杜騫

摘 要：黨的二十大報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這為我國新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)提出了新的戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)。和諧、自然的生態(tài)文明是新時(shí)代的發(fā)展要求，在新的時(shí)期，高校思政課程與生態(tài)文明教育的融合也需要新的視角。高校的思政課程可以圍繞生態(tài)意識、生態(tài)價(jià)值、生態(tài)教育、課程模式和生態(tài)文化五個維度展開，通過意識的提升、價(jià)值的引領(lǐng)、模式的突破、課程的建設(shè)和文化的助推，使之與生態(tài)文明教育彼此融合、促進(jìn)，從而使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新格局。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育 思政課

“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求”是黨的二十大報(bào)告對我國生態(tài)文明建設(shè)提出的新要求和新部署，反映了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的再深化。生態(tài)興則文明興，人與自然的和諧發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。［1］思政課以立德樹人為根本任務(wù)。教師在思政課教學(xué)中應(yīng)著重培養(yǎng)高校學(xué)生的生態(tài)意識，通過多方位的生態(tài)教學(xué)模式潛移默化地提升他們的生態(tài)素養(yǎng)，使生態(tài)意識和思維融進(jìn)每一個人的自覺行動中，促進(jìn)大學(xué)生群體形成良好的生態(tài)觀念，助力我國的生態(tài)文明建設(shè)。

一、強(qiáng)化生態(tài)意識教育

生態(tài)意識是人對人本身和自然的共處、生存觀念的一種反思，折射了人在生存和發(fā)展過程中的內(nèi)在要求，反映了人和自然關(guān)系的整體性和綜合性。高校思政課的生態(tài)意識教育提升，首先要讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思維，改變形而上學(xué)的方法論，全面地看待人與自然共生、發(fā)展的問題，反對人與自然的對立。

教師要在課堂教學(xué)中著力摒棄“人類中心主義”這一西方傳統(tǒng)觀念，幫助學(xué)生建立“生態(tài)整體意識”的理念。人和地球中所有的物種都處在一個統(tǒng)一的整體中，其中的事物之間時(shí)時(shí)處處存在著不可割裂的聯(lián)系，也就是說，人與其他生物一樣擁有平等的權(quán)利。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“隨著對象性的現(xiàn)實(shí)在社會中對人來說到處成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)，成為人的現(xiàn)實(shí)，因而成為人自己的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)，一切對象對他來說也就成為他自身的對象化，成為確證和實(shí)現(xiàn)他的個性的對象，成為他的對象，這就是說，對象成為他自身?！保?］人類在改造自然的過程中最重要的法則就是順應(yīng)自然規(guī)律。思政課作為馬克思主義理論宣傳的前沿陣地，可以有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然規(guī)律，把握人與自然的辯證關(guān)系，提升學(xué)生群體的生態(tài)整體意識。

從當(dāng)前的大趨勢來看，許多學(xué)校已經(jīng)加強(qiáng)了生態(tài)意識教育，但是只局限于少量的書本理論，沒有系統(tǒng)全面地在課堂上進(jìn)行講解，也沒有具體的實(shí)踐教學(xué)作為依托。要加強(qiáng)生態(tài)意識教育，應(yīng)該在思政課程關(guān)于生態(tài)理論的基礎(chǔ)上，融入當(dāng)代的生態(tài)理論與生態(tài)教育實(shí)踐，持續(xù)完善教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，持續(xù)提升生態(tài)教育效果。比如，開設(shè)一些特色思政課程、開展公益性宣教類思政教學(xué)方式，培育學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)。將“走進(jìn)自然”等沉浸式體驗(yàn)類項(xiàng)目融入思政教育課堂中，組織學(xué)生參觀生態(tài)植物園、江河湖泊等，激發(fā)學(xué)生熱愛生態(tài)環(huán)境的情感。在具體課程工作開展上，教師在“馬克思主義基本原理”課中可以加強(qiáng)生態(tài)哲學(xué)思想的授課內(nèi)容，例如“普遍聯(lián)系”這一章節(jié)，應(yīng)該著重闡明生態(tài)平衡對人類的重要性，讓學(xué)生明白人、社會、自然界是一個有機(jī)整體；在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中可以加強(qiáng)生態(tài)認(rèn)知教育，例如黨中央的“五位一體”總體布局、“新發(fā)展理念”以及“四個全面”戰(zhàn)略布局等，都可以促進(jìn)學(xué)生整體生態(tài)認(rèn)知體系的建立；在“思想道德與法治”課中可以多聯(lián)系生態(tài)道德和生態(tài)法律的相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生形成尊敬自然的生活規(guī)范和理解自然的生態(tài)意識。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。高校的思政課應(yīng)該時(shí)時(shí)處于時(shí)代前沿，緊跟黨中央的部署，將生態(tài)文明建設(shè)的總體思路作為具體的教學(xué)抓手，持續(xù)強(qiáng)化生態(tài)意識宣傳，把生態(tài)的意識思維上升到生態(tài)底蘊(yùn)中，讓學(xué)生在真實(shí)情境中逐步掌握生態(tài)文明知識、樹立生態(tài)文明觀念、養(yǎng)成生態(tài)文明意識、落實(shí)生態(tài)文明行為。

二、促進(jìn)生態(tài)價(jià)值引領(lǐng)

生態(tài)教育應(yīng)該讓學(xué)生具體了解人類自我中心化傾向，因?yàn)樗颊n面對的是以學(xué)生為主的群體，而人類中心意識的異化對學(xué)生有了潛在影響。學(xué)生對自然的態(tài)度可能會偏離人與自然關(guān)系的和諧目標(biāo)，導(dǎo)致與自身、自然的關(guān)系緊張，出現(xiàn)本體的生態(tài)意識偏差。［3］以往的生態(tài)意識教育會在人類中心化的影響下，將教育客體學(xué)生帶入本體與自然的對立中。要擺脫這種思維，要正確發(fā)揮教育主體和客體的作用，就得擺脫這種生態(tài)意識的異化，完成人與自然的同化，回歸人最本真的存在意義。

“這些自然條件都可以歸結(jié)為人本身的自然（如人種等等）和人的周圍的自然?！保?］思政課程中的意識教育應(yīng)該回歸生態(tài)本身，讓主客體在生態(tài)意識的閉環(huán)中處于雙向循環(huán)中，讓學(xué)生可以回歸人的本身，回歸自然。

學(xué)生作為生態(tài)教育的重要載體，在教育的過程中需要將他們的整體生態(tài)意識納入個人和群體的價(jià)值需求當(dāng)中。生態(tài)意識的教育要讓群體實(shí)實(shí)在在感受到每一個人與群體、社會、國家的利益關(guān)聯(lián)。思政課就要教導(dǎo)學(xué)生尊重人類對生存利益的合理要求，使他們明確不同主體的生態(tài)責(zé)任和生態(tài)意識，同時(shí)也要讓生態(tài)責(zé)任意識成為學(xué)生的共同價(jià)值追求，在思政課程中倡導(dǎo)關(guān)愛自然、善待自然、守護(hù)自然、敬畏自然的生態(tài)倫理，促使生態(tài)意識深入人心，促進(jìn)思政課對學(xué)生群體的價(jià)值引領(lǐng)。

三、突破生態(tài)教育模式

思政課應(yīng)該緊跟時(shí)代，例如實(shí)行線上線下混合教學(xué)模式，借助信息化技術(shù)更好地完成教學(xué)任務(wù)，提升教學(xué)質(zhì)量，豐富教材的相關(guān)內(nèi)容。

生態(tài)學(xué)中有許多抽象的知識點(diǎn)，學(xué)生理解起來比較困難。教師如果可以利用信息化手段把生物的具體結(jié)構(gòu)和功能展示出來，從而將枯燥、靜止的知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的實(shí)物，就能讓學(xué)生比較直接地接觸到時(shí)代久遠(yuǎn)的生物和肉眼看不見的結(jié)構(gòu)與生理現(xiàn)象。［5］比如，對本地水體污染的調(diào)查，森林、濕地保護(hù)的具體措施，等等。教師可以通過信息化手段教學(xué)，如云空間展示、影視制作、微課等學(xué)生群體比較喜歡的授課方式，使學(xué)生在“云旅游”的課堂中懂得生態(tài)資源的重要性。又如許多地方思政課運(yùn)用多媒體，為學(xué)生展示相應(yīng)的生態(tài)元素場景，讓學(xué)生沉浸式吸收生態(tài)知識，與自然的共生意識更加深刻。在學(xué)習(xí)氣候變化時(shí)，思政課教師可以將這些年國內(nèi)外的氣候變化過程以及對人類造成的影響制作成動畫或者紀(jì)錄片，讓學(xué)生切實(shí)感受到生態(tài)對人類生存的影響。思政課教師可以積極將信息技術(shù)與課程相融合，從而在學(xué)科教學(xué)中掌握第一手信息技術(shù)資源，并且將之融入生態(tài)文明教育中。