劉淑玲

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

宋代陸九淵認(rèn)為，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。陶行知先生言簡意賅地說：“創(chuàng)造始于問題”。問題是時(shí)代的聲音，改變一個(gè)時(shí)代需要解決這個(gè)時(shí)代的問題。在問題面前，是遮掩回避，還是直面擔(dān)當(dāng)？習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們中國共產(chǎn)黨人從來都是為了解決中國現(xiàn)實(shí)問題的。其實(shí)，以解決問題為方向，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，就能不斷適應(yīng)新形勢，推進(jìn)新發(fā)展。

以上材料對我們有啟示意義，請結(jié)合材料以“問題導(dǎo)向”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。

寫作指導(dǎo)

材料中名言部分的核心關(guān)鍵詞是“問題”，并且都說到了“問題”的重要意義，是“進(jìn)”和“創(chuàng)造”。考生可以寫：抓住關(guān)鍵問題、難點(diǎn)問題，才能有所進(jìn)步、發(fā)展和創(chuàng)造。問題是實(shí)踐的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)，問題意識反映的是責(zé)任意識，彰顯的是憂患意識，展示的是積極進(jìn)取精神。材料中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分，強(qiáng)調(diào)解決問題的意義。考生還要看到：發(fā)現(xiàn)問題和解決問題要形成合力，才能有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明。

在寫作任務(wù)的范圍內(nèi)，考生要談到問題導(dǎo)向所引發(fā)的一系列主觀能動(dòng)性，來提升議論的高度。如：問題導(dǎo)向需要有擔(dān)當(dāng)精神，敢于正視問題，善于分析問題，探索研究方式方法，主動(dòng)作為，直至解決問題。考生在闡述“問題導(dǎo)向”的過程中，應(yīng)該辯證思考，既要看到“問題”的不利，也要看到“問題”帶來的機(jī)遇。具體行文時(shí)，不能偷換概念，唯“問題”為中心，大談特談。

例文

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，巧解時(shí)代之問

□內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)? 李傲

當(dāng)中國處于列強(qiáng)稱霸的黑暗時(shí)代，梁啟超、李約瑟、黃炎培相繼提出了“世紀(jì)三問”，此后便有無數(shù)仁人志士前仆后繼，為那三問中的美好畫卷上下求索，九死不悔。正是世紀(jì)三問的導(dǎo)向，將中國從懸崖邊拉上了獨(dú)立自強(qiáng)的正軌。今日之中國，早已擺脫了積貧積弱的局面，卻仍面臨著不少發(fā)展中的難題，我們青年一代更需要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，巧解時(shí)代之問。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必要條件。問題導(dǎo)向具有極強(qiáng)的目的性和針對性，從提出問題到剖析問題，再到解決問題，一氣呵成。這過程中拒絕一切“空談”“口號”，應(yīng)“真抓”“實(shí)干”，將奮斗的足跡留在時(shí)代的河床之上。在問題導(dǎo)向下提出解決問題的思路和方法，新發(fā)展新進(jìn)步才能跨越山海，向未來之山脊綿延。

我們之所以要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是因?yàn)閱栴}是發(fā)展的癥結(jié)所在，解決了面臨的問題就疏通了發(fā)展的渠道，找到了發(fā)展的源頭活水。面對復(fù)雜多變的國際貿(mào)易形勢，中國企業(yè)不等不靠，抓住核心問題，自立自強(qiáng)，創(chuàng)新思路，從“中國芯”到“手撕鋼”，再到各個(gè)高精尖領(lǐng)域的“獨(dú)角獸”“小巨人”企業(yè)，都全面貫徹問題導(dǎo)向的理念，展現(xiàn)著解決發(fā)展難題的堅(jiān)定信念。面對核心設(shè)備負(fù)荷過高的問題，MI-HOYO團(tuán)隊(duì)首創(chuàng)對Unity粒子系統(tǒng)的參數(shù)修改方案，將載荷降至原來的幾十分之一，在特效制作領(lǐng)域拔得頭籌。問題導(dǎo)向解決難題的途中，伴生的新理念新方法，往往會(huì)成為新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造的助推劑，助力新形勢下國家優(yōu)勢的建立。潘建偉團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持以通信安全為問題導(dǎo)向，深耕量子糾纏領(lǐng)域，首創(chuàng)世界量子通信技術(shù)，為國家信息安全筑牢了防線。在問題導(dǎo)向下，解決問題的方向與目標(biāo)越發(fā)明晰，既提升了發(fā)展的效率，又實(shí)現(xiàn)了成果的轉(zhuǎn)化，為可持續(xù)發(fā)展打了一針“強(qiáng)心劑”。

青年是時(shí)代的主體，更是堅(jiān)持問題導(dǎo)向、解決現(xiàn)實(shí)問題的主力軍，這需要我們篤定問題導(dǎo)向的理念之基，筑牢遇到問題敢擔(dān)當(dāng)?shù)木穹谰€?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中“中國式問題”層出不窮，有問題焦慮、問題悲觀、問題獨(dú)尊這一系列現(xiàn)象伴隨著問題產(chǎn)生。但在時(shí)代的洪流中，站穩(wěn)腳，扎牢根，沿著問題導(dǎo)向，投身于解決問題的偉大事業(yè)中，不因焦慮走極端，不因悲觀而失掉中國人的自信力，方能讓青春之花綻放在新時(shí)代的祖國大地上。

“信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為，它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義?！绷_曼·羅蘭如是說。希望中國青年都能秉持問題導(dǎo)向的信仰，立足崗位，巧解時(shí)代之問，實(shí)現(xiàn)與時(shí)代發(fā)展的同頻共振。

評點(diǎn)：文章開篇從梁啟超等人的世紀(jì)三問入題，帶著濃濃的歷史厚重感而來。以層進(jìn)式的議論邏輯結(jié)構(gòu)全篇，嚴(yán)密緊湊，條理清晰。文章主體部分從揭示問題導(dǎo)向的內(nèi)涵，到挖掘根源，再到現(xiàn)實(shí)舉措，緊扣時(shí)代之問，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎甲ズ诵膯栴}，敢擔(dān)當(dāng)解決問題。其中，中國企業(yè)和中國式問題都帶有時(shí)代性和典型性，讓人看到關(guān)心社會(huì)、關(guān)心現(xiàn)實(shí)的青年作者滾燙與灼熱的內(nèi)心世界。

（編輯：李躍）