況亞萍,殷博文
(江西服裝學(xué)院,江西南昌 330200)
習(xí)近平總書記在江西考察期間曾經(jīng)提出“五個推動”的重大要求,其一“推動紅色基因傳承”弘揚(yáng)偉大建黨精神,帶領(lǐng)廣大黨員和群眾弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)精神、繼承紅色革命基地、賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈,堅守“兩個確立”堅決做到“兩個維護(hù)”。而紅色文化則能成為重要窗口,世界其他國家能夠通過這扇窗口更深刻地認(rèn)識到中國魅力與背景。“展示真實(shí)立體綜合的中國,從而增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。
人文薈萃的江西文化是革命搖籃,從江西走出了一批開國將軍,上將3位,中將38位,少將284位,共325位,超過開國將帥總?cè)藬?shù)的1/5以上,他們都是共和國的功臣,而與他們相關(guān)的紅色故事更是豐富多彩,從故事主體區(qū)分主要有“人、物、事、魂、景”5個種類。而江西素有“紅色搖籃”之美譽(yù),也是眾多紅色故事的發(fā)源地之一。在課程思政設(shè)計中探索實(shí)踐,大學(xué)教師將紅色故事賦予新語境、新表達(dá),不僅帶來大學(xué)生思想認(rèn)識的躍升,更收獲課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。
資源庫建設(shè)主要包括紅色故事、紅色歌曲、紅色家書、紅色話劇等,以不同方式將江西紅色文化資源納入高校從而增強(qiáng)新時代大學(xué)生對思政教育吸引力、說服力、感染力與親和力,鼎力提升新時代大學(xué)生思政文化理論知識獲取感。江西作為中國革命歷史上的重要省份,擁有豐厚的紅色革命文化,這些寶貴的紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著不可替代的作用。將江西紅色文化開展課堂教學(xué)活動是高校教師創(chuàng)新教育教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的有益探索,同時如何將其融入江西高校的課堂教學(xué)活動中,成為高校教師創(chuàng)新教育教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容的重要途徑之一。
江西省有著豐富的紅色文化資源,在構(gòu)建新時期高校思想政治理論課教學(xué)系統(tǒng)框架過程中發(fā)揮重要作用。本文從動漫設(shè)計角度出發(fā),通過對江西不同特色的文化元素進(jìn)行提煉與應(yīng)用,打造絢麗多姿的紅色文化動畫造型,從而達(dá)到最佳大眾傳播效果。以紅色文化的本體特征、文化精神以及社會組織形態(tài)等方面作為研究對象,將其歸納為六類文化元素,并結(jié)合動漫的創(chuàng)意思維方法,提出在紅色動漫中運(yùn)用《紅小鬼》這一典型案例詮釋紅色文化元素,實(shí)現(xiàn)將紅色文化元素完美融入動漫與品牌化的統(tǒng)一。通過對江西紅色文化資源進(jìn)行挖掘整理、整合創(chuàng)新,并融入思政課教學(xué)體系之中,使之成為一種有效的教學(xué)資源,這不僅有利于豐富教學(xué)內(nèi)容,還有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,提升教學(xué)效果。紅色文化對構(gòu)建和諧校園具有積極作用,它有助于培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨的情懷;有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀和價值觀;有助于促進(jìn)學(xué)生健康成長成才;有助于加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)。
江西高校依托紅色文化資源這一獨(dú)特文化稟賦,但是由于歷史原因,文化稟賦薄弱,缺乏有影響力的紅色文化品牌,傳承和弘揚(yáng)紅色基因面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。通過融合“知”“引”“融”“行”四個維度,致力于社會主義核心價值觀在理論認(rèn)知、內(nèi)化認(rèn)同與實(shí)踐轉(zhuǎn)化等方面的問題逐步得到破解,通過課程思政教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)計,課堂情景,教學(xué)方法、融入途徑等方面不斷探尋社會主義核心價值觀踐行途徑。以“活”紅色資源為載體,將紅色歷史資料、紅色舊址建筑、紅色館藏、紅色藝術(shù)、紅色餐飲等紅色文化元素全部發(fā)掘,梳理成一個個紅色故事并運(yùn)用于課堂教學(xué)、通過“三觀”思政目標(biāo)引領(lǐng)大學(xué)生投身紅色文化傳播活動。
根據(jù)習(xí)近平總書記提出的“思政課不僅應(yīng)該在課堂上好課,也要講好社會生活課”的要求,教師需要結(jié)合課程內(nèi)容,不斷加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計,注重專業(yè)教學(xué)和思政教學(xué)的整合效果。通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗以及情感交流融為一體,學(xué)生從“聽”到“說”再到“做”,提高思想政治教育的實(shí)效性,加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷,改進(jìn)教學(xué)方式,開展豐富多彩的教學(xué)活動,培養(yǎng)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的能力。此外,還要堅持“德”“智”“體”“美”全面發(fā)展相統(tǒng)一原則;并發(fā)揮好系統(tǒng)教學(xué)作為課堂教學(xué)的主渠道作用,結(jié)合課程特點(diǎn),把紅色故事融入思政課堂中,紅色文化元素貫穿整個教學(xué)過程,實(shí)現(xiàn)“把故事講好”的目標(biāo),既符合教學(xué)大綱要求,也能“有跡可循”,具有較強(qiáng)的專業(yè)性和故事性,真正體現(xiàn)“大思政課”的特色。
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會取得舉世矚目成就,但一些深層次問題也逐步凸顯出來:社會矛盾增多,“四風(fēng)”滋生蔓延,腐敗現(xiàn)象屢禁不止。這一切都嚴(yán)重影響國家和人民群眾的利益。在新的歷史條件下,我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀精神財富的同時,作為中國紅色文化搖籃,人民軍隊搖籃,中華人民共和國搖籃和中國工人運(yùn)動發(fā)源地,江西孕育無數(shù)令人扼腕嘆息的紅色故事,更是孕育井岡山精神和蘇區(qū)精神超越時空依然歷久彌新,用好紅色故事就是江西在新時期不斷落實(shí)確立“五位一體”總體布局。
集體備課是教師共同討論后做出的教學(xué)內(nèi)容及教案安排,是一個集思廣益過程,這樣可以較好地將紅色文化元素融入專業(yè)教學(xué)中,通過集體備課實(shí)現(xiàn)教師之間的資源共享,為教師交流與互動提供良好的平臺,對個別教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的重點(diǎn)難點(diǎn)問題,具有集體掌控,匯聚集體智慧的作用。開展集體備課有利于推動教育教學(xué)改革;有助于培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和提高課堂教學(xué)質(zhì)量;利于學(xué)校管理精細(xì)化;有利于形成校內(nèi)外專家團(tuán)隊。同時教師了解自身不足并及時彌補(bǔ)。江西紅色文化在全國傳播取得一定成績,但也存在一些問題,如部分學(xué)生對紅色故事缺乏興趣和熱情,部分教師對世界傳播了解不多等。
通過集體備課活動,有利于促進(jìn)思想政治理論課與課堂教學(xué)深度融合。新時代大學(xué)生了解更多紅色故事,同時注意加強(qiáng)師生交流互動,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性,提升個人素質(zhì)和修養(yǎng),最終達(dá)到培養(yǎng)合格人才的目的。在邏輯上,以厘清紅色文化精神為前提、以構(gòu)建集體備課平臺為基礎(chǔ)、以凝練教學(xué)內(nèi)容為核心、以創(chuàng)新教學(xué)方法為手段、以關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)效果反饋為保證,才能保證高效、有序開展大學(xué)生思政教育工作順利。而教師要善于集思廣益進(jìn)行教學(xué)研究,不斷探索新的教學(xué)方法和模式,努力打造一堂高質(zhì)量的思政課;為此,必須從四個方面著手:一是明確指導(dǎo)思想;二是搭建交流平臺;三是優(yōu)化教學(xué)組織形式;四是完善評價體系。尊重學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)他們會做人、會學(xué)習(xí)、會合作、會生活、會共處,從而提升綜合水平能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。
以“尋長征源頭初心,做蘇區(qū)精神傳人”活動為例,開展此次實(shí)踐活動,通過尋訪長征源頭江西贛州于都縣,追尋革命先輩的光輝足跡,青年大學(xué)生實(shí)地感受長征精神,深切體會黨的百年奮斗歷程。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)黨史,弘揚(yáng)紅色精神,激發(fā)當(dāng)代青年大學(xué)生的責(zé)任感和使命感,也明確新時代大學(xué)生的歷史使命,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈,從而帶動身邊的人更好地學(xué)習(xí)紅色故事。此次實(shí)踐活動通過重走長征路、追尋紅色足跡、拜訪黨員老兵、走訪調(diào)查等形式傳承和弘揚(yáng)紅色革命與長征精神,為中國共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)禮。
本次實(shí)踐活動以“尋長征源頭初心,做蘇區(qū)精神傳人”為主題,廣泛開展實(shí)地考察學(xué)習(xí)、訪談紀(jì)實(shí)紅色人物、走訪紅色基地等紅色足跡。通過開展一系列豐富多彩的紅色文化教育活動,將贛鄱大地厚重而又獨(dú)特的革命歷史資源融入校園文化建設(shè)之中,從而形成一個獨(dú)具特色的教育平臺,進(jìn)一步豐富校園文化內(nèi)涵。高校大學(xué)生沉浸式體驗江西紅色文化故事的獨(dú)有魅力,在積極參與活動課堂過程中做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生不斷樹立堅定的理想信念,喚起新時代大學(xué)生的愛國愛黨激情,提升文化自信、民族自信,成為新時代和社會所需要的優(yōu)秀人才。
課程思政以課程教案設(shè)計為核心,課程教案設(shè)計依據(jù)教學(xué)大綱,一是學(xué)習(xí)后應(yīng)該具備的知識和技能目標(biāo),二是注重在實(shí)踐中學(xué)“過程”,注重“體驗”過程和方法目標(biāo)。通過對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀方面的培養(yǎng),將紅色故事教育融入其中,激發(fā)了大學(xué)生的愛國之情,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,形成良好的行為習(xí)慣,形成濃厚的民族情懷和家國情懷,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過程中每一個科目既要教給學(xué)生學(xué)科專業(yè)知識理論和方法,又要提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)和“三觀”。紅色故事是文化自信的精神之光,也是激勵大學(xué)生的動力源泉。紅色故事、紅色文化可以使大學(xué)生清晰地感受一種精神力量,從而培養(yǎng)他們未來執(zhí)政為民公仆、頑強(qiáng)拼搏、立黨為公、奉獻(xiàn)精神、守正創(chuàng)新的首創(chuàng)精神。
抽象的理論具體化顧名思義就是把所謂的問題具體細(xì)化成看得到、摸得著的真實(shí)體驗。傳統(tǒng)的講授法學(xué)生主要接受的是間接知識,沒有突出學(xué)生的主體地位。而理論具體化的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的講授教學(xué)法。具體化的教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中采用多種方法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。學(xué)生真正感受到所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間存在一定聯(lián)系,并能夠?qū)W以致用實(shí)現(xiàn)由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化,有助于培養(yǎng)學(xué)生思維能力和思政課大學(xué)生紅色革命興趣。
我國著名的教育家陶行知先生提出“生活即教育”的教育理念。他說:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)在一問;智者問得巧,愚者問得笨。”由此可見問題是教學(xué)的第一要素。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。陶行知先生認(rèn)為:生活中處處都有教育的意義,生活中的每一處都能給學(xué)生帶來知識。同樣,將紅色革命和紅色精神融入學(xué)生日常生活,進(jìn)入他們心靈世界,可以從以下幾個方面來引導(dǎo)和教育:①利用課余時間組織學(xué)生看紅色故事,了解歷史人物,增強(qiáng)對革命先烈的崇敬之情,在日常生活中體會到紅色故事的魅力。②將紅色故事打造成紅色經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)行展覽,學(xué)生參觀展覽欣賞紅色經(jīng)典美術(shù)作品不僅可以培養(yǎng)高尚的情操,優(yōu)秀的品質(zhì),堅定的信念和強(qiáng)烈的國家意識,還能將紅色故事和紅色精神根植于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。這也是大學(xué)生價值觀形成重要因素之一。
江西作為紅色文化起源的代表地,也有著“文章節(jié)義之邦”俗稱,在近代中國歷史上江西文化在中國留下各種經(jīng)典案例。“取其精華,去其糟粕”,把江西紅色文化資源有效地傳播到新時代大學(xué)生的思政教育教學(xué)大綱中,并且把一些案例所看所想融入教育課程中,學(xué)生更直觀地感受先輩們的革命精神,有效提高大學(xué)生思想政治理論課的獲得感。將江西的文化資源加以利用并融入思政教育是一種保護(hù)與傳承的有益探索。擬寫適合新時代大學(xué)生發(fā)展的歷史文化教學(xué)方針,積極培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)紅色文化的科學(xué)意識。通過平臺把學(xué)習(xí)體驗感分享出來,久而久之推動江西歷史文化和非遺文化資源融入各高校思政教學(xué)方式中。提高學(xué)生的紅色文化知識和個人道德修養(yǎng),為江西紅色的傳承打下良好基礎(chǔ)。