儲(chǔ)朝暉 | 中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員

如同人類從無紙化時(shí)代進(jìn)入書本化時(shí)代那樣，人類必然在不久的將來進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代的工具環(huán)境中。黨的二十大報(bào)告提出要推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)。把教育數(shù)字化建設(shè)與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)聯(lián)系起來，意味著政府將進(jìn)一步發(fā)展面向全社會(huì)的教育數(shù)字化平臺(tái)。此時(shí)，必須全面、深刻、完整地了解數(shù)字化，認(rèn)識(shí)到它是一把雙刃劍，既可能為人類帶來此前各種技術(shù)從未有過的利好，也可能為人類帶來此前各種技術(shù)從未有過的災(zāi)難，只有這樣，才能用其利，避其害，最終進(jìn)入一個(gè)相對(duì)有利于人類的教育數(shù)字化時(shí)代。因此，我們十分有必要為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型確定以下準(zhǔn)則。

人本的教育數(shù)字化

教育數(shù)字化與其他社會(huì)發(fā)展一樣都必須回答：是誰的教育數(shù)字化？數(shù)字化是工具、手段、過程，還是目標(biāo)？數(shù)字化本身屬于未知，認(rèn)識(shí)不充分、事先未曾規(guī)劃好的教育數(shù)字化，可能在解決某個(gè)具體問題上發(fā)揮了其他方式不可替代的作用，例如新冠病毒疫情防控期間大規(guī)模使用的在線教學(xué)，雖然十分便利，但卻不可避免地對(duì)學(xué)生造成束縛、限制、低效、傷害，這恰恰證實(shí)教育數(shù)字化是把雙刃劍。

在幾千年的教育歷史發(fā)展中，將教育的各方面依據(jù)可變性從小到大排序依次為教育規(guī)律，教育原理，教育原則，教育目標(biāo)，教育場(chǎng)域，教育方式方法，教育內(nèi)容，教育技術(shù)、工具、手段，可變性的多少是由該因素與人的天性親近程度直接相關(guān)的。數(shù)字技術(shù)屬于教育技術(shù)、工具、手段，在教育中離人的天性較遠(yuǎn)，可變性最大，它可以由大到小程度不同地向上影響到教育內(nèi)容、教育方式方法、教育場(chǎng)域等，但幾乎很難影響到教育規(guī)律、教育原理、教育原則、教育目標(biāo)。以人為本在教育數(shù)字化上的體現(xiàn)就要遵從這樣的次序，不要試圖超越，尤其不能像當(dāng)下不少人那樣，試圖將數(shù)字信息技術(shù)當(dāng)作教育的操作系統(tǒng)，僭越人在決定教育規(guī)律、教育原理、教育原則、教育目標(biāo)上的選擇與決定作用。

為此，確定將以人為本、以學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展為本作為教育數(shù)字化發(fā)展的基本準(zhǔn)則，就必須盡量避免以控制的思路來使用數(shù)字信息技術(shù)，還要防止數(shù)字信息技術(shù)迎合了人性中的某些弱點(diǎn)，而弱化人的智能與健全人格發(fā)展。依據(jù)有利還是有害、適合與不適合的標(biāo)準(zhǔn)，由教育當(dāng)事人自主選擇利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和虛擬技術(shù)。

在教學(xué)上，要確保數(shù)字信息技術(shù)提供多樣化的學(xué)習(xí)資源供學(xué)生自主選用，而不是僅僅提供單一的教學(xué)，要求所有學(xué)生無條件接受，避免強(qiáng)推損傷學(xué)生的自主性和自生動(dòng)力，要避免使用數(shù)字信息技術(shù)對(duì)師生進(jìn)行綁架、控制。

在評(píng)價(jià)上，利用信息技術(shù)成為不失真的教育評(píng)價(jià)工具，盡可能避免它成為部分人控制學(xué)習(xí)者更為強(qiáng)大有效的工具。

評(píng)定教育數(shù)字化優(yōu)劣的最終依據(jù)是學(xué)生學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好，學(xué)生是否因此獲得更健全的成長(zhǎng)發(fā)展，這是判定教育信息化是否堅(jiān)持人本準(zhǔn)則的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

法治的教育數(shù)字化

如何防止和遏制數(shù)字化對(duì)人類的傷害、對(duì)教育的摧殘，不二法門是在全面、深刻、完整認(rèn)識(shí)數(shù)字化特性的基礎(chǔ)上，在建設(shè)數(shù)字化的同時(shí)，及時(shí)、同步，加快與之相對(duì)應(yīng)的法治與規(guī)范建設(shè)，制定《數(shù)字化法》《教育數(shù)字化條例》，從而減少直至消除數(shù)字化對(duì)人類所有個(gè)體可能造成的傷害。

從教育數(shù)字化角度看，教育政策與法律是對(duì)教育數(shù)字化相關(guān)的各主體、對(duì)象，包括在建設(shè)數(shù)字化過程中的有關(guān)力量進(jìn)行調(diào)整或約束。法律的調(diào)整對(duì)象是人的有意行為和社會(huì)關(guān)系，主要包括家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、相關(guān)部門的政府工作人員和參與教育數(shù)字化活動(dòng)的各類人員；政策調(diào)整方式不限于人的行為或社會(huì)關(guān)系，也包括財(cái)政預(yù)算等政府行為，變化性較大。

在數(shù)字化過程中，有兩種行為需要得到法律與政策的規(guī)范：一是基于對(duì)數(shù)字化片面認(rèn)知的盲目政績(jī)觀，或簡(jiǎn)單將數(shù)字化當(dāng)作政治任務(wù)，將教育數(shù)字化比例高低作為一個(gè)地方政府和教育部門的政績(jī)，而不看它對(duì)學(xué)生和教師產(chǎn)生的具體效果有利還是有害，不看財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入的績(jī)效。二是過度逐利的教育數(shù)字化發(fā)展，將會(huì)成為部分群體或機(jī)構(gòu)的逐利工具，用于綁架大多數(shù)教育數(shù)字化技術(shù)的使用者。

推進(jìn)法治的教育數(shù)字化的依據(jù)在于教育數(shù)字化不是法外之地，教育數(shù)字化不能成為脫離法治的“脫韁野馬”。尤其是在數(shù)字化技術(shù)力量強(qiáng)勁，原有的法律法規(guī)對(duì)它已無“縛雞之力”時(shí)，尤其需要重視并盡快同步開展數(shù)字化的法治化進(jìn)程。為了使相應(yīng)的進(jìn)程穩(wěn)妥、理性，有必要對(duì)教育數(shù)字化項(xiàng)目的立項(xiàng)引入第三方評(píng)估，邀請(qǐng)包括法律、政策、人文領(lǐng)域的專家，而不僅僅是數(shù)字化領(lǐng)域的專家參與評(píng)估。政府的數(shù)字化政策制定也不能僅僅由數(shù)字化專家參與，也應(yīng)該由法律、政策、人文和數(shù)字化等方面的專家組成。尤其是全國(guó)性的教育數(shù)字化政策需要經(jīng)過多方論證才能發(fā)布。

增強(qiáng)數(shù)字化政策制定的社會(huì)參與性是實(shí)現(xiàn)法治的教育數(shù)字化的重要途徑。國(guó)家如何發(fā)展教育數(shù)字化不能僅僅由數(shù)字化企業(yè)說了算，也不能由對(duì)數(shù)字化缺乏深刻、全面了解的行政部門說了算，更不能由企業(yè)使用灰色方式獲得政府掌握相關(guān)公權(quán)的當(dāng)事人拍板，而應(yīng)在使用者的感受與體驗(yàn)基礎(chǔ)上做出選擇與決定。在教育數(shù)字化上，既需要態(tài)度積極，又需要不脫離法治軌道。

國(guó)家如何發(fā)展教育數(shù)字化不能僅僅由數(shù)字化企業(yè)說了算，也不能由對(duì)數(shù)字化缺乏深刻、全面了解的行政部門說了算，更不能由企業(yè)使用灰色方式獲得政府掌握相關(guān)公權(quán)的當(dāng)事人拍板，而應(yīng)在使用者的感受與體驗(yàn)基礎(chǔ)上做出選擇與決定。

平權(quán)的教育數(shù)字化

在管理、評(píng)價(jià)上，要在權(quán)利平等基礎(chǔ)上使用數(shù)字化信息技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)既不能造成技術(shù)對(duì)人的尊嚴(yán)、自主性、想象力的限制、損傷、摧毀，也不能形成一部分人對(duì)另一部分人的數(shù)字技術(shù)壓制，不能造成師生以及教育管理者之間的權(quán)利不平衡。

在數(shù)字化進(jìn)程中之所以要平權(quán)，從源頭上是由于在一個(gè)平等、自由的體制里，大多數(shù)人才能專心致志做研究，他們的創(chuàng)造力才能發(fā)揮到相對(duì)好的狀態(tài)，才能讓真正有價(jià)值的研究通過市場(chǎng)獲得足夠的資金支持，才有可能推動(dòng)一個(gè)國(guó)家包括數(shù)字化在內(nèi)的科技走到人類前沿。從使用端來看，只有實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等的數(shù)字化，才能提高它的普惠性、公平性，才能確保用戶的選擇性，才不至于是一方對(duì)另一方的強(qiáng)制，才適合在教育中使用。

在教育中如何用、用多少、何時(shí)用數(shù)字化技術(shù)要尊重教育當(dāng)事人的選擇。在數(shù)字化使用上確保人的自主性和不同人的權(quán)利平等是教育數(shù)字化平權(quán)的主要內(nèi)涵。比如，在現(xiàn)實(shí)中數(shù)字化評(píng)價(jià)與管理就在一定程度上成了數(shù)字化控制，放大了權(quán)利不平等。從教育立場(chǎng)看，必須將人放在數(shù)字化技術(shù)前面，而不是將數(shù)字化技術(shù)放在人前面；數(shù)字化的主體是人，數(shù)字化是工具；需要持守教育+數(shù)字化的準(zhǔn)則，不能變成數(shù)字化+教育。數(shù)字化對(duì)教育的參與應(yīng)該是替代教育中簡(jiǎn)單、重復(fù)、不需要思考的工作與學(xué)習(xí)，從而使師生有更多的精力投入教育教學(xué)及復(fù)雜的學(xué)習(xí)中。

數(shù)字化的平權(quán)體現(xiàn)在區(qū)域范圍內(nèi)的數(shù)字化均等，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距必然造成數(shù)字化的不均等，政府需要通過政策調(diào)整實(shí)現(xiàn)均等，確保不同區(qū)域的師生在教育數(shù)字化方面權(quán)利平等。教育數(shù)字化本身是一個(gè)體系，僅硬件和軟件相同并不意味著平權(quán)，教育數(shù)字化并不必然意味著進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，真正的平權(quán)還與觀念、信息素養(yǎng)、使用技能與效率相關(guān)。

平權(quán)并不意味著單一，而是多樣化、個(gè)性化。不同個(gè)體不同時(shí)間對(duì)教育數(shù)字化的需求不一樣，使用數(shù)字化的方式也不一樣，教育通過數(shù)字化提高質(zhì)量、促進(jìn)公平、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的訴求。數(shù)字化提供了多樣性的技術(shù)可能，但在人的觀念和社會(huì)體制的現(xiàn)實(shí)背景下，依然存在數(shù)字化演變?yōu)閱我换?，平?quán)演變?yōu)閱我粯?biāo)準(zhǔn)的比拼的較大可能。衡量平權(quán)實(shí)現(xiàn)程度要看數(shù)字化是否為人人、處處、時(shí)時(shí)可學(xué)提供了充足的技術(shù)保障。

教育的終極目標(biāo)是成人，所有人平等、充分地成人，需要在運(yùn)用技術(shù)的同時(shí)，及早進(jìn)入法治，多主體平等參與和自主選擇的過程。以此方式，教育數(shù)字化才可能為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、辦好人民滿意的教育和促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)揮積極的效能。