【摘 要】博物館內(nèi)蘊藏著的文化底蘊非常豐富，是中國民族紅色文化紅色文化的載體。在新時期的紅色文化傳承中，文化講解員發(fā)揮著重要的傳播文化的作用。講解員牢記著紅色文化的記憶和公眾知識，是構(gòu)建記憶體系和傳播內(nèi)容的重要媒介。在博物館傳承紅色文化的過程中，講解藝術(shù)也占有至關(guān)重要的傳播地位。在此基礎上，本文章針對博物館傳承紅色文化的過程中講解藝術(shù)的傳播價值和作用，進行分析和探討，為紅色文化的傳播貢獻一份力量。

【關(guān)鍵詞】講解藝術(shù)；博物館；紅色文化；文化傳播

【中圖分類號】G266 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）22—238—03

我國正在不斷推進文化強國戰(zhàn)略的落實，博物館文物的講解工作也越來越受到重視，新時代和社會大眾提出了引導性、熏陶性、教育性和強文化性的講解要求。講解員的專業(yè)素養(yǎng)程度通過講解藝術(shù)的方式反映出來，而在博物館紅色文化的傳承過程中，對講解藝術(shù)提出了話語發(fā)音清晰標準、內(nèi)容通俗化和簡潔化、具有趣味性和生動性，同時還需要講解員擁有清晰、邏輯性強、層次分明、客觀真實和內(nèi)涵豐富講解內(nèi)容。有效幫助觀眾梳理出紅色文化的知識體系，給觀眾帶來極高的紅色文化體驗感和參與感，帶領觀眾親密接觸紅色文化的魅力。

一、博物館對紅色文化傳播的重要性

（一）體現(xiàn)歷史文化

一般來說，人們想要了解歷史文化知識，大多數(shù)都是通過書本的形式實現(xiàn)的。所以，在人們心里的歷史形態(tài)存在很多的問題，尤其是具有抽象性的特點。而在博物館的文化宣傳和傳播中，擁有著大量的文化資料和各種文物，可以將歷史的發(fā)展情況更加直觀的展現(xiàn)在觀眾面前。此外，博物館在文化宣傳時也可以對歷史文物進行全面的整理，在尊重歷史和以真實的歷史為基礎上，從直觀和具體的角度深入分析。相對于影視作品和傳統(tǒng)的書籍來說，博物館的擁有著突出的具體直觀的展示效果的優(yōu)勢。觀眾在了解博物館文化時，感覺到了極高的震撼感和參與感，對各個文化之間的差異性深入了解，提高了自身的研究欲望。

（二）文化傳承的途徑

文化作為一種概念來說具有極強的抽象性，這也就導致在人們心里的文化具體形態(tài)難以有效把握。所以，想要進行良好的文化傳承，需要對文化內(nèi)容進行全面的分析，在有保障的基礎上進行文化的傳承，加深對文化內(nèi)容的全面了解。在現(xiàn)階段的文化研究過程中，可以將文化的全面分析落實在某一件文物上，比如一件瓷器、一本書或者是一幅畫等等，這些文物背后蘊含的是豐厚的文化內(nèi)容和體系。在博物館所保存的文物具有較為獨特的歷史文化背景，也為參觀的人們帶來了更加深刻的文化魅力的體驗，抽象的內(nèi)容也變得通俗易懂。時間的流逝的同時生命也會逝去，但是博物館的文物會承載的歷史文化的印記，給人們帶來深刻的震撼。

（三）提升個人品位

無論在什么時代，人們想要培養(yǎng)出較為優(yōu)雅的氣質(zhì)、創(chuàng)造更多的社會價值、提高自身的審美水平，都必須不斷的提升個人品味。想要提升個人品味和得到素質(zhì)性的提升，必須開拓自身視野的范圍，積極接觸更加廣泛的社會文化文化，了解和學習擁有豐富內(nèi)涵的文化內(nèi)容，欣賞更多文化和藝術(shù)的美，才能使自身得到升華。而博物館的紅色文化可以潛移默化的培養(yǎng)和影響人們的世界觀、人生觀和價值觀，可以使得人們意識到和培育出吃苦耐勞的良好精神品質(zhì)。作為紅色文化的傳承載體，博物館對紅色文化的宣傳和傳承起著至關(guān)重要的尊重，可以幫助人們更加深入的了解紅色文化。同時，博物館也為人們在新時代提升自身，為社會培育人才貢獻了一份力量。

二、講解藝術(shù)在博物館紅色文化傳播中的價值分析

（一）加強話語權(quán)建設，保障精神內(nèi)核

在博物館紅色文化的宣傳過程中，講解藝術(shù)構(gòu)成了語言服務的重要部分，也作為一個特殊的切入點將紅色文化的面貌記錄和反映了出來，成為一種載體和工具推動紅色文化的傳承和傳播，具有明顯的全民性、社會性和基礎性等特點，也體現(xiàn)出一種從“被動展示”到“主動交互”的博物館紅色文化傳播轉(zhuǎn)變的過程。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代下，自媒體行業(yè)和博物館紅色文化傳播工作相融合。博物館的講解工作大多數(shù)由具有一定專業(yè)素質(zhì)的人員擔任，在文化知識結(jié)構(gòu)上，這部分人擁有著專業(yè)的優(yōu)勢和科學的講解藝術(shù)，開拓的知識內(nèi)容、良好的底蘊、規(guī)則意識和表達能力為他們的講解工作提供了良好的基礎，在講解時從歷史出發(fā)，梳理出清晰的紅色文化精神脈絡體系和整理出精神文化內(nèi)核，并在尊重博物館紅色文化傳播的規(guī)則的基礎上，進行具有引領性、真實性和專業(yè)性的深刻見解的發(fā)表，傳播的紅色文化內(nèi)容更加科學和準確，推動了紅色文化破圈發(fā)展和走深發(fā)展。

（二）提升傳播效力，激發(fā)受眾情感共鳴

在博物館紅色文化的傳播過程中，講解藝術(shù)起著承上啟下的重要傳播作用。首先，從美學表達的角度出發(fā)，可以發(fā)展講解藝術(shù)是肢體和語言并重的藝術(shù)，例如都講求意境深遠、言簡意賅、托物言志和形神兼?zhèn)涞?。從主題挖掘出發(fā)，并不能將講解藝術(shù)看做單純的科普性教育活動，講解藝術(shù)和多方面視角聯(lián)系起來，在整個文化體系中披沙揀金、探頤索隱，對博物館紅色文化的某一個點進行充分的闡釋和表現(xiàn)。從內(nèi)容的呈現(xiàn)出發(fā)，博物館紅色文化的文物、遺址、歷史事件、重大發(fā)現(xiàn)和人物故事都可以作為講解藝術(shù)的切入點，在此基礎上講解藝術(shù)拓寬內(nèi)容，將史海鉤沉和考古發(fā)掘研究充分融合。另外，新時代是信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，博物館的紅色文化傳承和傳播和和數(shù)字媒體技術(shù)相融合，通過體感交匯、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，講解藝術(shù)所帶來的現(xiàn)實和紅色文化的密切感更加深刻，觀眾能更清晰的體會到紅色文化中所蘊含的初心和歷史，文化和脈動。

（三）推動內(nèi)涵式發(fā)展，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

通過講解藝術(shù)，博物館紅色文化完成了對歷史的回望，也走向了新時期的新發(fā)展道路。在進行紅色文化的傳播時，講解藝術(shù)應該引入新觀念和新技術(shù)，將博物館紅色文化的內(nèi)容體系、學術(shù)觀點、傳播方法和方式進行改革和創(chuàng)新，讓博物館紅色文化更具學術(shù)性、思想性和科學性。和傳統(tǒng)的標本式、標準化的傳播方式不同，講解藝術(shù)在歷史的基礎上營造情緒、刻畫群像，通過溫情勵志的表達方式體現(xiàn)文化的精神內(nèi)涵和情感元素，帶領觀眾走進具象景觀，感悟紅色文化的思想精髓和文化內(nèi)涵， 增強了紅色文化的生命力，實現(xiàn)了理論和現(xiàn)實問題的有效結(jié)合。

三、講解藝術(shù)在博物館紅色文化傳播中的現(xiàn)實困境

（一）講解形式生硬

在現(xiàn)階段的博物館紅色文化的傳播過程中，部分講解員的講解形式生硬乏味，語言技巧存在存在問題。比如，在進行部分文物的講解時，講解員對背景進行背誦，使得講解藝術(shù)流于形式，無法提高觀眾的興趣，更無法吸引觀眾深挖文物背后的文化內(nèi)涵。而部分講解員的素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)都存在問題，導致講解過程中出現(xiàn)常識性的錯誤，影響觀眾獲取良好的歷史觀獲取體驗。

（二）講解氣氛不佳

部分講解員只重視對紅色文化內(nèi)容的設計，忽視了在講解過程中的和觀眾的交流互動。因此，在整個過程中，觀眾被動的接受講解員的敘事知識，影響觀眾的接受度。部分文化的講解內(nèi)容設計較為深入，但文化傳播氛圍仍舊存在不足，人們在這種環(huán)境下無法有效的感悟文化的魅力。觀眾和文物之間的交流需要講解員作為橋梁，因此講解員不僅要講解內(nèi)容，還要深挖內(nèi)容，引導觀眾深入體驗文化魅力。

（三）講解模式不合理

參觀博物館紅色文化的時，會發(fā)現(xiàn)實際講解中的部分講解員存在語氣并不親切的現(xiàn)象。這種講解模式的不合理會導致觀眾在了解原本就較為抽象的文化時充滿了阻礙，加深了難度。所以，想要提高博物館對紅色文化的宣傳作用和價值，需要對文化素養(yǎng)進行針對性的分析，對內(nèi)容進行闡述和研究，選擇觀眾喜歡的、容易接受的方式，完成博物館紅色文化的講解和傳播。

四、講解藝術(shù)在博物館紅色文化傳播中的實踐策略

（一）增加講解員語言魅力

講解員的語言表達要更加親切。很強的語言能力和表達能力是講解員需要具備的基礎素質(zhì)，在進行文化傳播時，講解員要有效利用這些素質(zhì)宣傳紅色文化。在具體的講解過程中，講解員要深挖自己的語言特色，增加親民性、展現(xiàn)自身的語言魅力，給觀眾帶來更好的體驗。在進行紅色文化景區(qū)的講解時，講解員要利用音色音質(zhì)的良好優(yōu)勢，咬字清晰、語言生動；給觀眾一種只聽見言語片段就感觸頗深、長篇大論也不會厭倦、通過語言感覺到身臨其境、條理清晰令人心悅誠服。所以，講解員需要不斷的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高語言表達能力，推動文化的傳播。

提高講解員的紅色文化講解能力。講解員業(yè)務能力高低的重要衡量標準就是講解員的講解能力。在紅色紀念館中，講解員必須擁有豐富的黨史文化知識底蘊，并且通過合適的方式進行外化。而講解能力可以幫助講解員有效外化紅色文化知識。在紅色紀念館中的講解員，應該通過自身的能力帶領觀眾感悟紅色文化的魅力。例如，在講紅色文化時，講解員可以將紅軍長征的故事融入講解，吸引觀眾的興趣。講解能力和思維能力存在密切聯(lián)系，講解員也需要擁有啟迪聯(lián)想的能力。

（二）加強講解藝術(shù)創(chuàng)新

在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，講解藝術(shù)還面臨著各種各樣的問題，必須進行改革和創(chuàng)新。新時代的信息技術(shù)的發(fā)展提供了良好的條件，博物館可以和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、3D技術(shù)和人工智能等技術(shù)相融合，對講解內(nèi)容和方式進行創(chuàng)新。新興技術(shù)和博物館紅色文化講解相融合、基礎設置和進行升級、博物館內(nèi)部的硬件軟件等設置增加投入、挖掘文物蘊藏的價值和歷史意義，在此基礎上推動紅色文化精神的深遠傳播。例如延安革命紀念館可以和3D技術(shù)相融合，引入電子屏幕技術(shù)呈現(xiàn)紅色文化的歷史影片，將紅軍長征、抗戰(zhàn)、城市變遷更加直觀的呈現(xiàn)在觀眾面前。

另外，博物館的文化和科學技術(shù)的融合也為輸出提供了良好的技術(shù)手段基礎，博物館的講解創(chuàng)意在聲光技術(shù)和3D技術(shù)的推動下得到了新的發(fā)展。博物館要積極順應新時代，改進講解手段，探索創(chuàng)新途徑。例如機器人解說和歷史小劇場的引入，吸引了大批的觀眾，提高了傳播效率。與此同時，內(nèi)容的創(chuàng)新會提高觀眾的興趣，增加了雙向的黏合性，為內(nèi)容的創(chuàng)新提供了更加豐富的依據(jù)和經(jīng)驗，推動了紅色文化的傳播和發(fā)展。

（三）增加講解的針對性

五湖四海、四面八方的人們，都可以成為博物館紅色文化的觀眾。觀眾來自各個階層，每個人的文化修養(yǎng)和知識程度也存在差距。觀眾的廣泛性決定了他們對文化的關(guān)注點和興趣都存在千差萬別。在傳播紅色文化的過程中，講解藝術(shù)應該遵循因人施講的原則，從觀眾的特點出發(fā)選擇合適的講解方式，抓住觀眾的需求和關(guān)注點選擇講解內(nèi)容，豐富自己的講解技巧和方式，吸引觀眾的注意力。講解水平和質(zhì)量的重要衡量標準和條件就是因人施講，也是博物館在進行講解藝術(shù)核心問題的突破是也需要重視這一內(nèi)容。

對于青少年學生來說，大多數(shù)青少年參觀博物館的目的是為了完成和課堂教育相關(guān)的活動任務。講解員在進行內(nèi)容和方式的選擇時，應該充分考慮這一階段學生的理解能力和年齡層次，進行針對性的講解材料的編寫，和青少年的語言特色想適應。在講解的過程中，要注意選取重點部分講解，將重點問題清晰的呈現(xiàn)在青少年面前，適當?shù)倪M行提問和引導，幫助青少年構(gòu)建博物館文化的知識體系，陶冶情操。

對于普通的中老年觀眾來說，這一部分人群在科學知識和社會閱歷上都積累了一定的經(jīng)驗，自身的邏輯能力、理解能力、事物分析能力都處在一定水平層次上，對于生活的觀察也要更加細致。講解員在面對這個階段的觀眾時，應該以熱情大方的態(tài)度進行講解，同樣要注意言語的言簡意賅、通俗易懂。另外，老年人的突出心理特征就是懷舊，而博物館的文物可能會引發(fā)老年人的回憶，在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴。部分中老年觀眾在參觀結(jié)束后意猶未盡，這時候講解員可以邀請他們寫下觀后留言，幫助這部分觀眾抒發(fā)感情。

對于領導和專家學者來說，領導在行程上通常是比較匆忙的，面對領導時講解員的講解時間受到了極大的限制，更要注重詳略得當?shù)闹匾獌?nèi)容講解，適當拋棄不重要的部分。而專家學者往往是有備而來的進行參觀，他們會選擇和自己研究內(nèi)容相關(guān)或者是最感興趣的部分。講解員在進行講解前，應該對專家進行了解，做到心中有數(shù)。

五、結(jié)語

總結(jié)上文，博物館承擔著紅色文化傳播的重要載體的重任，在紅色文化傳承和傳播的過程中起著不可忽視的作用。而新時代下，紅色文化和講解藝術(shù)的融合仍舊存在一些現(xiàn)實的問題，在講解的過程中工作人員應該牢記“人無我有”的首創(chuàng)精神，積極進行紅色文化講解場域的拓展，將紅色文化傳承的語言和內(nèi)容通俗化和簡潔化。基于此，和紅色文化充分結(jié)合，大力弘揚紅色文化蘊含的深厚內(nèi)涵的革命精神，為中華民族的發(fā)展提供充滿生機和活力的精神源泉和動力。

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作者簡介：陳霜琳（1978—），女，漢族，福建福州人，大專，福建省革命紀念館，中級，研究方向為文博系列教育傳播（紅色文化傳播）。