陳卓琳 太原師范學(xué)院

世德堂本《西游記》通常認(rèn)為即《新刻出像官板大字西游記》，明萬歷二十年（1592 年）金陵世德堂刻本。世德堂本《西游記》是中國古代版畫發(fā)展史上的一部具有代表性的作品。被譽為“四大奇書”的《西游記》，其故事更是被改編成各個版本的影視劇、動畫片、游戲等。近幾年，學(xué)術(shù)界掀起了關(guān)于古典文學(xué)影視改編的研究熱潮，其中，《西游記》的研究隊伍是最龐大的。關(guān)于《西游記》的研究主要集中在五個方面，即版本來源、作者考辨、人物原型、主題思想和藝術(shù)成就，多是針對《西游記》故事和文本的研究，針對插圖的研究相對較少。世德堂本《西游記》插圖具有重要的藝術(shù)價值和文化價值，在我國古代小說插圖中獨樹一幟。其插圖穿插在情節(jié)之間，為讀者提供了更加直觀、形象的理解方式，同時也能激發(fā)讀者的閱讀興趣，使整本書更加生動、活潑。這種插圖形式不僅是對文字部分的解釋和補(bǔ)充，更是刻工對原著精髓的獨特領(lǐng)悟和再創(chuàng)造。

一、世德堂本《西游記》插圖的空間表現(xiàn)形式

世德堂本《西游記》插圖是金陵畫派的代表，對研究金陵畫派版畫有著不可估量的價值。在空間表現(xiàn)形式上，世德堂本《西游記》插圖將人物群體置于同一時空進(jìn)行展示，人物與景物多在同一高度展現(xiàn)，基本上以人物為中心構(gòu)圖，其他景物圍繞在人物周圍。畫師嘗試通過刻畫人物的心理狀態(tài)及人物所處環(huán)境中的細(xì)節(jié)元素，如花草山石、仙鶴白鹿等，來營造出插圖的立體感和層次感?！段饔斡洝凡鍒D的空間表現(xiàn)形式主要通過平面化表現(xiàn)、透視法表現(xiàn)、抽象化表現(xiàn)、意象化表現(xiàn)等幾種方式來實現(xiàn)。以人物為中心的視點定位是世德堂本《西游記》插圖的主要構(gòu)圖方式。在畫面中，人物形象被置于主體位置，占據(jù)了畫面的大部分空間，這種形式與畫像石的構(gòu)圖特征類似，因此有學(xué)者認(rèn)為是對畫像石風(fēng)格的繼承。

畫師在進(jìn)行平面化表現(xiàn)時，空間感通常通過形狀、線條等視覺元素的組合與搭配來呈現(xiàn)。畫師利用不同形狀的圖案，以及不同人物或物品之間的位置和關(guān)系，創(chuàng)造出具有層次感和立體感的場景。平面化表現(xiàn)不僅突出了視覺效果，而且注重對細(xì)節(jié)的刻畫，營造出一種真實而又獨特的視覺體驗。例如，當(dāng)畫師想要表現(xiàn)一個人物站在房間里時，他可能會在房間的墻壁上添加一些窗戶或裝飾品，從而豐富畫面并增強(qiáng)空間感。這種表現(xiàn)方式突破了二維畫面的限制，使人物形象更加生動，更加富有真實感。總之，平面化表現(xiàn)是插畫師常用的一種表現(xiàn)手法，它不僅要求插畫師具備扎實的繪畫基本功，更要求他們能夠靈活運用各種視覺元素來營造出獨特而真實的視覺效果。

透視法是繪畫中表現(xiàn)空間感的一種常用手法，它利用近大遠(yuǎn)小、近實遠(yuǎn)虛等透視規(guī)律來營造物體的遠(yuǎn)近感和層次感。在世德堂本《西游記》插圖中，畫師巧妙地運用透視法來表現(xiàn)場景的空間感，呈現(xiàn)出更為逼真、立體的畫面效果。當(dāng)描繪建筑物或山水時，畫師會精確地運用透視規(guī)律，將遠(yuǎn)近物體的比例、色彩和細(xì)節(jié)表現(xiàn)得恰到好處，讓讀者在翻閱插圖時仿佛置身于真實的場景之中。透視法的運用不僅增強(qiáng)了世德堂本《西游記》插圖的視覺效果，更為讀者提供了立體、逼真的感官體驗。

抽象化表現(xiàn)和意象化表現(xiàn)則更加獨特，其通過抽象的符號、圖案或象征、暗示等手法將人物、景物等元素與空間融為一體，營造出一種抽象化或意象化的空間感。在世德堂本《西游記》插圖中，抽象符號或圖案常常被用來表現(xiàn)人物和場景之間的空間關(guān)系。通過線條的方向、疏密和虛實等的巧妙變化來展現(xiàn)不同人物或物品之間的前后關(guān)系和位置關(guān)系。這些抽象元素以一種微妙而又生動的方式為插圖增添了深度和立體感。意象化表現(xiàn)是世德堂本《西游記》插圖中常采用的另一種空間表現(xiàn)形式。通過運用象征、暗示等藝術(shù)手法，畫師將人物、景物等元素與空間巧妙地融合在一起，使畫面呈現(xiàn)出一種獨特的意象化空間感。以孫悟空騰云駕霧的場景為例，為了更好地表現(xiàn)他輕盈飄逸的身姿，畫師采用夸張、變形等手法將云霧與孫悟空融為一體，營造出一種飄逸、空靈的空間氛圍。這種表現(xiàn)形式不僅豐富了畫面的層次感和視覺效果，也使讀者能夠更加深入地感受到《西游記》中奇幻、神秘的空間氛圍。

二、世德堂本《西游記》插圖中的物象元素

在世德堂本《西游記》插圖中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)各種富有象征意義的元素為這部經(jīng)典的中國文學(xué)作品增色不少。畫師巧妙地運用了各種物象元素，在不同的場景中對它們進(jìn)行了刻畫。神獸、仙草、靈石等元素的巧妙運用，表達(dá)了人們對美好、祥瑞事物的追求和崇敬。神獸，如龍、鳳、麒麟等，被賦予了力量、勇猛、忠誠等象征意義。它們代表著主人公孫悟空的剛毅與堅定，以及他對信仰的忠誠。同時，這些神獸也成了力量和智慧的象征，激勵著人們勇往直前，戰(zhàn)勝困難。仙草，如靈芝、人參等，則被賦予了健康、長壽、智慧等象征意義。它們在插圖中的出現(xiàn)，傳達(dá)了人們對健康長壽的渴望以及對智慧的追求。同時，這些仙草也代表了大自然的恩賜，表達(dá)了人們對自然的敬畏與感激。靈石，以其堅硬、穩(wěn)定、智慧的特性，成了智慧和永恒的象征。在插圖中，靈石成了主人公孫悟空的標(biāo)志性元素，體現(xiàn)了他堅毅不拔與智慧超群的人物形象。值得一提的是，插圖中的仙鶴和白鹿被視為道家文化的代表，它們是長壽和吉祥的象征。這些元素的出現(xiàn)，凸顯了道家文化在當(dāng)時社會上的影響力，也展示了人們對自然與和諧生活的向往。

例如，在《西游記》中，云和風(fēng)作為孫悟空的得力助手，貫穿于整個故事之中，從取經(jīng)路上孫悟空與妖魔鬼怪的不斷斗智斗勇到天宮地府的仙境，云和風(fēng)都見證了孫悟空的成長與蛻變。它們的形象所傳遞出的內(nèi)涵很豐富，涉及道家的自然觀念、人生態(tài)度以及審美趣味等，使得這部名著更具深厚的文化底蘊和藝術(shù)魅力。風(fēng)調(diào)雨順或狂風(fēng)暴雨，如同神明的恩賜或懲罰，深深地影響著古人的生活。這些自然現(xiàn)象變幻無常，超出了人力所能掌控的范圍，使得“云霧”變得神秘且不可觸碰。在這種敬畏之心的影響下，古人對“云霧”產(chǎn)生了神圣的崇拜。他們視“云霧”為神性之物的化身，甚至認(rèn)為這是神靈出沒的預(yù)兆。人們既向往能夠如神靈般乘風(fēng)遠(yuǎn)去，也畏懼“云霧”背后的神秘力量。這些觀念深刻地反映在古代文學(xué)作品中，“云霧”被賦予了浪漫神奇的奇幻色彩。在《西游記》中，“云霧”作為孫悟空行俠仗義的工具，幫他成功渡過了許多難關(guān)。孫悟空戴上這副利器，可以洞察敵人的弱點并化險為夷。另外，“風(fēng)”在悟空戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用，成為他的得力助手。無論是騰空而起，還是瞬息萬變，“風(fēng)”都與孫悟空緊密相隨，幫他適應(yīng)環(huán)境、克服困難?！帮L(fēng)”在《西游記》中還具有象征意義。例如，在孫悟空吹出狂風(fēng)將妖怪吹走時，“風(fēng)”象征著孫悟空的勇氣和力量；而在唐僧被狂風(fēng)吹走時，“風(fēng)”則象征著唐僧遭遇的困境和無助。這些象征意義使得“風(fēng)”在《西游記》中具有更深刻的思想內(nèi)涵和文化價值。云和風(fēng)的形象不僅豐富了《西游記》的內(nèi)涵，使其成為一部博大精深的文學(xué)巨著，更使其成為我們心中永恒的經(jīng)典之作。云和風(fēng)的元素形象，讓《西游記》這部名著更具魅力。

世德堂本《西游記》插圖中的象征元素，不僅賦予了這部作品深厚的文化內(nèi)涵，也為后人提供了了解和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴資源。通過欣賞這些藝術(shù)形象，我們可以深刻領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，更好地傳承這些文化瑰寶，同時增強(qiáng)文化自信，提升審美趣味。這些象征元素也體現(xiàn)了藝術(shù)家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。

三、世德堂本《西游記》插圖再現(xiàn)文本的程式化

程式化表現(xiàn)是指將繪畫語言和技巧歸納為一種系統(tǒng)的、可重復(fù)的模式或程序。由于當(dāng)時印刷技術(shù)的限制，明刊本插圖通常是以木版畫或石版畫的形式制作，因此具有明顯的程式化特征。世德堂本《西游記》插圖在刻畫上也帶有程式化風(fēng)格，這種程式化表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在人物造型的程式化、動作和場景的程式化、表現(xiàn)手法的程式化等幾個方面。

在插圖中，孫悟空、豬八戒、沙僧等主要角色的外貌特征被嚴(yán)格地按照固定的樣式進(jìn)行刻畫。孫悟空被描繪成身輕如燕、輕盈靈動，豬八戒則身材臃腫、肚大腰圓，而唐僧則有著如冠玉般的面容，給人留下刻板的印象。這些程式化的造型使得讀者可以輕易地辨認(rèn)出這些角色，但同時也限制了他們形象的多樣性。

程式化的動作和場景描繪也是世德堂本《西游記》插圖的重要藝術(shù)特點之一，插圖中角色的動作和背景往往遵循一種固定的模式進(jìn)行刻畫。這些動作模式往往源于日常生活，經(jīng)過提煉和藝術(shù)加工，具有較高的典型性。舉例來說，小說中孫悟空翻筋斗云、豬八戒搖扇等都是經(jīng)典的固定場景和動作。這些場景和動作在明刊世德堂本《西游記》插圖中被精細(xì)地刻畫出來，以再現(xiàn)文本中的描寫。插圖不僅可以加深讀者的理解，還可以使小說更加生動有趣。插圖場景的程式化是一種將文本中的描述轉(zhuǎn)化為視覺圖像的固定套路。在《西游記》中，由于小說中人物的動作和場景描寫極具特色，因此在插圖中，這些場景和動作被精細(xì)地刻畫了出來，形成了固定的模式，這些場景和動作是小說中最具代表性的元素，能夠直觀地展現(xiàn)小說的主題和思想。這種程式化的描繪方式使讀者能更好地通過視覺效果領(lǐng)悟到故事中角色的形象。此外，不同角色的動作和場景也相互照應(yīng)，形成了一幅完整的圖畫，使讀者更加深入地理解故事情節(jié)。

在插圖作品中，表現(xiàn)手法往往遵循一定的規(guī)律和傳統(tǒng)。畫師通常采用線描和版畫的形式來塑造物象，以流暢的線條和簡潔的色彩展現(xiàn)出獨特的裝飾性和藝術(shù)性。這種程式化的表現(xiàn)手法為插圖作品賦予了鮮明的視覺效果，使它們成為一種極富表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。這種程式化表現(xiàn)形式在明代作品插圖中非常普遍，不僅在世德堂本《西游記》中有所體現(xiàn)，在其他小說中也經(jīng)常出現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式不僅能夠幫助讀者更好地理解小說內(nèi)容，還能夠提高插圖的藝術(shù)價值，使讀者在閱讀小說的同時，也能夠欣賞到插圖的優(yōu)美之處。

四、世德堂本《西游記》插圖的敘事表現(xiàn)

插圖的敘事性主要體現(xiàn)在它對文本內(nèi)容的講述上。與文字不同，圖像具有更強(qiáng)的視覺沖擊力和情感表達(dá)力。插圖通過描繪場景、表達(dá)情感、展示細(xì)節(jié)等方式，為文本提供了更直觀、更生動的敘事方式。插圖在文學(xué)作品中扮演著重要的角色，其可以精妙地表達(dá)原作中的關(guān)鍵信息，諸如情節(jié)轉(zhuǎn)折點、重要事件以及主要人物等。插圖以視覺化的形式展現(xiàn)了文字無法窮盡的細(xì)節(jié)和情感，讓讀者更直觀地理解故事情節(jié)，進(jìn)而更好地把握作品的整體結(jié)構(gòu)。此外，插圖能夠強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)中的高潮、轉(zhuǎn)折、懸念等關(guān)鍵點，以吸引讀者的眼球。插圖不僅是對原作的補(bǔ)充，更是對原作精神的再創(chuàng)作，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能感受到作品的藝術(shù)魅力。世德堂本《西游記》的插圖在還原原作的敘事性方面發(fā)揮著重要的作用。這些插圖不僅能夠生動地呈現(xiàn)故事情節(jié)，幫助讀者更加直觀地理解原作，同時也能增強(qiáng)讀者對故事的理解和記憶。通過插圖，讀者可以更加深入地了解人物形象的性格和情感變化，從而更加真切地感受到人物的真實性，引發(fā)情感共鳴。此外，插圖還可以表現(xiàn)原作中難以用文字表達(dá)的場景和情感，進(jìn)一步增強(qiáng)故事情節(jié)的真實感和表現(xiàn)力。更為出色的是，插圖還可以表現(xiàn)原作中沒有直接提到的細(xì)節(jié)，這些額外的信息進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的可信度和立體感。在創(chuàng)作插圖時，畫師不僅要深入理解和研究原著的內(nèi)容和人物形象，還要根據(jù)自己的理解和感受，用畫筆將小說中的情節(jié)和人物形象呈現(xiàn)出來。這就需要畫師具有一定的文化素養(yǎng)、繪畫技巧和創(chuàng)新能力。同時，插圖也可以與原著的文字部分相互補(bǔ)充，增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，使讀者更加深入地理解和感受小說的內(nèi)容。因此可以說，《西游記》的插圖在還原原作的敘事性方面發(fā)揮了非常重要的作用。它以其直觀、生動、有趣的特點，為文本提供了豐富的敘事方式，增強(qiáng)了讀者的理解和記憶，激發(fā)了他們的閱讀興趣，并在跨文化交流中發(fā)揮了重要的作用。

五、結(jié)束語

世德堂本《西游記》插圖可以幫助讀者更好地理解故事中的抽象概念和隱喻，從而更深入地了解故事的主題和意義，增強(qiáng)故事的想象力和理解力。還可以讓讀者更準(zhǔn)確地理解故事中的細(xì)節(jié)和場景，從而更深入地體驗故事的魅力。在故事的理解和傳播過程中，插圖作為一種視覺化的藝術(shù)形式，具有獨特的魅力和優(yōu)勢。它將文字難以表達(dá)的元素以形象、生動的形式展現(xiàn)出來，讓讀者在欣賞插圖的過程中，自然產(chǎn)生對故事內(nèi)容的聯(lián)想和思考。插圖對于讀者來說，不僅是視覺享受的瞬間驚喜，更能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)讀者沉浸在圖文交織的世界里，他們會進(jìn)入更豐富的想象空間，去探尋屬于自己的內(nèi)心世界。在這個過程中，讀者能夠感受到文字的魅力，體會到作者的世界觀和價值觀。