◇貴州師范大學(xué)圖書(shū)館 楊光茂

線(xiàn)裝書(shū)與現(xiàn)代平裝書(shū)相比，它具有獨(dú)特的韻味和很強(qiáng)的文化的符號(hào)，是我國(guó)特有的裝訂形式。隨著時(shí)代的發(fā)展的今天，現(xiàn)代書(shū)籍的裝訂設(shè)計(jì)符合時(shí)代生產(chǎn)力的發(fā)展和要求。通過(guò)簡(jiǎn)單介紹幾種線(xiàn)裝書(shū)和現(xiàn)代平裝書(shū)的裝訂形式來(lái)進(jìn)行比較，尋求在當(dāng)今時(shí)代下書(shū)籍的多元化發(fā)展。

1 前言

中國(guó)書(shū)籍在古代大致可分成二階段：書(shū)卷與冊(cè)頁(yè)。漢代和唐朝初期大多以卷軸的形態(tài)出現(xiàn)，但到晚唐之后，卷軸書(shū)則逐漸轉(zhuǎn)變到了冊(cè)頁(yè)書(shū)，所以在裝幀方法上也就出現(xiàn)了數(shù)次的轉(zhuǎn)變，變化的流程大體經(jīng)過(guò)為：經(jīng)折裝、梵夾裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線(xiàn)裝。中國(guó)古代書(shū)籍經(jīng)過(guò)了數(shù)次轉(zhuǎn)變的裝幀方法，線(xiàn)裝是最后一個(gè)，它沿用最久發(fā)展至今，線(xiàn)裝為書(shū)籍裝訂的完善和成熟作出了巨大的貢獻(xiàn)。它用整紙裹書(shū)，把左右分成封面和封底，不包書(shū)脊，用刀把左右及書(shū)脊割齊，然后打孔穿線(xiàn)，訂成一冊(cè)，書(shū)脊、線(xiàn)外露。這種傳統(tǒng)的制作工藝既方便于閱讀，也不易散破，是我國(guó)古代傳統(tǒng)的裝幀技術(shù)史上較為先進(jìn)的表現(xiàn)形式，同時(shí)帶有典雅的我國(guó)傳統(tǒng)民族風(fēng)格的裝幀特點(diǎn)，在國(guó)際上也具有很大的名氣，是“中國(guó)書(shū)”的代表。平裝書(shū)籍則是現(xiàn)代圖書(shū)的主要表現(xiàn)形式，在字體、裝幀、排版、印刷以及頁(yè)面的布局方面與傳統(tǒng)線(xiàn)裝書(shū)大有不同，而又在現(xiàn)代意識(shí)觀(guān)念下，一定程度的探究其造型，來(lái)提升一些美感與品質(zhì)，更加的符合現(xiàn)代書(shū)籍的發(fā)展。

2 古代傳統(tǒng)線(xiàn)裝書(shū)的裝訂形式

線(xiàn)裝書(shū)出現(xiàn)于包背裝興起的公元十五世紀(jì)的明朝中葉，是我國(guó)裝幀工藝技術(shù)史上首次把大量零散頁(yè)張匯集一起，并采用打孔穿線(xiàn)方法穿聯(lián)成冊(cè)的方法，它的問(wèn)世代表著我國(guó)的裝幀工藝技術(shù)走向了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，也為現(xiàn)代書(shū)裝幀奠定了基礎(chǔ)和提供了許多的思路。傳統(tǒng)的線(xiàn)裝書(shū)籍的裝幀樣式也有很多種，最主要的表現(xiàn)形式是：四目式、大和式、堅(jiān)角四目式、龜甲式、唐本式、麻葉式等。其中唐本式與傳統(tǒng)四目式的訂聯(lián)方式基本相同，而堅(jiān)角四目式是在傳統(tǒng)四目式的基本上對(duì)書(shū)角進(jìn)行的一個(gè)改良加固型式，麻葉式與龜甲式則以裝幀線(xiàn)條的形狀酷似其形狀而得名?？偠灾?，線(xiàn)裝書(shū)的裝訂方式主要在于走線(xiàn)方式上的多樣變化與根據(jù)裝訂的書(shū)目需要的眼數(shù)來(lái)決定的。下面簡(jiǎn)單的介紹以上幾種主要的古代向裝書(shū)的裝幀。

2.1 四目式

其實(shí)，無(wú)論是唐本式、宋式四目還是豎角四目式，是裝訂中最基本的款式，其裝訂的方式都大致相同，都是在打孔的樣板上制作四孔，根據(jù)標(biāo)記測(cè)量好的孔心來(lái)走線(xiàn)，裝訂完成則為四目式（圖1）。如果書(shū)籍需要加固的情況，會(huì)在天頭、地腳處多二針眼加固書(shū)角，此稱(chēng)為豎角四目式（圖2），也可以根據(jù)針眼數(shù)，俗稱(chēng)六針眼法或八針眼法。

圖1 四目式

圖2 豎角四目式

2.2 麻葉式與龜甲式

麻葉式（圖3）是以裝訂完成書(shū)籍后，其走線(xiàn)分布形態(tài)為葉脈紋狀而命名，也稱(chēng)九眼針?lè)?、十一眼針?lè)ǖ?，每“麻葉”由三個(gè)針孔所構(gòu)成。而龜甲式（圖4）則是由宋本四眼式發(fā)展而來(lái)，也由于其裝訂走線(xiàn)形狀酷似龜甲而得名，又因?yàn)橛惺樋?，故也稱(chēng)為十二眼法。

圖3 麻葉式

圖4 龜甲式

2.3 大和式

這種裝訂方法由于在日本普遍采用而得名，它又分為普通大和式（圖5）和四目大和式（圖6）。這種裝幀方法是在書(shū)腦處打四眼，以二眼為一組并且在穿線(xiàn)后再打結(jié)固定而成的書(shū)。

圖5 普通大和式

圖6 四目大和式

3 現(xiàn)代平裝書(shū)的發(fā)展

隨著歷史的發(fā)展，西方的工業(yè)化推進(jìn)帶動(dòng)著現(xiàn)代印刷技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代平裝書(shū)依附于這樣一個(gè)時(shí)代的大背景下，我國(guó)的近代教科書(shū)也開(kāi)始出現(xiàn)了西化的部分形態(tài)特征，也叫做“洋裝書(shū)”。由于使用了西式的現(xiàn)代印制方法，即鉛印活字，盡管在內(nèi)容上保留著我國(guó)傳統(tǒng)的版面形態(tài)，但在封面上卻也有了所謂“洋裝書(shū)”的模樣，19世紀(jì)末大量平裝圖書(shū)流入我國(guó)，對(duì)中國(guó)本土的近代圖書(shū)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的推動(dòng)，并因其印刷方便，成本費(fèi)用較低，更兼方便于插架，易于保管等的優(yōu)點(diǎn)，而越來(lái)越為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)讀者所接受，也成為了二十世紀(jì)初至今的紙質(zhì)書(shū)籍的主流出版物。

4 現(xiàn)代書(shū)籍的裝訂形式

現(xiàn)代圖書(shū)的裝幀樣式，通常包括平裝、精裝、活頁(yè)裝和散裝四種。其中精裝書(shū)普遍擁有精美的硬底封面，如小牛皮、硬紙板等。它一般以無(wú)酸紙印刷，且較傳統(tǒng)平裝書(shū)堅(jiān)固耐用、久存性,但生產(chǎn)成本較高、售價(jià)也較高昂。活頁(yè)裝是在不破壞傳統(tǒng)書(shū)冊(cè)裝幀形式的情況下，可以隨時(shí)拆裝進(jìn)行修補(bǔ)或是更新，來(lái)完成新內(nèi)容的裝幀方法。而散裝是將某些價(jià)值高收藏的印刷品，在不損害其內(nèi)部?jī)?nèi)容的前提下切齊后，用封袋、紙夾或是盒子等裝幀出來(lái)，但這種裝幀形式通常只適合于每張都可以單獨(dú)構(gòu)成的一個(gè)整體內(nèi)容的紙質(zhì)印刷產(chǎn)品，如單幅藝術(shù)作品，地圖等。下面則簡(jiǎn)單介紹平裝書(shū)的騎馬訂、平訂、鎖線(xiàn)（膠）訂和無(wú)線(xiàn)膠粘訂幾種普遍常用的裝訂形式（圖7）。

圖7

4.1 騎馬訂

騎馬訂又叫騎縫鐵絲訂,是把內(nèi)頁(yè)與封面對(duì)折在一塊后，徑直從書(shū)脊折口穿過(guò)鐵絲的裝幀方式。騎馬訂的圖書(shū)由于沒(méi)有書(shū)脊,且工序簡(jiǎn)便，成本低，特別適用于篇幅較小的單行本。

4.2 平訂

將配好的書(shū)帖交疊后，于訂口側(cè)面距邊沿室米用線(xiàn)或鐵絲訂牢。釘口在內(nèi)邊上，它不像騎馬訂訂在書(shū)本的折縫上。

4.3 鎖線(xiàn)（膠）訂

這種裝訂方法將每個(gè)印張于書(shū)脊處戳齊，然后騎馬鎖線(xiàn)，在安上護(hù)封后，除書(shū)脊之外的三邊裁齊便可，人們一般都把此方式叫做“鎖線(xiàn)訂”，也可根據(jù)書(shū)籍實(shí)際牢固和使用情況是否在書(shū)脊背面封膠。這種裝訂方式相對(duì)麻煩，且成本略高，但質(zhì)量卻穩(wěn)定牢固，因而適合裝臺(tái)較厚的圖書(shū)以及重點(diǎn)圖書(shū)，例如詞典。

4.4 無(wú)線(xiàn)膠訂

這是一種用膠物替代鐵線(xiàn)或棉線(xiàn)，作為連結(jié)物粘合書(shū)芯并加以裝訂的方式，這也是中國(guó)從二十世紀(jì)時(shí)代開(kāi)始就引入的一個(gè)西式裝訂技藝。它成本小，有效率，出書(shū)速度快，對(duì)閱讀的翻書(shū)也很方便。但缺點(diǎn)是粘貼對(duì)于使用頻率很高的圖書(shū)不是很穩(wěn)定，它適用于較薄或普通的圖書(shū)，這也是使無(wú)線(xiàn)膠訂成為中國(guó)目前應(yīng)用得最普遍的裝訂技術(shù)，中國(guó)大部分圖書(shū)都使用了這個(gè)裝訂方法。

5 線(xiàn)裝書(shū)與平裝書(shū)簡(jiǎn)單的比較與分析

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上由于受到中國(guó)古文的書(shū)寫(xiě)方式影響，自上而下，豎書(shū)成行，再自右向左換行是線(xiàn)裝書(shū)內(nèi)容排版的一大特點(diǎn)。又由于漢字書(shū)寫(xiě)的自由程度及其大，在跟著現(xiàn)代文化的發(fā)展和它的需要而改變，中國(guó)漢字又可以在現(xiàn)代平裝書(shū)上橫排橫寫(xiě)。那么，線(xiàn)裝書(shū)首先在閱讀體驗(yàn)上與現(xiàn)代平裝書(shū)注定大有不同，它既可以進(jìn)行比較自由的單手“握讀”或“臥讀”，又可以比較自由的平攤展讀。再者，線(xiàn)裝書(shū)的木刻雕版印刷字體，大都比洋裝書(shū)的鉛字印刷字體醒目一些，又用“烏絲欄”相隔，讀起來(lái)相對(duì)于現(xiàn)代平裝書(shū)而言，它不廢目力。由于線(xiàn)裝書(shū)與平裝書(shū)裝訂方式的不同，大部分平裝書(shū)的閱讀往往通過(guò)小角度打開(kāi)，需要用雙手或者重物壓著，才不會(huì)合上，這種閱讀方式對(duì)比線(xiàn)裝書(shū)少了一定的舒適性和自由度。

從材質(zhì)上來(lái)說(shuō)，線(xiàn)裝書(shū)的頁(yè)面都選用中國(guó)特有的竹紙、棉紙、宣紙印制，尤其大部分線(xiàn)裝書(shū)用的宣紙，其質(zhì)地優(yōu)良、存放時(shí)間長(zhǎng)久，所謂“紙壽千年”，即為中國(guó)手工制紙。對(duì)比現(xiàn)代書(shū)使用的含酸性的、不足年限即朽脆不堪的現(xiàn)代“機(jī)器紙”，它更加的古色古香，韻味十足，且不易蛀蝕，便于長(zhǎng)久保存。

但在現(xiàn)代潮流的發(fā)展過(guò)程中，隨著十九世紀(jì)一場(chǎng)由技術(shù)和觀(guān)念革命帶來(lái)的現(xiàn)代傳統(tǒng)文化變革，印刷機(jī)的械性使得傳統(tǒng)線(xiàn)裝書(shū)的形態(tài)和內(nèi)涵都悄然發(fā)生了變化，在現(xiàn)代機(jī)械勞動(dòng)力下，很短的時(shí)期內(nèi)平裝書(shū)就以省時(shí)、省事、便宜、高產(chǎn)的釘裝和膠裝代替了傳統(tǒng)的手工線(xiàn)裝書(shū)。又從整個(gè)世界書(shū)籍裝訂變化的范圍來(lái)看，新的平裝書(shū)裝訂形式，體現(xiàn)的是符合現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律。它的出現(xiàn)，可以說(shuō)使現(xiàn)代知識(shí)傳播更為廣泛，也更加的符合外部整個(gè)世界交流的需要。

6 結(jié)束語(yǔ)

由于現(xiàn)代印刷裝訂技術(shù)的逐步完善，現(xiàn)在市面上大部分的圖書(shū)都是量化生產(chǎn)，而現(xiàn)代圖書(shū)的形式、工藝和排版的規(guī)范，更適合于現(xiàn)在大部分人的閱讀習(xí)慣。其實(shí)，無(wú)論是是傳統(tǒng)的線(xiàn)裝書(shū)，還是現(xiàn)代的平裝書(shū)籍，都是知識(shí)文化的流傳和傳承，促進(jìn)了時(shí)代的進(jìn)步。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，古舊線(xiàn)裝書(shū)，可以視其為文物，而且十分寶貴，線(xiàn)裝書(shū)它承載著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以至于它本來(lái)就成為了一個(gè)意象，成為了一種文化符號(hào)和象征。線(xiàn)裝書(shū)可崇拜，不可迷信，線(xiàn)裝平裝，好中擇優(yōu)，兼收并蓄，不薄今不厚古，多元化發(fā)展才是對(duì)待書(shū)籍歷史發(fā)展至今的一個(gè)正確態(tài)度。