林國芳

【摘 要】本文旨在探討如何在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，巧用方法來創(chuàng)設(shè)情境，以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力。

【關(guān)鍵詞】吟誦 說寫 玩樂

小學(xué)高年級(jí)的傳統(tǒng)文化教學(xué)，其重點(diǎn)在于提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化的美。由于傳統(tǒng)文化年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對之存在陌生感。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可借助活潑生動(dòng)的語言，以及契合文本的音樂、圖片、游戲等來創(chuàng)設(shè)情境，讓文本內(nèi)容可觀可感，融情于境，情境交融，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

一、在“吟誦”中感受傳統(tǒng)文化之人文美

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，文言文是其豐厚的載體。文言文言志、載道，凝聚著中華民族寶貴的人文精髓。因此，在小學(xué)階段有層次地學(xué)習(xí)文言文，能增強(qiáng)文化積淀，豐富文化底蘊(yùn)，提升審美情趣與能力，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接的傳承。但由于文言文離學(xué)生生活的年代久遠(yuǎn)，且文字晦澀難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有畏難情緒，所以教師在授課時(shí)，會(huì)將大部分的精力用在幫助學(xué)生理解詩文大意上，而在誦讀上，只是讓學(xué)生機(jī)械性地反復(fù)熟讀。這就造成文言文的語言韻味和人文思想無法根植于學(xué)生心靈。因此，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文時(shí)，應(yīng)充分挖掘文本內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)文言文之情、之境、之美。

例如，在教學(xué)六年級(jí)上冊《伯牙鼓琴》這一課時(shí)，筆者依據(jù)本單元的語文要素，利用傳統(tǒng)文化資源，巧設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生誦讀。導(dǎo)入新課時(shí)，在《高山流水》的古箏曲中，筆者深情吟誦：知音是什么？是王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，是王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。一曲《高山流水》，讓我們想起了那個(gè)千古流傳的動(dòng)人故事，那就是——（課件出示課題，全班齊讀）這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，運(yùn)用音樂、詩句等來調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的效果。

課中，學(xué)生理解文本內(nèi)容后，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀文本時(shí)，筆者利用民間傳說故事來創(chuàng)設(shè)情境。在樂曲聲中，筆者說道：伯牙高山流水遇知音，伯牙、子期兩人約定來年中秋再相見。第二年中秋，伯牙如約重回故地，可卻等不來子期。遇到一位老翁，連忙打聽，才知子期在不久前染病去世，臨終前還留下遺言，把墓安在江邊，好聆聽伯牙的琴聲。沒等老人說完，伯牙已淚滿衣襟，他強(qiáng)忍悲痛，來到了子期的墓前，彈了一曲《高山流水》。同樣的樂曲，這次卻帶有生離死別的愁緒。一曲終了，伯牙起身，將心愛的瑤琴砸碎在地上，用這種決絕的方式為我們留下這千古絕唱——（學(xué)生接讀：“子期死，伯牙破琴絕弦……”）在樂曲的渲染下，很多學(xué)生被文中人物的深情所感動(dòng)，讀著讀著，眼圈都紅了，學(xué)生已真正走進(jìn)文本，將傳統(tǒng)文化的音韻美和人文美根植于心靈。

總結(jié)本課時(shí)，筆者運(yùn)用課外詩句來升華主題：“‘高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。盡管我們知道知音難覓，知己難尋，但是我們?nèi)詰驯еＭ?，在生命中尋尋覓覓我們的知音?！?/p>

在本課教學(xué)中，筆者以教材為依托，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將古曲、古文、古詩這些傳統(tǒng)文化元素有意識(shí)地組合在一起，以讀貫之，以境促情，讓學(xué)生在情境中感受文本的韻味，感知人物的精神內(nèi)涵，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感受力。

二、在“說寫”中感受傳統(tǒng)文化之習(xí)俗美

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！敝腥A民族歷史悠久，豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。教師可以利用體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的文本，在課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，借助民族習(xí)俗進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生通過他們自己喜聞樂見的方式，更好地了解傳統(tǒng)文化。

例如，教學(xué)六年級(jí)下冊《北京的春節(jié)》這課，在跟隨老舍先生了解了北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣以及春節(jié)熱鬧、喜慶的氣氛后，教師相機(jī)激趣：同學(xué)們，我們通過學(xué)習(xí)，了解了老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，你們想看看我們本地過年時(shí)的一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗場景嗎？老師把這個(gè)場景拍攝了下來，讓我們一睹為快吧?。úシ疟镜卮汗?jié)民俗活動(dòng)“游神”的視頻）學(xué)生的興趣被激發(fā)，表達(dá)的欲望很強(qiáng)烈，教師可以相機(jī)引導(dǎo)：我們班大部分同學(xué)都來自全國各地，你們家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的？讓我們走進(jìn)“家鄉(xiāng)的春節(jié)”發(fā)布會(huì)，和同學(xué)交流分享吧！學(xué)生紛紛舉手，抓住自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗特點(diǎn)，與老師、同學(xué)交流。教師可以適機(jī)做總結(jié)：同學(xué)們，春節(jié)是我們中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它蘊(yùn)含著濃郁的民族特色，象征著幸福、祥和、歡樂。除夕之夜，五湖四海的游子都會(huì)趕回家與親人團(tuán)聚，吃年夜飯、守歲、拜年……人們帶著美好的心愿去迎接新春的到來。在我們中國，還有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，它們一樣都包含著人們的美好心愿。拿出你的筆，把你家鄉(xiāng)過傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，你印象最深的那個(gè)節(jié)日的習(xí)俗場景，用文字描述出來吧！

這個(gè)片段的教學(xué)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的習(xí)俗之美，激發(fā)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，有助于學(xué)生建立文化自信。

三、在“玩樂”中感受傳統(tǒng)文化之趣味美

中華傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，要說趣味性和包容性，傳統(tǒng)玩具必占一席之地。可以說，傳統(tǒng)玩具是另類的史書，它記載了中華傳統(tǒng)文化的歷程。

在教學(xué)六年級(jí)上冊《竹節(jié)人》一課之前，筆者在班級(jí)做了一項(xiàng)調(diào)查：你們喜歡玩玩具嗎？平時(shí)都玩些什么玩具？怎么玩？學(xué)生對現(xiàn)代玩具都如數(shù)家珍，但全班沒有一個(gè)學(xué)生談及傳統(tǒng)玩具。針對這一現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，在這一課的教學(xué)中，不僅要傳授語文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，還要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承教育。在課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，筆者要求學(xué)生準(zhǔn)備制作竹節(jié)人的材料。上課伊始，筆者就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：“同學(xué)們，今天這節(jié)語文課，老師準(zhǔn)備和大家一起來制作竹節(jié)人、玩竹節(jié)人，大家喜歡嗎？”愛玩是孩子的天性，而玩具是孩子們最親密的伙伴。頓時(shí)，教室里氣氛異常熱烈?！暗抢蠋熡袀€(gè)要求，課文哪些內(nèi)容是寫制作過程，哪些內(nèi)容是寫玩的過程，你們找出來，老師幫助梳理、歸納一下?！睂W(xué)生紛紛動(dòng)筆畫出相關(guān)的內(nèi)容，并交流反饋。筆者先根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，梳理概括；然后在課件上出示；接著讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容、步驟，完成竹節(jié)人的制作。在玩竹節(jié)人這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生上臺(tái)介紹自己制作的竹節(jié)人，并實(shí)際操作怎樣玩。最后讓學(xué)生各自找伙伴斗竹節(jié)人，感受文本中玩的樂趣?？吹綄W(xué)生玩得不亦樂乎，筆者順勢引導(dǎo)：“同學(xué)們，看來大家都很喜歡這個(gè)手工玩具，它是我國傳統(tǒng)玩具之一，可是有著很悠久的歷史。在我們國家，還有許多有趣的傳統(tǒng)玩具，你們想認(rèn)識(shí)它們嗎？”（課件出示陀螺、竹蜻蜓、泥人、風(fēng)箏、空竹等圖片，利用視頻資料介紹它們的由來、玩法）學(xué)生在看的過程中滿臉驚奇，不時(shí)發(fā)出贊嘆聲，對這些玩具產(chǎn)生了濃厚的興趣。在布置課后作業(yè)時(shí)，筆者讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，或?qū)で箝L輩的幫助，與家人一起制作完成一個(gè)傳統(tǒng)玩具，并帶到班級(jí)里，在實(shí)踐活動(dòng)課上與同學(xué)一起玩玩具。

這節(jié)課的教學(xué)，筆者通過各種情境的創(chuàng)設(shè)，抓住小學(xué)生愛玩的天性，利用“玩中學(xué)，學(xué)中知”的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)玩具，感受傳統(tǒng)文化的趣味和先人的智慧，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的豐富多彩，增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感和認(rèn)同感。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重視對教材中傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與運(yùn)用，用心創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，把傳統(tǒng)文化的精髓滲透在語文教學(xué)中，有意識(shí)地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，讓傳統(tǒng)文化精神之花在學(xué)生心中綻放。

（作者單位：福建省福州市長樂區(qū)首祉中心小學(xué)）

本文系福州市長樂區(qū)教育科學(xué)研究2021年度課題“融合傳統(tǒng)文化 構(gòu)建有韻味的語文教學(xué)”（課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：CJXK2021013）的研究成果。