黃黎明,李娜
(1.上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,上海 浦東201620;2.上海大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,上海 寶山200444;3.上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 奉賢201418)
學(xué)習(xí)百年黨史是把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推進(jìn)的“必修課”。2021年2月,習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出“學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局,以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年”的倡議。此后,各級(jí)各類學(xué)校積極開(kāi)展將黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的教學(xué)輔導(dǎo)和示范教學(xué)等活動(dòng),成效顯著。2022年3月,《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》進(jìn)一步指出,“用好學(xué)校思政課這個(gè)渠道,推動(dòng)黨史更好地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,發(fā)揮好黨史立德樹(shù)人的重要作用?!闭驹凇皟蓚€(gè)一百年”的歷史交匯期,高校如何高質(zhì)量地推進(jìn)黨史教育融入思政課,探索二者相融合的常態(tài)化和長(zhǎng)效化路徑機(jī)制,成為學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治建設(shè),教育引導(dǎo)青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的重要理論和實(shí)踐課題。
從新民主主義革命運(yùn)動(dòng)之始,中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)局變化不斷開(kāi)展黨史教育融入思想政治教育的積極探索,在融入的意義、內(nèi)容、形式和方法上進(jìn)行創(chuàng)新。這一時(shí)期,黨史教育主要通過(guò)報(bào)刊、著作論說(shuō)、補(bǔ)習(xí)學(xué)校、開(kāi)會(huì)宣講、電臺(tái)廣播和文藝演出等渠道和方式,向國(guó)內(nèi)外進(jìn)步階級(jí)和人士廣泛傳播馬克思、恩格斯和列寧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)建黨思想,以及中國(guó)共產(chǎn)黨的辦黨宗旨、革命綱領(lǐng)和基本路線等。為人們?cè)谒枷肷狭私夤伯a(chǎn)黨,在行動(dòng)上擁護(hù)共產(chǎn)黨作出了巨大貢獻(xiàn)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,毛澤東同志曾發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話,指出“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好”。[1]399結(jié)合整風(fēng)的需要,中央政治局召開(kāi)了深入討論黨的歷史問(wèn)題,總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的座談會(huì),在中央黨校開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的黨史黨建課程?!斑@使全黨對(duì)于中共黨史教育、中國(guó)革命史教育的必要性和重要性的思想認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度”,[2]17-21逐漸形成了將黨史教育融入思想政治教育的一整套教育理論和實(shí)踐路線,為中國(guó)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
社會(huì)主義改造和初期建設(shè)時(shí)期,黨史教育在高校思想政治理論課的課程體系中占據(jù)著至關(guān)重要的地位,甚至于說(shuō)這一時(shí)期高校的思政課程就是圍繞著黨的奮斗史、發(fā)展史和革命史而展開(kāi)的。1949年12月,錢俊瑞在第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出,“新區(qū)學(xué)校安頓后的主要工作,是對(duì)教師和青年學(xué)生進(jìn)行政治與思想教育”,結(jié)合馬克思主義理論的學(xué)習(xí),逐步建立革命的人生觀。[3]4此后,華北??萍耙陨蠈W(xué)校最先響應(yīng),將政治課列為高等學(xué)校的必修課,講授包含了大量黨史知識(shí)在內(nèi)的“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”、“近代中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”等內(nèi)容。鑒于當(dāng)時(shí)部分高校政治課將講授重點(diǎn)放在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被帝國(guó)主義侵略的歷史或中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期性等問(wèn)題上的現(xiàn)狀,教育部于1950年10月發(fā)文提出,《新民主主義論》應(yīng)著重講授中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和黨領(lǐng)導(dǎo)革命的主要經(jīng)驗(yàn)等方面。1951年7月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)文強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)黨的歷史的基本材料,應(yīng)當(dāng)是毛澤東同志在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的主要著作。”這為黨史學(xué)習(xí)融入思政課提供了必要的參考書目指導(dǎo)。
1953年6月,為進(jìn)一步克服各學(xué)段思政課教學(xué)內(nèi)容重復(fù)性和銜接性問(wèn)題,高等教育部要求高校結(jié)合新民主主義革命以來(lái)的基本史實(shí),特別是結(jié)合《毛澤東選集》三卷本系統(tǒng)講述毛澤東思想。在此基礎(chǔ)上,從黨領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)、對(duì)敵斗爭(zhēng)、革命建設(shè)的歷史實(shí)際和革命先烈的英雄事跡中,使學(xué)生了解中國(guó)革命的基本問(wèn)題,領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮和偉大,從而不斷提升他們的思想與政治水平。[3]161961年7月至8月,教育部出臺(tái)了“1961-1962學(xué)年度高等學(xué)校政治課的課程設(shè)置和教學(xué)用書”的意見(jiàn)通知,其中將中共黨史和中國(guó)現(xiàn)代革命史納入各專業(yè)的共同政治理論課程中,擬以毛澤東、劉少奇和胡喬木所著文本和講話作為黨史學(xué)習(xí)參考讀物。[3]40至此,高校思想政治理論課建設(shè)基本形成了完整的學(xué)科體系,黨史教育與思政課的融合進(jìn)入黃金發(fā)展階段。然而,隨著以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,無(wú)論是思政課課程建設(shè),還是黨史教育融入思政課的教學(xué)實(shí)踐,都遭到了嚴(yán)重破壞。
改革開(kāi)放之初,為扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤思想的影響,消除青年學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論懂得不多,對(duì)黨的歷史和革命的優(yōu)良傳統(tǒng)不夠理解,對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性沒(méi)有實(shí)際體會(huì)等思想和認(rèn)識(shí)上的不足。黨和國(guó)家部署學(xué)校思政課恢復(fù)工作,高等學(xué)校先后恢復(fù)了文革前的思政課課程設(shè)置,開(kāi)設(shè)了《政治常識(shí)》《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》《中共黨史》等課程。[3]871986年3月,國(guó)家教委發(fā)布《關(guān)于在高等學(xué)校進(jìn)一步貫徹<改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知>的意見(jiàn)》,提出高校思政課的教學(xué)改革步驟設(shè)想,將《中共黨史》改為《中國(guó)革命史》,開(kāi)設(shè)《中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)》課程。[3]110因注重各學(xué)段的銜接性,這些課程實(shí)行有計(jì)劃的科學(xué)合理設(shè)置,進(jìn)一步強(qiáng)化了黨史知識(shí)學(xué)習(xí)的思政育人功能,黨史教育融入思政課進(jìn)入了深化發(fā)展階段。然而,隨著高校思政課“98方案”和“05方案”的實(shí)施,中、高等學(xué)校思政課課程銜接體系更加完善,但黨史教育在思政課課程體系中卻被不斷弱化和分隔,高校有關(guān)黨史知識(shí)的學(xué)習(xí)主要集中于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,其他思政課課程中融入黨史教育的重要性和意義被忽視。
十八大以來(lái),習(xí)近平高度重視黨史教育在思政教育中的重要地位,提出:“要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈,汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)……因?yàn)闅v史是最好的教科書。”[4]2016年,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào),“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)和把握人類歷史發(fā)展的歷史必然性,認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性?!盵5]為全面推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“三進(jìn)”工作,2019年8月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中,提出了調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系的要求,重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,將黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等設(shè)定課程模塊,并研究編制革命建設(shè)改革時(shí)期英雄人物、先進(jìn)模范進(jìn)課程教材圖譜。[6]2022年4月,教育部教指委就“黨的十九屆六中全會(huì)精神融入七門思政課”制定了教學(xué)建議,為持續(xù)推進(jìn)黨史知識(shí)學(xué)習(xí)的“三進(jìn)”工作提供了意見(jiàn)指導(dǎo)。這表明,在新階段高校對(duì)黨史教育融入思政課的重要性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)不斷發(fā)展的歷史必然選擇,更是高校思政課創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。為貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆六中全會(huì)精神,更好地用黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立四個(gè)自信和強(qiáng)化四個(gè)意識(shí),進(jìn)一步推進(jìn)高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化和長(zhǎng)效化。
青年是國(guó)家的希望,民族的未來(lái),新時(shí)代大學(xué)生的人生黃金期同第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是完全契合的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在內(nèi)憂外患中誕生、在攻堅(jiān)克難中不斷成長(zhǎng)壯大,離不開(kāi)廣大共產(chǎn)黨人的斷頭流血、勇往直前的踐行與擔(dān)當(dāng)。在革命年代,中共黨員不怕坐牢,不怕?tīng)奚?,涌現(xiàn)著諸如瞿秋白從容就義、楊靖宇“頭顱可斷腹可剖,烈愾難消志不滅”等無(wú)數(shù)革命先烈;在建設(shè)時(shí)期,中共黨員公而忘私,殫精竭慮,涌現(xiàn)著“為了國(guó)家,犧牲值得,為了人民,奉獻(xiàn)值得,為了明天,奮斗值得”的成千上萬(wàn)模范人物;在改革年代,中共黨員風(fēng)雨同舟,砥礪奮進(jìn),涌現(xiàn)著“對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作”的一批批時(shí)代楷模。因此,高校思政課強(qiáng)化黨史教育與正確人生價(jià)值觀教育的結(jié)合:一是運(yùn)用黨員英雄人物和時(shí)代楷模大公無(wú)私的感人事跡,引導(dǎo)大學(xué)生了解人生價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵,理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系,明確“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人生追求是科學(xué)高尚的人生目的。二是運(yùn)用他們百折不撓的奮斗故事,幫助學(xué)生樹(shù)立認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。三是運(yùn)用他們不為利動(dòng)、不為威劫的理性品質(zhì),幫助大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中,辯證地對(duì)待人生矛盾,自覺(jué)地抵制錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕,并在實(shí)踐中通過(guò)不斷增強(qiáng)自身的能力和本領(lǐng),為創(chuàng)造有意義有價(jià)值的人生奠定良好的基礎(chǔ)。
習(xí)近平曾形象地指出:“沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。[7]15中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起,就把實(shí)現(xiàn)人民解放和謀求人民幸福鮮明地寫在了自己的旗幟上。百年回眸,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守和踐行著“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”這一初心和使命。百年中共黨史記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程,同時(shí)也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民改變中華民族和中國(guó)人民前途命運(yùn)的真實(shí)寫照。在思政課中,首先應(yīng)通過(guò)深入了解黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈,讓學(xué)生明白支撐中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái),走到今天,走向未來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力,就在于我們黨堅(jiān)守初心的不屈信念和堅(jiān)強(qiáng)意志。以此增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知理想信念對(duì)其成長(zhǎng)的重要意義,提升學(xué)生樹(shù)立科學(xué)理想信念的自覺(jué)性和自勵(lì)性。其次,通過(guò)認(rèn)清歷史事實(shí)傾聽(tīng)時(shí)代脈動(dòng),使學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰不動(dòng)搖,始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),作為黨的道路、理論、制度和文化建設(shè)的行動(dòng)指南。大學(xué)生通過(guò)黨史的學(xué)習(xí),才能真正認(rèn)識(shí)到黨的生命力和感召力,認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰的重要精神力量,深刻理解個(gè)人理想與共同理想和遠(yuǎn)大理想之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,最終將其轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定不移地緊跟黨走的具體行動(dòng)。
“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”。[8]47-48自古以來(lái),中華民族就是一個(gè)崇尚精神的民族,而中國(guó)共產(chǎn)黨又是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)奮斗歷程中,充分發(fā)揚(yáng)著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一心、追求和平的偉大的愛(ài)國(guó)主義民族精神,并在此基礎(chǔ)上賦予了民族精神以新的內(nèi)涵,形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在高校思政課中融入黨史知識(shí)學(xué)習(xí),應(yīng)以中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)鑄就的偉大精神和光榮傳統(tǒng)作為加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)精神教育的重要著眼點(diǎn)。一方面,應(yīng)以黨“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨,通過(guò)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之“以人民為中心”思想的唯物主義歷史觀教育,開(kāi)啟大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育?!叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?!盵9]一百年來(lái),我們黨始終把人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、答不答應(yīng)、高不高興作為立黨執(zhí)政的根本標(biāo)準(zhǔn)。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義新征程提供了強(qiáng)大的奮進(jìn)力量。因此,通過(guò)思政課不斷強(qiáng)化黨史教育,能有效加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家認(rèn)同感,以及對(duì)人民的責(zé)任感,并在建功立業(yè)的實(shí)踐中自覺(jué)地將維護(hù)好國(guó)家和人民的利益作為自己最高的價(jià)值準(zhǔn)繩。另一方面,應(yīng)以黨的“徹底的自我革命”的理論和政治品格,開(kāi)啟大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。在思政課中,教育教導(dǎo)學(xué)生,我們黨之所以能夠在革命的錯(cuò)誤中轉(zhuǎn)危為安,在建設(shè)的曲折中走向富強(qiáng),是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終秉承著“實(shí)事求是”思想路線,敢于自我解剖,勇于突破陳規(guī),善于推陳出新。以此培養(yǎng)大學(xué)生改革創(chuàng)新的責(zé)任感和思維意識(shí),樹(shù)立大膽探索未知的自信心,不斷增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和本領(lǐng)的決心。
中國(guó)革命道德是馬克思主義理論同黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是在繼承中華民族寶貴道德財(cái)富的基礎(chǔ)上,不斷超越中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限而形成的一種嶄新的道德。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視弘揚(yáng)和發(fā)揮革命道德傳統(tǒng)的重要價(jià)值,并由此形成了獨(dú)特而又豐富的道德原則、道德內(nèi)涵和道德內(nèi)容,為黨的建設(shè)提供了強(qiáng)有力的精神支撐,為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義道德風(fēng)尚提供了行動(dòng)指南。因此,在思政課中,開(kāi)展“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”的信念觀教育、“人民利益至上”的宗旨觀教育、“革命利益放在首位”的價(jià)值觀教育、“構(gòu)建新型人際關(guān)系”的民主觀教育和“修身自律保持節(jié)操”的人文觀教育,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和促進(jìn)個(gè)人健康成長(zhǎng)都具有重要的時(shí)代意義。一方面,通過(guò)以上黨史知識(shí)中的革命道德教育,能有效幫助學(xué)生歸納總結(jié)理論要點(diǎn),進(jìn)一步深刻理解樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和崇高的理想信念的重要性,為學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和民族利益的愛(ài)國(guó)意識(shí),塑造積極投身中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意志,提供強(qiáng)大的實(shí)踐力量。另一方面,既有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀,增強(qiáng)他們?cè)谏鐣?huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活中的道德責(zé)任感,也有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,在行動(dòng)上自覺(jué)錘煉高尚道德品格,積極投身崇德向善的道德實(shí)踐。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的,我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法和法律,是中國(guó)社會(huì)主義法律最本質(zhì)特征的具體體現(xiàn),也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè),必須體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保障執(zhí)法、支持司法,尤其是要體現(xiàn)在黨的帶頭守法上,即指黨自身必須建立嚴(yán)明的組織紀(jì)律并在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)?!敖?jīng)過(guò)近百年的探索實(shí)踐,我們黨已經(jīng)形成了包括黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)定、辦法、細(xì)則等在內(nèi)的黨內(nèi)法規(guī)體制體系”,[10]為引導(dǎo)黨員知紀(jì)明紀(jì)、敬畏法紀(jì)、遵守法規(guī)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。十八大以來(lái),以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視黨的組織紀(jì)律建設(shè),修訂并制定了一系列重要黨內(nèi)法規(guī),對(duì)踩“紅線”、闖“雷區(qū)”的違紀(jì)違法行為給予嚴(yán)厲查處,向全黨全國(guó)全社會(huì)莊嚴(yán)宣示黨紀(jì)法紀(jì)面前人人平等,彰顯了違紀(jì)違法必究、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法必嚴(yán)的堅(jiān)決態(tài)度。在思政課中開(kāi)展黨史之黨內(nèi)法規(guī)體系發(fā)展和完善的宣傳教育,在學(xué)生全面了解黨的嚴(yán)明組織紀(jì)律的基礎(chǔ)上,充分加強(qiáng)法治思維和法律權(quán)威教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生敬畏法律的良好品質(zhì)。同時(shí),也有助于提高學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、法治體系和法治道路的濃厚熱情,并在投身社會(huì)主義法治建設(shè)的偉大實(shí)踐中不斷提高運(yùn)用法律思維分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
黨史學(xué)習(xí)教育契合新時(shí)代高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)與要求。學(xué)校和思政課教師應(yīng)以更高的站位、更大格局、更實(shí)舉措和更寬廣的視野,緊緊立足于課堂教學(xué)、線上教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié),積極探究黨史教育融入思政課的有效教學(xué)路徑和方法,努力形成百年黨史“大思政課”建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。
思政課課堂教學(xué)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是進(jìn)行學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地,要使黨史知識(shí)有效融入思政課課堂教學(xué)的全過(guò)程,需要教師加大教學(xué)研究力度,拓展教學(xué)思路,并根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力,不斷增強(qiáng)黨史教育融入思政課的針對(duì)性和實(shí)效性。
一是要學(xué)好黨史理論,加深黨史知識(shí)融入思政課的認(rèn)識(shí)和理解。習(xí)近平指出:“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。[11思政課教師只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),才能提高黨史知識(shí)融入思政課的能力和水平,增強(qiáng)黨史教育的準(zhǔn)確性和實(shí)效性。因此,借助百年黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的有利契機(jī),教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思政課教師進(jìn)行各類“黨史學(xué)習(xí)教育”的專題培訓(xùn)力度。通過(guò)專題培訓(xùn),思政課教師既能夠全面重溫黨的百年光輝歷程,又能全面掌握百年來(lái)思政教育如何運(yùn)用馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法與黨史教育具體實(shí)踐緊密結(jié)合的歷史全貌。從而引導(dǎo)思政課教師結(jié)合新時(shí)代的新需要和新情況,在全面理解百年黨史學(xué)習(xí)教育深刻的時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值的基礎(chǔ)上,自覺(jué)地搜集百年黨史教育的相關(guān)教學(xué)資源并有機(jī)融入思政課課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。
二是將黨史教育融入思政課的教材體系,實(shí)現(xiàn)教材向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。作為思政課教學(xué)目的和標(biāo)準(zhǔn)的載體,思政課教材體系內(nèi)在包含了教材用書、教學(xué)大綱、輔導(dǎo)用書、教案、案例、課件等部分,為百年黨史知識(shí)融入思政課的課堂教學(xué)提供基本遵循。思政課教師只有將黨史知識(shí)有機(jī)融入課程教材體系,梳理教材的理論知識(shí)點(diǎn)同黨史教育相銜接的著眼點(diǎn)和耦合點(diǎn),才能確保實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。例如,在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課中,可以選用不同歷史時(shí)期的關(guān)鍵性歷史事件和英雄模范人物的先進(jìn)事跡,系統(tǒng)闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的全景,從中總結(jié)出中國(guó)化馬克思主義理論形成的可能性和歷史必然性,尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成與發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。在“思想道德與法治”課中,各章教學(xué)要點(diǎn)均可融入黨史教育,用體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀品質(zhì)的嚴(yán)明組織優(yōu)勢(shì)、經(jīng)典歷史故事、感人人物事跡等內(nèi)容幫助學(xué)生加深對(duì)黨的歷史的理解和把握。
三是要努力創(chuàng)新黨史教育融入課堂的教學(xué)方法?!八枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課教法創(chuàng)新至關(guān)重要”。[12]思政課教師可以從歷史、現(xiàn)實(shí)和價(jià)值維度,首先,通過(guò)歷史講授法還原黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)歷史軌跡,引導(dǎo)學(xué)生在新的歷史起點(diǎn)找準(zhǔn)時(shí)代坐標(biāo),堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的自覺(jué)和自信。其次,思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生查閱、分享相關(guān)黨史知識(shí)材料,通過(guò)開(kāi)展課題討論進(jìn)行現(xiàn)實(shí)比較,將中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)理政的優(yōu)秀成果與西方治理之亂及相似國(guó)情國(guó)家治理不足進(jìn)行比較分析。尤其是要將新中國(guó)成立以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)和改革中所取得的一系列輝煌的成就,同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百年中華民族經(jīng)歷的百年滄桑進(jìn)行比較,更能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。學(xué)生在獲得感實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化的自信。再次,思政課教師還可以通過(guò)創(chuàng)意開(kāi)發(fā)、快樂(lè)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)演繹等方法“盤活”黨史教育,讓學(xué)生在愉悅的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)感受黨史文化的價(jià)值精髓。例如,在思政課堂中,為摒棄枯燥的理論講解,教師可以使用唱紅歌、賞紅色電影、黨史知識(shí)演講、小品演出等形式,活躍課堂氣氛,豐富課堂黨史文化內(nèi)容,使學(xué)生切身感受新中國(guó)取得偉大成就的來(lái)之不易,從而更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史,牢固樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)和正確的價(jià)值觀念,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自身力量。
合理開(kāi)發(fā)和利用線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)是增強(qiáng)黨史教育融入思政課教學(xué)效果、豐富教學(xué)方法的重要載體。當(dāng)前,高校思政課教學(xué)主要依托于第一課堂,而如何打破第一課堂的時(shí)空限制,彌補(bǔ)純理論教學(xué)中的不足,在思政課的價(jià)值引領(lǐng)中又如何更有效地強(qiáng)化學(xué)生的黨史知識(shí)學(xué)習(xí)教育,其中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)成為思政課黨史教育學(xué)習(xí)的重要延伸渠道。
一是整合思政課教師優(yōu)勢(shì)資源,進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作,依托集體備課會(huì),結(jié)合學(xué)生專業(yè)、課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)等要素,共同討論和探索網(wǎng)絡(luò)黨史教學(xué)資源與思政課課堂內(nèi)容的契合點(diǎn),并進(jìn)行精準(zhǔn)篩選。只有網(wǎng)絡(luò)黨史教學(xué)資源既貼近思政課的知識(shí)要點(diǎn)、社會(huì)的時(shí)政熱點(diǎn),又貼近學(xué)生的生活需求,才能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和共鳴,才能更有效發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)的思政育人功能。
二是在對(duì)黨史線上教學(xué)資源進(jìn)行取舍、整合的基礎(chǔ)上,搭建思政課百年黨史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)案例資源庫(kù)供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。其中應(yīng)包括“會(huì)說(shuō)話”的、能夠加深理解的、能引起共鳴的、能提高領(lǐng)悟的黨史文獻(xiàn)資料,以及黨員英雄模范人物事跡在內(nèi)的文字、視音頻和圖片案例。
三是將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)成為形式豐富多樣的師生交流平臺(tái)。例如,通過(guò)設(shè)置黨史教育專題思考和討論互動(dòng)模塊,師生以留言、課后問(wèn)題討論、熱點(diǎn)問(wèn)題點(diǎn)評(píng)等方式進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)成果分享。學(xué)生還可以通過(guò)拍攝微視頻、繪畫、線上演講等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示,既可以提升學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的動(dòng)手動(dòng)腦能力,提高線上黨史學(xué)習(xí)資源的利用效率,又可以使思政課教師更好了解和把握學(xué)生思想狀況和黨史學(xué)習(xí)效果,并有針對(duì)性地解決問(wèn)題、解答困惑。
思政課內(nèi)在蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐精神,黨史教育融入思政課應(yīng)始終“強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,始終堅(jiān)持與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,倡導(dǎo)理論從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去”。[13]10-12因此,重視思政課的實(shí)踐性特征,充分利用校內(nèi)外實(shí)踐資源優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化思政課社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)在黨史學(xué)習(xí)教育中作用。把思政黨史教育的小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展黨史研究型、調(diào)研性學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng),提升黨史知識(shí)學(xué)習(xí)的針對(duì)性、生動(dòng)性和趣味性,幫助學(xué)生更為直觀形象地理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷史,從而不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
一方面,不斷加強(qiáng)學(xué)校與思政課實(shí)踐基地的對(duì)接,開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的黨史黨建社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如,組建思政課黨史學(xué)習(xí)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì),分工合作搜集整理相關(guān)黨史黨建材料。在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生到革命遺址遺跡、相關(guān)黨史題材博物館和紀(jì)念館等實(shí)踐基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),并根據(jù)參觀考察地點(diǎn)適時(shí)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)吟誦紅色詩(shī)詞、歌唱紅色歌曲、閱讀重要信件等鮮活生動(dòng)的快樂(lè)教學(xué)形式,有利于激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,感受紅色文化的熏陶。
另一方面,依托VR、人工智能和大數(shù)據(jù)等高科技手段,開(kāi)展思政課黨史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)式、沉浸式教學(xué)。例如,通過(guò)VR課堂,讓學(xué)生在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)身體力行地直觀體驗(yàn)紅軍爬雪山、過(guò)草地的艱難歷程,通過(guò)融入式的體驗(yàn)教學(xué)與實(shí)操教學(xué),使學(xué)生深刻了解紅軍長(zhǎng)征的不易和紅色精神的偉大。通過(guò)時(shí)空穿越讓學(xué)生更加深切感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的百年艱辛歷程,不僅提升了思政課黨史學(xué)習(xí)教育的教學(xué)成效,也提升了學(xué)生的黨性素養(yǎng)。同時(shí),在思政課教學(xué)方面通過(guò)將黨史理論知識(shí)與思政課實(shí)踐課題有機(jī)結(jié)合,也有利于完善和改進(jìn)思政課教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施,優(yōu)化思政課的教學(xué)方法與模式,進(jìn)而提高思政課的吸引力、親和力,提高思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性。
總之,思政課教師應(yīng)從中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程中準(zhǔn)確把握歷史方位,精準(zhǔn)提煉黨史知識(shí)融入思政課教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)和著眼點(diǎn),并根據(jù)世情、國(guó)情和黨情,與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新黨史教育與思政課相融通的教學(xué)實(shí)踐。從而為確保黨史教育融入思政課成為一種長(zhǎng)效化常態(tài)化的具體行動(dòng)提供必要的歷史經(jīng)驗(yàn),為青年成長(zhǎng)為知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人提供有力的現(xiàn)實(shí)價(jià)值支撐。[14]25-31當(dāng)然,新時(shí)代黨史教育融入高校思政課必須綜合考慮大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律和心理特點(diǎn)。在加強(qiáng)學(xué)段銜接聯(lián)動(dòng)的過(guò)程中,注意內(nèi)容與形式的不斷創(chuàng)新,適時(shí)添加新時(shí)代的新元素和新律動(dòng),因地制宜、因材施教,探索學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的符合校本特色的黨史學(xué)習(xí)教育新方式,從而實(shí)現(xiàn)“及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、前后貫通學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)”的良性效果。