徐建華

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

千里馬若不長(zhǎng)鳴，就不會(huì)引起伯樂(lè)的注意；毛遂若不自薦，就不會(huì)被平原君任用。所以，要敢于展示自己，推薦自己。

可是《老子》中卻寫道：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！币馑际钦f(shuō)，自逞己見的反而得不到彰明，自以為是的反而不能明辨是非，自我夸耀的建立不起功勛，自高自大的不能做眾人之長(zhǎng)。教導(dǎo)人要自律克己，謙虛謹(jǐn)慎。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

這是一道思辨性的材料作文題。材料由兩個(gè)部分組成，第一部分是關(guān)于千里馬遇伯樂(lè)和毛遂自薦的一段話，這段話突出了“自我表現(xiàn)”“自我展示”的價(jià)值，自我展示能獲得機(jī)遇和成功。第二部分側(cè)重強(qiáng)調(diào)“自我謙抑”，先指出“自見”“自是”“自伐”“自矜”的不好結(jié)果，然后指出正確的做法，即“自律克己，謙虛謹(jǐn)慎”。

綜合兩段材料可知，本次作文重在突出“自我謙抑”和“自我展示”在人生發(fā)展過(guò)程中的利弊關(guān)系。

例文

“亮劍出鞘”與“善刀而藏”

□一考生

在人生舞臺(tái)上，究竟是該傲立于眾目睽睽的聚光燈下，還是獨(dú)立于無(wú)人關(guān)注的燈火闌珊處？人生的利劍，是該善刀而藏，還是亮劍出鞘？

無(wú)論是“圣賢云”，還是“老人言”，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人大都信奉“槍打出頭鳥”“人怕出名豬怕壯”“峣峣者易折”，以為“凡木秀于林者，風(fēng)必摧之；才高于世者，必不見容。”于是許多人習(xí)慣于韜光養(yǎng)晦，漸漸湮沒(méi)在萬(wàn)頭攢動(dòng)的人海中，如同一粒微塵。

殊不知，千里馬若不在伯樂(lè)面前蕭蕭長(zhǎng)鳴，恐怕最終只能“駢死于槽櫪之間”；毛遂若不勇敢自薦，恐怕只能“懷抱利器而不售”，又怎能展示其舌辯之才，盡顯其折沖樽俎的外交天才？勇于展示自我，并不是自我意識(shí)的膨脹，而是自我意識(shí)的蘇醒，是為自己乃至為民族爭(zhēng)得一片天空。

滿清末年，鴉片恣行，有識(shí)之士深以為憂。但廟堂之上，眾官畏葸不前，唯林則徐主動(dòng)請(qǐng)纓，力主禁煙?；㈤T銷煙的壯舉，與其說(shuō)是時(shí)代將其推上了風(fēng)口浪尖，不如說(shuō)是自己義不容辭的抉擇，主動(dòng)走向歷史的前臺(tái)。新中國(guó)建立之初，沖破美國(guó)當(dāng)局層層阻撓回到祖國(guó)的錢學(xué)森，來(lái)到哈爾濱軍事工程學(xué)院參觀。院長(zhǎng)陳賡問(wèn)他：“中國(guó)人能不能搞導(dǎo)彈？”錢學(xué)森自信地回答：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干？難道中國(guó)人比外國(guó)人矮一截？”這句話，決定了錢學(xué)森從事火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的生涯。他以對(duì)國(guó)防高科技事業(yè)的奠基性貢獻(xiàn)，為我軍武器裝備現(xiàn)代化建設(shè)寫下了絢麗篇章。

像這樣關(guān)鍵時(shí)刻毫不退縮、挺身而出者，是任何時(shí)代都非常需要的，何況今天這樣一個(gè)特別需要各種各樣的人才參與現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代？

當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)人才與用人者雙向選擇的時(shí)代，既需要用人者慧眼識(shí)人，使千里馬得以“才美外見”，讓“毛遂”們能夠遂其所愿；同時(shí)更需要各類人才能夠充分展示自我，勇于自薦，為自己贏得更好的發(fā)展機(jī)遇。倘若有人篤信“酒好不怕巷子深”，不顯山露水，不善于打開自我，則很可能如“龜玉毀于櫝中”，豈不可惜！

當(dāng)然，展示自我并非為自己涂脂抹粉，肆意夸大其詞，甚至文過(guò)飾非，自我炒作，而應(yīng)當(dāng)銘記“自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”這句老話，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己，最終憑借真才實(shí)干為自己贏得成功。“桃李不言，下自成蹊”，真正的聲名遠(yuǎn)播者不是靠自吹自擂，而是真才實(shí)干。

反觀當(dāng)下，某些“網(wǎng)紅”為了表現(xiàn)自我，一味嘩眾取寵；某些文人學(xué)者急于出名，黃金時(shí)間霸屏吸睛，以自我表現(xiàn)為能事，最終淪為不學(xué)無(wú)術(shù)的“學(xué)術(shù)超男超女”——這就不是“亮劍出鞘”，而是“出乖露丑”了。

有人愿做瀝血歌唱的鳥，有人甘當(dāng)沉默無(wú)聲的魚。這與一個(gè)人的性格、人生觀有很大關(guān)系。只要有真才實(shí)學(xué)，無(wú)論是“亮劍出鞘”還是“善刀而藏”都值得尊重。勇于展現(xiàn)，是悅納自我的體現(xiàn)，是積極進(jìn)取使自己“燃起來(lái)”的人生外化；謙遜低調(diào)，老成持重，信守“桃李不言，下自成蹊”，同樣會(huì)贏得尊重。不過(guò)我還是希望，當(dāng)代青年，當(dāng)勇于展示自己，該出手時(shí)就出手，因?yàn)檫@是一個(gè)大有作為的時(shí)代！

評(píng)點(diǎn)：這篇文章最大的亮點(diǎn)便是思辨性。文章由分析中國(guó)人性格入筆，指出多數(shù)人奉行內(nèi)斂的原則，但如此非但于己不利，亦會(huì)有礙社會(huì)發(fā)展。而后舉林則徐、錢學(xué)森為例，闡述展示自己、挺身而出的意義。但文章并未就此收筆，而是展現(xiàn)出思辨的一面，強(qiáng)調(diào)了展示自己亦當(dāng)實(shí)事求是而非自吹自擂嘩眾取寵。這使得文章的分析全面周密，更為工穩(wěn)。

（編輯：李躍）