【摘要】陶行知的“生活教育”理念非常契合小學(xué)生的身心發(fā)展需求與特征，是小學(xué)學(xué)科有效課堂構(gòu)建中常遵循的教學(xué)理念。文章立足農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)，圍繞“生活教育”理念，探討培育學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的具體措施，以供音樂教師借鑒。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；生活教育；音樂欣賞素養(yǎng)；提升路徑

【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“基于陶行知生活教育理念下的鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)提升研究”（批準(zhǔn)號(hào)：TY-c/2020/25）課題階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：陳珺（1982—），女，江蘇省南通市如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

在教育教學(xué)中融入核心素養(yǎng)，是新時(shí)期中小學(xué)教育的一個(gè)全新目標(biāo)。而音樂教育能讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中強(qiáng)化自身的藝術(shù)修養(yǎng)。基于此，教師需要在音樂教學(xué)中注入核心素養(yǎng)，精準(zhǔn)把握音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的根本內(nèi)涵，采取相應(yīng)的措施，培育學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，教師要在挖掘、融入、整合鄉(xiāng)村資源的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受鄉(xiāng)村地域文化的特色，將“生活教育”理念與音樂學(xué)科教學(xué)融合，以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)生的審美能力和音樂欣賞素養(yǎng)。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化音樂審美體驗(yàn)

“生活教育”理念指引下，要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要讓學(xué)生扎根鄉(xiāng)村音樂藝術(shù)文化基礎(chǔ)，在吸收鄉(xiāng)村音樂文化的過程中豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)化音樂審美體驗(yàn)。

（一）在生活中審美，累積音樂知識(shí)

格林卡指出，人民才是音樂的真正創(chuàng)造者，作曲家只不過是把它們編成曲子而已。為此，鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的提升要扎根于生活，向人民學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中審美，在學(xué)習(xí)中累積音樂知識(shí)。

例如，在蘇少版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)第四單元“鄉(xiāng)音多喜樂”中《五月五賽龍會(huì)》的音樂課程教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟歌曲中濃厚的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，在蘇州方言的學(xué)習(xí)和演唱中品味其中依字行腔的藝術(shù)表現(xiàn)特色，在具有地方特色的襯詞審美鑒賞中體會(huì)其中濃厚的古意和書卷氣息。教師主要從三個(gè)方面讓學(xué)生累積音樂知識(shí)：一是在蘇州方言發(fā)音的學(xué)習(xí)和演唱中感悟其中厚重的鄉(xiāng)土氣息，品析歌曲的語(yǔ)言美；二是在徽調(diào)的學(xué)習(xí)中感受曲折的級(jí)進(jìn)、豐富的潤(rùn)腔和細(xì)密豐富的裝飾音，品析歌曲的旋律美；三是在曲調(diào)的學(xué)習(xí)中感受曲折委婉、細(xì)膩圓潤(rùn)和清麗流暢的時(shí)調(diào)特色，品析歌曲的曲調(diào)美。

（二）在作品中審美，強(qiáng)化知識(shí)學(xué)習(xí)

“生活教育”理念指引下，鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的提升要根植于生活，定位于作品，升華于學(xué)習(xí)。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品的過程中挖掘其中的鄉(xiāng)村元素，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中整合地域特色和鄉(xiāng)村風(fēng)格，將生活教育與鄉(xiāng)土教育科學(xué)整合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)立足于生活，扎根于鄉(xiāng)土，沉淀于作品，內(nèi)化為素養(yǎng)［1］。

例如，在笛子獨(dú)奏《喜報(bào)》的審美欣賞教學(xué)中，教師主要從作品內(nèi)容的四個(gè)部分入手，讓學(xué)生有針對(duì)性地品析作品中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)村音樂元素和民族氣息。一是開頭小快板的節(jié)奏特色，開頭部分以單吐和雙吐的跳動(dòng)變奏表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅，旋律跳躍流暢，直接定位了作品的情感基調(diào)；二是中間的舞蹈性節(jié)奏，將主題的變化發(fā)展在抒情而優(yōu)美的旋律中表現(xiàn)出來；三是華彩片段，在忽強(qiáng)忽弱、起伏有致的曲調(diào)中表達(dá)自由欣喜的情感；四是快板與打擊樂的融合，在越來越強(qiáng)烈的曲調(diào)中將音樂推向高潮。

（三）在體驗(yàn)中審美，內(nèi)化音樂素養(yǎng)

肖邦指出，要讓作品成為戰(zhàn)歌，用聲音激發(fā)出憤怒、奔放的感情?！吧罱逃崩砟钪敢?，鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的提升要扎根于鄉(xiāng)村生活，升華于作品情感。學(xué)生要在體驗(yàn)中審美，在學(xué)習(xí)中內(nèi)化音樂素養(yǎng)。

例如，在《抓媽荷》這首音樂作品的審美體驗(yàn)中，教師先從這首民謠的地域特色入手，讓學(xué)生在體驗(yàn)三四拍的節(jié)奏韻律中感受曲風(fēng)的熱情風(fēng)趣，體會(huì)節(jié)奏和旋律的平穩(wěn)。然后，教師從民謠的內(nèi)容入手，讓學(xué)生在媽荷的玩法和相應(yīng)習(xí)俗的介紹中感受鄉(xiāng)土生活的詼諧有趣。接著，教師從旋律和音調(diào)特色入手，讓學(xué)生從民歌不同的演唱方式中體會(huì)其簡(jiǎn)潔與委婉、爽朗與細(xì)膩相融合的藝術(shù)特色。教師從這三個(gè)方面出發(fā)，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和鄉(xiāng)土資源融合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化認(rèn)知和體驗(yàn)，讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中將知識(shí)和藝術(shù)技巧內(nèi)化為音樂素養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與，尊重個(gè)體學(xué)習(xí)體驗(yàn)

“生活教育”理念下，鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的提升要根植于生活，融合鄉(xiāng)土資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生在充分的參與式學(xué)習(xí)中強(qiáng)化個(gè)體體驗(yàn)，在尊重學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試和創(chuàng)新。

（一）生本互動(dòng)，挖掘文本資源

“生活教育”理念下，鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的提升要植根于生活中的美與善，扎根于文本的知識(shí)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在挖掘文本的鄉(xiāng)土資源中感受道德美和社會(huì)美，在生本互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提升。

例如，在《采蓮謠》的教學(xué)過程中，教師可以將生本互動(dòng)與“生活教育”理念融合，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化體驗(yàn)，深入挖掘文本資源中以下幾方面內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)連音和斷音相融合的唱法。教師在生本練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)實(shí)踐，在連音唱法中融入輕巧、富有彈性的斷音，凸顯歌曲的趣味和靈動(dòng)，并在個(gè)性化嘗試和創(chuàng)新中體會(huì)不同融合方式下節(jié)奏和樂感的變化。二是體會(huì)高低聲部相同的音符的運(yùn)用，并在練習(xí)中強(qiáng)化音準(zhǔn)的鍛煉。三是感受其中清靜悠遠(yuǎn)的意境。教師在生本互動(dòng)中融入鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)，在代入式體驗(yàn)中豐富學(xué)生對(duì)作品和鄉(xiāng)村生活純真質(zhì)樸、友善親近、自然美好的情感體驗(yàn)。

（二）生生互動(dòng)，融合鄉(xiāng)村資源

“生活教育”理念下，要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要注意在生生互動(dòng)中發(fā)揮集體力量的作用，融合鄉(xiāng)村資源，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中感受濃郁的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

例如，在《五月五賽龍會(huì)》的演唱練習(xí)中，教師主要從兩個(gè)方面開展生生互動(dòng)，提升學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)。一是發(fā)音練習(xí)。這首作品蘊(yùn)含著豐富的方言文化，教師讓學(xué)生在生生互動(dòng)中強(qiáng)化方言發(fā)音練習(xí)，在互聽、互學(xué)、互練、互賞中完成發(fā)音音準(zhǔn)的練習(xí)，讓歌唱飽含厚重的地域文化。二是情感融入。教師讓學(xué)生體會(huì)歌曲濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在演唱中融入鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，展現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。在生生互動(dòng)中，學(xué)生在反復(fù)的探究實(shí)踐中對(duì)情感的融入和表達(dá)不斷進(jìn)行修改，從而實(shí)現(xiàn)最好的表達(dá)。

（三）師生互動(dòng)，整合文化資源

雨果指出：“音樂是思維著的聲音。”在“生活教育”理念指引下，要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要強(qiáng)化學(xué)生思維意識(shí)和思維能力的培養(yǎng)和鍛煉，在根植于鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上，整合鄉(xiāng)土文化資源，通過師生互動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)、鄉(xiāng)土文化的探究和創(chuàng)新思維的發(fā)展。

例如，在對(duì)比《五月五賽龍會(huì)》和《賽龍舟》這兩首歌曲的音樂風(fēng)格的過程中，教師主要從三個(gè)方面進(jìn)行師生互動(dòng)：一是讓學(xué)生演唱《五月五賽龍會(huì)》，著力感受其中厚重的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情；二是讓學(xué)生觀看《賽龍舟》的視頻資料，對(duì)比剛才的演唱，體會(huì)其中在氣勢(shì)、節(jié)奏、音調(diào)方面的不同，著重感受其中的鄉(xiāng)土文化；三是整合文化資源，梳理學(xué)生不同的理解和看法，及時(shí)做好記錄和總結(jié)。這樣既能開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，又能強(qiáng)化學(xué)生的不同情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的音樂鑒賞素養(yǎng)。

三、提升審美能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維

彌爾頓指出，音樂中儲(chǔ)藏著悅耳的催人奮進(jìn)的力量?！吧罱逃崩砟钕?，要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要結(jié)合鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘音樂作品中的情感和力量，提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（一）夯實(shí)審美價(jià)值，在作品中體驗(yàn)情感

在鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的提升過程中，教師要注意立足于學(xué)生的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的情感，加深對(duì)作品審美價(jià)值的理解和感悟。

例如，在蘇少版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)第四單元“田園交響曲”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中，教師先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)來感知作品的情感，感悟鄉(xiāng)村田園風(fēng)光給人帶來的愉快情感。然后，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)F大調(diào)2/4拍的演奏方式，讓學(xué)生隨著音樂感受田園風(fēng)光的平靜安寧、恬靜清新，并深入理解貝多芬作品中寫情多于寫景的藝術(shù)表達(dá)特色，夯實(shí)學(xué)生對(duì)作品自由、平等、博愛主題的理解和感悟。

（二）開展音樂實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新思維

愛因斯坦指出，想象力推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！吧罱逃崩砟钕?，要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要立足于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，并在音樂實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，大力發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生在作品的演唱練習(xí)中大膽創(chuàng)新。

例如，在《踩花山》的音樂實(shí)踐教學(xué)中，教師從三個(gè)方面開展實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維：一是樂器的創(chuàng)新。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，嘗試在樂曲中融入蘆笙演奏，或者單獨(dú)用蘆笙演奏某個(gè)旋律，以突出樂器的鄉(xiāng)土特色。二是旋律的創(chuàng)新。引導(dǎo)學(xué)生從樂曲速度、力度和節(jié)奏方面創(chuàng)新旋律，在對(duì)比中體會(huì)前倚音、滑音等裝飾音的不同運(yùn)用帶來的旋律上的變化。三是打擊樂的創(chuàng)新，讓學(xué)生在音樂的結(jié)尾處融入變化的打擊樂，通過實(shí)踐創(chuàng)新體會(huì)節(jié)奏的變化。

（三）促進(jìn)學(xué)科整合，在融合中提升素養(yǎng)

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要提倡和推進(jìn)音樂學(xué)科與其他學(xué)科的科學(xué)整合，尤其是整合音樂教學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域?qū)W科，如舞蹈、美術(shù)、戲劇和影視等藝術(shù)類學(xué)科，同時(shí)還要促進(jìn)音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的有效整合，在融合化教學(xué)中提升學(xué)生的素養(yǎng)。

例如，在《紅蜻蜓》的音樂教學(xué)中，教師積極整合各學(xué)科知識(shí)。一是整合文學(xué)知識(shí)，教師從楊萬里的古詩(shī)《小池》中營(yíng)造的意境入手，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)欣賞與音樂體驗(yàn)中體會(huì)蜻蜓立于荷花上的生動(dòng)自然的意境；二是整合音樂知識(shí)，在學(xué)習(xí)漸強(qiáng)漸弱記號(hào)和換氣記號(hào)的過程中，教師讓學(xué)生通過了解記號(hào)位置的變化來體會(huì)演唱效果的不同，同時(shí)對(duì)比生活中關(guān)于蜻蜓的其他歌謠、民族歌曲、民謠等，促使學(xué)生整合相關(guān)知識(shí)；三是整合各學(xué)科知識(shí)，整合美術(shù)中動(dòng)畫的藝術(shù)、舞蹈中節(jié)奏的藝術(shù)、戲劇中情感表達(dá)的藝術(shù)和影視作品中直覺沖擊力的藝術(shù)等知識(shí)，讓學(xué)生在多元文化的融入中累積知識(shí)，提升音樂欣賞素養(yǎng)。

四、提升音樂欣賞素養(yǎng)，夯實(shí)生活教育基礎(chǔ)

在提升鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的音樂認(rèn)知水平，在生活教育的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。

（一）以生活為根，在融入生活中提升素養(yǎng)

俗話說，一切藝術(shù)都來源于生活。在提升鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的過程中，教師要以生活為根，讓學(xué)生在探究音樂藝術(shù)之源的過程中融入生活，在生活、鄉(xiāng)村和音樂的整合化學(xué)習(xí)中提升素養(yǎng)［2］。

例如，在《田野在召喚》的音樂教學(xué)過程中，教師結(jié)合學(xué)生的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)音樂情感，在內(nèi)容的融合和情感的碰撞中提升藝術(shù)表達(dá)素養(yǎng)。同時(shí)，教師讓學(xué)生從節(jié)奏的變化和語(yǔ)言的地域特色出發(fā)，品析音樂的民族性和地域性風(fēng)格，豐富學(xué)生的自主體驗(yàn)。此外，教師讓學(xué)生在鄉(xiāng)村生活和音樂作品中意大利的田園生活的對(duì)比中，感受不同國(guó)家、不同民族對(duì)生活的熱愛和情感表達(dá)的藝術(shù)技巧，積累對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)祖國(guó)的感悟。

（二）以生活為源，在融合生活中提升素養(yǎng)

要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要以生活為源泉，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性化地對(duì)比、分析和整合音樂作品。

例如，在《致春天》的鋼琴旋律欣賞教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生結(jié)合生活中對(duì)春天的相關(guān)認(rèn)知，在聆聽作品的過程中感悟其藝術(shù)表達(dá)的風(fēng)格和節(jié)奏變化的技巧，尤其是體會(huì)快板節(jié)奏的變化，從跳躍的節(jié)奏中聆聽春天的聲音，在融合春天的溫馨、流暢的感官體驗(yàn)中，推進(jìn)情與聲的完美融合。

（三）以生活為本，在創(chuàng)造生活中提升素養(yǎng)

在提升鄉(xiāng)村學(xué)生音樂欣賞素養(yǎng)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，在生活中捕捉音樂，用音樂去表現(xiàn)生活，提升學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)。

例如，在貝多芬田園交響曲的五個(gè)樂章的連續(xù)欣賞教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)初到農(nóng)村、溪邊小景、鄉(xiāng)村集會(huì)、暴風(fēng)雨和牧人的歌五個(gè)畫面情境，讓學(xué)生想象鄉(xiāng)村生活，挖掘其中動(dòng)的、用的、活的藝術(shù)資源，融入生活教育，加深學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的理解，從而讓學(xué)生用音樂創(chuàng)造生活，歌唱生活，表達(dá)生活，進(jìn)而提升學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總之，“生活教育”理念指引下，要想提升鄉(xiāng)村學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)，教師要在整合鄉(xiāng)土資源和音樂作品的基礎(chǔ)上，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提升學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生的音樂欣賞素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］權(quán)輝，丁嫚莉.在中學(xué)音樂教學(xué)中提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2013（05）：95.

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