林鷹

摘 要：族譜是海外華僑華人追本溯源、尋根問祖的重要依據(jù)，是研究華僑華人歷史的重要參考文獻(xiàn)。族譜展示是一種傳承和弘揚(yáng)家族文化的方式，可以讓各姓氏更深入地了解家族歷史，還能促進(jìn)家族成員之間的溝通和聯(lián)系。如今，結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段創(chuàng)新族譜展示方式，能更清晰直觀地了解姓氏血緣、家族起源、發(fā)展歷程，對(duì)于海內(nèi)外炎黃子孫尋根謁祖，維系家族的凝聚力和認(rèn)同感；對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；譜牒；數(shù)字化；體驗(yàn)；創(chuàng)新

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.022

0 引言

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”族譜和姓氏是中華民族獨(dú)有的歷史傳承和文化積淀，是炎黃子孫根脈相連、生生不息的歷史見證。泉州是中國著名的僑鄉(xiāng)，素有“十戶人家九戶僑”的美譽(yù)。卷帙浩瀚的各姓族譜中蘊(yùn)含大量信息，記載了一個(gè)個(gè)“唐山過番”的感人故事。族譜是海外華僑華人追本溯源、尋根問祖的重要依據(jù)，是研究華僑華人歷史的重要參考文獻(xiàn)。探尋根脈所在、祖先由來是許多華僑華人心心念念的夢(mèng)想。舉辦譜牒文化展覽是聯(lián)系團(tuán)結(jié)臺(tái)港澳同胞、海外華僑華人，凝聚世界華人力量的重要方式。

近年來，泉州華僑歷史博物館多次赴馬來西亞、新加坡、中國臺(tái)灣等地舉辦族譜巡展，并通過僑聯(lián)網(wǎng)絡(luò)協(xié)助50多位海外鄉(xiāng)親成功尋根圓夢(mèng)。隨著數(shù)字時(shí)代和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，原本圖版加實(shí)物的族譜傳統(tǒng)展示已不適應(yīng)新時(shí)代要求，多媒體技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)讓新的展示手段逐漸實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從平面化到三維立體化的革新。本文擬以南洋華裔族群尋根謁祖綜合服務(wù)平臺(tái)體驗(yàn)館的建設(shè)為例，探討新時(shí)代下譜牒文化展示的創(chuàng)新。

1 以“根魂夢(mèng)”為主線 拓展新時(shí)代僑務(wù)工作

在泉州華僑歷史博物館二樓根脈尋蹤—南洋華裔族群尋根謁祖綜合服務(wù)平臺(tái)體驗(yàn)館的入門序廳，首先映入眼簾的是習(xí)近平總書記針對(duì)僑務(wù)工作提出的“根魂夢(mèng)”主題墻，其造型在同心圓地面“潮涌沙灘的滾滾海浪和延展不斷的綿綿根系”互換視覺的烘托下尤為凸顯，無聲勝有聲的情景創(chuàng)設(shè)詮釋著主題的蘊(yùn)意（圖1）。國有史，方有志，家有譜。毛澤東曾說：“收集家譜、族譜，加以研究，可以知道人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴資料?！弊遄V記載著一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡，被稱譽(yù)為一座沒有柱子的宗祠、一架連接他鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)橋梁。族譜是海外僑胞、臺(tái)港澳同胞尋根謁祖最為可靠的文獻(xiàn)依據(jù)，是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外中華民族裔孫的紐帶。隨著我國綜合國力和國際影響力的不斷提升，海外華裔族群追本溯源、尋根謁祖意識(shí)的增強(qiáng)，族譜在開展海外聯(lián)誼、增進(jìn)民族認(rèn)同方面發(fā)揮了越來越大的獨(dú)特作用。為順應(yīng)這一新變化，喚起海外華裔對(duì)故土家園的情感，由泉州市僑聯(lián)主導(dǎo)建設(shè)的南洋華裔族群尋根謁祖綜合服務(wù)平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。該項(xiàng)目建設(shè)以泉州為試點(diǎn)，涵蓋譜牒方志、姓氏宗祠、宗親社團(tuán)、方志碑銘、重點(diǎn)僑村3D全景影像、海內(nèi)外僑情等數(shù)據(jù)庫，建成集尋根服務(wù)、族譜查詢、宗親聯(lián)誼、社團(tuán)交流、商貿(mào)投資等功能于一體的全國性綜合服務(wù)平臺(tái)。該項(xiàng)目建設(shè)的核心是“尋根”，以海量族譜數(shù)據(jù)為僑胞尋根提供服務(wù)。隨著信息技術(shù)和數(shù)字時(shí)代的來臨，族譜數(shù)字化已成必然發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)字化的族譜是傳統(tǒng)族譜與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。依托互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，讓停留在頁面中的族譜信息“活”起來，文字、圖片、視頻等運(yùn)用于其中，讓人們閱讀起來更加生動(dòng)有趣，其最大特點(diǎn)是突破時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)世界“地球村”的共享創(chuàng)想，拓展族譜的傳承范圍和影響力。2021年4月，南洋華裔族群尋根謁祖綜合服務(wù)平臺(tái)上線試運(yùn)行后成功亮相第三屆數(shù)字中國峰會(huì)，引起海內(nèi)外僑胞的廣泛關(guān)注。這個(gè)平臺(tái)的建設(shè)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于僑務(wù)工作重要論述、拓展新時(shí)代僑務(wù)工作的創(chuàng)新性舉措，已成為助推海絲建設(shè)的新名片、推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)僑務(wù)改革的新舉措、推進(jìn)民心相通的新載體、促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的新平臺(tái)和傳承中華文化的新抓手，將成為展示中華民族姓氏遷播、歷史演變軌跡的綜合平臺(tái)。

2 以點(diǎn)線面為元素 構(gòu)建探索性展陳空間

數(shù)字化族譜的運(yùn)用暢順連通人與人之間的根脈，猶如一股無形的精神源泉，續(xù)寫著中華民族生生不息的懿德美行。南洋華裔族群尋根謁祖綜合服務(wù)平臺(tái)是《福建省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》和福建省海絲核心區(qū)項(xiàng)目，納入《福建省“數(shù)字絲路”建設(shè)實(shí)施方案》，鑒于該項(xiàng)目為全國首例，建設(shè)意義深遠(yuǎn)。為直觀地展示平臺(tái)規(guī)劃及建設(shè)成果，根脈尋蹤—南洋華裔族群尋根謁祖綜合服務(wù)平臺(tái)體驗(yàn)館（以下簡(jiǎn)稱“體驗(yàn)館”）作為項(xiàng)目配套工程啟動(dòng)建設(shè)。筆者作為建設(shè)單位代表，全程參與體驗(yàn)館的籌建，在總體設(shè)計(jì)上根據(jù)展廳的實(shí)際情況，與設(shè)計(jì)、施工方對(duì)空間設(shè)計(jì)及表現(xiàn)形式進(jìn)行研討，以藝術(shù)構(gòu)成為思路，在體驗(yàn)館展示空間中發(fā)揮著較好的視覺效應(yīng)，力求打造成立彰顯新時(shí)代以數(shù)字化族譜為線索的主題性展館、吸引觀眾探索求知的體驗(yàn)空間。

2.1 以點(diǎn)帶線，凸顯重點(diǎn)

在空間設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面是三個(gè)基本元素，三者之間的交叉運(yùn)用、準(zhǔn)確把控、科學(xué)搭配與合理組合，使設(shè)計(jì)的主題更加突出、生動(dòng)、鮮明。體驗(yàn)館展陳內(nèi)容由五部分構(gòu)成，即姓氏源流與海外播遷、族譜和宗祠展示、尋根服務(wù)系統(tǒng)、華僑文化展示、平臺(tái)建設(shè)規(guī)劃和念祖愛鄉(xiāng)展示。鑒于體驗(yàn)館陳列方式與博物館基本陳列展覽存在差異性，體驗(yàn)館側(cè)重體驗(yàn)，內(nèi)容與內(nèi)容之間具有相對(duì)獨(dú)立性，布局上按“以點(diǎn)成線”的思路出發(fā)，空間規(guī)劃上將文本的五個(gè)部分視為五個(gè)要點(diǎn)，根據(jù)文本要求確定主次關(guān)系，選取族譜和宗祠展示、尋根服務(wù)系統(tǒng)作為體驗(yàn)館重點(diǎn)表現(xiàn)部分，劃分出3/5的展示區(qū)域?qū)ζ渥鲋攸c(diǎn)展示，其余三部分再進(jìn)行同比例分配。而展示中的“點(diǎn)”在要點(diǎn)中融合式整合填充，如在族譜區(qū)域就將族譜、視頻、圖版、模型等作為“點(diǎn)”元素，用族譜書造型將電子族譜、數(shù)字族譜、實(shí)物族譜、族譜修復(fù)、體驗(yàn)等內(nèi)容整合納入其中，繪點(diǎn)成線，營造理想的展示視覺效果。

2.2 以小見大，延伸空間

參觀的動(dòng)態(tài)線設(shè)計(jì)反映了整體的設(shè)計(jì)思維。觀眾是展廳活動(dòng)的基本要素，所有的策劃設(shè)計(jì)必須圍繞觀眾的流線和轉(zhuǎn)角進(jìn)行，使展覽空間明確、順暢，避免迂回重復(fù)的路線以及人流擁擠影響參觀感受。參觀的動(dòng)態(tài)線設(shè)計(jì)反映了整體的設(shè)計(jì)思維，“正確應(yīng)用‘空間導(dǎo)引方法，觀展流線流暢，既不一覽無余，又不過度曲徑通幽迷失走向、顛倒秩序”①。體驗(yàn)館展廳呈東西走向，以序廳主題屏風(fēng)為前軸，左右均設(shè)暢通的觀展路線，觀眾可圍繞主題屏360度參觀。在空間利用上，展示依墻而設(shè)：北立面從左至右一字排列流線型前言、姓氏立體雕塑墻、宗祠投影展示；東立面“一鍵尋根”服務(wù)系統(tǒng)為展示亮點(diǎn)部分，以4米×6米的大型LED屏幕呈現(xiàn)，且在拐角弧形處建立一個(gè)尋根故事聆聽角，讓有限的空間得到充分的利用；南立面從左至右依次分布華僑民居3D互動(dòng)區(qū)、平臺(tái)建設(shè)規(guī)劃內(nèi)容模塊，值得一提的是展館迂回流線設(shè)計(jì)的處理，為延伸展線，在展廳右側(cè)的柱與柱之間做迂回墻體隔斷處理，使展區(qū)能夠瞻前顧后充分利用，前為族譜展示區(qū)，后為僑批文化展示；西立面為念祖愛鄉(xiāng)互動(dòng)性展示墻。體驗(yàn)館整體布局采用“以小見大”的展陳理念實(shí)現(xiàn)空間利用最大化，實(shí)現(xiàn)了“麻雀雖小五臟俱全”的空間使用率，讓空間更寬敞，更具通透感，充分發(fā)揮了小場(chǎng)所大布局的作用。

總之，一個(gè)完美的空間布局必須做到以下幾點(diǎn)。一是從客觀性、科學(xué)性出發(fā)，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵和價(jià)值的最大化，否則投入巨資，收效欠佳。二是從實(shí)用性、和諧性出發(fā)，避免喧賓奪主、過度追求裝飾、造型錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人眼花繚亂、無所適從。三是從技術(shù)性、藝術(shù)性出發(fā)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男录夹g(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)造型達(dá)成相映生輝的美學(xué)效果，促使整個(gè)展覽空間更加美觀、舒適。唯有如此，才能讓觀眾順暢、舒適地觀展，感悟和享受一個(gè)完美的空間布局。

3 以個(gè)性化為導(dǎo)向 凸顯不一樣的藝術(shù)魅力

每個(gè)時(shí)代都有不同的美學(xué)理念。社會(huì)需求正逐步從“技術(shù)”轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”，“展示設(shè)計(jì)猶如對(duì)觀眾講話，傳達(dá)的信息真實(shí)可靠，明白容易，富有新意，引人入勝，漸入佳境，別有洞天。這就成功了，也是一個(gè)境界”②。如今，人們的觀展需求不再停留在獲取簡(jiǎn)單的界面信息，更多的是享受空間美學(xué)帶來的感受和體驗(yàn)。多媒體互動(dòng)已經(jīng)成為展覽行業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)，通過數(shù)字、聲音、影像、動(dòng)畫等多媒體形式，將文化、歷史、藝術(shù)與科技結(jié)合，為觀眾創(chuàng)造更加豐富的感官體驗(yàn)，使之感受到其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。體驗(yàn)館以簡(jiǎn)潔的創(chuàng)設(shè)風(fēng)格，借助新技術(shù)進(jìn)行直觀的展現(xiàn)。

3.1 以簡(jiǎn)馭繁

“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”是設(shè)計(jì)的最佳境界。簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)不僅可以增強(qiáng)空間的實(shí)用性，而且可以延伸參觀者的視覺感受，同時(shí)又可以給予展品陳列更多的空間和襯托，在設(shè)計(jì)施工中也能節(jié)約成本。現(xiàn)實(shí)中的體驗(yàn)館展廳面積僅260平方，而展示內(nèi)容豐富，必須充分利用空間。因此，設(shè)計(jì)從極簡(jiǎn)主義出發(fā)，以純凈、簡(jiǎn)潔的白色為主基調(diào)，展墻、屏風(fēng)、隔斷、雕塑、櫥柜、展板等均大面積使用純白色。族譜區(qū)域以族譜書特制造型為表現(xiàn)形式，視頻、展柜、電子閱讀臺(tái)的組合以或立、或嵌、或掛的方式陳列，在白色基調(diào)背景襯托下相得益彰，促使空間和諧統(tǒng)一，讓參觀者的視覺更多停留在展示的內(nèi)容上并且突出展示細(xì)節(jié)，以一種平和的心態(tài)去觸摸、去感受，產(chǎn)生良好的視覺效果。

3.2 以線造型

在展廳空間構(gòu)思中，設(shè)計(jì)元素的提取和表現(xiàn)通常是關(guān)聯(lián)展示內(nèi)容的關(guān)鍵，起承上啟下的作用。在體驗(yàn)館的展陳中，以“根”為主題元素的抽象圖形就起著這樣的作用。通過延綿起伏的線條組合形成“根”的矢量圖，似根脈又似水紋，富有節(jié)奏感，與陳列主題“根脈尋蹤”高度契合。以淺浮雕的手法凸顯藝術(shù)內(nèi)涵，勾勒出精致的質(zhì)感，具有探索感，可增強(qiáng)參觀者的感官體驗(yàn)，調(diào)節(jié)整體展陳的節(jié)奏，營造良好的藝術(shù)格調(diào)，以“根”為主題元素的抽象圖形成為貫穿各章節(jié)的索引線，引導(dǎo)觀眾隨著根脈的延伸向前觀展。

3.3 以光誘人

燈光在展覽中起著特殊的作用，展陳依托燈光的亮度、顏色、角度和方向等來調(diào)節(jié)整體空間氛圍，創(chuàng)造出別樣的意境，提升展示效果。光在體驗(yàn)館中的使用有畫龍點(diǎn)睛的作用，讓觀眾沉浸其中。例如：利用光色的變化烘托整體空間氣氛，入門主題上方的LED漸變燈帶，以電腦控制產(chǎn)生音樂般的變化，讓觀眾一入門就融入氛圍中；藍(lán)色隱蔽燈光的明暗與立體空間造型相契合，運(yùn)用光源比對(duì)凸顯姓氏雕塑墻的立體造型，相輔相成且層次分明，在冷暖光源比對(duì)中凸現(xiàn)十大姓氏模塊，吸引觀眾眼球；在聆聽尋根故事角落，蔚藍(lán)夜空下采用可調(diào)節(jié)忽明忽暗燈片塑造出鄉(xiāng)愁記憶的大榕樹造型，另利用燈箱或LED屏幕的光芒效應(yīng)來過渡空間隔斷裝飾，界面的變幻及光感的變化組合，改變了展品的呈現(xiàn)方式，營造出美妙的氛圍，增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)?？傊?，燈光設(shè)計(jì)是展廳設(shè)計(jì)中非常重要的一環(huán)，唯有合理應(yīng)用才能營造出一個(gè)美觀、協(xié)調(diào)的展示環(huán)境。

3.4 以技賦能

傳統(tǒng)族譜的數(shù)字化是族譜收藏、研究和活化利用的必然趨勢(shì)。建設(shè)譜牒數(shù)字化體驗(yàn)館的意義在于能為海外鄉(xiāng)親的尋根謁祖提供多維度、全方位的服務(wù)。為此，體驗(yàn)館的設(shè)計(jì)根據(jù)各展示內(nèi)容的特點(diǎn)、要求，結(jié)合高科技展示設(shè)備進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)新。例如：①動(dòng)畫視頻制作。以生動(dòng)有趣的Flash動(dòng)畫從泛海謀生的商人、弘法的僧侶、鄭和的隨員、族譜中移居海外的祖先、華工移民潮、戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡者六個(gè)方面設(shè)計(jì)制作展播泉州人因商貿(mào)、謀生、避亂、游歷等原因移居海外、繁衍生息播遷海外的歷史。②交互式體驗(yàn)。姓氏是標(biāo)志家族系統(tǒng)、表明血緣關(guān)系的符號(hào)。中華百家姓，在錯(cuò)落有致的立體姓氏雕塑墻體內(nèi)嵌入互動(dòng)屏，觀眾點(diǎn)擊觸摸屏幕、掃描二維碼，可以清晰查詢到陳、林、黃、王、李、張、吳、劉、楊等泉州二十一個(gè)主要姓氏的圖騰、源流以及遷移的歷史，同時(shí)參觀者還可以在旁邊操作臺(tái)尋找自己的姓氏堂號(hào)印章，進(jìn)行書簽制作互動(dòng)體驗(yàn)。③3D沉浸式體驗(yàn)。泉州有著豐富獨(dú)特的宗祠文化，記述著祖輩篳路藍(lán)縷、開疆拓土的業(yè)績(jī)，蘊(yùn)藏著深厚的木本水源的親情良知，相伴著傳統(tǒng)文化的生成與發(fā)展。在此模塊，觀眾佩戴上3D眼鏡便能沉浸式體驗(yàn)海外游子返鄉(xiāng)祭祖的情景，掛紅燈、貼紅聯(lián)、設(shè)主祭、陪祭、司儀、鼓樂、鳴炮、上香、獻(xiàn)花、上供、敬酒、讀祭文、跪拜等一系列民俗活動(dòng)仿佛就發(fā)生在眼前。④LED視頻界面。一鍵尋根是體驗(yàn)館的核心，通過大型LED視頻界面展示平臺(tái)尋根服務(wù)的門戶系統(tǒng)，并通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析、人工智能算法，利用數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)尋根。比如，查找著名僑領(lǐng)、馬來西亞IOI集團(tuán)創(chuàng)始人李深靜先生，在搜索欄輸入“深靜”就可以快速搜索定位到李深靜先生的《桃源太平李氏族譜》。同時(shí)，點(diǎn)擊族譜可以看到與李深靜先生有關(guān)的文獻(xiàn)、村落等信息。⑤聲像系統(tǒng)體驗(yàn)。尋根故事以璀璨星空下的榕樹造景展現(xiàn)，參觀者在此處駐足，戴上耳機(jī)聆聽泉籍僑胞尋根圓夢(mèng)的故事，同時(shí)通過視頻觀看泉籍僑胞成功尋根的圖片，并在觸摸留言屏上寫下感想。⑥智能互動(dòng)閱讀。僑批是中國特有的文化遺產(chǎn)，是“海絲”的重要?dú)v史見證，凝聚著華僑華人和僑眷的集體記憶。將一封具象的“大僑批”背景圖形居中嵌入智能顯示屏，觀眾互動(dòng)點(diǎn)擊翻閱一封封釋文后的僑批，感悟“家書抵萬金”。⑦3D全景影像。華僑民居凝聚了華僑華人的思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)情懷，是海外華僑華人在祖籍國的根基所在。盡管經(jīng)歷時(shí)間的遷移和自然的損壞，泉州市區(qū)至今仍遍布早期華僑興建的古厝。僑居展示形式是在凹凸有致的立體展墻鑲嵌僑房獨(dú)有的元素紋理，參觀者可點(diǎn)擊屏幕720度全景欣賞重點(diǎn)僑村華僑文化遺存，如中山中路陳光純故居、西街洲紫新筑、帽巷聽桐別墅、象峰巷林基灶洋樓、青龍巷隴西樓等。這些華僑民居相對(duì)集中，而且形態(tài)各異，內(nèi)涵豐富，足以形成一幅獨(dú)具僑鄉(xiāng)特色的美麗畫卷。⑧雷達(dá)定位交互。念祖愛鄉(xiāng)展示反映的是泉籍華僑華人與家鄉(xiāng)的情緣及家鄉(xiāng)具有豐富歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的文物古跡，讓僑胞們念茲在茲、慷慨解囊、保護(hù)修繕，為家鄉(xiāng)留住文化根脈。在念祖愛鄉(xiāng)模塊，參觀者只需輕觸模型，定位模塊瞬間閃亮登場(chǎng)并詳細(xì)介紹12處文化遺跡，如少林寺、洛陽橋、城隍廟等。

數(shù)字化的譜牒促進(jìn)了展覽創(chuàng)新性的改變，采取科技手段、互動(dòng)性設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)等方式，增強(qiáng)展示的觀賞性和互動(dòng)性。體驗(yàn)館展廳以小而精的理念設(shè)計(jì)和極具特色的交互方式，提高了展廳的文化品位、觀賞價(jià)值，使觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與特點(diǎn)有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，在參觀中感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美碰撞，提升了展品的文化內(nèi)涵和價(jià)值。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”數(shù)字化的族譜展示方式在新時(shí)代下具有很大的創(chuàng)新性和優(yōu)勢(shì)，可以為族譜傳承和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

注釋

①費(fèi)欽生.博物館展示學(xué)研究[M].沈陽：遼寧人民出版社，2022：69.

②費(fèi)欽生.博物館展示學(xué)研究[M].沈陽：遼寧人民出版社，2022：518.

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