吳 蕾

（武漢文理學(xué)院）

作為中國高等教育事業(yè)的重要組成部分，民辦院校為社會(huì)人才的培養(yǎng)做出了許多突出貢獻(xiàn)。但由于歷史較短、科研工作起步晚、專業(yè)人才流失以及學(xué)校管理制度不健全等種種原因，民辦院校現(xiàn)行的人才培養(yǎng)模式難以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。曾有專家預(yù)測(cè)，若是在未來十年內(nèi)，人們不能為民辦高校提供一方凈土，那么它們很可能就此退出歷史舞臺(tái)。

與此同時(shí)，為應(yīng)對(duì)國家對(duì)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的大量需求，教育部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》等文件，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)體系進(jìn)行了系統(tǒng)性論述及指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，我國眾多民辦高校愈發(fā)意識(shí)到：在個(gè)性化教學(xué)背景下，需要己方因材施教，重視應(yīng)用型實(shí)踐創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，為社會(huì)輸送更多的高技能、高質(zhì)量勞動(dòng)力，亦保證學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)、踏上崗位后，能更快、更好投入到工作當(dāng)中，幫助企業(yè)提升競爭力。

一、個(gè)性化教學(xué)的概念及意義

個(gè)性化教學(xué)歷史悠久，最早可追溯至數(shù)千年前教育家孔子“因材施教”的理論以及古希臘哲學(xué)家蘇格拉底“教無定法”的思想。我國的基層教育也普遍采用一對(duì)一、小班化的教學(xué)模式，來幫助不同水平的學(xué)生掌握其所能接受的課本知識(shí)。進(jìn)入新時(shí)期，尤其是信息技術(shù)革命將人類引入大數(shù)據(jù)時(shí)代后，個(gè)性化教學(xué)又產(chǎn)生了新的概念和定義：即對(duì)被教育對(duì)象進(jìn)行綜合調(diào)查、研究、分析、測(cè)試、考核和診斷，并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施的教學(xué)模式。可以說，在新時(shí)代背景下，個(gè)性化教學(xué)是有針對(duì)性制定教學(xué)計(jì)劃、開展教學(xué)活動(dòng)、幫助學(xué)生理解知識(shí)、獲取專業(yè)技能的過程。以一個(gè)很簡單的事情為例：在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生所接受的知識(shí)都是一致的、毫無差別的。比如一道高數(shù)選擇題，大多數(shù)教師都選擇最守舊、傳統(tǒng)的解題方法，來確保班上的多數(shù)學(xué)生能聽懂，卻忽略了小部分沒有聽懂或是有其他更好解題思路的學(xué)生。而個(gè)性化教學(xué)，則兼顧多者需求，幫助學(xué)生根據(jù)自身能力、水平，選擇適合自己且感興趣的學(xué)習(xí)方法。

國內(nèi)教育學(xué)者李克東認(rèn)為：個(gè)性化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中，針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃芏扇∏‘?dāng)?shù)姆椒ā⑹侄?、?nèi)容、起點(diǎn)、進(jìn)程、評(píng)價(jià)方式等，使學(xué)生各方面獲得充分、自由、和諧發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)習(xí)范式。[1]而在歷史實(shí)踐過程中，人們也逐漸感受到：個(gè)性化教學(xué)不僅能在很大程度上解放教師的教學(xué)思維，幫助其主動(dòng)融入到教學(xué)活動(dòng)之中，也能重視學(xué)生的主體作用和個(gè)性化發(fā)展需求，促進(jìn)民辦教育的發(fā)展。特別是在民辦院校的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域后，能及時(shí)通過職業(yè)匹配的角度來幫助自己充分展現(xiàn)行為風(fēng)格、思維方式以及社交能力層面的天賦。

二、我國民辦高校個(gè)性化教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)、文化以及教育水平的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于民辦高校人才的培養(yǎng)要求也越來越高。而在新一輪基礎(chǔ)教育改革后，相關(guān)從業(yè)者也清楚意識(shí)到“以人為本”“從個(gè)性化、差異化中謀求發(fā)展之路”的重要意義。2001年，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中強(qiáng)調(diào)：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每位學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！盵2]此后的二十年間，許多高校教師能夠充分了解到個(gè)性化教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要作用。特別是在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，需要民辦院校及時(shí)破解教育規(guī)模化與個(gè)性化的矛盾，通過多種手段來保證學(xué)生能夠進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)、多樣化學(xué)習(xí)、信息化學(xué)習(xí)。

盡管人人皆知，個(gè)性化教學(xué)是彰顯教育個(gè)性化和社會(huì)進(jìn)步的重要途徑，但研究結(jié)果以及筆者經(jīng)歷表明：我國高校，特別是民辦院校個(gè)性化教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀情況令社會(huì)各界不甚滿意，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)以及個(gè)性化設(shè)計(jì)等方面還存在許多漏洞和欠缺。其中最明顯的一個(gè)弊端，就是民辦院校的學(xué)生為獲得高分，往往機(jī)械、固執(zhí)地從書本中尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了自己的個(gè)性化需求和專業(yè)技能需求，進(jìn)而導(dǎo)致教師受其影響和牽制，只能被動(dòng)采用“知識(shí)灌輸”的方法，來滿足學(xué)生這種錯(cuò)誤的甚至有些扭曲的需求。同時(shí)，民辦院校普遍存在“統(tǒng)一化”制定育人方案的問題和缺陷。不同于公辦院校，民辦院校學(xué)生的選擇偏向于實(shí)踐而非理論，因此學(xué)校往往會(huì)從職業(yè)技術(shù)領(lǐng)域以及社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，急迫地幫助學(xué)生完成在校學(xué)子到社會(huì)應(yīng)用人才的轉(zhuǎn)變過程，從而出現(xiàn)“批量生產(chǎn)技能人才”的怪誕現(xiàn)象，忽視了學(xué)生最基本的精神、獨(dú)立人格需求。以筆者某次調(diào)查為例，在給學(xué)生的調(diào)查問卷中，僅有不到一半的學(xué)生選擇立即走上傳統(tǒng)職業(yè)崗位，大部分學(xué)生則希望繼續(xù)學(xué)業(yè)深造或了解新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，根據(jù)自身職業(yè)方案進(jìn)行選擇和學(xué)習(xí)。對(duì)于這類學(xué)生的需求，有關(guān)教育從業(yè)者理應(yīng)為其搭建線上、線下平臺(tái)，來幫助他們進(jìn)行職業(yè)、學(xué)習(xí)規(guī)劃，進(jìn)而成為社會(huì)所需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。

三、民辦院校在個(gè)性化教學(xué)過程中主要面臨的問題

（一）個(gè)性化發(fā)展認(rèn)識(shí)不足

一項(xiàng)1983年開始的縱向研究表明：人類大約有27%-53%的個(gè)性是由先天基因決定的。換言之，每個(gè)人的智力水平和理解能力都不盡相同，對(duì)于專業(yè)和知識(shí)層面的偏好也有著很大的差異。然而在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，“唯分?jǐn)?shù)論”成為社會(huì)各界普遍形成的共識(shí)，這也使得大部分民辦院校至今延續(xù)相關(guān)教學(xué)方法，將學(xué)生成績和就業(yè)情況視為重中之重，在一個(gè)專業(yè)甚至學(xué)院內(nèi)布置相同的作業(yè)，使用無差別的教材，甚至在職業(yè)實(shí)踐過程中也因?yàn)樨潏D便利、提高就業(yè)率等種種原因，未能考慮到學(xué)生的個(gè)性化需求。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的民辦院校，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校即便課程體系足夠完善，有心為學(xué)生提供服務(wù)，但也受觀念、技術(shù)限制，無法掌握到學(xué)生的基礎(chǔ)特征信息，更勿論個(gè)性化發(fā)展認(rèn)識(shí)問題。

（二）校園文化氣氛限制

如今，許多學(xué)校在“面子工程”上耗費(fèi)過多精力，狠抓校園文化建設(shè)，宿舍、課堂制度建設(shè)，對(duì)在校學(xué)生提出了種種不合理要求。特別是在民辦高校中，由于部分學(xué)校不合理的引導(dǎo)以及歪曲理念影響，校園彌漫著急功近利、拜金主義、官僚主義等不良思想，對(duì)師生都造成了一定程度的腐蝕。一方面，許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校只是他們走向社會(huì)過渡的“安樂之地”，所謂的個(gè)性化不過是在學(xué)生中大顯威風(fēng)，在虛擬游戲中奪得冠軍，而未意識(shí)到自身學(xué)習(xí)、職業(yè)規(guī)劃的個(gè)性化需求；另一方面，校園文化的強(qiáng)迫性、統(tǒng)一性也在一定程度上扼殺了學(xué)生適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化要求，致使學(xué)生不敢提出其心中所想、現(xiàn)實(shí)所學(xué)，教師不敢因材施教，固守僵化觀念，儼然阻礙了學(xué)生個(gè)性的正常發(fā)展。

（三）教師個(gè)性化教育素質(zhì)有待提高

個(gè)性化教育是當(dāng)前社會(huì)亟須解決的問題，也是廣大教育者值得重視的熱點(diǎn)話題。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中明確提出：“牢固樹立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。加大教學(xué)投入、教師要把教學(xué)作為首要任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平?！盵3]由此可見，高校教師需及時(shí)關(guān)注不同學(xué)生的性格、特點(diǎn)，及時(shí)為其制定合適的發(fā)展方案，提高個(gè)性化教學(xué)水平。然而，受多種因素影響，許多民辦院校的教師不能主動(dòng)引入現(xiàn)代信息技術(shù)手段，滿足學(xué)生的多樣化需求，而是依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將復(fù)雜繁瑣的知識(shí)機(jī)械化、書本化教授給學(xué)生，也未能了解學(xué)生的真實(shí)想法和訴求。

（四）社會(huì)對(duì)個(gè)性化教學(xué)的誤解

在許多人看來，“個(gè)性化”等同于叛逆和散漫，甚至有少部分人認(rèn)為，學(xué)生的個(gè)性化訴求是一概不能滿足的，不然會(huì)助長自我主義和利己主義。這種片面的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)校教師甚至是學(xué)生個(gè)人都認(rèn)為“個(gè)性”是一個(gè)貶義、不合群的詞匯。英國社會(huì)學(xué)家安東尼.吉登斯曾在《現(xiàn)代性的后果》中寫道：現(xiàn)代性對(duì)于社會(huì)的一個(gè)顯著影響，就是一種“斷裂”。所謂的現(xiàn)代性和“斷裂”也給年輕人的生活造成了嚴(yán)重影響——盡管學(xué)生們可以大幅度提高物質(zhì)層面的幸福感，卻必須遵循社會(huì)的規(guī)則，按部就班做某些壓抑其個(gè)性化的任務(wù)和事情，形成學(xué)習(xí)、就業(yè)的高度統(tǒng)一。在這種社會(huì)大背景下，很少有學(xué)校能夠挖掘?qū)W生的生活習(xí)慣、個(gè)人愛好以及職業(yè)發(fā)展訴求，而是往往將學(xué)生禁錮于集體、枯燥、規(guī)?；姆秶?。[4]

四、個(gè)性化教學(xué)背景下民辦高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)途徑

（一）堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)需求，增強(qiáng)職業(yè)競爭能力

在校期間，正是學(xué)生步入社會(huì)的過渡階段，也是其社會(huì)化發(fā)展的重要時(shí)期。但現(xiàn)有的教育制度及教育模式，使得大部分學(xué)生都處于單元的環(huán)境之中，缺乏實(shí)踐的鍛煉和磨礪。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常能看到以下現(xiàn)象：從學(xué)校走上崗位的學(xué)生面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的要求“一問三不知”，只拘泥于課堂中所講的書本、課件內(nèi)容，不懂得如何和諧與社會(huì)上的工作人員相處，不通人情世故，也不能及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的身份，盡快理清工作內(nèi)容。因此，民辦院校需要主動(dòng)對(duì)接企業(yè)，根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要以及行業(yè)發(fā)展需要，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)和完善，建立應(yīng)用型課程體系；其次，學(xué)校也要在個(gè)性化教學(xué)過程中，幫助學(xué)生培養(yǎng)合作、創(chuàng)新精神以及責(zé)任意識(shí)，使其在掌握相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)技能、本領(lǐng)的同時(shí)，成為真正的復(fù)合型、應(yīng)用型人才；最后，民辦院校也要根據(jù)自身特點(diǎn)，從學(xué)生專業(yè)、學(xué)校特性、社會(huì)需求出發(fā)，幫助學(xué)生尋找就業(yè)之路，全面提高民辦學(xué)校學(xué)生的職業(yè)競爭能力，從而讓學(xué)生更好成長、成才。

[5]

（二）提高實(shí)踐教學(xué)水平，建立實(shí)踐教學(xué)制度

正可謂：實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)用型民辦院校人才培養(yǎng)的重要支撐和重要組成部分。不同于其他公辦院校，民辦院校的教學(xué)重點(diǎn)主要就放在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和社會(huì)實(shí)踐能力之上。2015年10月，我國教育管理部門就此發(fā)布了相關(guān)指導(dǎo)意見，認(rèn)為民辦院校需要以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)服務(wù)為原則，主動(dòng)推進(jìn)教學(xué)改革。在此形勢(shì)下，我國大部分民辦院校都能及時(shí)響應(yīng)國家號(hào)召，建立起一套現(xiàn)代化、專業(yè)化的實(shí)踐教學(xué)體系。當(dāng)然，人們也不能忽視其中存在的種種問題，諸如理論教學(xué)向?qū)嵺`應(yīng)用程度不夠、場(chǎng)地設(shè)備有限、師資力量單薄等。因此，民辦院校需要從三方面提高其實(shí)踐教學(xué)水平：第一，根據(jù)學(xué)校的財(cái)力、物力，盡力整合可利用的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐資源，讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)實(shí)際操作，提高自身的創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力；學(xué)校也要及時(shí)適應(yīng)時(shí)代以及國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r，建立高效、細(xì)化的實(shí)踐教學(xué)制度，保障師生在實(shí)踐過程中，能夠遵守相應(yīng)的操作規(guī)則，正確使用設(shè)備、儀器以及在緊急情況發(fā)生時(shí)，能迅速反應(yīng)，做出應(yīng)急措施。

（三）找準(zhǔn)學(xué)校特色定位，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展

高等學(xué)校的辦學(xué)特色定位是體現(xiàn)辦學(xué)個(gè)性化的有效方法，民辦高校要不斷改革傳統(tǒng)教學(xué)模式、形成具有行業(yè)優(yōu)勢(shì)、專業(yè)特色和地域特點(diǎn)的新型人才培養(yǎng)新路徑。[6]自改革開放以來，我國高等院校通過幾十年的發(fā)展、變革，其辦學(xué)體制已經(jīng)趨向多元，形成了以政府辦學(xué)為主體，全社會(huì)積極參與，公辦和民辦共同發(fā)展的格局。不同于以往，民辦院校不再限制于“替補(bǔ)”范圍內(nèi)，而是逐漸轉(zhuǎn)向豐富性、多樣性，以此滿足社會(huì)公眾對(duì)教育的需求。特別是在黨的十八大以后，國家和社會(huì)各界向民辦院校提出了更多要求：首先，要在產(chǎn)教融合、校企合作的大背景下，及時(shí)找準(zhǔn)自身定位，把握好國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇，在學(xué)校開設(shè)相應(yīng)的理論、實(shí)踐課程，并聯(lián)合有關(guān)部門進(jìn)行校企對(duì)接，為學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；其次，也要充分了解學(xué)生的意愿和需求，提升學(xué)校的信息化水平。利用云課堂、智慧課程、虛擬工廠以及其他互聯(lián)網(wǎng)軟件、設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生開展自主化學(xué)習(xí)，并通過開展不同類型講座和教育培訓(xùn)，一對(duì)一解決信息資源差距的方式，來幫助學(xué)生做出合理選擇。

（四）持續(xù)優(yōu)化課程體系，尊重學(xué)生個(gè)性選擇

在高等教育普及化、大眾化的今天，民辦院校的課程體系也從理論研究型向?qū)嵺`應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。但是值得注意的是：許多民辦高校的課程卻未能及時(shí)適應(yīng)這種變化，課程體系和人才培養(yǎng)模式依舊遵循原有的傳統(tǒng)教學(xué)，甚至出現(xiàn)與社會(huì)脫軌，學(xué)生不具備職業(yè)競爭力等現(xiàn)象。以新聞專業(yè)為例：應(yīng)屆畢業(yè)生正面臨著行業(yè)選擇的問題。然而許多民辦院校卻一味向公辦本科院?？待R，課程設(shè)置方面并不適用于學(xué)生的發(fā)展需要，也未能安排一定的實(shí)踐課程。對(duì)此，筆者在長期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中逐漸得出：民辦院校要充分利用微課、優(yōu)課等網(wǎng)絡(luò)資源，不斷探索課堂教學(xué)的新模式，構(gòu)建與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相匹配、相適應(yīng)的課程內(nèi)容。同時(shí)，也要堅(jiān)持理論知識(shí)和課外學(xué)習(xí)同步開展，在保證學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，亦要加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)操能力以及合作能力；其次，民辦院校也可以在網(wǎng)站上設(shè)置選修課程，為有一定職業(yè)需求的學(xué)生提供便利，幫助他們自主選擇需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容板塊和發(fā)展路徑，多方面創(chuàng)新培養(yǎng)模式。

（五）提高教師教學(xué)能力，增強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)

隨著我國民辦院校和個(gè)性化教育的不斷發(fā)展，教師在其中的作用顯得愈發(fā)重要，他們?cè)诮虒W(xué)以及科研方面正發(fā)揮著不可替代的作用。值得欣慰的是，我國大部分民辦院校都能找準(zhǔn)自身辦學(xué)特色，設(shè)施合理的辦學(xué)結(jié)構(gòu)。相應(yīng)而言：教師也能主動(dòng)融入教學(xué)體系，承擔(dān)起一定的責(zé)任和義務(wù)。但由于高等教育發(fā)展迅速，民辦院校教師隊(duì)伍愈加龐大，教師的教學(xué)水平也就顯得參差不齊。普遍來說，年輕的教師理論知識(shí)和教學(xué)技能相對(duì)匱乏，不能很好地講授到位，缺乏駕馭課堂的能力。而年齡較大的教師則受時(shí)代觀念限制，功利主義思想較為嚴(yán)重，存在懶于教學(xué)、不認(rèn)真教學(xué)以及教學(xué)觀念陳舊的現(xiàn)象。因此，提升民辦院校教師教學(xué)能力，增強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)也是亟須解決的問題。首先，學(xué)校要建立合理有效的監(jiān)督制度，對(duì)認(rèn)真教學(xué)的教師予以物質(zhì)、精神鼓勵(lì)，對(duì)懈怠散漫的教師采取相應(yīng)的懲罰措施；其次，教師也要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變化，了解國內(nèi)外的學(xué)術(shù)動(dòng)向和新興的教育理念，認(rèn)真傾聽、解決學(xué)生的問題，將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式融合在一起，不斷革新教學(xué)方法，把握好課程、專業(yè)特點(diǎn)。

五、總結(jié)

如今，個(gè)性化教學(xué)理念已滲入各行各業(yè)，我國教育工作者正積極主動(dòng)將這一理念運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中。特別是在民辦院校，教育更當(dāng)以人為本，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生的個(gè)體訴求。對(duì)于即將踏上工作崗位的學(xué)生，教師理應(yīng)鼓勵(lì)其說出自己的想法和困擾，保護(hù)學(xué)生探索實(shí)際的熱情，提高學(xué)生的職業(yè)競爭力，從而為社會(huì)輸送源源不斷的高素質(zhì)、高技能職業(yè)人才；同時(shí)，學(xué)校也要明確人才培養(yǎng)的目的和模式，完善各專業(yè)課程體系，將行業(yè)內(nèi)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論知識(shí)和技術(shù)向?qū)W生普及，以此減小學(xué)校和社會(huì)的信息差，避免學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。