浙江省平陽(yáng)縣昆陽(yáng)鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特級(jí)教師

溫州市“特支計(jì)劃”教學(xué)名師溫州市優(yōu)秀教師

應(yīng)小敏

在科學(xué)課上，要是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那就是教學(xué)問(wèn)題；要是發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題沒(méi)有提出來(lái)也是問(wèn)題。夏雪梅博士界定學(xué)生的學(xué)習(xí)，是在各種情境中創(chuàng)造新意義與解決問(wèn)題的過(guò)程?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)始于問(wèn)題。課堂中不僅要有問(wèn)題，還要有好問(wèn)題，能激發(fā)挑戰(zhàn)、啟發(fā)思考、引領(lǐng)探究。問(wèn)題從哪里來(lái)？又將如何撬動(dòng)學(xué)習(xí)？下面，筆者從三個(gè)方面談?wù)勛约捍譁\的思考。

要發(fā)展學(xué)生的提問(wèn)能力。提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。我們?cè)诮虒W(xué)中總會(huì)不斷地嘗試讓學(xué)生提出問(wèn)題。如：關(guān)于聲音，你想研究什么？關(guān)于空氣，你還想知道什么？……我們也總會(huì)驚喜于學(xué)生的問(wèn)題多得像打開(kāi)了水龍頭的水一樣，天馬行空。但事實(shí)上，有些問(wèn)題是無(wú)法解決的，有些問(wèn)題是不用探究的，也有些問(wèn)題是太難的。提問(wèn)只是提問(wèn)，學(xué)生該學(xué)什么還得學(xué)什么。會(huì)提問(wèn)是思維能力的重要表征，可以在單元起始課或項(xiàng)目入項(xiàng)時(shí)，用“KWL表”讓學(xué)生去提問(wèn)，用這張表貫穿整個(gè)單元或項(xiàng)目的研究。在學(xué)習(xí)的回顧與反思階段再重新審視提出的問(wèn)題，看看哪些解決了，哪些還沒(méi)有解決，是否產(chǎn)生了新的待解決的問(wèn)題。提問(wèn)能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)反思中逐步形成的。而在一節(jié)課中，讓學(xué)生開(kāi)放性地去提出并聚焦研究問(wèn)題，顯然是困難的。但如果基于認(rèn)知沖突、困惑產(chǎn)生、學(xué)習(xí)需求等，指向明確，倒不妨一試。

要在真實(shí)問(wèn)題中發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知與思維。學(xué)習(xí)是為了解決生活中的問(wèn)題。如果問(wèn)題來(lái)自學(xué)生熟悉的生活，來(lái)自學(xué)生感興趣的真實(shí)發(fā)生的事件，我們會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)的意義倍增。若來(lái)自真實(shí)世界，對(duì)學(xué)生而言，問(wèn)題會(huì)變得復(fù)雜，很難適切學(xué)生研究，也很難常態(tài)化。因此，對(duì)于真實(shí)，大家比較認(rèn)同的說(shuō)法是：真實(shí)，是要讓學(xué)生看到知識(shí)和世界的某種聯(lián)系，解決某個(gè)問(wèn)題的思路在現(xiàn)實(shí)生活中是可以遷移的。如：在一二年級(jí)的科學(xué)課上，經(jīng)常會(huì)有這樣的場(chǎng)景：從某某小動(dòng)物的故事、某某動(dòng)畫(huà)片的片段中產(chǎn)生問(wèn)題，特別熟悉的例子是《小毛驢馱鹽》的童話(huà)故事。小毛驢背上的袋子怎么變輕了？鹽真的溶解在水中了嗎？在這樣的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生經(jīng)歷的觀察活動(dòng)“鹽溶解了嗎”是真實(shí)的，學(xué)生尋找的建構(gòu)“鹽在水中溶解了”的判斷證據(jù)是真實(shí)的，學(xué)生發(fā)展的認(rèn)知與思維是真實(shí)的。學(xué)生可以通過(guò)遷移觀察，判斷其他物質(zhì)在水中是否有溶解的應(yīng)用。

要聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。解讀課標(biāo)，我們知道，核心素養(yǎng)著力提高的是學(xué)生在復(fù)雜情境下的問(wèn)題解決能力。傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)以知識(shí)點(diǎn)的掌握為核心，而忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)和真實(shí)情境下學(xué)生問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。除了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要外，良好的教學(xué)情境也是產(chǎn)生問(wèn)題和認(rèn)知沖突以及促進(jìn)學(xué)生積極思維的前提條件，問(wèn)題的產(chǎn)生勢(shì)必依托教學(xué)情境。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，良好的教學(xué)情境應(yīng)該具備形象性、具體性、探究性和可感知性等特點(diǎn)。而在實(shí)踐層面，我們很多時(shí)候是為了情境而情境。筆者曾聽(tīng)過(guò)6節(jié)同課異構(gòu)的課，課題是《我們生活的世界》。無(wú)獨(dú)有偶，六節(jié)課，六種動(dòng)畫(huà)人物輪番登場(chǎng)，各顯神通。但是情境是偽情境、假情境，出現(xiàn)這樣幾種現(xiàn)象：情境沒(méi)有聚焦真問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)動(dòng)適切的任務(wù)，脫離了學(xué)習(xí)活動(dòng)主線(xiàn)；情境創(chuàng)設(shè)只是為了營(yíng)造一種氛圍，或有趣，或親切，而脫離了科學(xué)本質(zhì)；動(dòng)畫(huà)人物成為教師的傳聲筒，情境脫離生活，甚至脫離了教學(xué)目標(biāo)，脫離了教學(xué)環(huán)節(jié)之間的邏輯關(guān)系。問(wèn)題依托情境，更要鏈接情境。

陶行知先生說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。因此，只有讓學(xué)生的學(xué)習(xí)始于問(wèn)題，才能真正掌握知識(shí)的真諦，真正發(fā)展學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力以及運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！?/p>