鐘卓良，韋柳

（1.河池學院 公共管理學院，廣西河池 546300；2.河池學院 馬克思主義學院，廣西河池 546300）

地方各族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了帶有地域性特征的民族文化、群居文化、模范文化等地方優(yōu)秀文化形態(tài)，尤其是在黨領(lǐng)導下的革命、建設(shè)和改革進程中，產(chǎn)生了地方革命文化、紅色文化和社會主義先進文化， 它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。 地方優(yōu)秀文化是當?shù)厝嗣袢罕姙閷崿F(xiàn)美好生活而創(chuàng)造的精神文明， 與廣大群眾有著天然的情感聯(lián)系， 能夠持續(xù)影響和塑造著人們的世界觀、價值觀和人生觀，同社會主義核心價值觀具有內(nèi)在一致性。以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，深入挖掘地方優(yōu)秀文化資源并將其融入地方思政課教學改革中，利用思政課平臺講好地方精神、優(yōu)秀文化、模范事跡和精彩故事，既有利于傳承地方優(yōu)秀文化，又可以提升思政課的針對性、親和力、吸引力和實效性。 本文以河池市村民自治文化融入河池學院思政課為例， 探討地方優(yōu)秀文化融入地方高校思政課的價值與路徑。

1 村民自治文化是具有地方特色的社會主義先進文化的組成部分

村民自治作為改革開放后中國農(nóng)民的三項偉大創(chuàng)造之一，發(fā)端于廣西河池市宜州區(qū)屏南鄉(xiāng)合寨村，已經(jīng)成為廣大基層群眾開展自我管理、 自我教育和自我服務的有效政治實踐。 村民自治文化反映了億萬農(nóng)民群眾在黨的領(lǐng)導下開展基層民主建設(shè)、 維護農(nóng)村穩(wěn)定大局、振興鄉(xiāng)村、帶領(lǐng)農(nóng)民致富的精神風貌和價值選擇，是在中國大地上土生土長的文化形式。村民自治文化產(chǎn)生于改革開放，服務于改革開放，其內(nèi)涵和形式也將在深化改革開放的進展中不斷豐富和發(fā)展。 村民自治文化[1]作為地方優(yōu)秀文化，是中國農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的文化表達和符號， 是改革開放精神的重要組成部分， 蘊含著豐富的思想政治教育元素，是培養(yǎng)學生民主意識、提升學生政治素養(yǎng)和思想認同、開展校內(nèi)外民主實踐的寶貴資源，更是豐富思政課教學素材，提升思政課教學實效性、針對性的文化資源。

2 村民自治文化融入地方高校思政課的價值意蘊

村民自治文化具有資政育人的價值蘊意和時代要求。思政課是開展思想政治教育的主渠道，立德樹人是思政課的根本任務。 將村民自治文化融入地方高校思政課中，體現(xiàn)了文化育人與課程育人相統(tǒng)一，實現(xiàn)了地方文化傳承發(fā)展與地方高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的共贏。

2.1 村民自治文化育人與思政課教育教學目標具有內(nèi)在一致性

習近平總書記強調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、 改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[2]村民自治文化作為地方優(yōu)秀文化， 是改革開放精神在基層民主政治領(lǐng)域的生動體現(xiàn)， 承載著鄉(xiāng)村群眾開展基層民主實踐的民主權(quán)利觀念，具有教育、引領(lǐng)基層群眾開展自我管理、自我教育、自我服務和自我發(fā)展的育人功能，有助于基層群眾樹立民主選舉、民主決策、民主協(xié)商、民主管理和民主監(jiān)督的現(xiàn)代民主意識，具有豐富的育人素材和信息容量， 為思政課提供極具親和力與針對性的教學內(nèi)容、實踐案例。思政課作為貫徹落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程， 是培育和踐行社會主義核心價值觀的主陣地， 承擔著培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者、 接班人的歷史重任和時代使命。 因此，資政育人既是村民自治文化的功能，也是思政課的教學目標，兩者具有內(nèi)在一致性。

2.2 村民自治文化有助于地方高校打造特色思政課品牌

各地方都有屬于自己的優(yōu)秀文化資源， 如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、民主文化、民族文化等，這些優(yōu)秀文化為地方高校教育教學提供十分豐富的教學內(nèi)容、案例、素材，也為實踐教學提供現(xiàn)場實習實訓基地。 要提升思政課的教學實效，地方高校可以就近取材，深化學校與文化管理部門合作， 充分挖掘地方豐富的文化資源并融入思政課教育教學中， 打造獨具地方特色的校園文化育人品牌、思政課金課品牌。村民自治文化具有豐富的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，將其有效融入地方學校思政課，能夠強化學生的政治認同、文化認同和情感認同，實現(xiàn)思政課高質(zhì)量發(fā)展與傳承、發(fā)展、利用村民自治文化的互贏共利。

2.3 村民自治文化與思政課都具有服務地方社會功能

村民自治文化作為地方優(yōu)秀文化， 體現(xiàn)了當?shù)厝罕娊鉀Q農(nóng)村發(fā)展問題的擔當精神， 在當?shù)鼐哂休^強的影響力和輻射力[3]，既服務于地方經(jīng)濟社會發(fā)展， 又承擔著教化鄉(xiāng)村群眾開展基層民主實踐的文化育人功能， 成為激發(fā)當?shù)厝罕姼墒聞?chuàng)業(yè)的精神食糧。地方高校扎根地域沃土，既要為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才，又肩負著傳承和發(fā)展好地方優(yōu)秀文化的重要使命。 思政課是塑造人的靈魂的核心課程， 在人才培養(yǎng)體系中處于關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及學會用馬克思主義世界觀、方法論觀察、 分析和解決實際問題， 為當?shù)剌敵稣芜^硬、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才提供重要支撐。 同時，將村民自治文化融入思政課中， 既為講好地方優(yōu)秀文化故事、弘揚正能量提供重要平臺，又可以提升村民自治文化的知名度和開發(fā)價值。

3 村民自治文化蘊含豐富的思政課教育教學資源

強化思政課的理論性、 實效性、 針對性和親和力， 需要充分利用中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就和生動事例， 發(fā)掘社會主義先進文化的內(nèi)涵和外延，形成文化育人的良好局面[4]。 村民自治文化作為中國農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的文化表達和符號，蘊涵著科學的群眾觀、敢為人先的開拓精神、自律觀念和法治精神、民主自治精神、不畏艱難險阻的奮斗精神等育人元素，是融入思政課的有效資源。

3.1 科學的群眾觀

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程深刻昭示，只有依靠人民、服務人民，與人民群眾保持血脈聯(lián)系， 才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。因此，要樹立和踐行以人民為中心的價值理念和追求，做到全心全意為人民服務。 從微觀層面看，村民自治是在河池市合寨村黨支部、黨員領(lǐng)導下，依靠廣大村民解決村莊問題、促進村莊發(fā)展的生動案例。從宏觀層面看，村民自治是在黨的領(lǐng)導下，農(nóng)民群眾運用自己的智慧和力量解決了農(nóng)村的管理難題，推動了農(nóng)村社會的發(fā)展，維護了農(nóng)村秩序的穩(wěn)定，促進了基層民主政治建設(shè)。 村民自治是改革開放后中國農(nóng)民的三項偉大創(chuàng)造之一， 它反映了人民群眾的創(chuàng)造力， 進一步彰顯了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動者。村民自治文化肯定了農(nóng)民群眾的主體地位，是黨的群眾路線理念的生動體現(xiàn)。當前，青少年的群眾觀較為薄弱， 需要將村民自治文化的生動事例融入思政課教學過程中，組織青少年多深入農(nóng)村，了解基層情況， 培養(yǎng)他們與人民群眾同呼吸共命運的深厚情感并逐步樹立科學的群眾觀。

3.2 敢為人先的開拓精神

改革開放初期，農(nóng)村如何改革、如何發(fā)展成為國家和農(nóng)民群眾面臨的迫切問題。 1980 年1 月，廣西宜山縣的合寨大隊果作屯面臨眾多的社會治安問題，即“六多一少”：賭博多、盜竊多、砍伐樹林多、唱痞山歌多、放浪蕩馬牛多、搞封建迷信活動多，管事的人少。為了化解村莊矛盾，村里的黨員和戶代表開會研究，決定成立村民委員會并制定了“村規(guī)民約”，開創(chuàng)了村民自治制度的先河， 豐富和發(fā)展了農(nóng)村基層民主政治制度。 經(jīng)過40 多年的發(fā)展，合寨村由過去的“六多一少”變成了現(xiàn)在的“六強一少”，即黨支部先鋒堡壘作用增強、黨員能人先鋒帶動作用增強、社會治理現(xiàn)代化水平增強、 科技引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力增強、村集體經(jīng)濟固本強基作用增強、群眾幸福生活獲得感增強，社會矛盾糾紛大幅減少。他們以問題為導向，為了破解現(xiàn)實發(fā)展難題，敢于突破現(xiàn)行的農(nóng)村管理體制，拉開了農(nóng)村政治經(jīng)濟體制改革的序幕，無愧于“改革先鋒”的稱號。創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，國家需要大量敢為人先的創(chuàng)新型人才。 通過挖掘農(nóng)村改革先行者敢為人先的生動事例， 促使青少年體悟人民群眾的偉大力量， 培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和開拓意識，尊重群眾的首創(chuàng)精神。

3.3 法治精神與自律觀念

村民自治的首創(chuàng)，是由河池市合寨村黨員帶頭，通過制定合寨村的村規(guī)民約，合理利用民風民俗，依靠村民的規(guī)則意識和自律精神， 開創(chuàng)群眾的事情群眾自己解決的新局面。 村民自治在國家法律和制度框架內(nèi)， 依據(jù)村規(guī)民約管理村莊公共事務和公益事業(yè)，突顯自己制定規(guī)則自己執(zhí)行的治理方式。黨的十九大報告提出，要構(gòu)建“自治、德治、法治”相統(tǒng)一的鄉(xiāng)村治理體系， 為村民自治文化的發(fā)展提出了明確的方向。 因而，村民自治文化既強調(diào)自我約束、自律意識、自治理念，又要求依法治村、依規(guī)辦事，并強調(diào)道德素養(yǎng)在治理中的重要作用。新時代，合寨村提出了“五治”治理方式，即政治引領(lǐng)、法治保障、德治教化、自治強基、智治支撐，為推動合寨村高質(zhì)發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供了重要保障。 高校是青年人生成長中至關(guān)重要的階段， 需要注重培養(yǎng)和提升學生的自我管理、自我教育、自我服務能力，強化自律意識和法治觀念，養(yǎng)成良好的學習生活習慣，增長知識和才干，扣好人生的第一粒扣子。

3.4 民主自治精神

在中國這樣一個農(nóng)村人口占較大比例的國家，如何發(fā)展基層民主， 如何維護和實現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾的民主政治權(quán)利？ 村民自治制度有效解決了這一難題， 構(gòu)建了具有中國特色的社會主義基層民主政治制度， 為億萬農(nóng)民行使自己的政治權(quán)利提供了制度保障。 河池市合寨村通過召開黨支部會議、 村民大會、村民代表大會決定本村重大事項、重大決策，依據(jù)民主選舉選出村委會干部和人大代表， 通過民主監(jiān)督維護村民利益， 建立了村民協(xié)商機制、 議事制度、 決策機制和監(jiān)督機制。 村民自治系統(tǒng)的運行規(guī)則、 價值觀念、 制度文化是民主自治精神的具體表現(xiàn)， 這種精神不斷強化農(nóng)民群眾的政治認同和自治理念，提升政治參與能力，塑造出適應農(nóng)村基層民主政治制度的社會主義公民。 現(xiàn)代社會主義民主政治觀教育是大中小學思政課教育教學的基礎(chǔ)性內(nèi)容，而青年作為中國特色社會主義的接班人， 要重視培養(yǎng)社會主義民主政治觀念， 有計劃地開展民主政治觀教育，引導他們參與基層民主自治實踐，不斷提升他們對黨和國家的政治認同和情感認同。

3.5 不畏艱難險阻的奮進精神

十一屆三中全會后， 當時農(nóng)村的生產(chǎn)力水平不高，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，生產(chǎn)生活資料比較匱乏，生活水平也比較低。 為了支持國家工業(yè)化建設(shè)，農(nóng)村、農(nóng)民做出了巨大的犧牲。同時，農(nóng)村的改革也處在破冰期，各種體制機制還沒有理順。河池市合寨村面對著“六多一少”難題，沒有管理組織、沒有錢，生產(chǎn)生活資源極度匱乏，在如此艱難困苦的條件下，村民們沒有向國家和政府伸手要錢要糧， 而是在黨員的帶領(lǐng)下自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，積極興修水利設(shè)施，突破現(xiàn)行的政治經(jīng)濟管理體制的束縛， 大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實現(xiàn)了糧食的大豐收和農(nóng)村的穩(wěn)定，開啟了村民自治的序幕。 現(xiàn)在的大學生在面對困難時容易產(chǎn)生畏難心理，需要進行奮斗精神、勞動精神教育，農(nóng)民群眾不畏艱難險阻的精神值得廣大青年大力學習。

4 村民自治文化融入地方高校思政課的有效路徑

將村民自治文化融入思政課中，“堅持優(yōu)良傳統(tǒng)和改進創(chuàng)新相結(jié)合的原則”[5]， 充分挖掘村民自治文化的思想政治教育元素， 可以構(gòu)建思政課有效實現(xiàn)形式的多樣化體系。 將村民自治文化有效融入思政課，需要深入挖掘村民自治文化的育人素材，實現(xiàn)村民自治文化資源與思政課的有效融合， 把村民自治文化統(tǒng)籌到校園文化建設(shè)中， 推動村民自治文化進校園、進課堂、進校本教材，開展“改革先鋒”、農(nóng)村模范人生進校園系列活動，組織青少年參加村民自治活動，構(gòu)建“行走的課堂”式的校外民主教學實踐活動體系，將村民自治文化的價值理念融入班級管理中。

4.1 深入挖掘村民自治文化的育人素材， 實現(xiàn)村民自治文化資源與思政課的有效融合

地方高校要加強與地方教育部門、 文化部門合作[6]，組建村民自治文化科學研究團隊、教學研究團隊，充分挖掘村民自治文化的深刻內(nèi)涵、歷史脈絡、豐富事例、生動故事，尤其是厘清村民自治文化與基層全過程人民民主實踐、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的邏輯機理，編寫村民自治文化案例集、思政課輔助教材。要提升地方學校思政課教師隊伍運用村民自治文化育人的能力，根據(jù)每一門思政課的課程教學目標、教學內(nèi)容，將村民自治文化資源融入課堂教學、現(xiàn)場教學的各環(huán)節(jié)中， 實現(xiàn)村民自治文化資源與思政課的有效融合，提升思政課的親和力和教學實效。如河池學院根據(jù)村民自治文化資源，編寫了《村民自治在廣西》作為思政課的輔助教材并開設(shè)選修課，是地方高校利用優(yōu)秀地域民主文化開發(fā)特色課程的有益嘗試，受到學生的歡迎。

4.2 組織學生參加村莊的民主實踐活動，構(gòu)建“行走的課堂”

作為第二課堂的社會實踐既是第一課堂的重要補充[7]，讓學生深入社會了解世情、國情、黨情、社情、民情、校情、村情，又是加強和改進青少年思想政治教育的重要路徑， 打造以具體活動和項目為平臺的實踐育人體系。 廣西河池市的合寨村是村民自治的發(fā)源地，合寨村有中國第一個村民委員會選舉舊址，建有村民自治第一村展示館， 河池市宜州區(qū)建有村民自治展示中心， 這些場館已經(jīng)成為德育教育實踐基地， 許多學校經(jīng)常利用重大節(jié)假日組織學生到基地開展現(xiàn)場教學活動。 學校要鼓勵大學生多下農(nóng)村基層，利用“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動，開展“三農(nóng)”問題社會調(diào)研和村民自治尋根體驗， 積極撰寫調(diào)研報告，不斷增強自身的理論水平。 同時，開展志愿服務鄉(xiāng)村活動，踐行黨的群眾路線，在服務鄉(xiāng)村的過程中接受教育，增長知識和才干。通過組織學生參加村民大會和村兩委選舉活動， 讓青年與村民代表親切交流，親身體驗我國的基層民主政治實踐，提升青年的政治意識和政治素養(yǎng)。河池學院將合寨村、村民自治展示中心作為思政課實踐教學基地， 每個學期定期分批次組織1 000 人左右的學生開展現(xiàn)場教學，開展村情調(diào)研、展館參觀、座談交流、改革先鋒現(xiàn)場教學、我來做村民自治講解員、參與村民代表大會、黨支部共建等活動， 取得了較大的教學實效和社會影響力。

4.3 開展改革先鋒、農(nóng)村勞模、村民自治研究專家進校園、進課堂活動，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用

青年的成長需要榜樣作為參照物， 在向榜樣學習的過程中獲得精神力量和成長經(jīng)驗。 在農(nóng)村改革和發(fā)展的過程中涌現(xiàn)了許多先進模范代表， 他們之中有改革先鋒，有感動中國年度人物，有最美鄉(xiāng)村人物，有勞動模范。 這些新時代的農(nóng)村先進人物，是踐行村民自治文化和社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表，是青年學習的榜樣。聘請改革先鋒、農(nóng)村勞模、農(nóng)民企業(yè)家、村民自治研究專家作為思政課、課程思政的兼職教師，邀請他們進校園、進課堂，現(xiàn)身宣講農(nóng)村先進典型人物的感人事跡、 村民自治文化的歷史脈絡和豐富內(nèi)涵，讓青少年與他們面對面交流，感受他們在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的感人故事。 開展“向農(nóng)村楷模學習、做新時代有為青少年”主題黨日活動、主題團日活動、主題班會，幫助青少年樹立正確的政治觀、民主觀、群眾觀，培養(yǎng)他們的民主、平等、法治、責任、秩序、規(guī)則等現(xiàn)代民主觀念。河池學院定期邀請全國改革先鋒、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、合寨村原村委主任韋煥能到校開展“與改革先鋒面對面”交流活動，邀請村民自治研究專家徐勇教授到校做“合寨村村民自治”專題講座，廣受學生歡迎，取得了很好的育人效果。

4.4 將村民自治文化納入校園文化建設(shè)體系， 完善思政課的“第二課堂”

要以馬克思主義文化觀和習近平文化思想為指導[8]，推動社會主義先進文化進課堂、進校園，形成以文化育人的大思政體系，完善思政課的“第二課堂”，發(fā)揮文化育人的獨特優(yōu)勢[9]。把村民自治文化納入校園文化建設(shè)體系中，開展好社團文化建設(shè)，精心打造“三農(nóng)”題材的文藝節(jié)目，邀請農(nóng)村文藝隊進校園展演，增加學生對農(nóng)村社會的了解，讓村民自治文化貼近青少年的日常生活實際。 積極轉(zhuǎn)變學生的擇業(yè)觀念，鼓勵更多的學生到農(nóng)村基層就業(yè)創(chuàng)業(yè)，在基層實現(xiàn)自己的人生價值。 河池學院積極將村民自治文化的育人因子融到學校校本課程開發(fā)和選修課程建設(shè)中， 充分利用線上線下平臺建設(shè)村民自治文化課程品牌，增加思政課的吸引力，完成村民自治文化向思想政治教育資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 河池學院還定期組織學生志愿文藝隊到合寨村與村民聯(lián)合舉辦文藝晚會， 加深了學生與村民的情感交流， 培養(yǎng)了濃濃的“鄉(xiāng)村情”。

4.5 積極開展校內(nèi)民主實踐， 將民主自治理念融入班級管理中

蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家蘇霍姆林斯基認為，實現(xiàn)自我教育才是一種真正的教育，自我管理能力也是思政課的教學目標。 實現(xiàn)自我管理是實現(xiàn)自我教育的重要前提，因而，要在國家法律法規(guī)、社會規(guī)范和學校管理制度的框架內(nèi)培養(yǎng)與發(fā)展學生的自我管理能力，通過塑造優(yōu)良的校風、學風、班風，形成立德樹人的良好氛圍。 村民自治文化作為我國基層民主政治文化的重要表現(xiàn)形式， 其核心理念是通過“民主選舉、民主決策、民主管理、民主協(xié)商、民主監(jiān)督”實現(xiàn)基層群眾的“自我管理、自我教育、自我服務”。 學校要加強學生干部的自我管理培訓，將村民自治文化的民主自治理念融入學生會管理、 社團管理、年級管理和班級管理中，激發(fā)學生自我管理的積極性和主動性，最終實現(xiàn)學生的有效自我管理[10]。 河池學院組織學生干部參加合寨村的村干部選舉、村民大會等活動， 現(xiàn)場體驗了全過程人民民主在農(nóng)村層面的生動實踐，培養(yǎng)了學生干部的民主觀念。

5 結(jié)束語

總之， 思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，講深、講透、講好思政課要與講好中國精神、中國故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合 ，要在思政課中滲入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的基因， 培養(yǎng)出優(yōu)秀的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。 地方優(yōu)秀文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分， 將其融入地方高校思政課中， 既有利于打造地方高校思政課金課，也是開展思政課教學改革的寶貴資源和平臺，更是提升思政課針對性、 實效性及教學效能的重要路徑。