孟貴成 劉立軍 王海音 郭 棟
(1.河北省群眾藝術(shù)館,河北石家莊 050081;2.河北科技大學(xué),河北石家莊 050018;3.秦皇島市群眾藝術(shù)館,河北秦皇島 066001;4.石家莊棟堂工藝美術(shù)創(chuàng)作有限公司,河北石家莊 050026)
非遺作為一種優(yōu)質(zhì)教育資源,在文化部門和教育部門的共同努力下,其教育價值逐漸被重視,并得到越來越廣泛的社會認(rèn)同,非遺逐漸以獨立的形態(tài)出現(xiàn)在高校中,部分高校將非遺納入教學(xué)體系中,編輯非遺教學(xué)教材,開設(shè)非遺課程或邀請非遺代表性傳承人作為客座教授進行交流講學(xué)。將非遺引入高校校園,一方面促進了非遺的傳承傳播,豐富了高校的教學(xué)內(nèi)容,豐富了校園文化活動,同時也提升了學(xué)生相關(guān)在領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng),拓展了學(xué)生的知識面,增強了學(xué)生的民族情懷和社會責(zé)任感。多年來,河北多所高校陸續(xù)開展了非遺研究及學(xué)習(xí)等活動,面向未來如何更好地傳承傳播非遺,并發(fā)揮高校平臺作用,高校的非遺師資境況需要進行基本調(diào)查研究。
(一)調(diào)研對象
本次調(diào)研選用的是對部分調(diào)研對象進行調(diào)研的抽樣調(diào)查法。河北省教育廳與原河北省文化廳聯(lián)合先后于2009年、2013年開展了河北省非遺研究基地、傳播基地命名創(chuàng)建工作。評選命名了13所河北省非遺傳播基地,命名16個單位為“河北省非遺研究基地”[1]。積極開展非遺進校園、非遺教學(xué)傳承傳播等方面工作,并取得較好成績的河北大學(xué)、河北科技大學(xué)等17所高校先后入選。鑒于這17所高校在河北省非遺教學(xué)方面具有比較強的代表性和典型性,所以本次調(diào)研以這17所高校為主要調(diào)研目標(biāo)對象。
(二)調(diào)研內(nèi)容
本次調(diào)研內(nèi)容分為三個主要方面,一是高校內(nèi)開展非遺教學(xué)的總體概況,包括非遺以何種形式進入高校,學(xué)校開設(shè)了那些非遺課程,是否開展非遺相關(guān)主題活動,學(xué)校內(nèi)開展非遺傳承傳播涉及的具體非遺項目、種類,參加教學(xué)活動的學(xué)生范圍、人數(shù),教學(xué)教材的使用情況,教學(xué)場地情況,經(jīng)費投入情況,已取得了哪些成果,主要面臨的問題和困難,非遺教學(xué)的下一步工作計劃;第二方面是非遺師資方面的情況,包括學(xué)校內(nèi)非遺教師數(shù)量、職稱構(gòu)成,能否滿足教學(xué)所需,教師課時費用執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn),師資方面存在哪些問題;第三方面是非遺對學(xué)校教育的作用情況,包括非遺進入高校對學(xué)校有哪些方面的作用,對在校生有哪些作用,對學(xué)生就業(yè)有哪些作用等。
(三)調(diào)研方法
鑒于問卷調(diào)查法是常用調(diào)研方法,具有能在較短時間內(nèi)收集到大量資料、填寫時間充分且可自由表達意見、標(biāo)準(zhǔn)化程度較高容易量化等諸多優(yōu)點[2],本次調(diào)研以問卷調(diào)查法為主,考慮到問卷調(diào)查法也存在著靈活度不夠,無法對復(fù)雜情況進行充分說明的不足,在調(diào)研方法上又輔助以訪談法[3],選擇部分高校教師、非遺傳承人采取訪談法進行深入了解。通過當(dāng)面了解、電話采訪和實地走訪等形式,幾位受訪者從高校教師、非遺傳承人、高校教師等多個不同角度對非遺在高校的教學(xué)、傳承傳播等進行了差異化的解析。
2021年6月23日,河北省人力資源和社會保障廳下發(fā)《高校非遺師資現(xiàn)狀研究》課題立項通知書,課題編號:JRS—2021—3294。8月底完成了調(diào)研問卷的設(shè)計。9月初開始,由河北省非遺保護中心向17所高校發(fā)函,邀請各高校配合參與調(diào)研。至10月底共有13所高校對調(diào)研問卷進行了反饋。后經(jīng)河北省傳統(tǒng)教育文化學(xué)會非遺傳承工作委員會等單位推薦,調(diào)研對象增加了河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)、邢臺學(xué)院、河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院(單列)、河北美術(shù)學(xué)院等4所院校。截至11月16日結(jié)束問卷收集,最終參與到本次課題調(diào)研的高校數(shù)量為17所。
經(jīng)對17所高校的調(diào)研問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和對訪談所得材料進行分析,目前高校開展非遺教學(xué)基本情況,較為集中地反映在以下幾方面。
(一)非遺的教育價值得到較普遍認(rèn)同
經(jīng)統(tǒng)計,進入所調(diào)研的17所高校的非遺項目數(shù)量有94項。從項目類別分布上來統(tǒng)計,傳統(tǒng)技藝類項目占總數(shù)的27.7%,傳統(tǒng)美術(shù)類項目占總數(shù)的19.1%,這兩項共計46.8%,然后是傳統(tǒng)舞蹈類項目占13.8%,其余類別占比均未超過10%。就非遺對學(xué)校的作用而言,認(rèn)為非遺有積極作用的為15所,占比為88.2%,可見非遺教學(xué)的積極作用得到了絕大多數(shù)學(xué)校的認(rèn)同,所選作用主要集中在“豐富教學(xué)內(nèi)容”選項上,占比為82.4%。發(fā)展非遺教學(xué)對在校學(xué)生的作用方面,認(rèn)為有積極作用的為15所,占比為88.2%,可見非遺教學(xué)對學(xué)生的積極作用得到了絕大多數(shù)學(xué)校的認(rèn)同,具體作用體現(xiàn)在“有助于培養(yǎng)興趣愛好”“開拓視野增長知識”“有助于培養(yǎng)文化自信”,這3項的選項占比均為88.2%;選擇“有助于掌握一門技藝”的,占比為58.8%。開展非遺教學(xué)對學(xué)生就業(yè)有什么作用方面,認(rèn)為有積極作用的為13所,占比為76.5%;具體作用表現(xiàn)為“拓展了知識面,對就業(yè)的范圍會有所擴大”“具備與工作崗位相關(guān)的知識”“提升專業(yè)學(xué)生綜合競爭力”“培養(yǎng)文化自信、有助于學(xué)習(xí)”等方面。河北民族師范學(xué)院在就業(yè)單位回訪中發(fā)現(xiàn),兼具中華優(yōu)秀文化底蘊的師范類畢業(yè)生受到中小學(xué)校的歡迎。從建立相關(guān)研究機構(gòu)的情況來統(tǒng)計,已經(jīng)建立相關(guān)研究機構(gòu)的有14所高校,占總數(shù)的82.3%,大多高校為非遺教學(xué)工作提供了基本的組織機構(gòu)支撐。從課程設(shè)置方面來看,已有13所高校開設(shè)了非遺課程,占總數(shù)的76.4%。其中將非遺列入必修課的有9所高校,占比為52.9%。將非遺設(shè)立公選課的學(xué)??倲?shù)為8所,占比為42.1%。校內(nèi)組建非遺社團的高校總數(shù)為14所,占全部的82.3%??梢娚鐖F是比較受歡迎的形式。從校園非遺活動的次數(shù)來看,開展此項活動的高校共計12所,占總數(shù)的63.1%,每年開展3次以上非遺進校園展覽、展演活動的高校有5所,占比最多,為29.4%,可見開展非遺進校園展覽、展演活動也得到了比較高的認(rèn)可。
(二)非遺教學(xué)取得了一系列成果
本次調(diào)研的17所高校在研究出版、獲獎、課題申報等方面取得了諸多成績,經(jīng)統(tǒng)計,已編輯出版非遺相關(guān)專著53部,編寫教材10部,發(fā)表論文、報告134篇,課題45項。河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)的《非遺明珠——走進中國內(nèi)畫》被評為省級精品在線課程一等獎,《烙畫技藝》入選國家級教學(xué)資源庫,被評為省級精品在線課程二等獎。河北民族師范學(xué)院獲得非遺創(chuàng)新相關(guān)專利12項,學(xué)院將非遺傳承人引到大學(xué)課堂與學(xué)校遴選教師共同授課,開設(shè)了理論類、傳習(xí)類、拓展類三類非遺課程體系;形成了集課程、社團、工坊、宣展和應(yīng)用五大平臺聯(lián)動的產(chǎn)學(xué)研用一體化民族非遺活態(tài)立體教學(xué)傳承新范式,以此為抓手,有效地融合了高校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會和文化傳承創(chuàng)新職能;2019年獲得了國家民委民族院校教學(xué)成果獎一等獎和河北省第八屆高等教育教學(xué)成果一等獎。河北北方學(xué)院與張家口的京張未來城達成戰(zhàn)略合作協(xié)議,在民間中醫(yī)藥的產(chǎn)教融合方面做出了有益的探索。河北體育學(xué)院建立了非遺專業(yè)團隊;制定非遺傳承與創(chuàng)新系列制度,建設(shè)任務(wù)明確、責(zé)任到人、激勵到位、運行良好的責(zé)任機制、動力機制、成果共享機制。河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院開設(shè)了非遺相關(guān)課程,有土紡?fù)量?、緙絲織造、傳統(tǒng)印染、傳統(tǒng)織毯技藝等;《紡織服裝非遺創(chuàng)新設(shè)計》課程已經(jīng)列入2021級服裝與服飾設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計(中外合作辦學(xué))、服裝設(shè)計與工程專業(yè)的選修課,學(xué)時32學(xué)時;鼓勵學(xué)生利用假期做非遺的調(diào)研采訪;在學(xué)報社科版專門開辟非遺專欄,鼓勵開展非遺相關(guān)研究。
(三)非遺教學(xué)方面發(fā)現(xiàn)的問題
非遺傳承重在實踐,大多來源于傳承人的長時間的工作經(jīng)驗積累,這與以書本為載體的間接經(jīng)驗教學(xué)為主要方法的現(xiàn)代課堂教學(xué),在傳承方式上有相當(dāng)?shù)牟罹?。在這方面起著重要作用的非遺教師,更成了非遺教學(xué)的關(guān)鍵中之關(guān)鍵。本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)非遺教學(xué)頂層設(shè)計存在不足。各高校在開展非遺教學(xué)的過程中,出現(xiàn)了多種多樣的問題,并且一些問題并不是僅靠學(xué)校自身努力就能解決的。比如,對非遺的教育價值認(rèn)識不夠重視不夠,很大程度上有賴于教師自發(fā)的研究和推廣;部分非遺與當(dāng)代的發(fā)展存在一定的“時差”學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚;尚未形成一定規(guī)模的非遺科研教學(xué)團隊;各高?;旧鲜歉髯詾閼?zhàn),缺乏校際的橫向聯(lián)合和交流互鑒;非遺教學(xué)師資待遇校際差異較大,目前尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等。在面臨的主要困難和問題方面,選擇“經(jīng)費投入不足”的有8所高校,占總數(shù)的47.1%。就非遺教學(xué)所使用的教材來看,使用本校編撰教材的有3所,使用其他學(xué)校或單位已有教材的有4所,授課老師自行整理教材的有6所,沒有教材的有3所。綜上,有規(guī)范教材的共有7所高校,僅占41.1%,非遺教材也是制約非遺教學(xué)的一項重要因素。在下一步教學(xué)內(nèi)容計劃方面各高校選擇占大多數(shù)的是“調(diào)整”,占總數(shù)的52.9%,說明在非遺教學(xué)中存在諸多不足,高校也在嘗試調(diào)整適合本學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
(四)非遺師資方面的主要問題
非遺師資教學(xué)方面存在的問題主要集中在兩個方面,一方面是非遺教學(xué)師資不足。從現(xiàn)有非遺師資構(gòu)成上來看,有專職非遺教師的高校有7所,占總數(shù)的41.2%;有兼職非遺教師的高校有13所,占總數(shù)的76.4%;有非遺客座教授的高校有10所,占總數(shù)的58.8%。專職非遺教師中有非遺傳承人的高校有3所,占總數(shù)的17.6%;兼職非遺教師中有非遺傳承人的高校有7所,占總數(shù)的41.2%;非遺客座教授中有非遺傳承人的高校有8所,占總數(shù)的47%。各高校認(rèn)為能夠滿足目前教學(xué)所需的占比為41.2%。高校非遺師資中教授、副教授、講師人數(shù)為1—3名的情況,占比較重,占比分別為29.4%、29.4%、47.1%,說明在高校內(nèi)開展非遺教學(xué),非遺師資存在較大缺口,非遺傳承人的參與度較低,缺少具備非遺理論研究與教學(xué)的教師,缺少非遺傳承人擔(dān)任兼職教師,尤其技術(shù)類非遺師資比較缺少。第二個方面是非遺師資水平有待提高。存在著高校教師對非遺文化的精髓了解不夠深刻。非遺傳承人對教學(xué)規(guī)律、過程、方法掌握甚少,創(chuàng)新研發(fā)意識有待提升的問題。培養(yǎng)非遺專職教師,目前還缺乏深入性、系統(tǒng)性和全面性,需要進一步提高專業(yè)非遺教學(xué)師資的整體專業(yè)水準(zhǔn)。經(jīng)驗豐富的非遺傳承人年齡普遍較大,新一代傳承人技藝水平稍遜,非遺教學(xué)師資質(zhì)量受限制。部分傳承人自身技藝精湛,但不具備高校教學(xué)技能,教學(xué)質(zhì)量受到影響。部分傳承人學(xué)歷教育較低,不具備高校專業(yè)教學(xué)的專業(yè)素養(yǎng),不能將非遺傳承與學(xué)科專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,創(chuàng)新引領(lǐng)能力較差;也有一部分年輕的傳承人過于側(cè)重創(chuàng)新,忽視了傳統(tǒng)技藝的精髓,影響了非遺傳承的原真性。
非遺進大學(xué),傳承、保護只是最低層次的要求,依托高校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢,以現(xiàn)代化的理念手段,對非遺的知識技能體系進行深入剖析,展開系統(tǒng)性、全方位的研究,才是當(dāng)務(wù)之急。[4]
高校開展非遺教學(xué)的實踐時間還較短,還存在著多方面的問題和困難,基于本次調(diào)研所得,建議如下:
(一)加強頂層設(shè)計
一是建議加強文化旅游部門與教育部門兩方面的頂層設(shè)計,加強合作,達成共識,努力取得非遺的教育價值充分展現(xiàn)、豐富學(xué)校教學(xué)內(nèi)容、促進學(xué)生全面發(fā)展的多方面成果。二是建議教育部門做好非遺教學(xué)的頂層設(shè)計,通盤考慮非遺項目的遴選、師資的培育、薪資待遇、課程設(shè)置等具體內(nèi)容,以使非遺教學(xué)長久開展下去,真正發(fā)揮出作用。三是結(jié)合各高校實際情況定位非遺教學(xué)的級別,確立納入職業(yè)教育、本科教育、研究生教育等不同層次的學(xué)歷教育中,或是開展文化傳播活動等。
(二)總結(jié)好非遺傳教學(xué)中的成果經(jīng)驗
一是課程形式、教學(xué)方式建議多樣化。高校在開設(shè)非遺專業(yè)課程的同時,還可以根據(jù)專業(yè)需要開設(shè)公開課、專業(yè)必修課或選修課等多層次課程。二是在校園活動中融入更多非遺元素和內(nèi)容,使學(xué)生在輕松中親身感受非遺的魅力。三是鼓勵聯(lián)合高校老師參與非遺課題研究,對非遺進行多角度或某些專項的深入研究。四是建議增強高校之間非遺教學(xué)的橫向交流互鑒,促使高校非遺教學(xué)整體水平提升和健康發(fā)展。五是建議鼓勵學(xué)生參與非遺產(chǎn)品制作,對于一些品質(zhì)高且容易掌握的非遺產(chǎn)品可以采取校企合作的模式,由學(xué)生直接參與到非遺產(chǎn)品的設(shè)計制作過程中來,既鍛煉了同學(xué)的動手能力又可將合作的非遺產(chǎn)品銷售,獲得一定的經(jīng)濟收益。
(三)加強非遺師資隊伍建設(shè)
一方面建議加強對本校非遺教師的培養(yǎng),鼓勵校內(nèi)教師拜師學(xué)藝,成為非遺實現(xiàn)教育教學(xué)新路徑的新生力量,通過師范生畢業(yè)就業(yè)后從事中小學(xué)教育將非遺再傳遞給下一代中小學(xué)生,實現(xiàn)代代傳承。另一方面,建議采取“內(nèi)聯(lián)外引”的用人機制,積極引導(dǎo)更多非遺傳承人進入高校。適當(dāng)降低外聘非遺傳承人進入高校教學(xué)在職稱、學(xué)歷等方面的門檻,可使更多有真功夫的傳承人進入到校園中來。三是建議加強對非遺傳承人的教學(xué)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)和提升,使傳承人對所掌握的非遺既有感性的直觀經(jīng)驗和客觀的理性認(rèn)識,并具備一定的表達展示能力和教學(xué)指導(dǎo)能力。
(四)就調(diào)研發(fā)現(xiàn)的帶有一定普遍性問題,建議如下:一是建議統(tǒng)籌加強教學(xué)教材的編輯,建議教育部門將非遺教材編寫列為基礎(chǔ)性工作內(nèi)容,統(tǒng)籌各方精干力量,制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進行系統(tǒng)編撰,為非遺進入校園提供物質(zhì)支撐,同時做好教材的推廣和應(yīng)用。教材形式可以視頻為主,以文字、圖片為輔,以視頻形式記錄下完整實踐過程,并且傳承人還要對過程的關(guān)鍵點進行必要的解釋或說明;二是建議統(tǒng)一研究制定傳承人在高校內(nèi)開展授課教學(xué)的薪資待遇標(biāo)準(zhǔn),并綜合考量傳承人的級別、業(yè)內(nèi)成就、社會知名度,以及非遺項目本身的難易程度等方面因素;三是建議增加非遺教學(xué)相關(guān)經(jīng)費投入,為非遺教學(xué)提供必要經(jīng)費支持,經(jīng)費好比是事業(yè)發(fā)展的血液,沒有經(jīng)費的支撐,再好的設(shè)想終究還是空。
綜上,當(dāng)前非遺保護傳承已經(jīng)成為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略,非遺教學(xué)是一項重在實踐,并融合多門類教育特點的新型教育,也將成為國民教育體系的重要組成部分。高校作為學(xué)習(xí)知識、問學(xué)求道的重要場域,學(xué)生在探索新知的過程中,也需要將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)會弄懂,為我所用。通過加強非遺進校園的頂層設(shè)計,總結(jié)成功經(jīng)驗,才能使非遺真正能在高校內(nèi)落地生根,發(fā)揮應(yīng)有作用。