2.課程內(nèi)容豐富多樣

課程內(nèi)容既包括高州木刻畫(huà)的歷史文化，又重點(diǎn)傳授其創(chuàng)作技法。同時(shí)，從基礎(chǔ)訓(xùn)練到創(chuàng)意創(chuàng)新都設(shè)置了實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，保證了知識(shí)、能力和素養(yǎng)的統(tǒng)一培育。

3.教學(xué)策略設(shè)置科學(xué)合理

采用理論示范、技法練習(xí)、創(chuàng)意探究的遞進(jìn)式教學(xué)，既有基礎(chǔ)引導(dǎo)，又鼓勵(lì)開(kāi)放創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.教學(xué)方法、手段新穎豐富

除常規(guī)的圖片講解、視頻展示、師生互動(dòng)等手段外，還開(kāi)創(chuàng)性地運(yùn)用小組競(jìng)賽活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)、Virtual Reality 試刀模擬等新型教學(xué)載體，大大提高了教學(xué)效果。

（二）教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)展望

1.加強(qiáng)理論研究，夯實(shí)基礎(chǔ)

鼓勵(lì)專家學(xué)者加大對(duì)高州木刻畫(huà)與教學(xué)的研究，開(kāi)展理論調(diào)查、實(shí)證分析、田野考察等工作，為課程建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐。

2.提高條件保障，增強(qiáng)平臺(tái)支撐

呼吁學(xué)校和教育行政部門加大對(duì)校本課程特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的投入保障，提供專門教室、創(chuàng)作用具、數(shù)字設(shè)備等條件支持。

3.拓展教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)多樣互動(dòng)

在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，豐富校外教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在更豐富的文化環(huán)境中得到啟發(fā)。同時(shí)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)線上課程，加強(qiáng)遠(yuǎn)程互動(dòng)教與學(xué)。

六、結(jié)束語(yǔ)

本研究以高州木刻畫(huà)為典型案例，探討如何將民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)引入并應(yīng)用于高中美術(shù)課堂，以發(fā)揮其在美育中的獨(dú)特作用。通過(guò)對(duì)高州木刻畫(huà)的歷史淵源、藝術(shù)特征和現(xiàn)實(shí)困境的分析，找出作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的迫切性；通過(guò)闡釋高州木刻畫(huà)所具有的培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等優(yōu)勢(shì)，證明其作為校本課程開(kāi)設(shè)的重要性；通過(guò)具體的課程設(shè)置方案，以及典型案例的教學(xué)過(guò)程描寫(xiě)，檢驗(yàn)出種種科學(xué)合理、集傳統(tǒng)與創(chuàng)新的教學(xué)策略在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用，取得了顯著教學(xué)效果。當(dāng)然，研究也清醒地認(rèn)識(shí)到，從理論積累到條件保障再到教學(xué)方法拓展等方面，引入和應(yīng)用高州木刻畫(huà)課程還面臨一定的困難和不足。因此，為將這一研究進(jìn)一步推向深入，本文建議：第一，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。可采取文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)查、比較分析等方式，深化對(duì)高州木刻畫(huà)的歷史、藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，為教學(xué)實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。第二，加強(qiáng)條件保障。呼吁學(xué)校和教育行政部門加大對(duì)民族傳統(tǒng)文化類校本課程的政策支撐、經(jīng)費(fèi)投入力度、專業(yè)教師配置力度等，提供堅(jiān)實(shí)的外在動(dòng)力。第三，拓展教學(xué)形式。除課堂學(xué)習(xí)外，還可組織參觀實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)多元互動(dòng)的文化教育。第四，繼續(xù)探索創(chuàng)新。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富課程內(nèi)容，更新教學(xué)理念，優(yōu)化策略設(shè)置，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

本研究的意義在于，通過(guò)具體個(gè)案分析，驗(yàn)證了運(yùn)用民間藝術(shù)提高美育效果的可行性，并在如何更好地開(kāi)發(fā)和應(yīng)用這類課程方面提供了有益借鑒。希望研究結(jié)果能對(duì)豐富和發(fā)展高中美術(shù)課程體系提供一定的理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。當(dāng)然，這只是一個(gè)開(kāi)始，還需要投入更多研究精力，接續(xù)深入，久久為功。