王學(xué)華

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2022年最新熱詞當(dāng)數(shù)“中國(guó)這十年”?；厥字袊?guó)這十年，天問(wèn)追星、祝融探火、夸父逐日、天宮興建……無(wú)一不舉世矚目，令人振奮。但中國(guó)成就不只體現(xiàn)在高精尖的航天領(lǐng)域，交通、通信等基礎(chǔ)建設(shè)領(lǐng)域和扶貧、生態(tài)等民生領(lǐng)域同樣碩果累累。這十年，作為中國(guó)人的價(jià)值感進(jìn)一步提升，對(duì)國(guó)家的歸屬感進(jìn)一步增強(qiáng)。

這十年也是你的成長(zhǎng)黃金期，你對(duì)于價(jià)值感和歸屬感有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料描述了十年來(lái)我國(guó)航天事業(yè)以及其他領(lǐng)域所取得的偉大成就，闡明了作為中國(guó)人的價(jià)值感和歸屬感，啟發(fā)學(xué)生思考在人生的黃金期和巨大的中國(guó)成就面前，怎樣正確認(rèn)識(shí)和理解價(jià)值感與歸屬感及其關(guān)系，從而樹(shù)立正確的人生信念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，有價(jià)值感才能有歸屬感，有歸屬感才能更好地提升價(jià)值感。價(jià)值感要靠自己的創(chuàng)造，有價(jià)值感、歸屬感才能有更多的幸福感。同時(shí)，價(jià)值感和幸福感是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，價(jià)值感決定了歸屬感，如果一個(gè)人沒(méi)有價(jià)值感，其歸屬感就會(huì)薄弱，甚至沒(méi)有。相反的，如果一個(gè)人擁有歸屬感，其價(jià)值感同樣就會(huì)增強(qiáng)。有了歸屬感，價(jià)值感就會(huì)提升?？忌鷳?yīng)從自身出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，抒寫(xiě)真情實(shí)感，表達(dá)真知灼見(jiàn)，展示真才實(shí)學(xué)。

參考立意：提升價(jià)值感，增強(qiáng)歸屬感；在奉獻(xiàn)和創(chuàng)造中提升人生價(jià)值；在愛(ài)與付出中獲得歸屬感；在繼承與創(chuàng)新中獲得價(jià)值感和歸屬感；等等。

例文

歸屬激勵(lì)奮發(fā)? 價(jià)值反哺歸屬

□浙江省臺(tái)州市路橋中學(xué)? 王憶

時(shí)代嬗變，晷刻漸移，身處科技進(jìn)步日新月異的時(shí)代洪流中，十年光陰行之匆匆，卻也道道轍痕。以我觀之，吾儕若想不墜青云之志，則當(dāng)以群體之中的歸屬感激勵(lì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，又以所獲之價(jià)值感反哺社會(huì)、國(guó)家，以增歸屬感。

而我所言之歸屬感，遠(yuǎn)非馬丁·布伯在《希伯萊的人文主義》中所批判的“人們信奉征服——進(jìn)步的原則，個(gè)體淪為‘集體’機(jī)器的齒輪”。與此同時(shí)，價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)亦非停留于滿足個(gè)體私欲的原始階段，融于大我的價(jià)值感以強(qiáng)歸屬，方可抵達(dá)圓融之境。

來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵，歸屬感提供的激勵(lì)作用當(dāng)有兩個(gè)維度的闡釋：一是社會(huì)提供的客觀物質(zhì)條件為創(chuàng)造價(jià)值奠基，二是群體中個(gè)體間相互扶持所提供的情緒價(jià)值、精神動(dòng)力。身為流淌著華夏血脈的中國(guó)子民，我們的根系與腳下的黃土地緊密相連。天問(wèn)追星，祝融探火，國(guó)家之富強(qiáng)豐富了歸屬感、自豪感，激勵(lì)你我懷揣熱血、豐盈自身，書(shū)寫(xiě)時(shí)代畫(huà)卷。

然而，個(gè)體的價(jià)值感無(wú)疑可為群體增色，叩石墾壤，我們也看見(jiàn)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的革命先輩將個(gè)人之志融于歷史長(zhǎng)河，以披堅(jiān)執(zhí)銳的血勇尋得真正的海晏河清。在十年成長(zhǎng)黃金期中，我領(lǐng)悟到價(jià)值實(shí)現(xiàn)必以自我的主觀努力與時(shí)代發(fā)展的正向作用相結(jié)合，而著眼于小我的價(jià)值感遠(yuǎn)不如奉獻(xiàn)小我融大我的大格局與大視野，由此，方能提供源源不斷的動(dòng)力。失去了自我的努力，終將成為老舍筆下的“懶人”，在海棠樹(shù)下虛度一生。

值得警醒的是，在追求群體中的歸屬感的同時(shí)，亦不應(yīng)以削割自我的獨(dú)立性與完整性為前提。群體中的歸屬感可提供審視自我的機(jī)會(huì)，并非在制造趨同思維繭房，如此便無(wú)異于削足適履。在群體中看見(jiàn)他人，外向求索，亦觀照自我，內(nèi)向激勵(lì)，踽踽獨(dú)行的生命之價(jià)值也更容易突圍，獲得價(jià)值理性。

在價(jià)值感的體悟中奉行唐寅所言“名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章”，理想之青春踔厲奮發(fā)，青春之理想氣貫長(zhǎng)虹。在歸屬感的體悟中如魏源“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，在個(gè)體與群體的統(tǒng)一中，如錢(qián)塘潮涌般，“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中”！

評(píng)點(diǎn)：思路清晰，結(jié)構(gòu)圓融。文章開(kāi)頭從所供材料的主旨切入，提出中心論點(diǎn)——“以群體之中的歸屬感激勵(lì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，又以所獲之價(jià)值感反哺社會(huì)、國(guó)家，以增歸屬感?！北菊摬糠址治鰡?wèn)題，以道理論證為主，條分縷析，闡明價(jià)值感和歸屬感兩者的辯證關(guān)系。

哲思溢彩，語(yǔ)言老練。作者在闡明自己觀點(diǎn)的時(shí)候，融入自己的智慧和哲思，使語(yǔ)句閃爍理性的光芒，給人以啟迪，讓人受益匪淺?？傆[全篇，語(yǔ)言干凈利索而靈活多變，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，既娓娓道來(lái)，融入作者的思想，又折射一種靈動(dòng)，給人茗味與啟發(fā)。

（編輯：李躍）