邱遠(yuǎn)

摘 要：讀是學(xué)生輸入語(yǔ)言的途徑，說(shuō)是學(xué)生輸出語(yǔ)言的途徑。在“讀”“說(shuō)”過(guò)程中，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，提升語(yǔ)用水平。文章指出，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)把握“讀”“說(shuō)”關(guān)系，實(shí)施“導(dǎo)讀促說(shuō)”教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中積極表達(dá)，增強(qiáng)思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；“導(dǎo)讀促說(shuō)”；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）34-0067-03

“導(dǎo)讀促說(shuō)”教學(xué)是以“讀”“說(shuō)”關(guān)系為基礎(chǔ)，以“讀”為依托，以“說(shuō)”為拓展的教學(xué)活動(dòng)。

“導(dǎo)讀促說(shuō)”的重點(diǎn)是“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”表現(xiàn)為在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，教師以“讀”為依托，根據(jù)具體的教學(xué)情境，使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)”，促使學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)讀說(shuō)一體化，增強(qiáng)讀說(shuō)能力。眾所周知，“說(shuō)”與“寫(xiě)”都屬于語(yǔ)言表達(dá)范疇，都是表達(dá)頭腦中的“想法”的途徑。其中，“說(shuō)”是具有情境性的活動(dòng)，個(gè)體的智力、人格成分參與度較低[1]。

而“寫(xiě)”對(duì)智力、人格成分的參與度要求較高。所以，“說(shuō)”是“寫(xiě)”的基礎(chǔ)。有效地實(shí)施“導(dǎo)讀促說(shuō)”

教學(xué)，可以使學(xué)生在理解閱讀內(nèi)容的同時(shí)，發(fā)展閱讀能力、口頭表達(dá)能力，夯實(shí)發(fā)展書(shū)面表達(dá)能力的基礎(chǔ)。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師要著力實(shí)施“導(dǎo)讀促說(shuō)”教學(xué)，幫助學(xué)生逐步發(fā)展語(yǔ)言能力。

一、指導(dǎo)觀察，讓學(xué)生有物可言

觀察是學(xué)生獲取語(yǔ)言材料的直接方式[2]。同時(shí)，閱讀文本大都是作者細(xì)心觀察身邊事物的“成果”。在實(shí)施“導(dǎo)讀促寫(xiě)”教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣觀察，獲取豐富的語(yǔ)言材料，做到言之有物。

（一）觀察自然，積累語(yǔ)言材料

大自然是學(xué)生最容易接觸的活動(dòng)場(chǎng)所。尤其，大自然中的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等對(duì)學(xué)生有極強(qiáng)的吸引力。在體驗(yàn)大自然的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)在興趣的作用下，

自覺(jué)發(fā)揮多種感官的作用，獲得積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)獲取豐富的語(yǔ)言材料，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。對(duì)此，

教師可以依據(jù)閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，自主積累豐富的語(yǔ)言材料。

以《火燒云》為例，作者在這篇文章中把握云彩的變化特點(diǎn)，使用比喻、擬人等修辭手法進(jìn)行描寫(xiě)，描述了奇異精彩的火燒云場(chǎng)景。天空中的云朵變化多端。在日常觀察的過(guò)程中，部分學(xué)生主動(dòng)觀察云朵，認(rèn)真想象，感受到了大自然的神奇。在這節(jié)課上，學(xué)生要發(fā)揮想象力，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述千奇百怪的云朵。為實(shí)現(xiàn)此目的，教師可以前置課堂，要求學(xué)生利用課余時(shí)間觀察天上的云。在興趣的作用下，學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)自然觀察活動(dòng)中，邊觀察邊想象，獲取豐富的語(yǔ)言材料，增強(qiáng)口頭表達(dá)欲望。在課堂上，教師則可以依據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。

（二）觀察生活，積累語(yǔ)言材料

在沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷的情況下，說(shuō)出的話、寫(xiě)出的文字往往是沒(méi)有靈魂的。生活是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，是學(xué)生建立獨(dú)特感受的“沃土”[3]。語(yǔ)文教材中的大部分閱讀文本是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，貼近學(xué)生的生活經(jīng)歷。教師可以閱讀文本中的生活場(chǎng)景為抓手，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累豐富的語(yǔ)言材料，同時(shí)建立真實(shí)的情感。

以《慈母情深》為例，這篇文章通過(guò)記敘“我”向母親要錢(qián)買(mǎi)《青年近衛(wèi)軍》，辛苦勞作的母親不顧家境貧寒，毫不猶豫給“我”錢(qián)的事情，歌頌了母親的偉大無(wú)私，贊揚(yáng)了母親辛苦勞作、默默付出的美好精神品質(zhì)。在敘述事情的過(guò)程中，作者從母親的工作環(huán)境、動(dòng)作、神態(tài)等方面入手，成功地塑造出了母親形象。在參與家庭生活的過(guò)程中，學(xué)生與自己的母親進(jìn)行了密切交往，從母親的一言一行中感受到了其無(wú)私的愛(ài)。生活經(jīng)歷是學(xué)生理解文本內(nèi)容的支撐，便于學(xué)生與作者進(jìn)行深入對(duì)話。因此，在課堂教學(xué)之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中留心自己與母親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受母親的無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師則可以根據(jù)文本解讀需要，引導(dǎo)學(xué)生描述與母親相處的場(chǎng)景，談?wù)撟约簩?duì)母親所作所為的感受，由此與作者產(chǎn)生情感共鳴，理解文本內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有話可說(shuō)

在不斷觀察、閱讀的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)積累豐富的語(yǔ)言材料。表達(dá)興趣是學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)言材料的驅(qū)動(dòng)。在實(shí)施“導(dǎo)讀促說(shuō)”教學(xué)時(shí)，教師可以依據(jù)閱讀內(nèi)容，使用多樣手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

（一）使用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

信息技術(shù)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的輔助，可以直觀、動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容[4]。尤其，在信息技術(shù)的輔助下，學(xué)生可以自覺(jué)地走進(jìn)教學(xué)情境中，細(xì)心觀察，認(rèn)真感知，

獲取語(yǔ)言材料，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。基于此，教師可以根據(jù)閱讀內(nèi)容，靈活地應(yīng)用適宜的信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

以《小猴子下山》為例，教材圍繞故事內(nèi)容設(shè)置了相關(guān)插圖，直觀地展現(xiàn)出小猴子下山的全過(guò)程。讀圖是大部分學(xué)生感興趣的活動(dòng)，同時(shí)學(xué)生可以從插圖中獲取關(guān)鍵信息。因此，在課堂上，教師可以操作電子白板，展現(xiàn)《小猴子下山》中的插圖，讓學(xué)生細(xì)心觀看小猴子下山的過(guò)程。立足于此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用“小猴子首先……，接著……，然后……”的句式描述小猴子下山的過(guò)程。大部分學(xué)生認(rèn)真分析插圖內(nèi)容，確定小猴子做了什么，結(jié)果是什么，繼而發(fā)揮邏輯思維作用，串聯(lián)具體情節(jié)，并調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯，認(rèn)真思考。在做好準(zhǔn)備后，學(xué)生主動(dòng)描述小猴子下山的故事。在描述的過(guò)程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維問(wèn)題、語(yǔ)用問(wèn)題等，耐心地給予指導(dǎo)，

幫助學(xué)生彌補(bǔ)語(yǔ)用不足。同時(shí)，學(xué)生可以產(chǎn)生對(duì)《小猴子下山》這個(gè)故事的興趣，樂(lè)于參與閱讀教學(xué)活動(dòng)。教師可以把握時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合，了解小猴子下山的故事，并依據(jù)他們的閱讀情況，鼓勵(lì)他們?cè)俅蚊枋龉适?。在不斷體驗(yàn)教學(xué)情境的過(guò)程中，學(xué)生始終發(fā)揮主觀能動(dòng)性，細(xì)心觀察，認(rèn)真表述，切實(shí)理解了文本內(nèi)容，同時(shí)鍛煉了口頭表達(dá)能力，提升了讀說(shuō)水平。

（二）實(shí)施角色表演創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

角色表演是學(xué)生感興趣的活動(dòng)。在體驗(yàn)角色表演活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自然而然地進(jìn)入具體的情境中，感受主人公的一言一行，體會(huì)主人公的所思所想，

感悟作者的寫(xiě)作意圖，輕松地建立深刻的閱讀認(rèn)知[5]。同時(shí)，學(xué)生會(huì)在扮演角色的過(guò)程中自由表達(dá)，有利于提升口頭表達(dá)能力。所以，教師可以依據(jù)閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，生成教學(xué)情境。

以《陶罐和鐵罐》為例，作者借助陶罐和鐵罐之間的對(duì)話，成功地塑造了謙虛謹(jǐn)慎的陶罐形象和傲慢無(wú)禮的鐵罐形象。學(xué)生通過(guò)品味陶罐和鐵罐的對(duì)話內(nèi)容，可以感受到二者的性格特點(diǎn)。對(duì)此，教師可以在學(xué)生誦讀文本后，鼓勵(lì)他們反復(fù)閱讀陶罐和鐵罐的對(duì)話內(nèi)容。在自讀的過(guò)程中，學(xué)生要把握關(guān)鍵字詞、語(yǔ)句，體會(huì)陶罐和鐵罐的性格特點(diǎn)。在學(xué)生建立一定的認(rèn)知后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與小組成員合作，分別飾演陶罐和鐵罐，依據(jù)它們的性格特點(diǎn)，使用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作神態(tài)、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等進(jìn)行對(duì)話。學(xué)生之間的對(duì)話創(chuàng)設(shè)出了教學(xué)情境。全體學(xué)生沉浸在情境中，借助陶罐和鐵罐的對(duì)話，了解故事的發(fā)展走向，感受陶罐和鐵罐的性格特點(diǎn)。在學(xué)生代表體驗(yàn)角色表演活動(dòng)后，教師可以鼓勵(lì)其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。在進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)，學(xué)生可以指出未能展現(xiàn)陶罐、鐵罐性格特點(diǎn)的地方，并聯(lián)系文本內(nèi)容，提出完善建議。在這樣的角色扮演過(guò)程中，學(xué)生不僅可以借助關(guān)鍵信息理解文本內(nèi)容，深刻地體會(huì)陶罐、鐵罐的性格特點(diǎn)，還可以儲(chǔ)備語(yǔ)言材料，積累語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，有利于做到讀說(shuō)結(jié)合，提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

現(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有力手段[6]。在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中，學(xué)生有所思有所想，產(chǎn)生了表達(dá)欲望。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以把握閱讀文本和學(xué)生生活經(jīng)歷的結(jié)合點(diǎn)，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷為入手點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)。

以《窮人》為例，作者通過(guò)描述桑娜和漁夫在自己家庭生活條件艱苦的情況下收養(yǎng)鄰居家的孤兒的故事，宣揚(yáng)了“窮人不窮”這一理念，歌頌了桑娜、漁夫身上美好的精神品質(zhì)——無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人。有的學(xué)生接觸過(guò)這樣的人，受到了其身上美好精神品質(zhì)的滋養(yǎng)；有的學(xué)生則借助短視頻平臺(tái)、新聞廣播等途徑，認(rèn)識(shí)了一些無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的人，了解了他們的所作所為，感受到了他們美好的精神品質(zhì)。在學(xué)生誦讀《窮人》后，教師可以依據(jù)他們的認(rèn)知情況，引導(dǎo)他們介紹生活中類似的人與事。學(xué)生遷移生活認(rèn)知，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述動(dòng)人的故事，輕松地將其他人帶入動(dòng)人的場(chǎng)景中。尤其，其他人在了解真實(shí)故事的過(guò)程中，能夠遷移閱讀認(rèn)知，感受主人公無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的美好品質(zhì)，受到心靈的滋養(yǎng)，深刻地感悟

“窮人不窮”，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。教師可以把握時(shí)機(jī)，組織書(shū)面表達(dá)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活情境，

不僅鍛煉了口頭表達(dá)能力，還建立了深刻的閱讀感悟、人生感悟，有利于積極地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。

三、參照課文，讓學(xué)生有案可依

（一）組織仿“說(shuō)”活動(dòng)

小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)。仿“說(shuō)”活動(dòng)正是依據(jù)學(xué)生的如此特點(diǎn)，以閱讀文本為模板而開(kāi)展的口頭表達(dá)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)彰顯自身特點(diǎn)，分析閱讀文本中的依據(jù)，繼而調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言材料，認(rèn)真表達(dá)，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力。

以《鳥(niǎo)的天堂》為例，在讀到“一部分樹(shù)枝垂在水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹(shù)臥在水面上”時(shí)，大部分學(xué)生感受到了大榕樹(shù)的繁茂。校園操場(chǎng)四周種植著大樹(shù)，每到春季時(shí)，這些大樹(shù)枝葉繁茂。學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，觀察了這些大樹(shù)，感受到了其繁茂。所以，在學(xué)生閱讀這一句話后，教師可以其為立足點(diǎn)，利用電子白板展現(xiàn)校園操場(chǎng)四周的大樹(shù)，引導(dǎo)學(xué)生仿“說(shuō)”。在閱讀認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)的雙重助力下，學(xué)生認(rèn)真想象、描述，如：“一部分樹(shù)枝垂在地面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛臥在地面上一般”；“樹(shù)冠茂盛，從遠(yuǎn)處望去，仿佛一座房屋佇立在地面上”。教師可以贊賞學(xué)生良好的語(yǔ)用表現(xiàn)，指明學(xué)生的語(yǔ)用問(wèn)題，提出完善建議，使學(xué)生查漏補(bǔ)缺，豐富語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)。

（二）組織改“說(shuō)”活動(dòng)

改“說(shuō)”是指在保證閱讀文本內(nèi)容不變的情況下，改變其人稱、文體等的口頭表達(dá)活動(dòng)。通過(guò)體驗(yàn)此活動(dòng)，學(xué)生可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，同時(shí)鍛煉口頭表達(dá)能力。一般情況下，教師可以根據(jù)閱讀文本的實(shí)際情況，組織改“說(shuō)”活動(dòng)。

以《鐵杵成針》為例，這是一篇小古文。在閱讀文本的過(guò)程中，學(xué)生分析古代漢語(yǔ)內(nèi)容，逐步了解了文本內(nèi)容，同時(shí)形成了邏輯思維。在參與教學(xué)、體驗(yàn)生活的過(guò)程中，大部分學(xué)生儲(chǔ)備了豐富的現(xiàn)代漢語(yǔ)，積累了現(xiàn)代漢語(yǔ)運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。所以，在學(xué)生理解《鐵杵成針》這篇小古文后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其改寫(xiě)成現(xiàn)代文。此活動(dòng)具有趣味性，很容易激發(fā)學(xué)生興趣。在興趣的作用下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)回顧原文內(nèi)容，并從語(yǔ)言素材儲(chǔ)備中選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言材料，發(fā)揮邏輯思維作用，組建語(yǔ)言，用現(xiàn)代漢語(yǔ)描述故事，如：“象耳山腳下有一條小溪，名叫磨針溪。相傳李白在山中讀書(shū)的時(shí)候耐不下性子，沒(méi)有完成學(xué)業(yè)，于是準(zhǔn)備放棄學(xué)習(xí)，從山中離開(kāi)。他在途中經(jīng)過(guò)磨針溪，看到一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在磨鐵棒。他好奇地問(wèn)老奶奶在做什么，老奶奶說(shuō)自己要將鐵棒磨成針。李白深受感動(dòng)，于是返回山中繼續(xù)學(xué)業(yè)?！痹趯W(xué)生描述時(shí)，教師可以認(rèn)真傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)故事內(nèi)容、語(yǔ)用問(wèn)題，耐心指導(dǎo)。如此，學(xué)生可以及時(shí)查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)小古文內(nèi)容的理解，鍛煉口頭表達(dá)能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，“讀”“說(shuō)”不分家，是語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)系密切的兩項(xiàng)活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)緊抓“讀”“說(shuō)”關(guān)系，以閱讀教學(xué)為依托，以“說(shuō)”為拓展，依據(jù)閱讀內(nèi)容，前置課堂，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然和生活，使學(xué)生獲取豐富的語(yǔ)言材料；根據(jù)閱讀教學(xué)情況，結(jié)合信息技術(shù)、角色扮演、現(xiàn)代生活等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在體驗(yàn)情境的過(guò)程中踴躍表達(dá)，理解閱讀內(nèi)容，鍛煉口頭表達(dá)能力；依據(jù)學(xué)生的閱讀情況，組織仿“說(shuō)”活動(dòng)、改“說(shuō)”活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生遷移閱讀認(rèn)知，認(rèn)真表達(dá)，加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，同時(shí)鍛煉口頭表達(dá)能力。在“讀”“說(shuō)”的過(guò)程中，學(xué)生可以有所收獲，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

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