王 佳

小學(xué)階段是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)、良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段要貫徹落實(shí)道德教育和勞動(dòng)教育，為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教學(xué)體系做好鋪墊。將勞動(dòng)教育融入小學(xué)道德與法治課程中，不僅能幫助青少年在獲得勞動(dòng)技能過程中樹立正確的價(jià)值觀，還能成為立德樹人的實(shí)踐方法。在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)融入勞動(dòng)教育，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)精神?；诖耍疚木蛣趧?dòng)教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行探究，希望為新課標(biāo)的進(jìn)一步完善提供有價(jià)值的參考。

一、勞動(dòng)教育的必要性

《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（中發(fā)〔2020〕7 號(hào)）明確指出：“勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)?！毙抡n標(biāo)的改革，是為全面貫徹落實(shí)黨和國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求，但在德智體美勞全面發(fā)展的過程中，勞動(dòng)教育始終無法達(dá)到成效，因此，黨和國(guó)家對(duì)于勞動(dòng)教育從2015年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》到2020年3月《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，再到2020年7月在此“意見”的基礎(chǔ)上，組織研究制定了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》。從不斷下發(fā)的文件可以看出我國(guó)將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)系統(tǒng)的決心。隨著被納入《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，勞動(dòng)教育的重要性不言而喻。加強(qiáng)小學(xué)階段的勞動(dòng)教育，有利于幫助小學(xué)生從小樹立正確的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，使小學(xué)生在勞動(dòng)的過程中提升自信心和幸福感。開展小學(xué)生勞動(dòng)教育不僅能弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，勞動(dòng)的過程還能讓小學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)工藝發(fā)掘新技能，體驗(yàn)勤勞勇敢、吃苦耐勞、大膽創(chuàng)新等傳統(tǒng)精神和優(yōu)良品格，讓中華民族傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新，與此同時(shí)有利于堅(jiān)定小學(xué)生的民族文化自信心和民族自豪感。因此，重視和推進(jìn)勞動(dòng)教育，將勞動(dòng)精神代代相傳，能為新時(shí)代發(fā)展培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才。

二、勞動(dòng)教育和道德與法治課程的關(guān)系

中華民族傳統(tǒng)美德崇尚勤勞節(jié)儉之風(fēng)，提倡腳踏實(shí)地、努力奮斗、共創(chuàng)財(cái)富的勞動(dòng)精神。勞動(dòng)觀是青少年正確道德意識(shí)、價(jià)值觀中的重要組成部分，為了更好地踐行立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，將勞動(dòng)教育滲透到道德與法治課程中，能將其中的勞育理論更加具體化，通過不斷實(shí)踐，讓理論知識(shí)同實(shí)踐活動(dòng)融合發(fā)展，使道德與法治課程更加豐富。此外，將勞動(dòng)教育知識(shí)與法治教育相融合，能將勞動(dòng)教育全面融入法治教育知識(shí)框架中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識(shí)的同時(shí)了解相關(guān)勞動(dòng)法律知識(shí)，進(jìn)一步挖掘勞動(dòng)教育中的“德”和“法”，使勞動(dòng)教育課程和道德與法治課程完美融合發(fā)展，為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人打好基礎(chǔ)。

三、勞動(dòng)教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）深入教材，挖掘勞動(dòng)教育主題，樹立正確勞動(dòng)觀

小學(xué)生是新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展的建設(shè)者，對(duì)于青少年的教育應(yīng)把準(zhǔn)正確價(jià)值觀教育的方向，深入道德與法治教材，挖掘其中的勞動(dòng)教育主題，為小學(xué)生正確勞動(dòng)觀的培養(yǎng)提供有教育價(jià)值的課程。讓小學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，知曉勞動(dòng)成果的來之不易，培養(yǎng)小學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣；讓小學(xué)生在道德與法治教育過程中逐漸發(fā)掘勞動(dòng)的美德；讓小學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民。例如，一年級(jí)下冊(cè)第一單元“我的好習(xí)慣”教學(xué)中，從單元主題和各章節(jié)標(biāo)題“我們愛整潔”“我們有精神”“我不拖拉”“不做‘小馬虎’”能看出其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育成分。通過對(duì)小學(xué)生儀容儀表整理方法的教學(xué)，讓小學(xué)生感受到自主實(shí)踐帶來的喜悅，并幫助小學(xué)生在這一過程中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，感受勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果帶來的精神愉悅。此外，這一講的內(nèi)容從儀表整潔到良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，最后需要提升學(xué)生的行為認(rèn)知，以“這樣是愛整潔嗎”為主題進(jìn)行探討，幫助學(xué)生走出整潔的認(rèn)知誤區(qū)，使小學(xué)生明白保持整潔并不是不參加活動(dòng)，相反要在具體的活動(dòng)中積極、靈活地應(yīng)對(duì)，在體育鍛煉、勞動(dòng)時(shí)要有不怕臟、不怕累的勞動(dòng)精神，使得正確的勞動(dòng)教育觀在道德與法治理論教學(xué)和實(shí)踐教育中體現(xiàn)出來。

（二）立足課堂，加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)踐，引領(lǐng)勞動(dòng)體驗(yàn)

勞動(dòng)教育是小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)立足課堂，結(jié)合德育、勞育理論和實(shí)踐活動(dòng)，使小學(xué)生在育訓(xùn)結(jié)合的過程中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)德技并修。勞動(dòng)教育實(shí)踐能增強(qiáng)小學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，使小學(xué)生感受勞動(dòng)體驗(yàn)帶來的成就感，逐漸養(yǎng)成主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí)和愛勞動(dòng)的品質(zhì)。例如，小學(xué)道德與法治教材中，重點(diǎn)涵蓋對(duì)小學(xué)生勞動(dòng)技能和習(xí)慣的啟蒙，其中一年級(jí)的“我的好習(xí)慣”、二年級(jí)的“我是班級(jí)值日生”“試種一粒籽”、三年級(jí)的“讓我們的學(xué)校更美好”、四年級(jí)的“這些事我來做”“生活離不開他們”、五年級(jí)的“我參與 我奉獻(xiàn)”、六年級(jí)的“愛護(hù)地球 共同責(zé)任”等，都是道德與法治課程中的勞動(dòng)元素。在具體教學(xué)過程中，教師可以立足課堂，讓學(xué)生積極參與課堂實(shí)踐活動(dòng)，在道德與法治學(xué)習(xí)過程中不斷感受勞動(dòng)教育帶來的喜悅感和成就感。以四年級(jí)“生活離不開他們”為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過教材知識(shí)感受各行各業(yè)勞動(dòng)者的不易，通過觀察和討論等實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)每一項(xiàng)勞動(dòng)工作的艱辛，并在這一過程中學(xué)會(huì)尊重每一位辛勤的勞動(dòng)者，懂得不同職業(yè)勞動(dòng)者的平等性，為小學(xué)生良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀的養(yǎng)成提供具體的教育課程。在這一過程中，教師可以讓學(xué)生扮演生活中的勞動(dòng)角色，如喚醒城市的環(huán)衛(wèi)工人、默默堅(jiān)守崗位的防疫人員、南來北往的列車駕駛員、面朝黃土背朝天的農(nóng)民伯伯、工作在流水線的紡織工人、風(fēng)里來雨里去的快遞員以及維護(hù)交通安全的交警等，都是日常生活中不起眼又偉大的普通人。讓學(xué)生在扮演勞動(dòng)角色過程中正確看待不同行業(yè)的重要性，明白行業(yè)不分高低貴賤，勞動(dòng)人員沒有尊卑之分，正得益于各行業(yè)勞動(dòng)人員提供的不同服務(wù)，才能促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，他們都是新時(shí)代社會(huì)建設(shè)的參與者。通過引領(lǐng)勞動(dòng)體驗(yàn)樹立小學(xué)生的職業(yè)平等觀，懂得尊重各行業(yè)的勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果，有利于促進(jìn)勞動(dòng)教育在道德與法治課程中的實(shí)踐應(yīng)用。

（三）延展教材，將勞動(dòng)教育貫穿德育和法育

小學(xué)道德與法治教學(xué)以思想道德、法治教育和行為規(guī)范培養(yǎng)為主，有效延伸教材知識(shí)，能進(jìn)一步將勞動(dòng)教育貫穿德育和法育中，使其成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教育課程。比如可以將勞動(dòng)教育融入道德與法治學(xué)科知識(shí)教學(xué)中，如六年級(jí)上冊(cè)第九課“知法守法 依法維權(quán)”內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，除了未成年人特別權(quán)利的學(xué)習(xí)以及公民基本權(quán)利和維權(quán)途徑的學(xué)習(xí)外，教師還可以給學(xué)生普及《勞動(dòng)法》，如《勞動(dòng)法》第15條有明確規(guī)定：“禁止用人單位招用未滿16 周歲的未成年人?！睂?duì)未成年人的保護(hù)，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)新生生產(chǎn)力發(fā)展的保護(hù)，通過延伸教材內(nèi)容，讓學(xué)生了解勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)的法律，一方面能加強(qiáng)小學(xué)生的法律意識(shí)，另一方面還能使小學(xué)生懂得如何使用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。懂得知法守法的同時(shí)要善于依法維權(quán)，使自身合法權(quán)益不受侵害。在講解公民的基本權(quán)利時(shí)，要讓學(xué)生知曉只有通過正當(dāng)途徑取得的財(cái)產(chǎn)才會(huì)受到法律保護(hù)，不勞而獲或以不正當(dāng)手段得來的財(cái)產(chǎn)是不受法律保護(hù)的，從而使學(xué)生理解勞動(dòng)屬于一種“創(chuàng)造性”的成果，正確區(qū)分勞動(dòng)所得和竊取他人成果的本質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀和法律意識(shí)。

（四）立足理論知識(shí)，開展研學(xué)旅行，深化勞動(dòng)教育

小學(xué)道德與法治教學(xué)側(cè)重對(duì)系統(tǒng)化、理論化勞動(dòng)知識(shí)、技能以及勞動(dòng)情感意識(shí)的培養(yǎng)，勞動(dòng)行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要立足理論知識(shí)。開展研學(xué)旅行能使小學(xué)生在研學(xué)過程中不斷深化勞動(dòng)教育。我國(guó)明代思想家王守仁提出的哲學(xué)理論“知行合一”，是通過“以知促行、以行求知”，堅(jiān)持知行合一，使小學(xué)生能在“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的螺旋式上升過程中不斷增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和踐行。勞動(dòng)教育中的“知”是道德與法治教學(xué)中的勞育和德育理論；勞動(dòng)教育中的“行”是依靠勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)，以德育和勞育為勞動(dòng)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中包括小學(xué)生自己整理房間、書包并掌握基本的家庭勞務(wù)技能，是以自己的事情自己做為基礎(chǔ)，促進(jìn)小學(xué)生落實(shí)自我獨(dú)立意識(shí)和行為，使實(shí)踐活動(dòng)為良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及勞動(dòng)責(zé)任心的培養(yǎng)提供方向。此外針對(duì)研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)，教師可以借助當(dāng)?shù)氐穆糜谓逃Y源，以“勞動(dòng)教育”為主題組織研學(xué)活動(dòng)，比如“樂耕田園 勞動(dòng)光榮”為主題的研學(xué)之旅，以及“重走長(zhǎng)征路”等研學(xué)主題，在具體研學(xué)過程中，使小學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念并培養(yǎng)良好的勞動(dòng)行為習(xí)慣。如“樂耕田園”研學(xué)活動(dòng)過程中，隨著開耕儀式的完成，學(xué)生能在鼓聲中深刻感受古代勞動(dòng)人民辛勤勞作的生活。通過認(rèn)識(shí)勞作農(nóng)具以及別具一格的種植活動(dòng)，使小學(xué)生在這一過程中深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的教育價(jià)值，樹立“勞動(dòng)最光榮”“珍惜每一粒糧食”等良好思想品德?！爸刈唛L(zhǎng)征路”研學(xué)活動(dòng)中，讓小學(xué)生以紅軍戰(zhàn)士的身份參與活動(dòng)，讓小學(xué)生在戶外鍛煉動(dòng)手煮飯能力，盡可能還原戰(zhàn)斗場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境感受今天幸福生活的來之不易，體驗(yàn)軍旅生活的同時(shí)，把小學(xué)生培養(yǎng)成為一名具有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代社會(huì)主義接班人。這一過程有利于深化勞動(dòng)教育，發(fā)揮道德與法治教育中勞動(dòng)教育的真正價(jià)值，為促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的資源。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要行動(dòng)，需要全國(guó)各族人民的共同努力和團(tuán)結(jié)合作，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。要讓勞動(dòng)教育真正發(fā)揮作用，成為推動(dòng)我國(guó)發(fā)展建設(shè)的有力支撐。勞動(dòng)教育是當(dāng)前小學(xué)教育的重中之重，小學(xué)生心智尚未完全發(fā)展成熟，正是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，只有不斷將勞育貫穿道德與法治課程中，與德育和法育相結(jié)合，才能讓小學(xué)生在體會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，深刻感受勞動(dòng)精神的教育價(jià)值，促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素養(yǎng)人才。而小學(xué)生通過學(xué)以致用，能在服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)不斷提升勞動(dòng)責(zé)任感和成就感，有利于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。