王迎娣

語文綜合性學(xué)習(xí)被視為語文教學(xué)改革的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在語文學(xué)習(xí)中調(diào)用跨學(xué)科知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，開展自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在認(rèn)知與精神上實(shí)現(xiàn)突破。小學(xué)語文統(tǒng)編教材從三年級(jí)開始設(shè)置了綜合性學(xué)習(xí)單元，其中《中華傳統(tǒng)節(jié)日》是教材中的第一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)單元，安排在三年級(jí)下冊(cè)第三單元，學(xué)習(xí)活動(dòng)以穿插的方式分解在不同課文的學(xué)習(xí)中，最后提出活動(dòng)成功的展示方式。這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求，與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群的相關(guān)要求相匹配。因此，教師在開展語文綜合性學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)中，需要對(duì)“合什么、如何合”的問題進(jìn)行認(rèn)真思考與探究，適當(dāng)引入跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群要求，以有效達(dá)成語文綜合性學(xué)習(xí)單元目標(biāo)。

一、根據(jù)編者意圖進(jìn)行主題聚合

在語文綜合性單元學(xué)習(xí)中，一些教師喜歡把綜合看成是先搜集可以用來開展活動(dòng)的資料，再用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)展示。在《中華傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)中就出現(xiàn)了一個(gè)小組學(xué)生圍繞中秋節(jié)輪流匯報(bào)展示：有的學(xué)生講《嫦娥奔月》的故事，有的演唱《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，有的介紹如何在家里做月餅，還有的跳民族舞蹈。這樣看似圍繞傳統(tǒng)節(jié)日開展的系列活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)中秋節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)與理解顯然還是停留在表面上，并沒有通過綜合性學(xué)習(xí)獲得提升。對(duì)此，教師需要在把握編者意圖的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展適宜的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（一）以編者意圖內(nèi)化主題

在單元頁中，編者以“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根”來表述人文主題，對(duì)綜合性學(xué)習(xí)提出的語文要素目標(biāo)是：“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫一寫過節(jié)的過程。”即使從這些綱性的要求中，也能夠看出《中華傳統(tǒng)節(jié)日》這一語文綜合性學(xué)習(xí)的指向：中華傳統(tǒng)節(jié)日是在一代代傳承中積淀成的傳統(tǒng)文化，從看不見的中國人的“根”，轉(zhuǎn)化為生活中固定的場景；從三年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平看，適合了解和認(rèn)識(shí)的是節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。畢竟現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日都有過真實(shí)體驗(yàn)，尤其是從國家層面規(guī)定部分傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）為法定節(jié)假日，傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)氛圍顯得很濃；學(xué)生明顯感受到每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來臨，都能夠帶動(dòng)生活節(jié)奏與內(nèi)容的變化，更讓小學(xué)生開心的是在傳統(tǒng)節(jié)日里，自己的需求常常容易得到滿足。對(duì)此，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日中那些年年歲歲沒有改變的是什么，就可以讓學(xué)生聚焦傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣?？梢韵茸寣W(xué)生談?wù)勛约褐苯痈惺艿降娘L(fēng)俗習(xí)慣，再介紹自己通過搜集相關(guān)資料了解到的風(fēng)俗習(xí)慣。

值得注意的是，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣的了解，不僅僅是通過搜集、調(diào)查資料，弄明白具體節(jié)日有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，教師還要以“活動(dòng)提示”提出進(jìn)一步的學(xué)習(xí)要求：“這些節(jié)日有著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的習(xí)俗。”這說明應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣背后的文化意義，從具體的風(fēng)俗習(xí)慣中，去感受、觸摸中國人內(nèi)在的情感寄托、精神追求、觀念體現(xiàn)等，從中找到增強(qiáng)學(xué)生文化自信的抓手。如端午節(jié)的粽子，與屈原相聯(lián)系，能夠讓學(xué)生感受到愛國主義在傳統(tǒng)文化中的源遠(yuǎn)流長；清明節(jié)的祭祀（祖宗、先烈）活動(dòng)，讓學(xué)生從中受到不能忘本的教育，懂得珍惜來之不易的幸福生活。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化所具有的“根”的意義。

（二）以學(xué)習(xí)需求探究主題

在語文綜合性學(xué)習(xí)中，提倡學(xué)生以自主、合作、探究的方式開展實(shí)踐活動(dòng)，如何才能讓學(xué)生主動(dòng)投入到相關(guān)學(xué)習(xí)之中去呢？關(guān)鍵是教師引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種轉(zhuǎn)化可以通過問題驅(qū)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，而問題又來自于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日追根溯源的學(xué)習(xí)需求，尤其是有哪些自己不理解的傳統(tǒng)節(jié)日或者自己熟悉卻還有許多知其然不知其所以然的東西。

如重陽節(jié)，這一傳統(tǒng)節(jié)日在不同地方的重視程度不一樣，有些地方只把它看作是敬老節(jié)，學(xué)生真正的參與度不高，只是記住王維的《九月九日憶山東兄弟》中表達(dá)的一些習(xí)俗，因而值得學(xué)生以此為主題開展探究活動(dòng)。又如對(duì)于春節(jié)學(xué)生只熟悉一些形式上的東西，卻不知道本質(zhì)的內(nèi)容，因此，在學(xué)生圍繞春節(jié)搜集資料前，教師需要向?qū)W生提出：“針對(duì)你已經(jīng)知道的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，你還想深入了解哪些內(nèi)容？”這樣的問題促進(jìn)學(xué)生對(duì)春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的深入理解，于是學(xué)生紛紛提出了自己最想弄明白的對(duì)象，如傳統(tǒng)習(xí)俗貼春聯(lián)有哪些講究？過春節(jié)為什么又叫作過年？長輩給晚輩的壓歲錢有什么用意與講究？農(nóng)歷初一這一天為什么有那么大忌諱？現(xiàn)在過春節(jié)與古代比發(fā)生了哪些變化以及變化的原因是什么？等等。這些問題的提出能夠顯示不同的學(xué)生對(duì)春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)注點(diǎn)不同，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中采取的路徑、方法、策略自然也不一樣。

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自探究最感興趣的問題，也可以以小組合作解決互相聯(lián)系的多個(gè)問題。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過努力獲得結(jié)果后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化層面深化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，突出傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化價(jià)值對(duì)人們生活的積極影響，最終認(rèn)識(shí)到教材安排“中華傳統(tǒng)節(jié)日”綜合性學(xué)習(xí)的目的是指向?qū)鹘y(tǒng)文化的弘揚(yáng)，對(duì)傳統(tǒng)精神的傳承。

二、注重學(xué)習(xí)發(fā)展體現(xiàn)綜合能力

作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展語文綜合性素養(yǎng)的課程組織形態(tài)，語文綜合性學(xué)習(xí)需要通過形式上的多樣化與內(nèi)容上的跨學(xué)科來實(shí)現(xiàn)，但不容忽視的問題是實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)能夠給學(xué)生帶來怎樣的發(fā)展，讓學(xué)生在哪些能力上有真正的發(fā)展。這是教師在《中華傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)實(shí)踐中需要認(rèn)真思考的問題。

（一）以提高語文能力為主

在語文綜合性學(xué)習(xí)中，需要綜合與調(diào)用其他學(xué)科的知識(shí)、技能、思維模式與價(jià)值觀念等，幫助解決問題，但所解決的問題是為學(xué)生的語文能力提高服務(wù)的，換言之，這樣的綜合性學(xué)習(xí)是有前提條件的，即屬于“語文”的。學(xué)生在圍繞春節(jié)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)后，進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)，有個(gè)小組匯報(bào)了對(duì)貼春聯(lián)這一習(xí)俗的調(diào)查：有的匯報(bào)搜集貼春聯(lián)的來歷，背誦了王安石《元日》中的詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，還誦讀了現(xiàn)存最早的由孟昶創(chuàng)作的第一副對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”；有的學(xué)生匯報(bào)家鄉(xiāng)貼春聯(lián)的多種習(xí)俗，貼春聯(lián)的時(shí)間在除夕下午祭祖之前，有欠債的人家早早貼上春聯(lián)后，討債的人得要等到正月元宵節(jié)后才能進(jìn)門，當(dāng)年有喪事的人家一般是不貼春聯(lián)的，也有貼綠色的春聯(lián)；有的匯報(bào)自己為了寫春聯(lián)寒假里苦練書法的情形；有的匯報(bào)自己用畫做成一幅奇特的春聯(lián)；還有的匯報(bào)小伙伴發(fā)明的用歌曲唱春聯(lián)，等等。在這些學(xué)習(xí)成果背后，學(xué)生所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有效地整合了美術(shù)、音樂、歷史、道德與法治等學(xué)科的知識(shí)與技能，但都是圍繞學(xué)生加深對(duì)春聯(lián)這一文化意味很濃的語文知識(shí)開展的，教師還可以針對(duì)具體的匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生注意調(diào)整關(guān)注方向。如在貼春聯(lián)的講究中，對(duì)于歷史上“討債”的說法可以略去，對(duì)于年內(nèi)有喪事人家所貼的春聯(lián)，可以搜集具體內(nèi)容，體現(xiàn)其家人對(duì)逝去親人的深切緬懷之情，這樣更能從語言文字學(xué)習(xí)的層面來體會(huì)春聯(lián)。

（二）以發(fā)展跨學(xué)科能力為輔

從語文課程標(biāo)準(zhǔn)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群來看，在發(fā)揮跨學(xué)科學(xué)習(xí)整體育人優(yōu)勢(shì)中需要“增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和目標(biāo)意識(shí)”。在《中華傳統(tǒng)節(jié)日》語文綜合性學(xué)習(xí)中，相關(guān)的要求分散在單元課文中，以“活動(dòng)提示”的形式呈現(xiàn)。在《古詩三首》課后提出了任務(wù)一：了解我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日和相應(yīng)的節(jié)日習(xí)俗有哪些，并用泡泡做提示查找資料的途徑、內(nèi)容，以及用表格記錄整理資料的方式。在《紙的發(fā)明》課后提出了任務(wù)二：小組內(nèi)整理收集到的資料，并商量根據(jù)展示活動(dòng)成果的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Y料補(bǔ)充，以伙伴交流的形式提供范例。這兩項(xiàng)活動(dòng)完成后就進(jìn)入展示交流學(xué)習(xí)成果階段。

《中華傳統(tǒng)節(jié)日》作為第一個(gè)語文綜合性學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生查找、整理、使用資料的初步能力和小組合作學(xué)習(xí)的能力。這樣的能力可以體現(xiàn)在跨學(xué)科學(xué)習(xí)上。如探尋端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的小組，在《紙的發(fā)明》課后習(xí)題有用時(shí)間軸展現(xiàn)紙的發(fā)明的歷史，于是借助時(shí)間軸的形式對(duì)端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的歷史進(jìn)行收集與整理。時(shí)間軸的運(yùn)用涉及數(shù)學(xué)方面的知識(shí)，而端午節(jié)習(xí)俗的變遷涉及歷史知識(shí)，運(yùn)用這兩個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)、技能，目的是弄清楚兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是端午節(jié)主要習(xí)俗吃粽子、劃龍船等習(xí)俗的由來與傳說，二是這些習(xí)俗對(duì)中國人的精神世界的影響。這就是從跨學(xué)科的角度體現(xiàn)發(fā)展學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

三、對(duì)單元資源進(jìn)行整合

在統(tǒng)編教材中，語文綜合性學(xué)習(xí)采取由小綜合（第二學(xué)段）向大綜合（第三學(xué)段）的漸進(jìn)性安排。在第二學(xué)段的小綜合中，主要是將相關(guān)學(xué)習(xí)要求附在不同課文之后，分階段安排綜合性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮單元內(nèi)多種形式資源的作用，最后形成綜合性學(xué)習(xí)成果的展示?！吨腥A傳統(tǒng)節(jié)日》所在單元中，課文《古詩三首》學(xué)習(xí)內(nèi)容中涉及春節(jié)、清明、重陽等節(jié)日，直接對(duì)接中華傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)，具有顯性資源特征，而課文《紙的發(fā)明》《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫》從內(nèi)容上看只涉及一些傳統(tǒng)文化（古代的紙、橋、畫）的表達(dá)，與傳統(tǒng)節(jié)日沒有聯(lián)系，但在表達(dá)方法上，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的感知方式與理解方法，體現(xiàn)出適合學(xué)生開展傳統(tǒng)節(jié)日文化學(xué)習(xí)的有效路徑，屬于隱性資源，需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行挖掘，服務(wù)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的綜合性學(xué)習(xí)。由此可見，教師有效整合單元內(nèi)的顯性與隱性資源，就能夠讓學(xué)生順利開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（一）從內(nèi)容上突出顯性資源

在《古詩三首》詩句描寫的內(nèi)容中，包含有春節(jié)、清明、重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，與語文綜合性學(xué)習(xí)形成了直接聯(lián)系，因而可以在古詩的學(xué)習(xí)中，同時(shí)開啟綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一是在《古詩三首》學(xué)習(xí)中，填寫課后綜合性學(xué)習(xí)“活動(dòng)提示”下的表格。即從《元日》中找出放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符等習(xí)俗進(jìn)行填寫；在《清明》中找出喝酒等習(xí)俗進(jìn)行填寫，在《九月九日憶山東兄弟》中找出登高、插茱萸等習(xí)俗進(jìn)行填寫；之后讓學(xué)生選擇其他最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，將自己知道的習(xí)俗填寫在表格中，并互相交流、互相補(bǔ)充，形成對(duì)更多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的了解。二是在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，注意為寫一寫自己家過春節(jié)的過程做鋪墊。如學(xué)生最熟悉也最有印象的春節(jié)，除了《元日》詩句中出現(xiàn)的習(xí)俗，還可以補(bǔ)充自己知道的習(xí)俗，并且選擇印象最深的習(xí)俗，介紹自己經(jīng)歷的情形或故事。在《清明》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)覺得詩中似乎找不到對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的描寫，就需要教師適時(shí)拓展一些唐宋時(shí)期詩人描寫清明的作品，如孟浩然的《清明即事》、白居易的《寒食野望吟》等，從具體詩句中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)踏青、祭祀屬于清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。這樣通過聯(lián)系實(shí)際和拓展閱讀，可以讓顯性資源得到突出。

（二）從表達(dá)上挖掘隱性資源

這里的表達(dá)是單元習(xí)作要求與綜合性學(xué)習(xí)要求的結(jié)合，重點(diǎn)是從看似與傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗無關(guān)的課文中挖掘出適宜的表達(dá)方法，用在綜合性學(xué)習(xí)結(jié)果的匯報(bào)上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與提升。在具體學(xué)習(xí)中，《紙的發(fā)明》在介紹蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)，運(yùn)用了“剪碎、切斷、浸、搗、撈”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確、清晰地寫出了造紙過程中的活動(dòng)。這樣的方法適合介紹傳統(tǒng)節(jié)日中一些特色食品的制作方法與過程，如月餅、粽子、湯圓等都需要經(jīng)歷多道工序才能完成，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，注意用制作中的行為動(dòng)詞進(jìn)行記錄，這樣在寫過節(jié)的具體過程時(shí)，就能夠輕松做到寫清楚。在《趙州橋》中介紹趙州橋的“美觀”時(shí)，最能體現(xiàn)“圍繞一個(gè)意思把一段話寫清楚”的方法運(yùn)用，課文中是運(yùn)用“有的……有的……還有的……”句式進(jìn)行表達(dá)，把趙州橋欄板上各種各樣的龍從“美觀”的角度進(jìn)行了清楚的介紹。這樣的句式，適合用來介紹傳統(tǒng)節(jié)日中一些活動(dòng)的開展情況，如放煙花、劃龍舟等，以表達(dá)節(jié)日里人們參加多種活動(dòng)的情形。

四、學(xué)習(xí)指導(dǎo)與學(xué)生需求相契合

語文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性，以學(xué)生的自主、合作、探究為主要方式，但離不開教師的指導(dǎo)，尤其是《中華傳統(tǒng)節(jié)日》屬于綜合性學(xué)習(xí)的起步階段，教師需要將指導(dǎo)嵌入整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)生需要幫助時(shí)適時(shí)施以援手，體現(xiàn)出精準(zhǔn)指導(dǎo)。

（一）重視引領(lǐng)活動(dòng)開展

梳理教材中編者安排的本次語文綜合性學(xué)習(xí)階段與任務(wù)，大致分為三個(gè)階段：一是選定節(jié)日、收集資料；二是商議展示、補(bǔ)充資料；三是小組合作、交流成果。如果只是讓學(xué)生按部就班地開展學(xué)習(xí)，容易停留在活動(dòng)表面，當(dāng)學(xué)生無法深入學(xué)習(xí)時(shí)，活動(dòng)就失去了動(dòng)力。因此，教師需要在每個(gè)階段根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與需求，適時(shí)開展有針對(duì)性指導(dǎo)。如第一階段中，教師需要通過追問在所選定的節(jié)日里你到底想弄清楚與風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的問題是什么；又如第二階段中，需要提醒學(xué)生可以通過作品制作展示學(xué)習(xí)成果，這種作品制作的呈現(xiàn)需要教師為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，即先搞清楚制作程序與目的（寓意、送給誰等），再按照程序完成制作等；還如在第三階段，不是將收集的資料依照一定的順序排列就完事，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，想一想采用怎樣的方式能夠完美呈現(xiàn)本組的學(xué)習(xí)成果等。在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，教師能提供引領(lǐng)性的指導(dǎo)，使學(xué)生的自主、合作、探究得以扎扎實(shí)實(shí)開展，最后形成“我（小組）的系列展示”。

（二）及時(shí)實(shí)施活動(dòng)評(píng)價(jià)

每次語文綜合性學(xué)習(xí)的開展，追求的不是學(xué)生從中學(xué)會(huì)了多少知識(shí)、方法、技能，而在于學(xué)生能否主動(dòng)獲取知識(shí)用來發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，并在學(xué)習(xí)中能夠創(chuàng)造性運(yùn)用多種方法綜合完成學(xué)習(xí)任務(wù)。不難看出，這些都不是用分?jǐn)?shù)可以完成的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，還需要將評(píng)價(jià)嵌入學(xué)習(xí)過程中，及時(shí)開展多樣化的立體評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)既要在各個(gè)階段跟進(jìn)，使學(xué)生得以及時(shí)調(diào)整活動(dòng)方向，又要在整體教學(xué)完成后集中進(jìn)行總結(jié)，為后續(xù)進(jìn)一步開展語文綜合性學(xué)習(xí)服務(wù)。

在小學(xué)語文《中華傳統(tǒng)節(jié)日》綜合性學(xué)習(xí)中，教師需要充分把握編者意圖，切實(shí)從學(xué)習(xí)主題、重點(diǎn)能力、有效資源與學(xué)習(xí)方法等層面找到“綜合”的抓手，讓語文綜合性學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)上真正發(fā)揮作用。