鮑曉宇 江蘇省蘇州中學(xué)校附屬蘇州灣學(xué)校

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?；诤诵乃仞B(yǎng)的方向，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)工藝美術(shù)在初中美術(shù)課程教學(xué)中，要從創(chuàng)設(shè)情境、提升審美感知能力、重視教學(xué)評(píng)價(jià)、堅(jiān)持五育融合與跨學(xué)科教學(xué)等方面進(jìn)行探究實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、情境創(chuàng)設(shè)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)中的重要性

（一）情境創(chuàng)設(shè)具有必要性

初中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)體現(xiàn)的，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成需要學(xué)生在特定情境中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能等完成項(xiàng)目或者解決問(wèn)題。情境的創(chuàng)設(shè)有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮想象，快速融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）情境創(chuàng)設(shè)具有目的性

由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的不同，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境也就不同。如在學(xué)習(xí)之初，教師需要吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的興趣，就要注重情境的引導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果要讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的背景，更深刻地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提升自身的藝術(shù)審美和感知能力。特別是以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)的情境學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生深化藝術(shù)思想，加深藝術(shù)思考，不斷打開(kāi)思路，在研究和解決問(wèn)題的過(guò)程中提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)［1］。

例如，在蘇少版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)《生活的藝術(shù)——中國(guó)工藝美術(shù)》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)置情境，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶和瓷進(jìn)行區(qū)別來(lái)激發(fā)大家的學(xué)習(xí)興趣，從陶器和瓷器的表面特點(diǎn)、胎質(zhì)、敲擊聲、材料、燒制溫度等方面分析二者的不同之處，讓學(xué)生了解瓷器是由陶器演變而來(lái)的，是對(duì)原材料的優(yōu)化選擇、工藝水平的不斷提升［2］。由于這個(gè)學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的物理、化學(xué)等學(xué)科知識(shí)，通過(guò)這樣的對(duì)比了解，學(xué)生的興趣被大大提升。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的過(guò)程中還能發(fā)現(xiàn)原來(lái)古人很早便能使科學(xué)技術(shù)服務(wù)于生活，使生活更便捷，如北宋定窯孩兒枕（見(jiàn)圖1）。情境的創(chuàng)設(shè)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，使課堂學(xué)習(xí)氛圍更濃厚、學(xué)習(xí)效率更高。

圖1 北宋定窯孩兒枕

二、在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生的審美感知能力

隨著生活水平的提升，人們對(duì)美的藝術(shù)的審美感知能力也在不斷提升。審美感知能力的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)為教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、討論、比較等方法分析、描述工藝美術(shù)作品的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的類別，從而了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的工藝美術(shù)作品。由此可見(jiàn)，審美感知能力并不能僅僅停留在發(fā)現(xiàn)美的事物上，這一點(diǎn)也是過(guò)去許多人在理解中存在的誤區(qū)，大家認(rèn)為審美感知很簡(jiǎn)單，然而事實(shí)上，審美并不是簡(jiǎn)單地對(duì)事物的美或者丑的判斷，而是通過(guò)審美感知能力，讓學(xué)生更深刻地理解世界文化，增強(qiáng)包容心，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的感知能力［3］。

在教學(xué)中，教師可借助信息化教學(xué)設(shè)備和平臺(tái)開(kāi)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的深度學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。將信息技術(shù)應(yīng)用在傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，會(huì)促使學(xué)生接觸到更廣泛的信息元素，較好地提升學(xué)生的形象思維和抽象思維能力。同時(shí)，深度的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以使學(xué)生在了解作者生平、創(chuàng)作背景等方面知識(shí)時(shí)，更深刻地把握作品傳遞出來(lái)的歷史元素、情感和價(jià)值觀等。

以蘇少版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)《生活的藝術(shù)——中國(guó)工藝美術(shù)》一課為例，本課屬于欣賞、評(píng)述的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，漆器是中國(guó)藝術(shù)家追求藝術(shù)表現(xiàn)的重要領(lǐng)域，也是人類文明史上很重要、很直觀的文化遺產(chǎn)，甚至有很多還承載著人類的歷史。在教材中，從漢代的漆食案、唐代的金銀平脫古琴到宋代的云紋剔犀盒再到明代的描金藥盒都進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，漆器的裝飾性成為主要功能，將實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合使漆畫(huà)成為具有獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)作品（見(jiàn)圖2）。在欣賞教學(xué)中，教師要深入挖掘其所表達(dá)的思想內(nèi)涵，讓學(xué)生了解漆器的更多知識(shí)，領(lǐng)悟藝術(shù)家的思想感情，利用網(wǎng)絡(luò)圖片、視頻、相關(guān)文本材料等資源，從理性入手到感性提升，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞、感受、分析與討論，提高鑒賞中國(guó)漆器藝術(shù)的能力［4］。

三、教學(xué)評(píng)一體化在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的體現(xiàn)

教學(xué)評(píng)一體化的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極的作用。在美術(shù)教學(xué)中，評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)、提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段，美術(shù)活動(dòng)、美術(shù)作品如果缺少了評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，那對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)是不完整的，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果也會(huì)大打折扣。新課標(biāo)指出：要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)和改善功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在過(guò)去的教學(xué)評(píng)價(jià)中，受功利性思想和實(shí)用性思想的影響，教學(xué)過(guò)程中存在過(guò)于重視實(shí)用性的評(píng)價(jià)，而忽視學(xué)生個(gè)體發(fā)展，輕視學(xué)生情感以及能力體現(xiàn)，以及對(duì)評(píng)價(jià)的目的不明、缺乏正確定位等問(wèn)題。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教學(xué)評(píng)一體化的重要性不容忽視，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，也有越來(lái)越多的教學(xué)評(píng)價(jià)被廣泛應(yīng)用，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。有效的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循以下幾方面原則：堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，堅(jiān)持以評(píng)促學(xué)，重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持多主體評(píng)價(jià)。認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)原則后，要想提高評(píng)價(jià)的全面性、準(zhǔn)確性，我們還應(yīng)在評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)主體上下功夫，讓評(píng)價(jià)內(nèi)容更豐富，以符合學(xué)情，充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等不同評(píng)價(jià)主體的作用，形成多方共同激勵(lì)的機(jī)制，加大學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的信心［5］。

以蘇少版美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)中《藍(lán)白之美》一課為例，由于本課屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，所以引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作是學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。創(chuàng)造應(yīng)有的放矢，前面的講解和分析環(huán)節(jié)也必不可少，在課堂教學(xué)中，教師以教材內(nèi)容為基，從藍(lán)印花布的豐富紋樣造型、形式特征、廣泛應(yīng)用到藍(lán)印花布（見(jiàn)圖3）的工藝過(guò)程，一步步啟發(fā)學(xué)生自主思考、激發(fā)想象力，結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代運(yùn)用，讓學(xué)生形成創(chuàng)作思維。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師應(yīng)首先面向全體學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容一方面包括學(xué)生在創(chuàng)作作品中的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及本課中學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況等，另一方面還包括對(duì)作品的評(píng)價(jià)是否切合“形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)思想，設(shè)計(jì)中是否具備創(chuàng)意和創(chuàng)新，以及學(xué)生的動(dòng)手制作能力等，同時(shí)評(píng)價(jià)反饋要及時(shí)，且具備一定的針對(duì)性。總體上來(lái)說(shuō)，以鼓勵(lì)為主，還要指出學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中存在的問(wèn)題，這樣既能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的積極性，又能夠幫助學(xué)生改進(jìn)在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中的不足。

四、在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)中堅(jiān)持五育融合，合理進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還要堅(jiān)持五育融合的教學(xué)理念，并合理進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)。五育融合指的是將五育的整體性、綜合性融入課程實(shí)施過(guò)程中，注重不同課程內(nèi)容與五育元素的聯(lián)系，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。現(xiàn)階段，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和合作式學(xué)習(xí)對(duì)于跨學(xué)科的要求越來(lái)越多，美術(shù)作為藝術(shù)類的基礎(chǔ)學(xué)科，也已經(jīng)成為跨學(xué)科教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。除了應(yīng)用于項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)中，在日常教學(xué)中，教師也應(yīng)注重美術(shù)課程與其他學(xué)科的聯(lián)系，尤其是與相關(guān)藝術(shù)、歷史等學(xué)科的聯(lián)系，并以此來(lái)拓展學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，讓學(xué)生通過(guò)不同的方面認(rèn)識(shí)事物［6］。

例如，在蘇少版美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)《園林·探幽》一課教學(xué)中，教師結(jié)合人教版語(yǔ)文教材中《蘇州園林》一課，讓學(xué)生了解造園元素中的木雕（見(jiàn)圖4），并探尋其文化淵源，通過(guò)理解蘇州園林的藝術(shù)特質(zhì)和體悟其獨(dú)特的人文氣息，探尋中華傳統(tǒng)哲學(xué)理念和審美情趣對(duì)江南園林建造的影響，從而引導(dǎo)學(xué)生從審美和文化兩個(gè)角度對(duì)蘇州園林形成新的認(rèn)識(shí)，充實(shí)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，通過(guò)蘇州園林全景欣賞，從而引導(dǎo)學(xué)生在游園的過(guò)程中深入理解園林建造與文化藝術(shù)之間的有機(jī)結(jié)合。在最后的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中，用木刻的形式體會(huì)園林中的傳統(tǒng)建筑，深化對(duì)江南園林的審美體驗(yàn)［7］。

五、結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是當(dāng)下初中美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)之一。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為初中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它具有提升個(gè)體藝術(shù)鑒賞水平，塑造學(xué)生優(yōu)秀品格和文化自信的重要價(jià)值，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重大影響。因此，未來(lái)還需要教師持續(xù)不斷地鉆研和學(xué)習(xí)，并進(jìn)行積極的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的圖案、工藝、制作技巧和教學(xué)的結(jié)合，從實(shí)踐中總結(jié)和反思，以便進(jìn)一步推進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升和中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展。