【摘要】數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)了文化與科技的深度融合，是數(shù)字技術(shù)在文化生產(chǎn)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，已經(jīng)成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效的新業(yè)態(tài)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展依靠社會(huì)驅(qū)動(dòng)、文化經(jīng)營(yíng)、技術(shù)累積、人才資源和政策策略等多重要素。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容建設(shè)要注重歷史、時(shí)代和國(guó)際層面的文化連接。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字賦能應(yīng)堅(jiān)持探索性、引領(lǐng)性、示范性、可推廣性和兼容性的關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用原則，推動(dòng)建設(shè)中華文化資源全時(shí)在線平臺(tái)、中華文化素材創(chuàng)意賦能平臺(tái)、中式生活美學(xué)場(chǎng)景體驗(yàn)平臺(tái)和中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)評(píng)估監(jiān)測(cè)平臺(tái)等關(guān)鍵技術(shù)平臺(tái)。推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同治理，應(yīng)加快構(gòu)建包括數(shù)字產(chǎn)權(quán)共創(chuàng)、數(shù)字伙伴共商、數(shù)字平臺(tái)共建、數(shù)字能量共享等板塊的價(jià)值共生體系。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)? 融合發(fā)展? 文化連接? 數(shù)字賦能? 價(jià)值共生

【中圖分類號(hào)】G122? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.23.004

數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能化革命被譽(yù)為第四次工業(yè)革命，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透于社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面，正在成為全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型增長(zhǎng)的新動(dòng)能。習(xí)近平總書記指出：“數(shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局?！薄皵?shù)字經(jīng)濟(jì)具有高創(chuàng)新性、強(qiáng)滲透性、廣覆蓋性，不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而且是改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的支點(diǎn)，可以成為構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要引擎?！盵1]黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，標(biāo)志著實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略成為全黨的共識(shí)。文化數(shù)字化的發(fā)展是文化與科技深度融合的結(jié)果，“科技為文化賦能，文化為科技賦值”，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略是新時(shí)代十年偉大變革在文化領(lǐng)域的根本體現(xiàn)，也是推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的創(chuàng)新動(dòng)力。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要組成部分。2020年11月，文化和旅游部發(fā)布的《文化和旅游部關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》中提出產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，即“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)壯大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，供給質(zhì)量不斷提升，成為激發(fā)消費(fèi)潛力的新引擎”，“到2025年，培育20家社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益突出、創(chuàng)新能力強(qiáng)、具有國(guó)際影響力的領(lǐng)軍企業(yè)，各具特色、活力強(qiáng)勁的中小微企業(yè)持續(xù)涌現(xiàn)，打造5個(gè)具有區(qū)域影響力、引領(lǐng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集群，建設(shè)200個(gè)具有示范帶動(dòng)作用的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”；2022年5月，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確，“到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享”；2022年8月，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出“加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局”，并將“加快發(fā)展數(shù)字出版、數(shù)字影視、數(shù)字演播、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字印刷、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字娛樂、高新視頻等新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)”作為“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”的重要方面。這些政策文件的出臺(tái)，為我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展指明了發(fā)展方向和路徑方法。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高速發(fā)展，文化與科技深度融合，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和融合機(jī)制提出更高要求。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)深度融合的內(nèi)在機(jī)理

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效的新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域，是建設(shè)數(shù)字中國(guó)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)文化自信和鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重要載體，是推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要抓手。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為文化與科技深度融合的體現(xiàn)，表現(xiàn)為文化融入科技和科技賦能文化，是文化與科技之間雙向融合的結(jié)晶，具有一種典型的“巧創(chuàng)新”特征。[2]數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以社會(huì)主義文化內(nèi)容為內(nèi)核，以新興數(shù)字技術(shù)為手段，以文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展為目標(biāo)。因此，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特征表現(xiàn)為文化鑄魂、數(shù)字塑形和產(chǎn)業(yè)強(qiáng)體。

所謂“文化鑄魂”，是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)要服務(wù)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、革命文化的繼承和社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，服務(wù)于中華文化凝聚力和影響力的提升，文化內(nèi)容是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心；所謂“數(shù)字塑形”，是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)要充分采用5G、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、大數(shù)據(jù)、傳感器以及其他新能源、新材料等新興技術(shù)，不斷提高文化生產(chǎn)效率、提升文化產(chǎn)業(yè)效能、提增文化創(chuàng)新效益，數(shù)字技術(shù)是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵；所謂“產(chǎn)業(yè)強(qiáng)體”，是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)要加強(qiáng)數(shù)字版權(quán)運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)意傳播推廣，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)融合是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展需要滿足文化與科技融合創(chuàng)新的內(nèi)生機(jī)理。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院提出了一套文化科技深度融合（SMART）指數(shù)，包括社會(huì)驅(qū)動(dòng)（Stimulation of Society）、文化經(jīng)營(yíng)（Management of Culture）、技術(shù)累積（Accumulation of Technology）、人才資源（Resource of Talent）、政策策略（Tactic of Policy）等五個(gè)維度，構(gòu)成文化與科技融合創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理。[3]其中，“社會(huì)驅(qū)動(dòng)”是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以社會(huì)價(jià)值、社會(huì)創(chuàng)新、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)效益的綜合發(fā)展為先，要為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造開放性、多樣性、包容性的社會(huì)環(huán)境，不斷增強(qiáng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)人才聚集的吸引力和創(chuàng)新活力；“文化經(jīng)營(yíng)”是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以保護(hù)文化遺產(chǎn)、開發(fā)文化資源、培植文化資本、培育文化品牌為經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)一種基于文化資源和文化內(nèi)容的經(jīng)營(yíng)管理能力；“技術(shù)累積”是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所依托的技術(shù)是一個(gè)不斷累積的過(guò)程，表現(xiàn)為文化技術(shù)發(fā)展的體系化、技術(shù)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、技術(shù)基礎(chǔ)變化的加速化等，具有連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、滯后性或潛在性、相關(guān)性等特征[4]，應(yīng)注重與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有關(guān)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以及文化資源開發(fā)技術(shù)、文化內(nèi)容生成技術(shù)、文化傳播分發(fā)技術(shù)、文化體驗(yàn)展陳技術(shù)等文化數(shù)字技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用；“人才資源”是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)人才是具有文化藝術(shù)素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)技能和經(jīng)濟(jì)管理素質(zhì)等復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新人才，這類人才需要具有藝術(shù)與商業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與策劃、文化金融與企業(yè)管理、數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)等知識(shí)結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)品創(chuàng)意、企業(yè)運(yùn)營(yíng)和行業(yè)治理的實(shí)踐能力；“政策策略”是指數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要構(gòu)建政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、社會(huì)參與的多元治理體系，提升政府對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化治理能力。

依據(jù)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類與代碼的標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)可以分為四大類：第一類是數(shù)字文化技術(shù)設(shè)備制造，包括數(shù)字媒體設(shè)備制造、數(shù)字游藝設(shè)備制造、智能服務(wù)終端制造；第二類是數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容業(yè)，包括數(shù)字文化創(chuàng)意軟件開發(fā)、電信、廣播電視傳輸服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)媒體服務(wù)、數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容制作；第三類是數(shù)字化文化娛樂業(yè)，包括數(shù)字化會(huì)展業(yè)、數(shù)字化文化藝術(shù)業(yè)、數(shù)字化娛樂業(yè)；第四類是數(shù)字化文化服務(wù)業(yè)，包括數(shù)字化景區(qū)管理、數(shù)字化文化休閑服務(wù)、數(shù)字化文化綜合服務(wù)。[5]具體而言，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)包括內(nèi)容層的數(shù)字影像、動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂；傳播層的數(shù)字出版、數(shù)字演播、數(shù)字印刷；交叉層的數(shù)字設(shè)計(jì)、數(shù)字展覽、數(shù)字演藝、數(shù)字旅游；技術(shù)層的智能終端、體感裝置、高清顯示屏等數(shù)字文化裝備。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容建設(shè)的文化連接

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意的融合創(chuàng)生。數(shù)字技術(shù)從根本上改變了文化生產(chǎn)的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通和消費(fèi)等價(jià)值鏈的生成機(jī)制與內(nèi)生結(jié)構(gòu)，大大提高了文化創(chuàng)意的產(chǎn)生速度，豐富了文化內(nèi)容的創(chuàng)意數(shù)量，提高了文化傳播和文化流通的精準(zhǔn)度和互動(dòng)性，拓展了文化消費(fèi)的體驗(yàn)感和輻射面。文化產(chǎn)品在創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、流通與消費(fèi)等環(huán)節(jié)中，運(yùn)用各類數(shù)字技術(shù)，將文化符號(hào)、審美感知和價(jià)值觀念等文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有可感知性、可復(fù)制性、可推廣性的數(shù)字文化產(chǎn)品，提升了文化產(chǎn)業(yè)高感知、高技術(shù)和高品質(zhì)的價(jià)值內(nèi)涵。

文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是一種意義和價(jià)值的生產(chǎn)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展要體現(xiàn)高度的文化自覺。文化自覺是一種最深厚、內(nèi)在、綿長(zhǎng)的文化主體性的個(gè)體自知和民族自醒。宏觀上，文化自覺在作為大國(guó)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨身上體現(xiàn)為一種主導(dǎo)型和合法性的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在文化產(chǎn)業(yè)上體現(xiàn)為一種精神性和價(jià)值性的文化追求，在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者身上體現(xiàn)為一種高貴性和雅致化的精神氣質(zhì)。微觀上，個(gè)體的文化自覺在西方被視為一種血?dú)?，有學(xué)者認(rèn)為，血?dú)馐枪畔ＥD哲學(xué)的核心觀念，西方政治思想和政治文明的根基是血?dú)猓獨(dú)馐窃诟?jìng)爭(zhēng)性生活中樹立自尊、尋求共同體的認(rèn)可、追求個(gè)人卓越及與之相配的榮譽(yù)、爭(zhēng)取和分配外在善的欲望。[6]個(gè)體的文化自覺在中國(guó)被看作一種“精氣神”，孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”，王陽(yáng)明所言“流行為氣，凝聚為精，妙用為神”，是個(gè)體對(duì)文化自覺的一種體認(rèn)和安頓。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文化自覺，是知行一體的“致良知”狀態(tài)。內(nèi)容建設(shè)是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重中之重，新時(shí)代數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容建設(shè)要追求宗白華所提倡的“偉大莊嚴(yán)的精神”，要有一種創(chuàng)造“新精神文化”的時(shí)代自覺，[7]要?jiǎng)?chuàng)造羅素所謂“融中西文明之長(zhǎng)的輝煌業(yè)績(jī)”。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容建設(shè)的關(guān)鍵是發(fā)揮基于數(shù)字技術(shù)的文化連接效應(yīng)。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容建設(shè)要注重歷史層面的文化連接。開展“互聯(lián)網(wǎng)﹢中華文明”行動(dòng)計(jì)劃，推進(jìn)數(shù)字文化資源進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)，充分整合長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江沿線的重要文化資源，助力五大國(guó)家文化公園建設(shè)，強(qiáng)化中華文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真實(shí)完整保護(hù)傳承，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化管控保護(hù)、數(shù)字文化主題展示、數(shù)字文旅融合等主體功能區(qū)，積極推進(jìn)中華文化數(shù)字化保護(hù)傳承的文獻(xiàn)整理、學(xué)術(shù)研究、資源利用、文創(chuàng)融合、數(shù)字呈現(xiàn)等重點(diǎn)文化內(nèi)容工程。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容建設(shè)要注重時(shí)代層面的文化連接。要與城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)數(shù)字體系形成一體化建設(shè)，統(tǒng)籌政府行政手段與市場(chǎng)商業(yè)機(jī)制兩種方式，打通各層級(jí)公共文化數(shù)字平臺(tái)，打造公共文化數(shù)字資源庫(kù)共享群，構(gòu)建國(guó)家文化大數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)體系、治理體系，建立市場(chǎng)化、智能化、共享性的文化管理體系，為公共文化數(shù)字化建設(shè)、數(shù)字文化惠民工程提供市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)換機(jī)制和高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)。加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化空間布局和節(jié)點(diǎn)布局，主動(dòng)融入粵港澳大灣區(qū)、長(zhǎng)三角一體化、京津冀一體化、成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈等國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略規(guī)劃和區(qū)域行動(dòng)計(jì)劃，不斷縮小城鄉(xiāng)之間、中西部之間、南北地區(qū)之間的數(shù)字差距。充分發(fā)揮云展覽、云閱讀、云視聽、云體驗(yàn)等新興數(shù)字文化消費(fèi)平臺(tái)海量?jī)?nèi)容的創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)，不斷推出文化新產(chǎn)品和新服務(wù)，不斷創(chuàng)造促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高數(shù)字文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的文化供給能力，滿足人民群眾文化消費(fèi)的多元需要。加強(qiáng)數(shù)字版權(quán)保護(hù)，推動(dòng)數(shù)字版權(quán)發(fā)展和版權(quán)業(yè)態(tài)融合，建設(shè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的版權(quán)保護(hù)平臺(tái)。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)意工程，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈現(xiàn)代化、產(chǎn)品服務(wù)精品化，不斷促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康繁榮發(fā)展。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容建設(shè)要注重國(guó)際層面的文化連接。大力發(fā)展數(shù)字文化貿(mào)易，推動(dòng)數(shù)字文化“出?！保粩鄤?chuàng)造全球流行的數(shù)字中華文化產(chǎn)品，打造數(shù)字“華流”（或網(wǎng)絡(luò)“華流”）國(guó)際品牌。數(shù)字“華流”正在成為世界各國(guó)人民感知中國(guó)發(fā)展、接受中國(guó)文化的主流渠道。所謂數(shù)字“華流”，是指互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在國(guó)際范圍內(nèi)推出的中華流行文化產(chǎn)品和服務(wù)，包括數(shù)字文學(xué)、數(shù)字影視、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字演藝、數(shù)字展覽等各種類型的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)流行文化產(chǎn)品?！叭A流”與“國(guó)潮”構(gòu)筑了中華文化影響力在國(guó)內(nèi)外兩種市場(chǎng)顯著增強(qiáng)的表現(xiàn)形態(tài)。如果說(shuō)“國(guó)潮”是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳承的一種反映，表現(xiàn)了國(guó)人在日常生活中對(duì)蘊(yùn)含中華文化元素和精神內(nèi)涵的日用商品的一種熱衷；那么“華流”則反映了中華文化在國(guó)際市場(chǎng)上的接受程度，是一種中華文化當(dāng)代化、流行化的文化表征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展在國(guó)際文化市場(chǎng)上的表現(xiàn)形態(tài)。最近幾年，美國(guó)的奈飛、韓國(guó)的TVING、日本的富士電視，都紛紛購(gòu)買中國(guó)熱播的國(guó)劇版權(quán)。在中國(guó)政府主管部門的引導(dǎo)下，影視行業(yè)協(xié)會(huì)和頭部影視公司紛紛搭建平臺(tái)，組建“中國(guó)聯(lián)合展臺(tái)”，參加國(guó)際知名的影視交易展會(huì)，與海外頭部播出機(jī)構(gòu)深入合作，甚至在海外建立版權(quán)運(yùn)營(yíng)部門，根據(jù)海外觀眾的審美口味和觀影需要進(jìn)行創(chuàng)意改編，積極推動(dòng)國(guó)產(chǎn)影視劇走出國(guó)門，提高海外觀眾對(duì)中國(guó)影視作品的接受度和滿意度。數(shù)字“華流”本質(zhì)上還是一種網(wǎng)絡(luò)文化商品，要根據(jù)海外文化市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，充分滿足和不斷提高海外觀眾對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)品的期待與想象。當(dāng)代中國(guó)是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、人類文明共同繁榮的重要力量，中國(guó)式現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的內(nèi)在動(dòng)力、傳統(tǒng)精神和普遍價(jià)值，要用影視產(chǎn)品精準(zhǔn)、精確、精致地傳達(dá)出來(lái)，打造真實(shí)、形象、高品質(zhì)的“華流”文化產(chǎn)品，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，贏得更大的海外文化市場(chǎng)份額，占據(jù)海外觀眾的心靈高地。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字賦能的技術(shù)路徑

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字賦能的重點(diǎn)在于數(shù)字文化創(chuàng)新關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)字創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室的研發(fā)團(tuán)隊(duì)在實(shí)際工作中逐漸總結(jié)出五項(xiàng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用原則，即應(yīng)堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化技術(shù)的探索性、引領(lǐng)性、示范性、可推廣性和兼容性。

第一，堅(jiān)持探索性原則。通過(guò)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)，提供文化資源的數(shù)字化技術(shù)參照，以幫助其他研究者和使用者認(rèn)識(shí)和理解文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)所面臨的主要問(wèn)題。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新以推動(dòng)中華文化傳承創(chuàng)新為目的，這一任務(wù)所需的許多信息資料都無(wú)法被精確定義和清晰把握，要密切關(guān)注研發(fā)過(guò)程的靈活性和不確定性。

第二，堅(jiān)持引領(lǐng)性原則。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)主體要超越對(duì)研發(fā)企業(yè)自身利益和研發(fā)人員個(gè)體價(jià)值的“私人”滿足，致力于企業(yè)利益和社會(huì)利益、個(gè)人利益與國(guó)家利益的雙重平衡，要高度重視數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、文化傳承過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；突破數(shù)字文化科技企業(yè)自身利益追求的單一維度，綜合考慮數(shù)字文化資產(chǎn)在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的作用和價(jià)值，積極探索數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)創(chuàng)新和國(guó)家治理等多領(lǐng)域的應(yīng)用場(chǎng)景。

第三，堅(jiān)持示范性原則。要推出和形成一系列文化創(chuàng)意和數(shù)字技術(shù)融合領(lǐng)域應(yīng)用的文化數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)，以供數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)界學(xué)習(xí)、借鑒和使用；應(yīng)探索制定數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)建設(shè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。目前，中國(guó)自主原創(chuàng)的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)號(hào)T.621）、數(shù)字化藝術(shù)品顯示系統(tǒng)的應(yīng)用場(chǎng)景框架和元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)號(hào)H.629.1）先后被批準(zhǔn)為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。[8]當(dāng)然，這個(gè)數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要加大研發(fā)力度，不斷推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中國(guó)規(guī)則、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際化，不斷提高中國(guó)在國(guó)際數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的影響力和話語(yǔ)權(quán)。

第四，堅(jiān)持可推廣性原則。研發(fā)應(yīng)用數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)先采取小范圍大膽試驗(yàn)的審慎方式，通過(guò)不斷調(diào)試、迭代、優(yōu)化累積研發(fā)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用的一般規(guī)律，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、體系與模式的建立，進(jìn)而在全國(guó)各地復(fù)制推廣，并延伸至公共文化服務(wù)甚至與文化相關(guān)的其他數(shù)字領(lǐng)域。

第五，堅(jiān)持兼容性原則。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、體系與模式建立起來(lái)后，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不同行業(yè)各硬件之間、軟件之間或軟硬件組合系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)既要考慮向上兼容，也要考慮向下兼容；既要考慮操作系統(tǒng)的兼容性，也要考慮數(shù)據(jù)共享的兼容性；既要考慮不同文化的兼容性，也要考慮不同地域的兼容性。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展要積極發(fā)揮數(shù)字賦能的作用，加快推動(dòng)中華文化資源全時(shí)在線平臺(tái)、中華文化素材創(chuàng)意賦能平臺(tái)、中式生活美學(xué)場(chǎng)景體驗(yàn)平臺(tái)和中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)評(píng)估監(jiān)測(cè)平臺(tái)等四大關(guān)鍵技術(shù)平臺(tái)的建設(shè)。

第一，建設(shè)中華文化資源全時(shí)在線平臺(tái)。按照國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系工程“物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成”的建設(shè)目標(biāo)，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、革命文化資源和社會(huì)主義先進(jìn)文化資源，聚集社會(huì)主義文化數(shù)字資源，形成中華文化資源的全新展示利用平臺(tái)。該平臺(tái)要打破傳統(tǒng)的文化資源展示和利用手段受制于時(shí)間和空間的現(xiàn)場(chǎng)性局限，提供文化資源實(shí)時(shí)追蹤管理服務(wù)功能，發(fā)揮實(shí)時(shí)自動(dòng)性、遠(yuǎn)程遙控性、操作簡(jiǎn)易性、效果直接性的效應(yīng)。該平臺(tái)應(yīng)實(shí)現(xiàn)文化資源與文化市場(chǎng)的高關(guān)聯(lián)性，降低平臺(tái)使用者入駐平臺(tái)的專業(yè)難度，擴(kuò)大文化資源聚集和用戶匯聚的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。

第二，建設(shè)中華文化素材創(chuàng)意賦能平臺(tái)。要為豐富多彩的中華文化資源搭建全球創(chuàng)意集成和賦能轉(zhuǎn)化平臺(tái)，積極發(fā)揮平臺(tái)的數(shù)字賦能價(jià)值。深度挖掘文化元素并實(shí)現(xiàn)有效利用，推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)品的形式和內(nèi)涵在用戶生產(chǎn)創(chuàng)意的模式下獲得海量創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品附加價(jià)值的提升，有效提高文化產(chǎn)品的內(nèi)容品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)科技、資本的良性整合，推進(jìn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)。通過(guò)平臺(tái)推動(dòng)文化資源、藝術(shù)創(chuàng)意、高新技術(shù)的不斷融合，不斷打破文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的界限，推動(dòng)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的跨界合作，在文化產(chǎn)業(yè)鏈條中滲透不同產(chǎn)業(yè)的人、財(cái)、物，形成共生共榮局面。通過(guò)數(shù)字賦能的重智慧、重創(chuàng)意、低污染、低消耗特性，使數(shù)字化服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展：通過(guò)深層次挖掘、整合、利用，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能、內(nèi)容的創(chuàng)新整合。

第三，建設(shè)中式生活美學(xué)場(chǎng)景體驗(yàn)平臺(tái)。打造東方生活美學(xué)方式，將其作為人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝佬枰?，以文化?chuàng)意和數(shù)字技術(shù)的融合為手段，梳理中華文化基因的審美范疇，匯聚人們?cè)谄脚_(tái)體驗(yàn)時(shí)所產(chǎn)生的審美意識(shí)、美感經(jīng)驗(yàn)、審美創(chuàng)造的審美大數(shù)據(jù)。該平臺(tái)作為新時(shí)代美好生活數(shù)字化體驗(yàn)的核心載體，積極推動(dòng)中式生活美學(xué)數(shù)字化、全景式體驗(yàn)空間的建設(shè)。該平臺(tái)包括洞察、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷、銷售、測(cè)量等各種技術(shù)領(lǐng)域，通過(guò)支撐平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的數(shù)字化工具包，集成場(chǎng)景（Scenescape）、交互（Interaction）和感知（Perception）等場(chǎng)景體驗(yàn)的核心要素，實(shí)現(xiàn)“實(shí)時(shí)（Real-Time）”和“一對(duì)一（One-For-One）”的平臺(tái)體驗(yàn)效果。

第四，建設(shè)中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)評(píng)估監(jiān)測(cè)平臺(tái)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展離不開數(shù)字化的知識(shí)和信息化的要素，離不開智能化的信息網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)。該平臺(tái)應(yīng)以信息通信技術(shù)的有效使用作為文化產(chǎn)業(yè)效率提升、質(zhì)量提升和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開展數(shù)字化、動(dòng)態(tài)化的評(píng)估和監(jiān)測(cè)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)具備數(shù)字資源無(wú)限、時(shí)空無(wú)界、身份多元、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)智能等特征。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)相較于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)品模式、業(yè)務(wù)模式、管理模式、思維模式等方面正在發(fā)生重大變革?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和智能技術(shù)，建成對(duì)數(shù)字文化項(xiàng)目和數(shù)字文化企業(yè)數(shù)字化管理、監(jiān)控、評(píng)價(jià)、保護(hù)、利用的一體化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)辦公、遠(yuǎn)程操控，隨時(shí)自動(dòng)發(fā)出指令進(jìn)行管理，全面提升文化行業(yè)的政府監(jiān)管水平和企業(yè)運(yùn)營(yíng)能力。[9]

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同治理的價(jià)值共生

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是“數(shù)字”、“文化”和“產(chǎn)業(yè)”三個(gè)不同領(lǐng)域的融合結(jié)果，數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)是文化內(nèi)容的載體和手段，要服從于文化內(nèi)容自身發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是一種意義產(chǎn)業(yè)，文化經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一種意義經(jīng)濟(jì)，文化產(chǎn)業(yè)管理的本質(zhì)是一種意義管理。[10]意義是基于人的生命活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)所形塑的一套價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)體系，具有內(nèi)生性、連續(xù)性、連接性和共享性的特點(diǎn)。因此，文化產(chǎn)業(yè)的意義生產(chǎn)也表現(xiàn)為一種價(jià)值生產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)的意義管理也表現(xiàn)為一種價(jià)值管理，這種價(jià)值管理在數(shù)字時(shí)代就表現(xiàn)為一種價(jià)值共生的協(xié)同治理。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同治理的價(jià)值共生體系包括數(shù)字產(chǎn)權(quán)共創(chuàng)（Digital Property Co-creativity）、數(shù)字伙伴共商（Digital Partner-Extensive Consultation）、數(shù)字平臺(tái)共建（Digital Platform-Joint Contribution）、數(shù)字能量共享（Digital Power-Shared Benefits）等四大板塊。

文化產(chǎn)權(quán)是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值共生的關(guān)鍵要素。文化數(shù)字化包含五個(gè)戰(zhàn)略支點(diǎn)，即文化新基建、文化大數(shù)據(jù)、文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化、文化體驗(yàn)新場(chǎng)景和文化數(shù)據(jù)安全，而文化數(shù)據(jù)的資產(chǎn)化是文化數(shù)字化的核心驅(qū)動(dòng)力。[11]文化大數(shù)據(jù)不同于其他行業(yè)的大數(shù)據(jù)，具有鮮明的產(chǎn)銷一體化的數(shù)字生產(chǎn)特征，既來(lái)自于生產(chǎn)環(huán)節(jié)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)提供的生產(chǎn)型創(chuàng)意生成，也來(lái)自消費(fèi)環(huán)節(jié)消費(fèi)主體提供的消費(fèi)型創(chuàng)意生成。因此，文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)提供的文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)要打破“數(shù)據(jù)鴻溝”、連接“數(shù)據(jù)孤島”、設(shè)置統(tǒng)一的數(shù)據(jù)標(biāo)簽、形成數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)、建成“數(shù)據(jù)超市”。文化消費(fèi)主體提供的文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)要激發(fā)億萬(wàn)網(wǎng)民的創(chuàng)意激情，優(yōu)化用戶生成內(nèi)容（UGC）、專家生成內(nèi)容（PGC）、企業(yè)生成內(nèi)容（EGC）、機(jī)構(gòu)生成內(nèi)容（OGC）和機(jī)器生成內(nèi)容（MGC）之間的創(chuàng)意協(xié)同體系和創(chuàng)意篩選標(biāo)準(zhǔn)，建立一套從用戶公共創(chuàng)意到商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)化機(jī)制，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的聚合效應(yīng)和數(shù)字生成規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)更多元、更廣泛的文化資產(chǎn)的數(shù)據(jù)來(lái)源。

數(shù)字伙伴是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值共生的實(shí)施主體。數(shù)字世界是一種去中心化的新社會(huì)秩序，每個(gè)人在數(shù)字世界的數(shù)字身份是一種平等的新社會(huì)身份。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)是一個(gè)具備組織形態(tài)的協(xié)作共生、內(nèi)容導(dǎo)向的多元?jiǎng)?chuàng)新、技術(shù)形式的全景參與和盈利模式的多管齊下等特征的新商業(yè)生態(tài)。[12]這個(gè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新商業(yè)生態(tài)打破了個(gè)體、企業(yè)、機(jī)構(gòu)之間原有的資源邊界和單一渠道，是一個(gè)生產(chǎn)型用戶、共生型企業(yè)、服務(wù)型政府等多元利益相關(guān)者通過(guò)價(jià)值協(xié)商形塑的利益共同體和價(jià)值共同體。這個(gè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新商業(yè)生態(tài)既要關(guān)注那些數(shù)字素養(yǎng)深、參與活躍度高、技術(shù)專業(yè)性強(qiáng)的“強(qiáng)數(shù)字文化主體”，也要關(guān)注那些生活貧困、經(jīng)驗(yàn)缺乏的“弱數(shù)字文化主體”，構(gòu)建參與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的多元主體價(jià)值協(xié)同的共商模式，打造和諧美好的數(shù)字文化精神家園。近年來(lái)，上海陸續(xù)推出數(shù)字伙伴計(jì)劃，秉承“彌合數(shù)字鴻溝，共建人民城市”的愿景，由政府部門聯(lián)合企業(yè)、市民、社會(huì)組織共同發(fā)起，通過(guò)隨行伙伴、智能伙伴、互助伙伴等不同形式，聚焦“需求即時(shí)響應(yīng)、開放共融生態(tài)、社會(huì)力量參與”，打造了一批典型案例，取得了很好的服務(wù)成效，具有在全國(guó)其他地區(qū)推廣的借鑒意義。[13]

數(shù)字平臺(tái)是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值共生的賦能機(jī)制。一般而言，平臺(tái)具有可擴(kuò)展性、開放性、互動(dòng)性等特征，經(jīng)歷了平臺(tái)、平臺(tái)化、平臺(tái)型組織、平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的歷史演化，具有經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、管理效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)、品牌效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)等綜合影響效應(yīng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字平臺(tái)表現(xiàn)為一種媒介載體，更是一套資源聚合、開放賦能、跨界融通的競(jìng)爭(zhēng)體系。[14]數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)是數(shù)字創(chuàng)意勞動(dòng)者、數(shù)字文化企業(yè)、數(shù)字文化機(jī)構(gòu)和數(shù)字行業(yè)主管部門等不同數(shù)字文化主體，通過(guò)多元互動(dòng)和價(jià)值協(xié)商的方式持續(xù)共建而成。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)要發(fā)揮連接、賦能和共生的協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建個(gè)體參與社群共助、有為政府與有效市場(chǎng)、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益等多元價(jià)值平衡的賦能機(jī)制，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新商業(yè)生態(tài)的良性發(fā)展。

數(shù)字能量是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值共生的擴(kuò)散效應(yīng)。文化作為一定范圍內(nèi)人們共享的行為規(guī)則、科學(xué)藝術(shù)、道德法制和價(jià)值觀念，是一種集體性的生活方式，具有公共性、外部性和擴(kuò)散性特征，呈現(xiàn)一種能量聚合與擴(kuò)展效應(yīng)。數(shù)字能量是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)要素在數(shù)字世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的勢(shì)能和動(dòng)能，是一種文化活力和創(chuàng)意活力。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值共生就是不斷積聚數(shù)字文化能量，產(chǎn)生巨大的文化正外部效應(yīng)和創(chuàng)意擴(kuò)散效應(yīng)，引發(fā)廣泛關(guān)注的媒介注意力和社會(huì)凝聚力，進(jìn)而形成一種深遠(yuǎn)的國(guó)際影響力和價(jià)值感召力。數(shù)字文化能量經(jīng)由數(shù)字產(chǎn)權(quán)的授權(quán)運(yùn)營(yíng)，在不同產(chǎn)業(yè)之間和地域之間形成跨界創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)領(lǐng)域和欠發(fā)達(dá)區(qū)域新舊動(dòng)能的轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的品質(zhì)提升和高質(zhì)量發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)了文化生產(chǎn)的空間格局重構(gòu)和價(jià)值體系重塑，使得文化產(chǎn)業(yè)在供需維、空間維、企業(yè)維、價(jià)值維、技術(shù)維等各個(gè)維度都發(fā)生了巨變，逐漸建構(gòu)起一個(gè)具備數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)發(fā)展、超大規(guī)模連接、交易成本降低、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)顯著、經(jīng)濟(jì)加速變革特征的產(chǎn)業(yè)新生態(tài)體系。[15]習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。”數(shù)字文化科技是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，數(shù)字文化人才是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一資源，數(shù)字文化創(chuàng)新是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一動(dòng)力。加快推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，既是后工業(yè)社會(huì)數(shù)字技術(shù)革命的必然產(chǎn)物，也是文化產(chǎn)業(yè)自身追求高質(zhì)量發(fā)展的迫切要求。應(yīng)積極優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)深度融合機(jī)制，不斷推動(dòng)文化資源的共創(chuàng)連接、文化生產(chǎn)的創(chuàng)意賦能和文化價(jià)值的協(xié)同共生，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、助推公共文化服務(wù)數(shù)字化發(fā)展、落實(shí)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的貢獻(xiàn)。

（本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)合作共贏模式及路徑研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：17ZDA043）

注釋

[1]習(xí)近平：《不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》，《求是》，2022年第2期。

[2]向勇：《文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社，2015年，第150～153頁(yè)。

[3]北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院專項(xiàng)課題“新發(fā)展格局下文化與科技融合創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理與戰(zhàn)略路徑”預(yù)研究成果，2022年5月。

[4]盛國(guó)榮、陳凡、韓英莉：《論技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的累積效應(yīng)》，《東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2005年第1期。

[5]向勇：《中國(guó)數(shù)字文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，北京：中國(guó)旅游出版社，2022年，第278～281頁(yè)。

[6]陳斯一：《亞里士多德論血?dú)獾牡滦浴?，《現(xiàn)代哲學(xué)》，2019年第1期。

[7]宗白華：《中國(guó)青年的奮斗生活與創(chuàng)造生活》，《宗白華全集》第1卷，合肥：安徽教育出版社，1994年，第102頁(yè)。

[8]倪偉：《中國(guó)自主原創(chuàng)的數(shù)字藝術(shù)顯示標(biāo)準(zhǔn)成國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》，《新京報(bào)》，2019年11月30日。

[9]以上內(nèi)容參見北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院參與主持課題“文化保護(hù)傳承的數(shù)字文旅關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用”的前期成果。

[10]秦勇：《意義管理——理解文化產(chǎn)業(yè)管理的一種視角》，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2022年，第26～84頁(yè)。

[11]高書生：《國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略：背景與布局》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2022年第5期。

[12]張錚：《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)：體系與效應(yīng)》，北京：新華出版社，2021年，第40～71頁(yè)。

[13]國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)社會(huì)發(fā)展司：《“數(shù)字伙伴計(jì)劃”助力上海老年人跨越“數(shù)字鴻溝”，共建人民城市》，2021年11月3日，http：//www.ndrc.gov.cn/fzggw/jgsj/shs/sjdt/202111/t20211103_1302853_ext.html。

[14]陳光華：《平臺(tái)創(chuàng)新：構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)》，北京：科學(xué)出版社，2021年，第3～97頁(yè)。

[15]胡煜、羅欣偉、王丹：《數(shù)字革命：新時(shí)代的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型邏輯》，北京：電子工業(yè)出版社2020年，第9～24頁(yè)。

責(zé) 編／張 曉