葛許靜

摘 要：地方課程資源開(kāi)發(fā)與利用成為很多學(xué)校的關(guān)注點(diǎn)，在立足于現(xiàn)實(shí)的前提下，本文旨在挖掘蘇州絲綢文化中所蘊(yùn)含的寫作教學(xué)資源，并結(jié)合已有案例，將工具性的實(shí)踐與人文性的熏陶在作文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，初步探索出一條可行的蘇式小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)道路，旨在提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使其樂(lè)于觀察、樂(lè)于表達(dá)、樂(lè)于寫作，更樂(lè)于探索地方文化。

關(guān)鍵詞：絲綢文化 賦能 小學(xué)語(yǔ)文寫作 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.22.013

一、緒論

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，教育與文化相輔相成。新《課標(biāo)》提出“語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源”的觀點(diǎn)，由此可見(jiàn)，新課程改革強(qiáng)調(diào)將更多形式的課程資源應(yīng)用于教學(xué)，因此，各地區(qū)挖掘地方文化的課程資源，并運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中是當(dāng)前教育界的一大趨勢(shì)。

蘇州，這座以“絲綢之府”聞名中外的城市，自古以來(lái)就孕育了無(wú)數(shù)能工巧匠，逐漸形成了獨(dú)特的地區(qū)文化體系。如今，在新時(shí)代的背景下，蘇州更加致力于繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。筆者前期抽樣調(diào)查了姑蘇區(qū)某實(shí)驗(yàn)學(xué)校，共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷288份。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于絲綢文化充滿興趣，75%的學(xué)生樂(lè)于參加如觀察蠶、當(dāng)講解員等綜合性活動(dòng)，65%的學(xué)生愿意參加寫作相關(guān)的興趣小組或校本課程活動(dòng)，而且已有45%的學(xué)生自發(fā)觀察蠶的生長(zhǎng)過(guò)程，參觀相關(guān)教育基地，這其中近80%的學(xué)生都能嘗試進(jìn)行記錄。由此，開(kāi)發(fā)蘇州絲綢文化中所蘊(yùn)含的寫作資源具有可行性。

二、由絲成繭終化蝶：小學(xué)寫作教學(xué)課程資源的挖掘

在探討小學(xué)寫作教學(xué)的難題時(shí)，我們需要關(guān)注學(xué)生面臨的三大挑戰(zhàn)：一是缺乏寫作素材，導(dǎo)致無(wú)法展開(kāi)寫作；二是缺乏寫作技巧，使得學(xué)生不知如何下筆；三是缺乏寫作熱情，使學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生抵觸情緒。為了有效解決這些問(wèn)題，我們可以充分利用蘇州絲綢這一獨(dú)特的資源，將其融入寫作教學(xué)中，這不僅豐富了學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，使其真切感受蘇州的文化底蘊(yùn)，更能激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，更好地繼承與發(fā)揚(yáng)本土文化。如何有效地激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，使學(xué)生充分意識(shí)到觀察的重要性與必要性，從而自覺(jué)養(yǎng)成細(xì)致觀察的好習(xí)慣，便是解決“不能寫”這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。教師設(shè)計(jì)更有針對(duì)性的寫作任務(wù)，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累，便是解決“不會(huì)寫”這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。教師開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，從而使學(xué)生真正樂(lè)于表達(dá)，自覺(jué)養(yǎng)成寫作的好習(xí)慣，便是解決“不想寫”這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。如此，便能由絲成繭終化蝶。

（一）吐絲織繭，積累寫作素材

小學(xué)生的寫作主要以記敘為主，重點(diǎn)放在寫人、寫物和寫景上。而絲綢文化涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，幾乎包含了學(xué)生所需的所有素材。在寫物方面，學(xué)生可以描寫繡品，蘇州絲綢的特點(diǎn)就是品種繁多、圖案多樣以及技藝豐富。以蘇州刺繡為例，其繡品形神兼?zhèn)?，就像一幅繡品圖片一樣，而且比普通圖片更直觀生動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)觸摸來(lái)感受繡品的質(zhì)感，運(yùn)用多種感官來(lái)體驗(yàn)繡品的魅力。

絲綢的完整制作過(guò)程經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)三個(gè)階段，其涵蓋范圍之廣，幾乎能夠滿足學(xué)生的各種興趣點(diǎn)。例如，對(duì)于對(duì)機(jī)械感興趣的學(xué)生，他們可以選擇觀察紡織機(jī)；對(duì)于植物感興趣的學(xué)生，他們可以觀察桑樹(shù)的種植過(guò)程；對(duì)于動(dòng)物感興趣的學(xué)生，他們可以觀察蠶寶寶，等等。這種自主性選擇正是學(xué)生們所期盼的寫作教學(xué)形式，而問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)也能夠?yàn)榇颂峁┳糇C。

（二）絲終成繭，滲透寫作技法

周子房教師在《作文里的時(shí)間》中，拿“姚明式灌籃”與“流川楓灌籃”作比較，使學(xué)生區(qū)分生活時(shí)間與藝術(shù)時(shí)間的不同。

筆者采用相似的思路開(kāi)展教學(xué)，先引導(dǎo)學(xué)生觀察蠶生長(zhǎng)過(guò)程，之后播放介紹視頻，視頻中將沒(méi)有過(guò)多變化的過(guò)程都省略了，從而啟發(fā)學(xué)生寫文章時(shí)有些可以一筆帶過(guò)。而關(guān)鍵的過(guò)程，如蠶吐絲時(shí)，視頻放慢了速度，使學(xué)生的觀察更加清晰，以此啟發(fā)學(xué)生在寫作中也要選擇重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行“拉長(zhǎng)”，比如用一系列的動(dòng)作來(lái)寫蠶寶寶如何吐絲。通過(guò)這兩個(gè)例子，學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)中的時(shí)間可快可慢，明確生活時(shí)間與藝術(shù)時(shí)間的不同，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>

在學(xué)生觀察的時(shí)候，因其注意力不夠集中，教師可適時(shí)地根據(jù)觀察內(nèi)容，拋出問(wèn)題，讓學(xué)生講講觀察所得，引導(dǎo)他們觀察重點(diǎn)，在潛移默化中進(jìn)行“拉長(zhǎng)”訓(xùn)練與“拷貝”訓(xùn)練，巧妙滲透寫作的技法。

（三）化繭成蝶，培養(yǎng)寫作態(tài)度

興趣是學(xué)生最好的教師，能讓他們自覺(jué)地投入到寫作中，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。如此，學(xué)生就會(huì)更主動(dòng)地去關(guān)心絲綢文化，從而養(yǎng)成關(guān)注生活以及勤練筆等好習(xí)慣，寫作自然就不再是壓力。

作為反映蘇州社會(huì)生活的絲綢文化，它展現(xiàn)了蘇州人民勤勞質(zhì)樸、求真務(wù)實(shí)的本質(zhì)，以及積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代挑戰(zhàn)，開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。教師挖掘絲綢文化中的課程資源，不僅使青少年更全面地、系統(tǒng)地了解了蘇州絲綢文化，真切感受到蘇州悠久的文化魅力，而且進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)絲綢的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量去保護(hù)蘇州絲綢文化的積極性。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生記錄自己所觀察學(xué)習(xí)到的蘇州絲綢文化，表達(dá)自己的感受與感悟，用實(shí)際行動(dòng)去做一名蘇州絲綢文化的代言人。

三、巧手千法繡真章：融合絲綢文化資源的小學(xué)寫作教學(xué)策略

筆者的初步設(shè)想是將傳統(tǒng)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，并聯(lián)合社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量，建立新型教育平臺(tái)，讓教學(xué)真正走出課堂。同時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)以及知識(shí)儲(chǔ)備情況因材施教。比如，低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，教師可以對(duì)學(xué)生開(kāi)展短期、靜物的觀察訓(xùn)練與說(shuō)話訓(xùn)練，要求學(xué)生將內(nèi)容表達(dá)完整，最終在教師的幫助下以文字形式呈現(xiàn)。中年級(jí)側(cè)重于積累基礎(chǔ)知識(shí)以及學(xué)習(xí)寫作技巧，教師可以開(kāi)展長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的觀察訓(xùn)練及仿寫訓(xùn)練，要求是表達(dá)完整通順，并注意結(jié)合課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行遷移練習(xí)。高年級(jí)則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和實(shí)踐能力，可以讓學(xué)生自由選擇或自主申報(bào)專題研究，要求是綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以小組為單位展開(kāi)活動(dòng)，最終以調(diào)查報(bào)告或文化手冊(cè)等形式呈現(xiàn)。通過(guò)多種方式開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生能夠養(yǎng)成觀察與寫作的好習(xí)慣，從而樂(lè)于觀察、樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于寫作，更樂(lè)于探索地方文化。

（一）新舊針?lè)ü步豢棧瑐鹘y(tǒng)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

1.“細(xì)絲巧入針”，賦能觀察力

針孔之小，絲即使再細(xì)，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間觀察訓(xùn)練也難巧入其中。針中無(wú)絲，又何談織就華錦？同理，學(xué)生不親身去觀察，沒(méi)有真實(shí)的體會(huì)，何談書寫真章？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察訓(xùn)練，如此，學(xué)生寫出來(lái)的文章才有可能更加具體生動(dòng)。

為了更好地培養(yǎng)小學(xué)生的觀察能力，教師可以根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行觀察，并鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持觀察，養(yǎng)成良好的記錄習(xí)慣。低年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，富有想象力，但是注意力容易分散，適合短期、靜態(tài)的觀察，教師可先指導(dǎo)學(xué)生觀察靜物，如絲織品等，引導(dǎo)他們觀察與記錄織物的顏色、質(zhì)地、圖案等，鼓勵(lì)學(xué)生用想象力去挖掘素材，對(duì)圖案進(jìn)行造型想象。而對(duì)于中高年級(jí)段的學(xué)生，教師可以利用校內(nèi)實(shí)時(shí)監(jiān)控、基地實(shí)地觀察或者回家觀看錄像等方式，嘗試讓學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的觀察。教師可以先給學(xué)生定好題目，如《蠶》。學(xué)生以小組為單位做長(zhǎng)期的觀察記錄。蠶一生要經(jīng)歷卵、幼蟲(chóng)和成蟲(chóng)三個(gè)階段，還需要經(jīng)歷一次涅槃，即成蛹，在這一整個(gè)過(guò)程中，蠶的體形外觀不斷發(fā)生變化。無(wú)論是生理變化，還是吐絲的精彩瞬間，都可以作為寫作的題材，并且蠶也深受蘇州學(xué)生的喜愛(ài)，前期調(diào)查中有近58%的同學(xué)已嘗試養(yǎng)蠶并觀察記錄它的變化過(guò)程，可見(jiàn)以絲綢文化為核心的寫作題材已深得其心。

2.“絲絲皆入扣”，賦能表達(dá)力

紡織時(shí)，每條經(jīng)線都要從“扣”齒間穿過(guò)。正如寫作中每一句話都要緊扣著主題，而寫作就是說(shuō)話，記錄自己所聽(tīng)到、看到、想到的事情。一個(gè)人，只要想說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，就應(yīng)該能寫作、會(huì)寫作。因此，教師應(yīng)結(jié)合基地中的相關(guān)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)力，比如選拔絲綢博物館小講解員。通過(guò)這種方式，學(xué)生會(huì)更有目的性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與表達(dá)的欲望。每次觀察后，教師都可以組織學(xué)生開(kāi)展模擬情景訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演：若干名同學(xué)擔(dān)任講解員，若干名同學(xué)擔(dān)任游客。游客們負(fù)責(zé)提問(wèn)，講解員負(fù)責(zé)解答，并由其他同學(xué)評(píng)選出“最好學(xué)游客”與“最佳講解員”。情景說(shuō)話訓(xùn)練可以有效提高學(xué)生的寫作能力，如此學(xué)生便能寫出情真意切的佳作了。

3“繡萬(wàn)國(guó)于一錦”，賦能遷移力

蘇繡妙在用繡法惟妙惟肖地將多種題材表現(xiàn)出來(lái)，而蘇繡之所以能進(jìn)入“繡萬(wàn)國(guó)于一錦”的境界，恰恰是因?yàn)檫w移力，將生活中真實(shí)的一草一木，或是國(guó)畫、攝影作品，進(jìn)行模仿遷移。小學(xué)生的模仿能力比較強(qiáng)，根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以將課內(nèi)閱讀作為范文，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。針對(duì)低年級(jí)段的學(xué)生，教師可以依據(jù)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，保留其結(jié)構(gòu)形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。以部編版《葡萄溝》一文中的描述為例：“葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、淡綠的，五光十色，美麗極了?！苯處熆蓪⒋似恼伦鳛榉聦憣?duì)象，讓學(xué)生模仿描寫桑葉的內(nèi)容。

在中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)的寫作技巧和方法。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以借助課本中的優(yōu)質(zhì)文章，如部編版習(xí)作例文《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》，來(lái)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自由表達(dá)和自主創(chuàng)作。《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》這篇文章以其生動(dòng)形象的語(yǔ)言和清晰的記述條理，成為狀物作文的優(yōu)秀范例。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿這篇文章的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，進(jìn)行遷移運(yùn)用。結(jié)合絲綢文化，讓學(xué)生依照此法去觀察桑樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程和各階段的特點(diǎn)，同時(shí)，針對(duì)“沒(méi)有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越愛(ài)吃”，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，整體效果甚好，如某學(xué)生寫道：“我采下一串桑葚，放入口中細(xì)細(xì)咀嚼一番，甜絲絲、軟糯糯的，略有酸味?！比绱?，學(xué)生將課內(nèi)學(xué)到的觀察方法遷移于課外，真正做到了課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。

（二）開(kāi)拓新絲綢之路，建立新型教育平臺(tái)

古有絲綢之路促進(jìn)文明互鑒，創(chuàng)造華夏輝煌，而今習(xí)主席所提出的“絲路新語(yǔ)”與“絲綢精神”讓筆者深受啟發(fā)。筆者在教學(xué)中以絲綢元素為承載、絲綢精神為核心，開(kāi)拓寫作世界的新絲綢之路，進(jìn)行多元化文化資源的有效整合，構(gòu)建綜合化的新型教育平臺(tái)，從而創(chuàng)造有利的寫作實(shí)踐環(huán)境?；谔K州的地域絲綢文化，已有學(xué)校著手研發(fā)相關(guān)教學(xué)措施，通過(guò)校園蠶桑坊等特色實(shí)踐基地，扎實(shí)開(kāi)展蠶桑文化進(jìn)課程實(shí)踐。由此可見(jiàn)，新絲綢之路已然形成。

筆者所設(shè)想的是，學(xué)?？梢越⒁粋€(gè)校內(nèi)外的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)基地，以絲綢為紐帶，將綜合性活動(dòng)與寫作教學(xué)緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。通過(guò)定期進(jìn)行基地觀察實(shí)踐和開(kāi)展絲綢文化主題活動(dòng)，我們可以開(kāi)拓寫作的新絲綢之路，促進(jìn)兒童真實(shí)地進(jìn)行寫作。

1.多樣化活動(dòng)促新絲綢之路

為了打破傳統(tǒng)寫作教學(xué)模式比較單一的困局，教師可以組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生們共同觀察，然后獨(dú)立寫一篇文章。因?yàn)槊课粚W(xué)生的寫作能力不一樣，觀察的角度各異，想法也不同，因此即使是觀察相同的事物，其文章也不會(huì)成為“雙胞胎”。最后，小組成員之間要進(jìn)行交流互動(dòng)，互相學(xué)習(xí)，讓他們的思想碰撞，產(chǎn)生“星星之火”，迸發(fā)出靈感，由此實(shí)現(xiàn)共同提高寫作水平以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的教學(xué)目的。

2.多元化反饋促兒童真寫作

學(xué)生的成長(zhǎng)需要師長(zhǎng)的鼓勵(lì)，同時(shí)也希望能夠充分展示自己的才華。這種展示不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生，還可以起到示范的作用。然而，筆者認(rèn)為僅僅依靠教師進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋是空洞無(wú)力的。為了實(shí)現(xiàn)多元化的反饋，我們可以采用學(xué)生互評(píng)互改的方式，通過(guò)對(duì)話來(lái)互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與孩子的作文反饋過(guò)程中。這不僅能夠加強(qiáng)親子關(guān)系，還能夠利用各行各業(yè)的家長(zhǎng)所擁有的豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到見(jiàn)解。因此，筆者設(shè)想建立一個(gè)網(wǎng)上交流平臺(tái)，將孩子的文章發(fā)表在該平臺(tái)上，讓教師、家長(zhǎng)和學(xué)生三方進(jìn)行有效的交流。通過(guò)這樣的方式，我們真正實(shí)現(xiàn)了多元化的反饋機(jī)制，在幫助學(xué)生修改并提高寫作水平的同時(shí)，也為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)展示自己才華的平臺(tái)。

不光是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師還可以建設(shè)校園實(shí)踐基地，讓孩子們“玩起來(lái)”“秀起來(lái)”?！巴嫫饋?lái)”：將絲綢文化以展品或動(dòng)畫片等直觀生動(dòng)的形式進(jìn)行展示，說(shuō)明其復(fù)雜的制作過(guò)程。讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，通過(guò)親身體驗(yàn)、參與實(shí)踐去主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的絲綢文化知識(shí)，并在愉快輕松的氛圍中有效掌握觀察技巧與說(shuō)話技能?！靶闫饋?lái)”：孩子們可以利用空余時(shí)間，報(bào)名爭(zhēng)當(dāng)講解員，講解相關(guān)知識(shí)，或者是參加相關(guān)比賽，以賽促寫。如此，方能實(shí)現(xiàn)兒童真寫作。

總之，蘇式小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)道路已具有一定可行性，教師立足于現(xiàn)實(shí)，挖掘蘇州絲綢文化中所蘊(yùn)含的寫作教學(xué)資源。筆者通過(guò)提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使其樂(lè)于觀察、樂(lè)于表達(dá)、樂(lè)于寫作，更樂(lè)于探索地方文化，從而改善傳統(tǒng)模式所帶來(lái)的小學(xué)生不能寫、不會(huì)寫、不想寫的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力與探究能力，有效增強(qiáng)師生對(duì)地區(qū)文化的認(rèn)同感和自豪感。筆者由衷期待在新絲綢之路的不斷拓展中，真正實(shí)現(xiàn)由絲成繭終化蝶、巧手千法繡真章，共促兒童真寫作！

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